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文檔簡介
精品文檔-下載后可編輯安徽省望江縣2022-2022學年高二歷史上學期第二次月考試題新人教版安徽省望江縣2022-2022學年高二歷史上學期第二次月考試題新人教版
一、選擇題(本大題有30小題,每小題2分,共計50分。請在答題卡上作答)
1.一堂中學歷史活動課上,學生從“穿衣”的角度表達他們對諸子百家思想的理解,甲生說:“穿衣服應合乎大自然四季的變化,天氣冷多穿一點,天氣熱少穿一點”;乙生說:“穿衣服要看你的身份地位,什么身份何種地位,該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服”;丙說:“講究衣服的穿著是一種浪費,穿得簡單、甚至破爛的衣服也未嘗不可”;丁生說:“何必麻煩,由上面規(guī)定,大家都穿一樣的制服不就好了嗎?”他們的描述所對應的思想是[2分]
A.甲——儒乙——墨丙——法丁——道.
B.甲——道乙——儒丙——墨丁——法
C.甲——儒乙——法丙——墨丁——道
D.甲—二道乙——墨丙——法丁——儒
2.“蕭何定法律,明白又整齊;曹參接任后,遵守不偏離。施政貴清靜,百姓心歡喜?!笔贩Q“蕭規(guī)曹隨”,比喻按照前任的成規(guī)辦事。反映的漢代當時的主要政治統(tǒng)治思想是:()[2分]
A.道家的無為而治
B.儒家的“仁政”思想
C.法家的法治思想
D.墨家的“兼愛”思想
3.2000多年前的孔子就提出了“己所不欲,勿施與人”的觀點,下列思想家的觀點與孔子最為接近的是()[2分]
A.孟德斯鳩
B.伏爾泰
C.康德
D.盧梭
4.李鴻章在1876年強調(diào)“籌辦海防,欲與洋人爭衡,非治土寇可比,必須時加戒備。方今強鄰環(huán)逼,合反傾危,豈可稍存僥幸無事之心,頓忘厝火積之誡。”這表明:()[2分]
A.李鴻章籌辦洋務的重心在于對內(nèi)鎮(zhèn)壓
B.建立強大海防,資之與列強妥協(xié)條件
C.洋務派籌劃海防的主要目標是針對西方列強
D.洋務運動不可能使中國走上富強道路
5.史學家郝延平在《守舊與革新》一文中談到:“中國對西方稱呼由(19世紀)60年代前的‘夷務’,到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’為主。”該變化反映了:()[2分]
A.中國人對西方認識的逐步深入
B.由中國中心到西方中心的變化
C.對西方外交政策由對抗到和解
D.中國人由仇視西方到崇拜西方
6.康有為說“布衣改制,事大駭人,故不如托之先王,既不驚人,又可避禍?!边@句話反映的實質(zhì)問題是:()[2分]
A.民族資產(chǎn)階級具有兩面性
B.康有為認為改制代表平民利益
C.康有為認為改制是驚人的大事
D.托古改制最穩(wěn)妥,不擔風險
7.梁啟超在《戊戌政變記》中寫道:“四千年來我們才大夢初醒,是從甲午戰(zhàn)后割地賠款開始的啊?!庇诖讼嚓P的表述正確的是:()[2分]
A.鴉片戰(zhàn)爭使中國民族革命的開始
B.《馬關條約》的簽訂激發(fā)了人們的民族意識
C.甲午戰(zhàn)后維新變法運動立刻掀起高潮
D.甲午戰(zhàn)敗的原因在于缺乏民族意識
8.山東濟寧是孔子和孟子的故鄉(xiāng),儒家文化的發(fā)源地。隨著社會的變遷,儒家文化自身也在不斷地充實和發(fā)展,下列各項能夠體現(xiàn)儒家思想與時俱進精神內(nèi)涵的是()①漢代董仲舒將“春秋大一統(tǒng)”融入儒家思想②宋代儒學家將儒學發(fā)展到理學階段③明清時期的儒學家將儒學神圣化④當今為建立和諧社會充分發(fā)掘儒家思想的深層內(nèi)涵[2分]
A.①②
B.①④
C.①②④
D.①②③④
9.“德先生和賽先生……我們現(xiàn)在認定只有這兩先生,可以救治中國政治上、學術上、思想上一切的黑暗?!睂@一口號的理解不正確的是:()[2分]
A.堅持以民主和科學為救國理論
B.有利于中國科技的發(fā)展
C.體現(xiàn)了中國近代資產(chǎn)階級的愿望
D.指明了中國人民正確的斗爭出路
10.《近代史研究》載文云:“回顧19世紀下半葉20世紀初的中國歷史,人們發(fā)現(xiàn),洋務運動、戊戌變法、辛亥革命三次歷史事件,譜成中國近代化的三部曲。三者各自的得失及彼此間的內(nèi)在聯(lián)系,體現(xiàn)著中國近代化的基本進程及其特點。”下列關于三者之間關系的表述不正確的是:[2分]
A.戊戌變法和辛亥革命都是資產(chǎn)階級領導的,他們與地主階級領導的洋務運動之間沒有任何關系。
B.洋務運動使中國邁出了走向近代化的第一步,同時又為戊戌變法運動開辟了道路
C.維新變法運動加速了中國人的思想解放,為辛亥革命奠定了思想基礎
D.辛亥革命與戊戌變法之間斗爭的實質(zhì)不過是資產(chǎn)階級內(nèi)部關于革命的方式、手段和政權形式之爭,其實現(xiàn)資本主義近代化的目標是一致的。
11.歷史學家陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中說:“那時候,天下滔滔,多是泥古而頑梗之人……如果沒有‘中體’作為前提,‘西用’無所依托,他在中國是進不了門,落不了戶的?!标愊壬u價歷史事物的標準是()[2分]
