【西安非遺旅游線路設(shè)計(jì)2300字（論文）】

-PAGE8--PAGE7-西安非遺旅游線路設(shè)計(jì)TOC\o"1-3"\h\z112摘要 I23700第1章西安“非遺+旅游”項(xiàng)目概述 124558第2章西安“非遺+旅游”可行性研究 2305922.1市場(chǎng)調(diào)研 2207642.2市場(chǎng)群體分析 25060第3章西安“非遺+旅游”線路設(shè)計(jì)內(nèi)容 330803.1行程安排表 357513.2行程線路 316808第4章結(jié)論 713322參考文獻(xiàn)： 8西安“非遺+旅游”項(xiàng)目概述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于地域不同、傳承人文化水平的限制和傳承人年齡偏大等原因，很容易導(dǎo)致非遺傳承的難度大、甚至面臨著消亡的危險(xiǎn)。而西安作為非物質(zhì)遺產(chǎn)豐厚的城市，需要加大對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，因此本項(xiàng)目通過對(duì)于“非遺+旅游”項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，進(jìn)一步對(duì)西安本地非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳。第2章西安“非遺+旅游”可行性研究2.1市場(chǎng)調(diào)研在市場(chǎng)調(diào)研上，主要是對(duì)年輕人群體，進(jìn)行宣傳與調(diào)研，通過實(shí)地采訪年輕人群體對(duì)于西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解程度，以及感興趣程度。前期通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大部分年輕人群體，還是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣地。因此本項(xiàng)目的“非遺+旅游”具有一定的實(shí)際意義，也可以為推動(dòng)西安的旅游發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。2.2市場(chǎng)群體分析本次項(xiàng)目的市場(chǎng)群體是年輕人，這是由于年輕人具有較強(qiáng)的求知欲與探索欲，同時(shí)對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化興趣濃厚。基于以上因素，便將年輕人作為本次旅游的重要群體。第3章西安“非遺+旅游”線路設(shè)計(jì)內(nèi)容3.1行程安排表本次行程是五天四晚，開始日期是3月25日，結(jié)束時(shí)期為3月30日。3.2行程線路1.小雁塔體驗(yàn)西安古樂圖1：小雁塔小雁塔，建于唐中宗景龍年間（公元707—710年），位于西安大南門外友誼西路南側(cè)的薦福寺內(nèi)，是中國(guó)古代密檐磚塔的杰出代表，1961年3月4日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014年6月22日又被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。小雁塔歷史文化片區(qū)綜合改造項(xiàng)目全面啟動(dòng)。小雁塔片區(qū)未來將以“一塔一院”為核心，打造成為集文化、旅游、商業(yè)、生態(tài)為一體的“老西安名片”和“西安會(huì)客廳”。核心中的“一塔”，指的就是小雁塔。2.西安易俗社賞秦腔圖2：易俗社西安易俗社，坐落在西安市鐘樓附近的鬧市里，地址位于西一路西段。原為清末宜春園，是專供清代滿城內(nèi)達(dá)官貴人觀戲的劇場(chǎng)，也是西安保留下來的唯一古老樣式的劇場(chǎng)。秦腔劇院易俗社不忘繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了戲曲歷史文化遺產(chǎn)的重要品牌。3.苗春生非物質(zhì)文化泥塑展圖3：泥塑展圖4：長(zhǎng)安泥塑長(zhǎng)安泥塑技藝，是一種獨(dú)特的民間工藝，傳承了關(guān)中泥塑的基本技法。塑造了各種歷史人物、戲劇人物、神話故事、蟲魚鳥獸等作品。記錄了關(guān)中民間的信仰和審美情趣,表現(xiàn)了關(guān)中百姓樸實(shí)、憨厚、豪放、正直、節(jié)儉、滿足的品質(zhì)。具有一定的文化藝術(shù)觀賞價(jià)值。泥塑,人們俗稱“泥人”它是以黏土為主要原料經(jīng)過由里及表、從粗到細(xì)的捏塑加工制成的民間藝術(shù)品。