浙江省寧波市鄞州區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題答案

第1頁(yè)/共1頁(yè)鄞州區(qū)2022學(xué)年第二學(xué)期七年級(jí)期末考試語(yǔ)文試題（本試卷共8頁(yè)，21小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)120分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、梳理與探究（21分）1.閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱愛(ài)。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她呼喚我的名字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回去。我有時(shí)把手放在胸膛上，知道我的心是跳躍的。我的心還在噴涌著血液吧，因?yàn)槲页３８械剿诜簽E著一種熱情。當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時(shí)候，或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候，我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟；我看見(jiàn)奔流似的馬群，聽(tīng)見(jiàn)蒙古狗深夜的嗥鳴和皮鞭滾落在山澗里的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑lán的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；我想起幽遠(yuǎn)的車(chē)鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語(yǔ)，原野上怪dàn的狂風(fēng)……（1）請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。①嗥鳴（）②怪dàn（）③斑lán（）（2）下面與“對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱情”抒情方式相同的一項(xiàng)是（）A.我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！B.鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。C.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。D.魯迅先生包一個(gè)紙包也要包到整整齊齊，他常常把要寄出的書(shū)，從許先生手里拿過(guò)來(lái)自己包?！敬鸢浮浚?）①.háo②.誕③.斕（2）A【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。嗥——háo，嗥鳴：（野獸）大聲嚎叫。dàn——誕，怪誕：離奇荒誕。lán——斕，斑斕：顏色燦爛豐富?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)抒情方式的理解。抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。借景抒情：屬間接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的感情。托物言志：屬間接抒情的一種，托物言志就是通對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。情景交融：在景物描寫(xiě)中融入了作者的主觀感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。“對(duì)于廣大的關(guān)東原野，我心里懷著摯痛的熱情”這一句是直接抒情，直接表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情。A.“將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！”直接抒情，直接抒發(fā)了作者對(duì)黃河哺育下的祖國(guó)英雄兒女的贊頌之情；B.