2020-2021學(xué)年部編版必修中冊(cè)高二語(yǔ)文新教材備課 自己之歌（節(jié)選）（學(xué)案）

《自己之歌(節(jié)選)》學(xué)案

【學(xué)習(xí)指引】

《自己之歌(節(jié)選)》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第四單元第二課的第三篇文章。

這首詩(shī)歌的作者是美國(guó)詩(shī)人惠特曼。郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的

詩(shī)人?；萏芈脑?shī)歌意境開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量。

在閱讀這首詩(shī)歌的時(shí)候，要注意感受其中涌動(dòng)的旺盛的生命之力和詩(shī)中凸顯出的那個(gè)宏

大的自我。體會(huì)惠特曼在詩(shī)歌中賦予自然事物的詩(shī)意。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解惠特曼的生平及其創(chuàng)作風(fēng)格，了解詩(shī)歌的寫作背景。

2.鑒賞詩(shī)歌選取的獨(dú)特意象，以及詩(shī)歌開闊宏大的意境。

3.領(lǐng)悟詩(shī)歌中旺盛的生命之力以及“自我”的獨(dú)特含義.

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

鑒賞意象，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命之力。

【學(xué)習(xí)方法】

誦讀法、合作探究法。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、知人論世

1.了解作者

惠特曼(1819—1892),美國(guó)?生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過(guò)木工、排字工、教師、報(bào)

紙編輯。主要詩(shī)集《》在1855年初版，以后多次重版,每版都有新詩(shī)補(bǔ)充。創(chuàng)作可分

三期:南北戰(zhàn)爭(zhēng)(1861—1865)以前,詩(shī)作《軟骨頭之歌》《我歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等，

主要揭露奴隸主和種植園主的壓迫，對(duì)黑人和印第安人表示同情,歌頌自由的理想;《歐羅巴》

歡呼法國(guó)一八四八年革命；《斧頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，組詩(shī)《樣鼓集》號(hào)召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗，歌頌戰(zhàn)士們的英雄氣概；

《啊,船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)喲!》《當(dāng)紫丁香最近在庭園中開放的時(shí)候》悼念被殺害的林肯總統(tǒng)。南

北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，詩(shī)作《不，今天別向我提到那重大的恥辱》及政論《民主的遠(yuǎn)景》等,認(rèn)為真

正的民主還沒有在美國(guó)出現(xiàn)；《哦，法蘭西的星!》《神秘的號(hào)手》歌頌歐洲的革命運(yùn)動(dòng)和巴黎

公社。其詩(shī)作熱情奔放，不受傳統(tǒng)格律束縛，用新的形式表達(dá)民主思想，對(duì)種族、民族和社會(huì)

壓迫表示強(qiáng)烈抗議,對(duì)美國(guó)和歐洲自由詩(shī)的發(fā)展很有影響。

2.相關(guān)背景

19世紀(jì)上半葉,美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快，但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于

文化,特別是文學(xué)方面，則主要從屬于英國(guó),還沒有建立起本民族的與合眾國(guó)相適應(yīng)的民主主

義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛默生為首的美國(guó)超驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義

的束縛,在美國(guó)來(lái)一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是要確立本

民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過(guò)他自己來(lái)表現(xiàn)他

的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國(guó)”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。

惠特曼的詩(shī)體現(xiàn)了美國(guó)的民主理想，反映了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他站在進(jìn)步的、

正義的立場(chǎng)上,熱情呼喚資產(chǎn)階級(jí)的民主和自由，衷心贊美勞動(dòng)和勞動(dòng)者,強(qiáng)烈譴責(zé)反動(dòng)的農(nóng)

奴制度，猛力抨擊封建宗教的禁欲主義,熱切向往光明和未來(lái)，憧憬著一個(gè)“世界樂園”的出

現(xiàn)。

3.解題

①自己，詩(shī)歌歌頌的對(duì)象、中心。

②歌，贊頌之歌。

4.關(guān)于《草葉集》

《草葉集》是美國(guó)詩(shī)人惠特曼的代表作，是美國(guó)文學(xué)史上第一部具有美國(guó)民族氣派和民

族風(fēng)格的詩(shī)集。它開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)，對(duì)美國(guó)詩(shī)壇產(chǎn)生過(guò)很大的影響。《草葉集》共收有詩(shī)歌