A.科學技術決定論
B.把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評價
C.傳統(tǒng)的夷夏之辯的觀點
D.人民是創(chuàng)造歷史的主體[來
12.下列近代中國社會思潮興起的先后順序是:()①“中華(民國)立國,以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更,民彝無改”②“惟君民共治,上下相通,民隱得以上達,君惠得以下逮”③“吾人對于俄羅斯今日之事變,惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”④“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權并重”[2分]
A.①②③④
B.②①③④
C.②①④③
D.①③②④
13.相對論的提出推動物理學發(fā)展到一個新的高度,依據(jù)是()①相對論從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗建立起來的絕對時空觀②相對論深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性③將牛頓力學概括在相對論力學之中④使人類對客觀規(guī)律的認識,開始從宏觀世界深入到微觀世界[2分]
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
14.與中國明末清初產(chǎn)生的早期民主啟蒙思想相比,歐洲啟蒙思想的突出特征包括①代表資產(chǎn)階級的利益和要求②強調(diào)人的獨立思考和自主精神③否定和反對君主專制④強調(diào)“公民意識”[2分]
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.①②③④
15.孟子說:“??????百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣?!睂ι鲜鲅哉摾斫庹_的是:①是對孔子思想體系核心部分的繼承與發(fā)展②其主張有利于當時社會生產(chǎn)的發(fā)展,有進步意義③客觀地反映了戰(zhàn)爭頻繁年代人民對安居樂業(yè)的渴望④站在平民立場上提出了分給農(nóng)民田宅的思想[2分]
A.①②③
B.②③
C.①③
D.①②③④
16.關于中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的下列史實中錯誤的是()[2分]
A.造紙術起源于西漢,東漢得到改進,魏晉時期成為主要的書寫材料
B.東漢“醫(yī)圣”張仲景所著《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)學發(fā)展基礎,被譽為“萬世寶典”
C.我國是世界上最早觀測到日月食和哈雷彗星的國家
D.世界上沿用至今、歷時最長的紀日方法是殷歷里的干支紀日法
17.哈佛大學教授杜維明教授在《儒學創(chuàng)新的契機》一書中指出:東亞的發(fā)展“雖然深受西歐和美國的影響,但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版,(東亞各國)都和傳統(tǒng)有血肉相連的關系?!?在東亞發(fā)展過程中)儒家可發(fā)揮積極的作用”。材料表明()[2分]
A.儒家學說始終對東亞文明起決定作用
B.儒家學說難以與經(jīng)濟全球化的趨勢融合
C.西方發(fā)展模式必須以儒家思想為基礎
D.東亞發(fā)展是東西方文明兼容的結果
18.新發(fā)明改變了我們的生活,同時出現(xiàn)了很多新的職業(yè)。下列職業(yè)按出現(xiàn)先后順序排列正確的是()[2分]
A.火車司機--電話接線員--空姐一網(wǎng)管員
B.電話接線員--火車司機--空姐一網(wǎng)管員
C.空姐--電話接線員--火車司機一網(wǎng)管員
D.電話接線員--空姐--火車司機一網(wǎng)管員
19.當時儒家“民本思想”與智者學派的“人文主義”思想出現(xiàn)的社會背景,有何主要不同[2分]
A.討論主題不同
B.誕生的政治氛圍不同
C.價值取向不同
D.所處的歷史階段不同
20.伏爾泰說:“如果在英國僅允許有——種宗教,政府很可能會變得專橫:如果只有兩種宗教,人民就會互相割斷對方的喉嚨。”伏爾泰所要表達的觀點主要是()[2分]
A.教隨國定
B.反對宗教信仰
C.信仰自由
D.因信稱義
21.下面精美的文字,所屬的文學體裁出現(xiàn)的先后順序是()①長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!……亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!②千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十四,多少樓臺煙雨中。③枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。④尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。[2分]