“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”這一句是議論句，這句話的含義是：中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化講求為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)，講求人與人之間和睦相處，而鄧稼先汲取其中的先進(jìn)成分，把它變成自己的優(yōu)秀品格和氣質(zhì)。因此說(shuō)他是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。在議論之中飽含敬仰之情，屬于間接抒情。C.“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”意思是：我的家書(shū)應(yīng)該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請(qǐng)給我捎回洛陽(yáng)那邊！運(yùn)用設(shè)問(wèn)，在自問(wèn)自答中用“雁足傳書(shū)”的故事來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情，流露出思想愁緒。這是運(yùn)用了間接抒情的抒情方式。D.“包一個(gè)紙包也要包到整整齊齊，他常常把要寄出的書(shū)，從許先生手里拿過(guò)來(lái)自己包”這是對(duì)魯迅日常生活中一些瑣事的細(xì)膩描繪，在描繪之中飽含贊美之情，屬于間接抒情。故選A。2.默寫(xiě)古詩(shī)文。新時(shí)代的青年人要主動(dòng)作為、勇挑重?fù)?dān)，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸?！阿賍______，死而后已”?！赌咎m詩(shī)》膾炙人口，我們會(huì)用“可汗問(wèn)所欲，②________，”表現(xiàn)木蘭不貪圖富貴利祿；用“③______，關(guān)山度若飛”形容木蘭矯健的雄姿；用“雄兔腳撲朔，④________”概括出成語(yǔ)“撲朔迷離”；用“⑤______，⑥______”概括木蘭經(jīng)歷持久戰(zhàn)爭(zhēng)、出生入死的軍旅生活；用“⑦_(dá)_______，⑧________”歌頌?zāi)咎m顯赫的戰(zhàn)功。面對(duì)中華民族的母親河——黃河，你會(huì)想到的詩(shī)句是：⑨________，⑩________。【答案】①.鞠躬盡瘁②.木蘭不用尚書(shū)郎③.萬(wàn)里赴戎機(jī)④.雌兔眼迷離⑤.將軍百戰(zhàn)死⑥.壯士十年歸⑦.策勛十二轉(zhuǎn)⑧.賞賜百千強(qiáng)⑨.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)⑩.奔流到海不復(fù)回【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中注意“鞠躬、瘁、戎、雌、策勛”等字詞的書(shū)寫(xiě)。最后兩句填有關(guān)黃河的詩(shī)句即可。示例一：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。示例二：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。3.下列有關(guān)文學(xué)名著和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子的故事。祥子最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到小說(shuō)結(jié)尾卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B.古人以山南水北為陰，山北水南為陽(yáng)?！瓣庩?yáng)割昏曉”指山南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。C.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納“海洋三部曲”科幻小說(shuō)的第二部，主要講述“鸚鵡螺”號(hào)潛艇的故事，艇長(zhǎng)尼摩帶領(lǐng)大家從太平洋出發(fā)，一路上經(jīng)歷了很多險(xiǎn)情，曾在大西洋遭遇巨型章魚(yú)，在紅海擊殺儒艮，在印度肉搏鯊魚(yú)。D.銘，銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】此題考查文學(xué)文化常識(shí)。B.有誤，應(yīng)該是山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。故選B。4.