高考二輪復(fù)習(xí)語文試題（老高考舊教材） 主題群文練1　家國情懷（論述類 小說）

主題群文練1家國情懷(論述類+小說)(限時(shí)40分鐘)詩人艾青有句名言:“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”家國情懷深深植根于我們的靈魂之中,內(nèi)化于心、外化于行,既體現(xiàn)為一種民族大義,也賡續(xù)傳承為一種文化傳統(tǒng)。家國情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感,是每個(gè)人的立身之本;無論何時(shí),我們都應(yīng)將家國情懷牢記在心中。一、(2023河南新鄉(xiāng)統(tǒng)考三模)閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)家文化是一種植根于世代傳承的家庭、家族文化,是體現(xiàn)我們民族特質(zhì)和精神風(fēng)貌的文化,基本構(gòu)成包括家訓(xùn)(家教)、家德、家風(fēng)、家禮、家學(xué)和家史文化等。錢氏世家文化也是這些家文化元素的統(tǒng)一體。錢氏家訓(xùn)文化。傳統(tǒng)家訓(xùn),整體看是父祖長輩對子孫修身處世、齊家睦族等的教育指導(dǎo)和行為規(guī)約,是居家生活的家庭教科書,是中華民族價(jià)值觀念和道德傳承的重要載體。據(jù)檢索,錢氏世家各個(gè)支脈的家譜中,多有家訓(xùn)族規(guī),其中三篇家訓(xùn)是其典型代表。一是該家族始祖吳越王錢镠的《武肅王八訓(xùn)》(以下簡稱《八訓(xùn)》),這是該家族最早的家訓(xùn)。家訓(xùn)總結(jié)了當(dāng)時(shí)不少大族家教家風(fēng)不良致使破家、亡家的教訓(xùn),告誡子孫睦親齊家、嫁娶之道,教誨他們?nèi)屎吞幨馈⒆鹱婢醋?、恪守家風(fēng)。二是《武肅王遺訓(xùn)》(以下簡稱《遺訓(xùn)》),該家訓(xùn)是錢镠臨終前對子孫的囑托,與《八訓(xùn)》有些重復(fù)。錢镠在介紹自己從軍理政50余年經(jīng)歷后,告誡子孫體國恤民,“莫愛財(cái)無厭征收,毋圖安樂逸豫,毋恃勢力而作威,毋得罪于群臣百姓”?！哆z訓(xùn)》將維護(hù)國家統(tǒng)一、使百姓免受干戈之苦的諄諄囑托,民為邦本的意識和濃濃的家國情懷融入家訓(xùn)之中,這在帝王家訓(xùn)中別具特色,為其孫錢弘俶納土歸宋、實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一大業(yè)做出了貢獻(xiàn)。三是廣德錢氏清朝舉人錢文選輯錄的《錢氏家訓(xùn)》?！跺X氏家訓(xùn)》由錢文選在繼承家訓(xùn)的基礎(chǔ)上,總結(jié)錢氏各族家庭教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),采輯歷代先賢治家教子處世的格言警語,修訂而成,保留了《八訓(xùn)》和《遺訓(xùn)》的基本教化理念,辭約義豐,概括全面,語句精練優(yōu)美。這篇家訓(xùn)分為個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì)篇和國家篇,流傳甚廣,是留給錢氏家族子孫的重要精神遺產(chǎn),成為錢氏后人的人生指南。錢氏家德文化。家德文化主要以道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等調(diào)適家庭成員之間的倫理關(guān)系,維護(hù)家族的穩(wěn)定和發(fā)展。家庭道德的教化和踐行,像潤物細(xì)雨,潛移默化地影響著家庭成員的行為。從武肅王的家訓(xùn)中,可見其家德文化優(yōu)良。《八訓(xùn)》列舉了江西鐘氏養(yǎng)子不訓(xùn)、亡敗其家,幽州劉氏兄弟自相魚肉、構(gòu)訟破家、子孫皆絕的沉痛教訓(xùn),告誡子孫“兄弟如手足”“兄弟相同,上下和睦”。錢文選輯《錢氏家訓(xùn)》之“家庭”篇更強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外門閭整潔,尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán),父母伯叔孝敬歡愉,妯娌弟兄和睦友愛”。