300余首，首次出版于1855年。詩(shī)集得名于集中這樣的一句詩(shī)：“哪里有土，哪里有水，哪

里就長(zhǎng)著草?！痹?shī)集中的作品奔騰壯闊，大氣飛揚(yáng)，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實(shí)粗獷的

語(yǔ)言，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的自由體，近于口語(yǔ)，節(jié)奏鮮明。《草葉集》選材廣泛，內(nèi)容豐富，

里面既有對(duì)美國(guó)民主自由的歌頌、對(duì)農(nóng)奴制度的抨擊，也有對(duì)美國(guó)壯麗河山和普通民眾的熱

情贊美。

二、初讀感悟

（~）預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

腭般（）藤蕈（）嘈草（）

m（）目來(lái)（）畏修（）哪隙（）

2.解釋詞語(yǔ)。

造物者：__________________________

徒然：

（二）初讀課文。

【思考1】根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，繪制邏輯框架圖。

三、文本研究

【思考1】分析意象，理解內(nèi)容和情感

1.在意象的選取上有什么特點(diǎn)?寄托了詩(shī)人怎樣的情感?

2.惠特曼《自己之歌》這首詩(shī)選取的意象眾多，但似乎與一般詩(shī)歌中的意象有很大區(qū)別，這

種區(qū)別是什么？詩(shī)人為什么會(huì)選擇這樣的意象？

3.第一節(jié)中，詩(shī)人選取了哪些意象？詩(shī)人借此表達(dá)了什么感情？

4.第一人稱“我”是作者本人嗎？

【思考2】賞析詩(shī)歌的手法

1.從這首詩(shī)的第一節(jié)來(lái)看，作者是如何感知大自然的？

2.從詩(shī)歌的二、三節(jié)來(lái)看，作者是怎樣來(lái)塑造“自我”的？

3.這首詩(shī)的第三節(jié)連用九個(gè)“徒然的”，在詩(shī)中起到了什么作用？

4.這首詩(shī)是如何表現(xiàn)“自己”形象的？

5.惠特曼的詩(shī)歌，往往由一組松散的句子構(gòu)成，不僅沒有嚴(yán)格的韻腳，而且也打破了一般的

詩(shī)歌形式，開創(chuàng)了一種近乎口語(yǔ)的散文化的自由詩(shī)體。分析本文是如何體現(xiàn)這種“自由”的

特征。

6.這首詩(shī)有哪些突出的藝術(shù)特色?

【思考3】《草葉集》問世后，評(píng)論家們議論紛紛，毀譽(yù)參半，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是其中的《自

己之歌》。雖然當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇的領(lǐng)袖愛默生獨(dú)具慧眼，讀完詩(shī)集以后贊賞有加，并寫信給惠

特曼，稱贊“它是美國(guó)出版過(guò)的最出色的，富有才智和智慧的詩(shī)篇”，但是，它的獨(dú)特風(fēng)格

還是受到了絕大多數(shù)作家和批評(píng)家的猛烈抨擊，請(qǐng)結(jié)合課文，談一談為什么。

【思考4】對(duì)《自己之歌》這首詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值，有人認(rèn)為以思想性見長(zhǎng)，全詩(shī)充滿了勸導(dǎo)

的說(shuō)教意味；有人認(rèn)為以抒情性見長(zhǎng)，注重以意象和意境的營(yíng)造感染人。對(duì)此，你贊成哪一

種觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。

【思考5】郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩(shī)人。惠特曼的詩(shī)歌意境

開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量，本課選的這一節(jié)《自己之歌》，就充分展現(xiàn)了