解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）肅遂拜蒙母______（2）大兄何見(jiàn)事之晚乎______（3）策勛十二轉(zhuǎn)______（4）愿馳千里足______【答案】①.于是、就②.知曉事情③.記功④.趕馬快跑【解析】【詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。⑴句意為魯肅就拜見(jiàn)呂蒙的母親。遂：于是、就；⑵句意為長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？見(jiàn)事：知曉事情；⑶句意為給木蘭記了很大的功勛。策勛：記功；⑷句意為希望能騎著千里馬。馳：趕馬快跑。二、閱讀與鑒賞（39分）（一）名著閱讀5.下面是名著《駱駝祥子》中的插圖，請(qǐng)根據(jù)插圖及配的文字完成下面的填空題。圖一是祥子第一次買(mǎi)車(chē)，塑造了祥子____________品格，然而，隨著“三起三落”的命運(yùn)，祥子最終淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、個(gè)人主義”的“末路鬼”。圖二中的“她”是____________，因此，樣子又有了車(chē)，但是因?yàn)開(kāi)_________________（事件），祥子不得不再次賣(mài)掉了車(chē)。【答案】①.勤勞堅(jiān)忍、善良樸實(shí)、自尊倔強(qiáng)、要強(qiáng)、有夢(mèng)想。②.虎妞③.因虎妞難產(chǎn)而死，為了置辦虎妞的喪事【解析】【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。祥子十八歲時(shí)，帶著使不完的力氣和希望來(lái)到北平，成了當(dāng)時(shí)一流的人力車(chē)夫，他省吃儉用，在三年間湊足一百塊血汗錢(qián)，買(mǎi)了一輛新車(chē)。塑造了祥子善良、樸實(shí)、勤快、吃苦耐勞、有美好的理想的品格。由“她拿錢(qián)給祥子買(mǎi)了身新衣服，自己也趕做了一身紅綢子的上轎衣，她又去定了花轎和吹鼓手”可知，她指的是虎妞，車(chē)廠主劉四爺?shù)呐畠?，她?0出頭的價(jià)錢(qián)給祥子買(mǎi)下了大雜院里二強(qiáng)子的一輛車(chē)，因此，祥子又有了車(chē)，但是因虎妞難產(chǎn)而死，祥子為了辦喪事，祥子不得不再次賣(mài)掉了車(chē)。（二）閱讀《解讀黃河》，完成下面小題。解讀黃河陳世旭①走向黃河，是一種戰(zhàn)栗的敬畏。②世界上再?zèng)]有一條河如此混濁?！疤?hào)為一石而六斗泥”，流域每年每平方公里有4000噸土壤被侵蝕，一年毀滅耕地550萬(wàn)畝，卻又每年給河口輸送泥沙10億噸，凈造國(guó)土幾十平方公里。③世界上再?zèng)]有一條河如此桀驁不馴。河道任意擺動(dòng)，寬窄差異幾十里；河床或?qū)訉酉破?，深揭?shù)文，或無(wú)限淤高，懸于城市半空；洪水決口泛濫，縱橫幾十萬(wàn)平方公里，使百萬(wàn)黎庶化為魚(yú)蟲(chóng)，只在晝夜之間。④黃河之于中國(guó)，是終年的哭泣流成的河。⑤無(wú)數(shù)災(zāi)難無(wú)數(shù)忍耐無(wú)數(shù)期冀無(wú)數(shù)挫敗，無(wú)數(shù)莫名的暴躁無(wú)數(shù)難以訴說(shuō)的痛苦與憂煩、驚悸與困惑，一直伴著這條河在流淌。掀開(kāi)陰云密布的眉睫，仰望一次次卷土重來(lái)的怒吼。北斗斟滿了雷聲，綠草和黃金在夢(mèng)里洶涌。⑥走向黃河，是一種驚世的悲壯。⑦豪飲北風(fēng)，佇立在高岸。傾聽(tīng)大漠荒原，傾聽(tīng)古戰(zhàn)場(chǎng)鐵馬金戈的長(zhǎng)嘯，傾聽(tīng)五千年禍福相生從不靜息的聲威。蒼涼夕陽(yáng)撫摩傲岸峽谷，撫摩黃河子民青銅質(zhì)地的膚色。⑧黃河百折不回，黃河不廢萬(wàn)古流。⑨空中的寒星，是誰(shuí)的眼睛？水面浮動(dòng)神秘的燈影，地平線撤退到時(shí)間與意識(shí)的外圍，萬(wàn)種聲音在裸原的深處悄無(wú)聲息。黃河鉤沉，流星劃過(guò)。河水擊響！節(jié)拍，一種不可違背的預(yù)約。溫柔與雄渾彎曲成一個(gè)民族不屈的靈魂。⑩誰(shuí)主持了秋天的全部收獲？誰(shuí)把千秋的史話傳諸無(wú)窮的后世？黃皮膚的古老民族，站在迸濺喧囂。的激流上，站在粗糲蠻野的船歌里，站在烈烈烽火鍛造的旋律中。能割舍一切，不能割舍黃河的品格。那是生命的贊歌，生命的光輝。?一代代黃河人，把血脈噴涌成黃河的血脈，把骨肉凝結(jié)成黃河的骨肉。