該家族《堠山錢氏宗譜》中“治家”條也有云,“處家之道,當(dāng)恩義兼至”“兄弟乃一體所分,全要休戚相關(guān)”等等。這種家德文化對子孫的成人成才起著重要作用。錢氏家風(fēng)文化。家風(fēng),是一個(gè)家族或家庭世代繁衍生息過程中形成的風(fēng)氣、風(fēng)尚、風(fēng)范。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫,貽害社會(huì)?！绷己眉绎L(fēng)一旦形成,就能使家人耳濡目染,成為一種強(qiáng)大的精神力量,約束和激勵(lì)子弟在家庭生活中繼承父祖的優(yōu)良品德和傳統(tǒng)。錢氏世家尤其重視家風(fēng)培育。武肅王《八訓(xùn)》和《遺訓(xùn)》中都強(qiáng)調(diào),“紹續(xù)家風(fēng)、宣明禮教,子孫若有不忠、不孝、不仁、不義,便是壞我家風(fēng),須當(dāng)鳴鼓而攻”。錢氏家禮文化。這里所說的“家禮”有別于家德規(guī)范的家庭禮儀,即狹義的家禮。以禮相待、以儀寓教是家禮文化的宗旨。家庭禮儀的教化熏陶對家庭生活秩序維系、家庭成員關(guān)系調(diào)適以及子弟品德培育發(fā)揮著重要的作用。錢氏家禮教育除了在宗族學(xué)堂、義學(xué)和祠堂進(jìn)行,還利用嫁娶、生子、祝壽、祭祀、聚會(huì)、升遷、求學(xué)等重要活動(dòng)載體和禮儀規(guī)程來實(shí)施教育,尤其注重長輩以身示范的教育和引導(dǎo)。(摘編自陳延斌《吳越錢氏世家文化及其時(shí)代價(jià)值》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《錢氏家訓(xùn)》繼承了《武肅王八訓(xùn)》和《武肅王遺訓(xùn)》的基本教化理念,是錢氏后人的重要精神遺產(chǎn)。B.家德文化主要以道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等來調(diào)適家庭成員之間的倫理關(guān)系,家庭道德的教化和踐行,要靠個(gè)人自覺,家族不會(huì)干涉。C.錢氏世家重視家風(fēng)培育,《武肅王八訓(xùn)》和《武肅王遺訓(xùn)》都規(guī)定,破壞家風(fēng)的人必須受到家法處罰而身體遭受攻擊。D.錢氏家禮教育注重長輩的示范作用,講究在宗族學(xué)堂、祠堂等正規(guī)場合進(jìn)行,主要利用家族集體大事來實(shí)施。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章采用了總—分結(jié)構(gòu),先總說錢氏世家文化,接著分說錢氏家訓(xùn)文化、錢氏家德文化、錢氏家風(fēng)文化和錢氏家禮文化。B.文章列舉《武肅王八訓(xùn)》《武肅王遺訓(xùn)》《錢氏家訓(xùn)》三篇家訓(xùn),闡述了錢氏各個(gè)支脈的家譜中多有家訓(xùn)族規(guī)。C.文章引用《武肅王八訓(xùn)》《錢氏家訓(xùn)》中的“家庭”篇和《堠山錢氏宗譜》中的“治家”條論證了錢氏家德文化的優(yōu)良。D.文章在論述錢氏家風(fēng)文化時(shí),運(yùn)用了對比論證,將錢氏良好家風(fēng)所帶來的好處與子孫不忠、不孝、不仁、不義的危害進(jìn)行了對比。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.家文化即家庭、家族文化,植根于世代傳承,是中華民族特質(zhì)和精神風(fēng)貌的重要載體。B.《武肅王遺訓(xùn)》具有家國情懷,告誡子孫要維護(hù)國家統(tǒng)一、使百姓免受戰(zhàn)爭之苦。C.《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)家庭、家族內(nèi)的尊卑有序和恩義友愛,認(rèn)為兄弟關(guān)系是最重要的。D.家禮文化以“以禮相待、以儀寓教”為宗旨,這里的家禮不同于家德規(guī)范的狹義家禮。二、閱讀下面的文字,完成4~6題。(15分)文本一歸航 陸穎墨巨浪猛撲過來,掠過右甲板,迎頭澆蓋了整個(gè)艦橋。艦長肖海波心頭一凜,死死盯著右邊的海面。一個(gè)巨浪更加猛烈地狂撲過來。他冷笑:“果然是你!”