這一特點(diǎn)。詩(shī)中列舉的許多自然事物，在傳統(tǒng)的詩(shī)歌中很少出現(xiàn)，那么，惠特曼是如何賦予

這些事物以詩(shī)意的？

【思考6】拓展閱讀

啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！

（美）惠特曼

啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！我們可怕的航程已經(jīng)終了，

我們的船渡過(guò)了每一個(gè)難關(guān)，我們追求的錦標(biāo)已經(jīng)得到,

港口就在前面，我已經(jīng)聽見鐘聲，聽見了人們的歡呼，

千萬(wàn)只眼睛在望著我們的船，它堅(jiān)定，威嚴(yán)而且勇敢；

只是，啊，心喲！心喲！心喲！

啊，鮮紅的血滴，

就在那甲板上，我的船長(zhǎng)躺下了，

他已渾身冰涼，停止了呼吸。

啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲！起來(lái)聽聽這鐘聲，

起來(lái)吧，一一旌旗正為你招展，一一號(hào)角為你長(zhǎng)鳴，

為你，人們準(zhǔn)備了無(wú)數(shù)的花束和花環(huán)，一一為你，人群擠滿了海岸，

為你，這晃動(dòng)著的群眾在歡呼，轉(zhuǎn)動(dòng)著他們殷切的臉面；

這里，船長(zhǎng)，親愛的父親喲！

讓你的頭枕著我的手臂吧！

在甲板上，這真是一場(chǎng)夢(mèng)一一

你已經(jīng)渾身冰涼，停止了呼吸。

我的船長(zhǎng)不回答我的話，他的嘴唇慘白而僵硬，

我的父親，不感覺到我的手臂，他已沒有脈搏，也沒有了生命，

我們的船已經(jīng)安全地下錨了，它的航程已經(jīng)終了，

從可怕的旅程歸來(lái)，這勝利的船，目的已經(jīng)達(dá)到；

啊，歡呼吧，海岸，鳴響吧，鐘聲！

只是我以悲痛的步履，漫步在甲板上，那里我的船長(zhǎng)躺著，

他已渾身冰涼，停止了呼吸。

（有刪改）

（注）本詩(shī)是惠特曼為悼念林肯而寫下的著名詩(shī)篇。林肯是美國(guó)第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)，

他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人奴隸。就在美國(guó)人民歡慶勝

利的時(shí)刻，反動(dòng)勢(shì)力雇傭的刺客殺害了他。

問題：全詩(shī)共三節(jié)，詩(shī)人在稱呼“船長(zhǎng)”時(shí)，人稱上發(fā)生了怎樣的變化？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的

感情？

四、技法點(diǎn)撥一第一人稱

【技法指引】第一人稱，是敘述人稱之一。在語(yǔ)法上是指表達(dá)者一方，在文學(xué)作品中是指敘

事視角之一，在言語(yǔ)（書面或口頭）活動(dòng)中，指稱說(shuō)話人自己的為第一人稱。

【作用分析】

（-）容易拉近與讀者距離，使讀者進(jìn)入'我'這個(gè)角色。

（二）便于抒發(fā)情感，進(jìn)行詳細(xì)心理描寫

（三）使文章更具真實(shí)性，故事性（曲折性或波折性），更生動(dòng)形象，使讀者能更具體地體

會(huì)作者心情

（四）通過(guò)對(duì)“我”的詳細(xì)描寫，來(lái)喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考.