不由分說(shuō)的狂飆，翻卷出無(wú)盡的悲歌。就只為多年以后，幾女們能夠如此美麗地在大地上行走：紡織棉花，種植水稻，收割麥子，拉網(wǎng)打魚(yú)，早晨讀唐詩(shī)，黃昏背宋詞，在宣紙上潑墨，在瓷器上繪畫(huà)，在江南的雨巷徘徊，在塞北的草原縱馬，用醇酒招待客人，用香茶浸泡溫情，和美好的男子或女子相愛(ài)。有一天老死，就埋在河岸隨便哪一座山巒。?走向黃河，是一種莊重的禮拜。?黃河引導(dǎo)了華夏文明的走向。黃河決定了華夏民族的性格。?當(dāng)北京猿人出現(xiàn)在周口店時(shí)，這條從世界屋脊出發(fā)的河，已經(jīng)走過(guò)千里萬(wàn)里，奔流到海不復(fù)回。女?huà)z泥繩，先民石器，炎帝百草，黃帝內(nèi)經(jīng)，秦漢長(zhǎng)城，唐宋詩(shī)文……滾滾的波濤圣跡起伏，先哲的薪火源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。?黃河是把西部高原到東部丘陵的無(wú)數(shù)河流連；接起來(lái)的偉大生命，黃河是黃了天黃了地黃了子民肌！膚的偉大圣河，黃河是一路吟唱一路滋潤(rùn)一路養(yǎng)育的偉大母親！?千百年來(lái)無(wú)數(shù)人竭盡才情地奉獻(xiàn)給它以詩(shī)文、舞樂(lè)繪畫(huà)、雕塑、建筑。它驚心動(dòng)魄的急流和寬廣安詳?shù)牟?，它的兇猛無(wú)忌的沖擊和漫泛，它的兩岸峻拔而多姿多彩的群山，堆積成山的黃土，無(wú)邊無(wú)際的高原，以及同這一切相聯(lián)系著的愛(ài)情和仇怨，生育與死亡，耕耘與荒蕪，榮華與枯凋，收獲與災(zāi)害，和平與戰(zhàn)伐，興盛與衰敗，福祉與苦難，創(chuàng)造與毀滅的頌歌和嘆息……所有那些肯定將永世不朽的藝術(shù)無(wú)論多么輝煌，同它比較起來(lái)，也只能是一片蒼白。?黃河是一個(gè)民族的象征。黃河是一個(gè)民族的史詩(shī)。黃河就是一個(gè)民族自身。它的生存、成長(zhǎng)、繁衍、變遷，它的命運(yùn)、性格、特征、精神品質(zhì)，同一個(gè)民族的生存、成長(zhǎng)、繁衍、變遷，一個(gè)民族的命運(yùn)、性格、特征精神品質(zhì)連接得如此緊密，互為一體。（有刪改）6.作者從三個(gè)方面來(lái)“解讀”黃河，請(qǐng)按要求補(bǔ)充下面的表格。解讀“結(jié)果”原因走向黃河，是一種戰(zhàn)栗的敬畏（1）（2）傾聽(tīng)古戰(zhàn)場(chǎng)鐵馬金戈的長(zhǎng)嘯，傾聽(tīng)五千年禍福相生從不靜息的聲威；黃河百折不回，黃河不廢萬(wàn)古流。走向黃河，是一種莊重的禮拜（3）7.從動(dòng)詞運(yùn)用的角度賞析下面句子。河道任意擺動(dòng)，寬窄差異幾十里；河床或?qū)訉酉破?，深揭?shù)丈，或無(wú)限淤高，懸于城市半空；洪水決口泛濫，縱橫幾十萬(wàn)平方公里，使百萬(wàn)，黎庶化為魚(yú)蟲(chóng)，只在晝夜之間。8.本文描寫(xiě)的對(duì)象是黃河，而第?段寫(xiě)的卻是“無(wú)數(shù)人竭盡才情地奉獻(xiàn)給它以詩(shī)文、舞樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑建筑”，有什么作用？9.聯(lián)系《黃河頌》一文中的句子，結(jié)合文意，談?wù)勎闹械狞S河蘊(yùn)含著我們民族怎樣的偉大精神？【鏈接材料】??！黃河！/你一瀉萬(wàn)丈，/浩浩蕩蕩，/向南北兩岸/伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。/我們民族的偉大精神，/將要在你的哺育下/發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)！【答案】6.（1）黃河是如此混濁，如此桀驁不馴（2）走向黃河，是一種驚世的悲壯（3）黃河引導(dǎo)了華夏文明的走向，黃河決定了華夏民族的性格7.“擺動(dòng)（任意擺動(dòng)）”“掀起（層層掀起）”“泛濫（央口泛濫）”等動(dòng)詞（短語(yǔ)），傳神地表現(xiàn)了黃河的野性力量，突出了黃河桀驁不馴的特點(diǎn)。8.突出黃河厚重的底蘊(yùn)以及“禮拜”的莊重，與下文“所有那些肯定將永世不朽的藝術(shù)無(wú)論多么輝煌，同它比較起來(lái)，也只能是一片蒼白”相互照應(yīng)，更加突出作者對(duì)黃河的崇敬與贊美。9.不懼生死、不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)?、勇往直前。