緊接著,艦身大幅度左斜。他扶牢站穩(wěn),對那個(gè)把身軀捆在鐵座椅上的操舵兵果斷下令:“右滿舵!”海情這么糟,一切都在預(yù)料之外。從日本海過來的“麗莎”臺(tái)風(fēng),原來預(yù)測是九級,沒想到,風(fēng)力驟升到十一級,上級命令所有航行的艦艇迅速撤離。偏偏,肖海波的艦艇卻無法離開,在臺(tái)風(fēng)中來回打轉(zhuǎn)。一團(tuán)藍(lán)色的火球從遠(yuǎn)處的海面滾過,不一會(huì)兒傳來一陣悶響,是滾地雷!看到了滾地雷,肖海波更加斷定,這最兇狠的臺(tái)風(fēng)是自己從來沒遇見過的。巨浪中,艦上的龍骨在嘎嘎作響,幾千噸的艦艇像一葉小舟,前挑后撅,左晃右擺。有幾次,傾斜角度超過了六十度,似乎就要翻身沉入海底,但它還是倔強(qiáng)地回過身來,昂起艦首。眼前,臺(tái)風(fēng)像一條毒龍死死纏上了艦艇,怎么也沖不出去?！安恍?一定要趕緊想出對策,救出這條艦艇!”他不知怎么辦,開始慌神,但很快鎮(zhèn)靜下來。當(dāng)過艦長的父親曾對他說過:“海情簡單時(shí),不能大意;海情復(fù)雜時(shí),千萬不能害怕!”他久久凝視著海面。突然,他騰出左手,揉了一下眼睛,又揉了一下,心里一動(dòng)。他連忙問操舵兵:“看見左邊那個(gè)大漩渦了嗎?”操舵兵立刻點(diǎn)頭。“就朝那兒開!”操舵兵回頭詫異地看著他:“朝那漩渦開?”“是的,執(zhí)行命令!”沒有猶豫,艦艇馬上左拐三十度,猛一加速,一下子沖進(jìn)了那片有漩渦的海面。好像,艦身變得平穩(wěn)起來。肖海波長吁了一口氣:又一次判斷正確?，F(xiàn)在艦艇到了臺(tái)風(fēng)的中央,這里風(fēng)力是最小的。那海面上的漩渦,正如他的判斷,不是海流匯出來的,是風(fēng)在水面吹出來的假象。艦橋里的幾個(gè)兵,管舵向的、管速度的、管航線的、管報(bào)務(wù)的,都回過了神,用欽佩的目光看著他們的艦長,肖海波羞于接受這種欽佩。“暫時(shí)是安全了,但依然在最危險(xiǎn)的地方。下一步怎么辦?”忽然,他心中一陣發(fā)空。幾乎同時(shí),他聽到報(bào)告——“艦長,我艦已進(jìn)入公海!”每次離開祖國的領(lǐng)海,肖海波都會(huì)感覺心里空空的,但現(xiàn)在立刻變沉重了。由于高度緊張,不覺在臺(tái)風(fēng)中心已航行八個(gè)小時(shí)了。再這樣被臺(tái)風(fēng)脅持著漂下去,不知會(huì)漂到哪個(gè)國家?會(huì)不會(huì)給上級惹麻煩?還有,航道上會(huì)不會(huì)遇到暗礁?肖海波的心揪了起來!新艦服役時(shí),首長對他說過:“記住,軍艦只要一離碼頭,不管遇到什么難處,不能指望別人,要靠自己過硬的本領(lǐng)!”是的,靠自己,不能一直這樣,要沖出去!可沖出去,行不?肖海波腦中飛速盤算。難度大,風(fēng)險(xiǎn)也大呀!臺(tái)風(fēng)是旋轉(zhuǎn)的,沖出去就必須頂著風(fēng),還要同時(shí)朝外圍偏離。臺(tái)風(fēng)旋轉(zhuǎn)無規(guī)律,要突圍,軍艦的速度和航向只能靠他即時(shí)判斷,稍有差錯(cuò),讓臺(tái)風(fēng)和巨浪從側(cè)面攔腰掀起,軍艦就可能被掀翻。他深情地看了看身邊的幾個(gè)操作兵,他對他們每個(gè)人都了如指掌,更重要的是他知道他們對艦長也了如指掌。他下達(dá)了突圍命令。幾個(gè)兵沒有吱聲,都回首看了他一眼,他用眼神給予了回答。很快,軍艦調(diào)過身來,沖進(jìn)了狂風(fēng)巨浪。龐大的艦身,在肖海波和水兵們的操縱下,竟然變得如此靈活!不管風(fēng)向怎么變,巨浪怎么打,艦首總是緊緊咬住臺(tái)風(fēng)的風(fēng)頭。臺(tái)風(fēng)好幾次繞到了艦身的左側(cè),想咬住它,就是沒有成功。艦首和左甲板都像勺子一樣伸進(jìn)了巨浪,但是每一次都把巨浪的牙齒擊碎。突然間,艦身一震,恢復(fù)了期待已久的平靜。肖海波眼睛一閉,涼涼的東西從他的面頰流下。他回過頭來,看到身后的海面上,一條“巨龍”翻滾著遠(yuǎn)去。再回過頭來,霞光萬道,風(fēng)平浪靜,一條金色的航道在前方展開?！跋蛑鎳?歸航!”他呢喃了一聲,但水兵們都聽到了,響亮地回答:“歸航,向著祖國!”