（五）使故事情節(jié)敘述雜而不亂，情感更加動(dòng)人。

【遷移運(yùn)用】

想象自己是冬日原野上的一棵樹，用第一人稱的方式寫一段文字，表達(dá)對(duì)寒冷、干燥的感受。

要求：①至少運(yùn)用一種修辭方法；②不少于100個(gè)字。

五、明晰主旨

六、拓展閱讀

常青的草葉

（孫震）

花兒已經(jīng)開得相當(dāng)盡興，相當(dāng)熱烈的時(shí)候，我的夢(mèng)境里卻常常只是一片純情無(wú)涯的綠。

我知道，38年前那個(gè)盛夏的熱風(fēng)，掠過(guò)惠特曼那些極具個(gè)性的蕨蕤草葉們，無(wú)可阻擋地又

追上來(lái)了。

那個(gè)炎熱的暑假，我在圖書館、書店里浸泡得實(shí)在愜意。當(dāng)年的書店，實(shí)行開架售書。

置身書架前，可以隨意取閱。讀不完的書，第二天可以繼續(xù)，只要記住中止過(guò)的頁(yè)碼。當(dāng)然，

書店說(shuō)不上歡迎站成一顆樹“揩油”讀書的我，但我確實(shí)沒有遭受過(guò)拒讀的驅(qū)逐。我盡可安

心地站讀，一天又一天，而我心里時(shí)時(shí)涌動(dòng)著一個(gè)念頭：有錢了的時(shí)候，一定把自己喜愛的

書都抱回家去。

有錢的日子總也不來(lái)，買書只是隱伏于心底的一個(gè)又甜又酸的奢望,那時(shí)候，我尤為鐘

情于詩(shī)，凡是搜撿到的詩(shī)集，我?guī)缀醺拍獾厝忌袒顒兞?。在吸吮過(guò)了為數(shù)不算少的

詩(shī)集之后，隱隱總有點(diǎn)不過(guò)癮的缺憾。那時(shí)我說(shuō)不清什么道理，只是感覺詩(shī)人本應(yīng)一瀉千里

的激情，是被通用的豆腐塊形式過(guò)多地拘禁著了。詩(shī)人，難道正被一種什么流行病感染著嗎？

然而，這位大洋彼岸的惠特曼與眾不同。他的詩(shī)與他的相貌竟是如此的恣肆、率真，如

同來(lái)來(lái)去去無(wú)須打招呼的田野上的風(fēng)。我端詳著扉頁(yè)上惠特曼的畫像，他那滿臉滿腮不守秩

序的如同野草一樣蕪蔓的胡子，和寬沿帽下那對(duì)自信得可以穿透所有霧障的眼睛，就滿有理

由地想：只有這樣的漢子，才能寫出這樣的詩(shī)?！蹲约褐琛贰ⅰ段腋璩獛щ姷娜怏w》、《斧頭

之歌》等猶如排山倒海的波濤，滾滾而來(lái)。我捧著這本題名為《草葉集選》的書，當(dāng)時(shí)是真

正體驗(yàn)到“愛不釋手”這個(gè)成語(yǔ)所傳達(dá)的滋味了。但是不忍“釋”也得“釋”，當(dāng)一眼看清

此書封底1元1角的定價(jià)，就乖乖把它放回書架上了，我身上1分錢也沒有。

從沒讀過(guò)一天書的母親，倒是很能體諒兒子愛書的癡心。當(dāng)我委婉地向她訴說(shuō)了自己的

喜愛之后，她沉吟片刻，還是把錢1分不多地給了我。母親沒說(shuō)一句為難的話，但我知道這

1元1角錢，在她并不是一個(gè)微不足道的小數(shù)。當(dāng)年，人均月生活費(fèi)不足8元才能吃救濟(jì)啊。

我記不清那天是怎么高興地跑過(guò)海沿那條路的,反正一進(jìn)書店就去書架上取《草葉集選》。

可是，交書款時(shí)卻傻了眼：掏遍了身上的所有口袋，還是少了1角錢。收書款的其實(shí)也還是

那售書的女子。

整個(gè)暑期，我?guī)缀鹾苌俾犓f(shuō)話，總是穿一件綠地白圓點(diǎn)的短衫，靜靜地或站或坐在書

架前?？此@件綠地白圓點(diǎn)的短衫，總讓我想起校院里那開滿蓮花的小湖，便覺得她很親切。

只是弄不懂，她大大的眼睛里，為什么總是貯滿了厚重的憂郁？她有我應(yīng)該呼之為大姐姐的

年齡，見我渾身上下搜索也找不到那1角錢,便輕輕地說(shuō)：“書你拿去吧，那1毛錢我墊上

惠特曼以他那些生機(jī)蓬勃的、散發(fā)著濃郁的野味兒的草葉，包容了我此后的若干晨昏。

當(dāng)我偶然對(duì)母親說(shuō)及買書少錢，書店那位女子代為墊付的事時(shí)，母親便以為我犯了一個(gè)不可

忽視的過(guò)失。她立即掏出1角錢，要我去書店還帳?！八惶觳拍軖陜簜€(gè)1毛呀。1毛就是

一頓飯錢呢。"母親說(shuō)。我趕到書店時(shí)，卻沒有見到那位女子，再去，還是沒有。那綠地圓

白點(diǎn)的短衫不見了，書架前仿佛黯然了好多。那年月風(fēng)云突變的事，實(shí)在太多太多.一個(gè)人

的命運(yùn)也常常如一片草葉，飄忽難定的。

好長(zhǎng)一段時(shí)間，我還到書店去尋找，憂郁的眼睛倒是見過(guò)不少，但那都不是她的眼睛。

我那時(shí)懂事不多，卻知道是不可隨便向不相識(shí)者打聽人的，何況打聽的又不知姓什名誰(shuí)。

38年過(guò)去，人海茫茫，我再也沒見過(guò)那位女子。欠她的那1角錢，以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是錢所