（任?xiě)兩個(gè)即可）【解析】【6題詳解】本題考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的提取能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。通讀全文可知，文章共分為三個(gè)部分，其標(biāo)志性語(yǔ)句分別是“走向黃河，是一種戰(zhàn)栗的敬畏”，包含的是①②③④⑤段。根據(jù)第②段“世界上再?zèng)]有一條河如此混濁”和第段③段“世界上再?zèng)]有一條河如此桀驁不馴”可填第一空；“走向黃河，是一種驚世的悲壯”，包含的是⑥⑦⑧⑨⑩???段。據(jù)此可填第二空；“走向黃河，是一種莊重的禮拜”，包含的是??????段。根據(jù)第?段“黃河引導(dǎo)了華夏文明的走向。黃河決定了華夏民族的性格”可填第三空?！?題詳解】本題考查句子賞析。從品味動(dòng)詞的角度分析作用，故抓住句中的動(dòng)詞，再結(jié)合上下文分析句子體現(xiàn)出的事物的特點(diǎn)即可?！叭我鈹[動(dòng)”“層層掀起”“決口泛濫”等動(dòng)詞短語(yǔ)，傳神地表現(xiàn)了黃河的磅礴、浩蕩、野性力量，與本段首句“世界上再?zèng)]有一條河如此桀驁不馴”的說(shuō)法相吻合。【8題詳解】本題考查是對(duì)重點(diǎn)句子的理解。解答此類(lèi)型的題目時(shí)，要結(jié)合文章的上下文和主旨來(lái)回答。第?段寫(xiě)“無(wú)數(shù)人竭盡才情地奉獻(xiàn)給它以詩(shī)文、舞樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、建筑”，從內(nèi)容上看，用藝術(shù)作品來(lái)突出了黃河厚重的底蘊(yùn)、無(wú)限的魅力以及“禮拜”的莊重，表達(dá)了作者對(duì)黃河的崇敬與贊美。從結(jié)構(gòu)上看，與本段下文“所有那些肯定將永世不朽的藝術(shù)無(wú)論多么輝煌，同它比較起來(lái)，也只是一片蒼白”相照應(yīng)，使文章文氣貫通，渾然一體?！?題詳解】本題考查拓展延伸。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。鏈接材料《黃河頌》中，詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)黃河“一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”，突出了黃河的一往無(wú)前、鋼鐵意志、百折不撓，升華后可理解為歌頌了中華民族不屈不撓的民族精神，表達(dá)了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)決心和一往無(wú)前的勇氣。（三）閱讀實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題?！静牧弦弧竣佟疤焐系麴W兒餅”，被我們視為笑談。其實(shí)，網(wǎng)上流傳的“躺贏”這個(gè)詞兒，說(shuō)的不正是這個(gè)意思嘛?、谛磐稒C(jī)卻不信規(guī)則，想成功卻不想積累，想收獲卻不去耕耘，以為人生可以靠偶然一次機(jī)會(huì)就能一勞永逸。錯(cuò)了，世上沒(méi)有這樣的好事?、踎_________________________。萬(wàn)里黃河，被《大英百科全書(shū)》定義為“中華文明的搖籃”。然而，中華文明并不是從歲月靜好里“孵”出來(lái)的。為了利用黃河、抵御災(zāi)害，從大禹治水到小浪底工程，中國(guó)人民的拼搏，千百年一以貫之。得天獨(dú)厚，背后從來(lái)都是人定勝天。④五千年文明史，是一個(gè)個(gè)方塊字寫(xiě)出來(lái)的，“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，背后寫(xiě)滿了實(shí)干與進(jìn)取。⑤五千年文明史，是大哲先賢一代代傳遞的，傳誦的是“天道酬勤”、教化的是“水滴石穿”、向往的是“春華秋實(shí)”。⑥今天的奮進(jìn)者，應(yīng)該看破躺贏的虛無(wú)?？颗鲞\(yùn)氣而成功的故事，從來(lái)如南柯一夢(mèng)，只是惰怠的借口、無(wú)能的掩飾。理想遠(yuǎn)大的個(gè)人、成熟理性的社會(huì)、目標(biāo)篤定的民族，只會(huì)選擇腳踏實(shí)地，不會(huì)相信終南捷徑。⑦今天的奮進(jìn)者，應(yīng)該警惕躺贏的邏輯。各種光怪陸離的思潮碰撞，帶來(lái)了躺贏的情緒。如果人人自甘平庸、人人放棄責(zé)任、人人貪圖享樂(lè)，何來(lái)人人出彩的可能？