A.①②④③
B.④①②③
C.④②③①
D.③①②④
22.前期的新文化運動和資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在[2分]
A.傳播了資產(chǎn)階級民主平等思想
B.絕對肯定了西方文化的進步性
C.深入研究和傳播了馬克思主義
D.較為徹底地批判了封建思想
23.孫中山認為:“井田之法既板滯而不可復用,則惟有師其意而已?!边@種思想體現(xiàn)在他的什么主張中[2分]
A.民生主義
B.民權主義
C.民族主義
D.三大政策
24.1902年梁啟超在《新民說》里談到國家與政府的關系:“國家如一公司,朝廷則公司之事務所……朝廷由正式成立者,則朝廷為國家之代表,愛朝廷即所以愛國家也。朝廷不以正式而成立者,則朝廷為國家之蟊賊,正朝廷乃所以愛國家也?!边@段話[2分]
A.宣傳了實業(yè)救國思想
B.反映了社會契約思想
C.抨擊了民主革命思想
D.強調(diào)了救亡圖存思想
25.孫中山的新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎,是因為它[2分]
A.發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策
B.增加了反對帝國主義侵略和平均地權的內(nèi)容
C.與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領的基本原則相一致
D.是在中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際指導下形成的
二、材料題(本大題共3小題,第26題18分、27題15分、28題17分,共50分)
26.(18分)材料一古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然!曰“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也”。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者,君而已矣。向使無君,人各得自私也,人各得自利也。──黃宗羲《明夷待訪錄》材料二因而,如果我們撇開社會公約中的一切非本質(zhì)的東西,我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下,而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分?!庇谑?,這一結合行為立刻就產(chǎn)生了一個道德的與集體的共同體,以代替每個訂約者的個人;組成共同體的成員數(shù)目就等于大會中的票數(shù),并且共同體就以這一行為而獲得它的統(tǒng)一性,它的公共的大我,它的生命和它的意志。──盧梭《社會契約論》請回答:(1)分別舉出與材料一和材料二大致生活在同一時代,且有相同或相近思想的中國和法國的各兩位思想家。(4分)(2)從經(jīng)濟和政治方面指出中國和法國在非常相近的時間內(nèi)產(chǎn)生類似思想的共同原因。(4分)(3)兩國思想家最主要的共同之處是什么?從階級屬性和作用兩方面談談中國和法國的這種相似思想的不同之處。(10分)[18分]
27.閱讀下列材料,回答問題:(15分)材料一其守城之具有火炮名“震天雷”者,鐵罐盛藥,以火點之,炮起火發(fā),其聲如雷,聞百里外,所圍半畝之上,火點著甲鐵皆透。——《金史》材料二海商之艦,大小不等,大者五千料,可載五六百人;中等二千料至一千料,亦可載二三百人;余者謂之“鉆風”,大小八櫓或六櫓,每艦可載百余人,風雨晦冥時,惟憑針盤而行?!纤巍秹袅轰洝肪?2《江海船艦》材料三:16~17世紀中國著名科學家及其成就姓名生卒年著作李時珍1518~1593《本草綱目》徐光啟1562~1663《農(nóng)政全書》徐霞客1586~1641《徐霞客游記》宋應星1587~1666《天工開物》材料四:16~17世紀歐洲著名科學家及其成就姓名生卒年成就哥白尼1473~1543提出太陽中心說布魯諾1548~1600提出宇宙無限論培根1561~1621初創(chuàng)近代實驗科學伽利略1564~1642用望遠鏡觀察天體,證實太陽中心說。奠定近代動力學基礎開普勒1571~1630發(fā)現(xiàn)行星繞太陽運行軌道材料五:英國著名學者李約瑟曾對中國古代科技成就大加贊嘆,同時又對中國在明清時期的衰落而嘆息他說“歐洲在16世紀以后,就誕生出近代科學,這種科學已被證明是形成控制世界秩序的基本因素之一,而中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生與此相似的近代科學?!薄麑W者李約瑟《中國,發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》回答:(1)材料一、二反映了什么史實?(2分
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