能涵蓋的珍貴東西，看來(lái)是永遠(yuǎn)難以償還了。

惠特曼那些個(gè)性獨(dú)具的草葉們，常年搖曳在我生命的四季里。白居易的著名的原上草會(huì)

“一歲一枯榮”，惠特曼的草葉們不會(huì)。它們永遠(yuǎn)鮮活，蓬勃著不枯的綠意。

問題：本文題為“常青的草葉”，結(jié)合文本談?wù)勂渌囊馓N(yùn)。

七、素材積累一惠特曼名句

1、我的信念是把最好的留著別說(shuō)。

2、人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。

3、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)定的信念。

4、對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。

5、如果確有神圣的東西存在，那就是人的軀體。

6、沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)土。

7、全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之

心。

8、當(dāng)失敗不可避免時(shí)，失敗也是偉大的。

八、作業(yè)

完成配套練習(xí)。

答案

一、知人論世

1.詩(shī)人，草葉集。

二、初讀感悟

（-）預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

鵬鸚（jiaolido）藤蔓（wdn）嚙草（ni?）

薛苔（xi6ntai）召來(lái)（zhao）畏怯（qie）罅隙（xid）

2.解釋詞語(yǔ)。

造物者：特指創(chuàng)造萬(wàn)物的神；大自然。

徒然：白白地；不起作用。

（二）初讀課文。

【思考1】根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，繪制邏輯框架圖。

明確

三、文本研究

【思考1】分析意象，理解內(nèi)容和情感

1.明確意象選取:詩(shī)人筆觸細(xì)膩,從大自然的一草一木、一沙一石寫起,選取自然界中的草

葉、螞蟻、鵝鸚的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩(shī)歌

的意象,這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。

情感：詩(shī)人對(duì)這些自然界中的事物傾注了無(wú)限的熱愛之情。在他的眼里，自然界中的任何一

分子,無(wú)論巨大和纖小，都折射出無(wú)限的神性，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感,從而贊

美萬(wàn)物的神圣性。

2.明確區(qū)別：詩(shī)中的意象是極為平常且普通的事物，似乎缺乏一般詩(shī)歌意象的“美感”

和“詩(shī)意”。無(wú)論是獨(dú)立或游走于人類生活之外的自然物，如草葉、螞蟻、沙粒、鵬鶻的卵、

雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬蟲、蝮蛇等，還是參與到人類生活之中的

自然物，如片麻石、煤、薜苔、水果、谷粒、菜根等，都是一般詩(shī)歌中極為少見的意象，看

起來(lái)似乎與詩(shī)歌這種具有高雅之美的文體不太相符。

原因：①詩(shī)人出身于農(nóng)民，是當(dāng)時(shí)美國(guó)最廣大的社會(huì)底層民眾中的一員；而詩(shī)中這些具有自

然屬性的、平常的意象，也正是大自然中的普通事物。詩(shī)人選擇的這些意象與他的生活相吻

合。②詩(shī)歌抒發(fā)的情感，代表的是美國(guó)廣大社會(huì)底層民眾的情感，這樣的意象使詩(shī)歌具有濃

厚的自然氣息和生活氣息，使廣大民眾對(duì)詩(shī)中的“我”產(chǎn)生自然的代入感，使他們更容易接

受詩(shī)歌所表達(dá)的感情并產(chǎn)生共鳴，喚醒他們內(nèi)心的生命激情，引導(dǎo)他們追求民主、自由，推

動(dòng)時(shí)代發(fā)展。

3.明確詩(shī)人選取了螞蟻、沙、鵬鶉、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩(shī)歌中少有

的自然事物，表達(dá)了自然界中旺盛的生命力，體現(xiàn)了詩(shī)人自由的理想和自我張揚(yáng)的意識(shí)。

4.明確觀點(diǎn)一:我認(rèn)為是作者本人。詩(shī)人自己，即惠特曼本人,他在詩(shī)中有種種自白，談到

自己的情況和經(jīng)歷，這是讀者最先認(rèn)出的。而《自己之歌》作為惠特曼的代表作，作為《草葉

集》的縮影,它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景,其主題思想也就是《草葉集》的中心思想。