我們更應(yīng)保持主流價(jià)值的定力，珍視全社會(huì)共同奮斗的思想基礎(chǔ)，讓社會(huì)共識(shí)牢牢錨定在奮斗精神之上。⑧今天的奮進(jìn)者，也應(yīng)該深思躺贏情緒的成因。躺贏的出現(xiàn)，源自于鉆空子的心思，擦邊球的打法；而奮斗的熱望，來(lái)自于公正的規(guī)則、公平的機(jī)會(huì)、穩(wěn)定的預(yù)期。而這，恰恰要靠奮斗實(shí)現(xiàn)?、嵊腥肆w慕，一些網(wǎng)紅、藝人，一顰一笑便是萬(wàn)人追捧，舉手投足就可日進(jìn)千金。但是，隨著一些人違法失德行為的曝光，一夜之間人設(shè)崩塌，“明星夢(mèng)”煙消云散?！芭_(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”永遠(yuǎn)是藝術(shù)的鐵律，那種才長(zhǎng)半尺就要結(jié)穗的谷子，不管穗形多么好看，谷粒肯定是癟的。⑩那些相信躺贏和投機(jī)的人，那些忙于低頭尋找捷徑的人，應(yīng)該明白這個(gè)道理：?從站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民鑄就了一個(gè)個(gè)“可能”，唯獨(dú)證明了一個(gè)“不可能”——躺贏不可能！【材料二】①青春如朝日萌發(fā)，是一個(gè)人最寶貴的年華。該如何度過(guò)，才能讓青春的枝頭綻放夢(mèng)想之花？有太多的優(yōu)秀青年給我們樹(shù)立了可觀可感的榜樣。頭綁“胡蘿卜”發(fā)繩、別著可愛(ài)黃色發(fā)卡、手涂“珍珠”美甲的“00后”小將楊倩，一舉射落了東京奧運(yùn)會(huì)首金；在神舟十二號(hào)與天和核心艙交會(huì)對(duì)接時(shí)，一聲“北京明白”讓世人看見(jiàn)了中國(guó)年輕航天人的沉著冷靜；眾多青年演員用情用心演繹愛(ài)國(guó)電影《長(zhǎng)津湖》，為世人再現(xiàn)一個(gè)偉大民族的戰(zhàn)斗姿態(tài)——青春何以為青春？有人已經(jīng)給出答案：在生命力最旺盛的日子里，就該像爬山虎一樣，向著心中的夢(mèng)想不斷攀升，把青春的激情鋪滿積極向上之路。②“我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。”歷史的過(guò)往已經(jīng)給出昭示，把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家繁榮和民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，青春的光芒定將格外閃亮?！静牧先?021年11月3日，巴南區(qū)李家沱街道恒大城小學(xué)臨時(shí)核酸檢測(cè)點(diǎn)，市民帶著孩子在此進(jìn)行核酸采樣。記者謝智強(qiáng)攝/視覺(jué)重慶10.下列選項(xiàng)對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第⑨段“那種才長(zhǎng)半尺就要結(jié)穗的谷子，不管穗形多么好看，谷?？隙ㄊ前T的”這句話是在說(shuō)不奮進(jìn)不努力，就肯定不會(huì)有好的收獲。B.材料一第③段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了舉例論證的論證方法，列舉人民利用黃河、抵御災(zāi)害，從大禹治水到小浪底工程的例子，具體有力地論證了“萬(wàn)里黃河，被《大英百科全書(shū)》定義為‘中華文明的搖籃’”的觀點(diǎn)。C.材料二畫(huà)橫線句子運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法。將人們比作爬山虎，生動(dòng)形象地說(shuō)明了人們?cè)谇啻簳r(shí)要向著夢(mèng)想，踔厲奮發(fā)。D.我們更應(yīng)保持主流價(jià)值的定力，珍視全社會(huì)共同奮斗的思想基礎(chǔ)，讓社會(huì)共識(shí)聚集在奮斗精神上。11.請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容結(jié)合上下文，在第③段的橫線上補(bǔ)充一句話，使之過(guò)渡自然。12.請(qǐng)結(jié)合材料三的圖片，為材料一第⑦段劃線處增加一個(gè)事實(shí)論據(jù)。13.近日，在生活中經(jīng)常聽(tīng)到“躺平”“躺贏”這樣的詞匯。你是如何看待“躺平”？作為中學(xué)生，你認(rèn)為該如何度過(guò)，“才能讓青春的枝頭綻放夢(mèng)想之花”？