肖海波忽然意識到,這是他下達(dá)的命令,是他當(dāng)兵以來,聲音最輕的命令。文本二軍旅文學(xué)的美學(xué)核心是崇高之美?？档抡J(rèn)為,人對崇高之美的體驗(yàn),來源于他在不可抗?fàn)幍乃廾媲?所體現(xiàn)的是對自身尊嚴(yán)的感知。對于當(dāng)代軍人來說,崇高之美來源于三個(gè)層次,即對信仰的堅(jiān)守,對國家、民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),與戰(zhàn)斗集體共存亡的自我犧牲精神。軍旅文學(xué)審美形態(tài)或風(fēng)格是多種多樣的,諸如人們熟知的雄渾、陽剛、豪邁、冷峻、剛健、悲壯、蒼涼等等,但無論軍旅文學(xué)美學(xué)有多少斑斕的外衣、有多少不同的形態(tài),洗盡鉛華之后,我們看到的總是崇高之美。當(dāng)然,從美學(xué)理論上確立一種奠基性的核心內(nèi)容,并不代表我們已經(jīng)從審美表達(dá)上完成了這種崇高之美。理論是純粹的,但一個(gè)性格豐富的人物形象、一個(gè)意蘊(yùn)復(fù)雜的審美意境,是多種因素共同作用的多面體,在其內(nèi)部各種要素相互制衡、此消彼長,還要與時(shí)代情緒遙相呼應(yīng)。(節(jié)選自朱向前《新世紀(jì)軍旅文學(xué)的價(jià)值追問》)4.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開篇就通過對大海風(fēng)浪的描寫,渲染了緊張的氣氛,大海的洶涌、軍艦的搖擺、官兵的冷峻,一下子就抓住了讀者的心。B.在與風(fēng)浪做斗爭的過程中,肖海波對部下的指令由洪亮堅(jiān)定到最后的輕柔細(xì)聲,表現(xiàn)出脫險(xiǎn)后的喜悅放松,表現(xiàn)出軍人柔情的一面。C.小說運(yùn)用大量短句,給人以強(qiáng)烈的節(jié)奏感,準(zhǔn)確地再現(xiàn)了現(xiàn)場的情境,給人以身臨其境之感,也很好地烘托了人物形象。D.與主人公肖海波相比,軍艦上其他官兵也形象鮮明,他們體現(xiàn)了軍人的服從、堅(jiān)毅、果敢,這也是軍艦?zāi)堋皻w航”的關(guān)鍵因素。5.小說結(jié)尾說這“是他當(dāng)兵以來,聲音最輕的命令”,該怎樣理解?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)6.如果在“崇高的軍旅文學(xué)分享會(huì)”上推薦小說《歸航》,你將怎樣推薦呢?請結(jié)合兩則文本,列出理由并簡要分析。(6分)答案與解析主題群文練主題群文練1家國情懷(論述類+小說)1.A解析B項(xiàng),“要靠個(gè)人自覺,家族不會(huì)干涉”于文無據(jù)。原文是說“家庭道德的教化和踐行,像潤物細(xì)雨,潛移默化地影響著家庭成員的行為”。C項(xiàng),“而身體遭受攻擊”錯(cuò)誤,原文“鳴鼓而攻”意為“大張旗鼓地加以聲討”。D項(xiàng),“主要利用家族集體大事來實(shí)施”概括不當(dāng),原文是“還利用嫁娶、生子、祝壽、祭祀、聚會(huì)、升遷、求學(xué)等重要活動(dòng)載體和禮儀規(guī)程來實(shí)施教育”。2.D解析D項(xiàng),“將錢氏良好家風(fēng)所帶來的好處與子孫不忠、不孝、不仁、不義的危害進(jìn)行了對比”分析不當(dāng),原文“子孫若有不忠、不孝、不仁、不義,便是壞我家風(fēng),須當(dāng)鳴鼓而攻”是《八訓(xùn)》和《遺訓(xùn)》中所強(qiáng)調(diào)的,沒有進(jìn)行對比論證。3.C解析C項(xiàng),“認(rèn)為兄弟關(guān)系是最重要的”無中生有﹐原文“兄弟如手足”“兄弟相同,上下和睦”是《八訓(xùn)》告誡子孫的內(nèi)容,沒有表達(dá)“兄弟關(guān)系是最重要的”意思。4.B解析B項(xiàng),“表現(xiàn)出脫險(xiǎn)后的喜悅放松,表現(xiàn)出軍人柔情的一面”錯(cuò)誤,肖海波最后的指令聲音很輕,但依然堅(jiān)定果斷,主要表現(xiàn)出他幾次對極端險(xiǎn)情作出準(zhǔn)確判斷,采取恰當(dāng)措施脫險(xiǎn)后的平靜。5.①聲音最輕是因?yàn)槟鞘撬哪剜?是潛意識行為,表明他心系祖國,對祖國充滿真摯的愛;②