因此,詩(shī)中的“我”就是作者本人。

觀點(diǎn)二:我認(rèn)為不是作者本人。作為一個(gè)一般的人、一個(gè)人的象征的“我”，他可以代替各種

各樣的人發(fā)言、感受、行動(dòng)等等。結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)提倡個(gè)性解放，鼓吹打破神學(xué)和外

國(guó)教條主義的束縛,在美國(guó)來(lái)一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就

是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過(guò)他自

己來(lái)表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國(guó)”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”

合而為一了。那個(gè)“我”是當(dāng)時(shí)美國(guó)人的代表，是一位能象征領(lǐng)土迅速擴(kuò)張、生產(chǎn)蓬勃發(fā)展

的美國(guó)的人物。

觀點(diǎn)三:我認(rèn)為有作者本人的影子，但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬(wàn)物乃至宇宙

本身的“我”，它是一種泛神論生命力的人格化。詩(shī)中那個(gè)“我”，由內(nèi)而外、由近而遠(yuǎn)、由

小而大的發(fā)展，逐步與集體、國(guó)家、全人類乃至永恒世界相結(jié)合，最后形成一支歌唱民主精神

和宇宙一統(tǒng)的狂想曲，作為民主的最高榜樣，他身上的“健康、力量、活力、信心一一所有這

些特質(zhì)都不屬于個(gè)人,而是屬于民主,為每個(gè)抱有同一理想的人所共享”。

【思考2】賞析詩(shī)歌的手法

1.明確作者對(duì)自然界的土地、山川、草木傾注了無(wú)限的熱愛之情，在他的眼里，自然和

宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在，因此，在自然界中的任何一分子，無(wú)論巨大還是纖小，都折射出

無(wú)限的神性。作者筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉

大的情感。

2.明確作者將自己賦予超人的神力，“全身裝飾著飛鳥和走獸”，可以”將任何東西召

來(lái)”，可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，可以飛越大地，任意東西，

不受時(shí)空限制，甚至和宇宙融為一種，表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。

3.明確這節(jié)詩(shī)運(yùn)用意象組合的方式，讓九個(gè)“徒然的”一氣呵成，情感熾熱，氣勢(shì)恢宏。

作者大聲歌唱，盡情狂歡，張揚(yáng)個(gè)性，重塑自我，表達(dá)出對(duì)自我的肯定和對(duì)未來(lái)的憧憬。詩(shī)

歌的節(jié)拍來(lái)自于生活，充滿活力，富于幻想，表現(xiàn)出生活的情調(diào)和生活的真理。

4.明確①詩(shī)的第一節(jié)運(yùn)用類比和對(duì)比手法突出“自己”的形象。詩(shī)人選取了草葉等渺小

的事物來(lái)類比“自己”，又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進(jìn)行對(duì)比，以突出“自

己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過(guò)描寫來(lái)烘托“自己”的形象。這一節(jié)中說(shuō)

“我”與片麻石、煤等混合在一起，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”，從而使“自己”的形

象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己”面對(duì)的各種逆境反襯“自己”的形象，寫“自己”在各種

逆境面前都不會(huì)退縮，從而突出“自己”的精神與尊嚴(yán)。

5.明確①句子的排列長(zhǎng)短交替，非常疏散。最長(zhǎng)的句子多達(dá)近三十個(gè)字，如“我看出我

是和片麻石、煤、群苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起"，最短的句子才十幾個(gè)字，

“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”。

②詩(shī)歌形式疏散之中有整齊的詩(shī)歌韻律。節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然的”舉動(dòng)，有

傳統(tǒng)詩(shī)歌的形式之美。

③詩(shī)人使用的語(yǔ)言也平白如話，這種“自由”使得詩(shī)歌的展開，也順乎自然，保持原始的活

力?！半m然有很好的理由遠(yuǎn)離了過(guò)去的一切，但需要的時(shí)候我又可以將任何東西召來(lái)”，語(yǔ)