長(zhǎng)安泥塑技藝,是長(zhǎng)安地區(qū)獨(dú)特的民間工藝,它借鑒傳承廟宇的各類佛造像的制作技法,創(chuàng)作出佛教人物、道教故事神仙、財(cái)神、灶爺、土地爺以及二十四孝、送子娃偶、愛情故事以及各種蟲、魚、鳥、獸等各種造型,極大的豐富了人們的文化生活。尤其是改革開放以來,隨著人們生活情趣變化需求,除上述的各類泥塑外,還逐漸的增加了表現(xiàn)百姓生活、民俗習(xí)慣為體材的泥塑作品,如“陜西八大怪”、“七十二行”、“趕集”、“關(guān)中記憶”等作品,將人們的記憶拉回上個(gè)世紀(jì)的農(nóng)村,是一部生動(dòng)的民俗科教書。這些作品蘊(yùn)含著獨(dú)特的關(guān)中文化底蘊(yùn)和雕塑魅力,深受廣大群眾喜愛。4.關(guān)中傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝圖5：關(guān)中傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝關(guān)中傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝是關(guān)中地區(qū)廣大人民群眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中總結(jié)創(chuàng)造出的古老民居營(yíng)造技藝之一，也是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。典型的代表為傳統(tǒng)四合院模式，房屋有一脊兩坡、兩面流水的鞍間房和俗稱“房子半邊蓋”的廈子房，其構(gòu)造和布局表現(xiàn)出其獨(dú)特的“深宅，窄院，封閉”的空間特點(diǎn)，還包含著建筑藝術(shù)與智慧。5.關(guān)中民俗博物院圖6：關(guān)中民俗博物院關(guān)博院最璀璨奪目的群星莫過于拴馬樁。該院搶救收藏保護(hù)的8600多根拴馬樁，其數(shù)量、品種、品質(zhì)在全國(guó)獨(dú)一無二。因其將實(shí)用功能、審美情趣、雕刻藝術(shù)融為一體，充滿了豐富的創(chuàng)造力和想象力，被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“地上兵馬俑”“石刻藝術(shù)的活化石”。它們是關(guān)博院的形象代言和鮮明標(biāo)志，更是關(guān)博院的鎮(zhèn)院之寶。西安自古以來就擁有著深厚的歷史文化，留下了無數(shù)的文化旅游資源。本文在分析西安非遺旅游資源的基礎(chǔ)上，整合西安現(xiàn)有的特色文化旅游資源，對(duì)西安文化旅游資源的路徑開發(fā)提出一些見解和建議，希望能為西安旅游市場(chǎng)注入新的活力。第4章結(jié)論由于現(xiàn)在旅游業(yè)的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹碓阶⒅貙?duì)于旅游的需求。他們不僅滿足于風(fēng)景秀麗的旅游景點(diǎn)，而且更喜歡人文知識(shí)豐富的文化景點(diǎn)。西安是一座歷史悠久的古城，擁有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。然而，西安的文化旅游業(yè)的發(fā)展和西安的文化遺產(chǎn)相比還有所欠缺。許多文化旅游景點(diǎn)都只是“浮于表面”，并沒有向游客展示更深層次的文化內(nèi)涵。同時(shí)，西安的文化旅游產(chǎn)品并沒有明確的體系保障，也沒有凸顯城市特色。這篇文章為西安旅游資源產(chǎn)品路線的開發(fā)規(guī)劃提供了一些見解和建議，特別是對(duì)西安文化旅游資源整合的具體研究和存在的問題，并通過各種研究方法對(duì)這一現(xiàn)狀和問題提出切實(shí)可行的建議，希望能為西安文化旅游的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：[1]江明利,龍雨萍.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄖西縣特色小鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)策——以上津古鎮(zhèn)為例[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2019,30(07)：231-233.[2]薛朕木.論大同古城旅游的開發(fā)與管理[D].山西大學(xué),2017.[3]龐勵(lì).河北灤州古城文化旅游開發(fā)研究[D].廣西師范大學(xué),2016.[4]周家俊.灌縣古城旅游區(qū)保護(hù)性旅游開發(fā)研究[D].成都理工大學(xué),2016.[5].上津古鎮(zhèn)：尋古探幽之旅[J].湖北畫報(bào)(湖北旅游),2015(03)：14-15.[6]張