言直白率真，張揚(yáng)著個(gè)性。

6.明確①這首詩(shī)以第一人稱吟誦，情感奔放自由；②詩(shī)中詞匯豐富，詩(shī)人在詩(shī)中引入大

量的意象，以此來(lái)烘托“我”的形象；③詩(shī)行的節(jié)奏和用詞造句與散文十分相近，沒有用規(guī)

律的韻腳，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華；④詩(shī)中運(yùn)用大量排比句安排節(jié)奏，筆力縱橫，充滿激情。

【思考3】明確觀點(diǎn)一：《自己之歌》過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我?！蹲约褐琛敷w現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的自

信，惠特曼一方面決心要代表他的民族，另一方面又希望自己能被平等地對(duì)待，惠特曼的自

信洋溢在詩(shī)歌的字里行間。在詩(shī)中，歌唱一個(gè)人的自我，強(qiáng)調(diào)自己的無(wú)所不能，包羅萬(wàn)象，

這是一種對(duì)于自我的極端表現(xiàn)，注定從一開始就不能被當(dāng)時(shí)的人們接受。

觀點(diǎn)二：《自己之歌》打破了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌形式。當(dāng)時(shí)美國(guó)的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。

然而，惠特曼是19世紀(jì)美國(guó)的激進(jìn)派民主主義者,在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神，

在《自己之歌》里，惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩(shī)史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更多的創(chuàng)新，它打破了傳

統(tǒng)詩(shī)歌的形式，開創(chuàng)了“自由體”的詩(shī)歌形式。新事物的出現(xiàn)，必會(huì)在開始時(shí)遭到一些人的

批判，這也屬于正?，F(xiàn)象。

【思考4】明確觀點(diǎn)一：以思想性見長(zhǎng)，勸導(dǎo)說(shuō)教意味濃厚。

①第一節(jié)重點(diǎn)寫大自然的神奇，詩(shī)人以“我相信”領(lǐng)起各種意象，不僅為了引導(dǎo)人們熱愛大

自然，而且意在勸說(shuō)人們，不要小看這些毫不起眼的“低等”事物的存在，它們?cè)诖笞匀恢?/p>

同樣神奇，應(yīng)具有平等的地位。

②第二節(jié)的說(shuō)教意味更濃。前兩行用平實(shí)的語(yǔ)言告訴人們，人類其實(shí)和自然萬(wàn)物沒有多大不

同，如果缺乏詩(shī)意與激情，何談感染力？后兩行更是以“雖然……但……”的句式向人們揭

示一種道理“我”（我們）擁有非凡的力量。這些內(nèi)容是以說(shuō)教的方式呈現(xiàn)的，注重的是思

想、道理的揭示和勸導(dǎo)。

③第三節(jié)，詩(shī)人展示自然生物的自由狀態(tài)的“逃跑或畏怯”形態(tài)，意象選擇缺乏美感，句式

運(yùn)用單調(diào)而缺少變化，但這不妨礙詩(shī)人向讀者揭示一種道理：自由是美好的，萬(wàn)物是自由的，

“我”是自由而又富有力量和激情的。感染力不能說(shuō)沒有，但其作用和力量是明顯遜于勸導(dǎo)

和說(shuō)教的。

④用第一人稱拉近讀者和詩(shī)人之間的距離，像是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人面對(duì)面地傾訴和勸導(dǎo)，強(qiáng)

化了詩(shī)歌的說(shuō)教意味。

觀點(diǎn)二：以抒情性見長(zhǎng)，具有強(qiáng)大的感染力。

①詩(shī)人靈活運(yùn)用大自然中的生命作為意象，營(yíng)造了輕松唯美的意境，將深刻的思想寓于其中，

用情感的感染力來(lái)打動(dòng)讀者。第一、三節(jié)以極為平凡的意象，營(yíng)造了自然界豐富多彩生機(jī)盎

然的意境，讓人們通過(guò)這些意象和意境，感受到大自然的神奇，感受到自然萬(wàn)物的平等與自

由，含蓄地表達(dá)了“我”渴望自由、追求平等的思想情感，富有感染力。

②運(yùn)用象征手法，巧妙傳遞情感，表達(dá)主旨。詩(shī)歌中的意象多種多樣，“海洋”“鷹雕”“麋

鹿”“海燕”等意象可視為自由的象征，詩(shī)人將現(xiàn)實(shí)和自己的思想相結(jié)