請(qǐng)結(jié)合材料及生活實(shí)際談一下自己的感悟?！敬鸢浮?0.B11.示例：一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，從來(lái)就沒(méi)有躺贏的文化傳統(tǒng)。（語(yǔ)言通順，符合要求即可）12.示例：在新冠肺炎再次兇猛來(lái)襲時(shí)，檢測(cè)小組醫(yī)務(wù)人員不辭辛勞，上門(mén)為住戶進(jìn)行核酸檢測(cè)采樣。這不是病毒留情、好運(yùn)獨(dú)具，而是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)人在抗疫前線扛起責(zé)任，晝夜堅(jiān)守！13.例：“躺平”，從字面理解，是對(duì)環(huán)境順從、對(duì)困難的妥協(xié)、對(duì)未來(lái)的放棄。但大部分聊躺平的年輕人，嘴上說(shuō)著隨便，心里裝著不甘；與其說(shuō)是放棄目標(biāo)，不如說(shuō)是懼難愉懶。

作為中學(xué)生，我認(rèn)為應(yīng)該這樣度過(guò)：第一，“躺平”“躺贏”不可取，我們要收起懶惰思想，面對(duì)困難，不畏懼，腳踏實(shí)地走下去。第二，我們要向榜樣學(xué)習(xí)，把個(gè)人的理想追求融入家國(guó)情懷之中。（意思接近即可）【解析】【10題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.根據(jù)【材料一】③段“萬(wàn)里黃河，被《大英百科全書(shū)》定義為‘中華文明的搖籃’。然而，中華文明并不是從歲月靜好里‘孵’出來(lái)的”可知，第③段列舉人民利用黃河、抵御災(zāi)害，從大禹治水到小浪底工程的例子，是為了證明“中華文明并不是從歲月靜好里‘孵’出來(lái)”的觀點(diǎn)，而不是論證了“萬(wàn)里黃河，被《大英百科全書(shū)》定義為‘中華文明的搖籃’”的觀點(diǎn)；故選B?！?1題詳解】本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。根據(jù)【材料一】第①段“網(wǎng)上流傳‘躺贏’這個(gè)詞兒，說(shuō)的不正是這個(gè)意思嘛！”和第②段“信投機(jī)卻不信規(guī)則，想成功卻不想積累，想收獲卻不去耕耘，以為人生可以靠偶然一次機(jī)會(huì)就能一勞永逸”可知，前文講述的是“躺贏”文化流傳的現(xiàn)象。根據(jù)第③段“中華文明并不是從歲月靜好里‘孵’出來(lái)的”“中國(guó)人民的拼搏，千百年一以貫之”可知，第③段講述的是幾千年來(lái)中國(guó)人不斷的奮斗，才孵化了中華文明。故第③段橫線上應(yīng)該填入承上啟下的過(guò)渡句，比如：一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，從來(lái)就沒(méi)有躺贏的文化傳統(tǒng)。【12題詳解】本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。【材料三】是醫(yī)務(wù)人員在疫情期間上門(mén)為住戶進(jìn)行核酸檢測(cè)采樣的圖片，聯(lián)系第7段劃線句“如果人人自甘平庸、人人放棄責(zé)任、人人貪圖享樂(lè)，何來(lái)人人出彩的可能？”可知，正是因?yàn)橐咔槠陂g醫(yī)務(wù)人員沒(méi)有放棄責(zé)任，沒(méi)有貪圖享樂(lè)，不辭勞苦奮戰(zhàn)在抗疫前線，社會(huì)才能安穩(wěn)有序地發(fā)展。示例：當(dāng)疫情來(lái)臨的時(shí)候，難道我們甘愿坐著等死，期待好運(yùn)降臨，或者是病毒留情嗎？不！看看那些醫(yī)務(wù)人員的身影，他們相信人定勝天，相信我命由我，所以他們毅然肩負(fù)起責(zé)任，守護(hù)著我們的生命安全。【13題詳解】本題考查感悟（或看法）。本題考查開(kāi)放性題型。答題思路：兩問(wèn)，第一問(wèn)自然是不贊同“躺平”，指出“躺平”的實(shí)質(zhì)和不妥，可以結(jié)合文章材料內(nèi)容：第②段“信投機(jī)卻不信規(guī)則，想成功卻不想積累，想收獲卻不去耕耘，以為人生可以靠偶然一次機(jī)會(huì)就能一勞永逸。錯(cuò)了，世上沒(méi)有這樣的好事”第⑥段“靠碰運(yùn)氣而成功的故事，從來(lái)如南柯一夢(mèng)，只是惰怠的借口、無(wú)能的掩飾”第⑧段“躺贏的出現(xiàn)，源自于鉆空子的心思，擦邊球的打法”等內(nèi)容進(jìn)行答案組織；第二問(wèn)則要結(jié)合中學(xué)生的生活，從努力、奮斗、勇于迎接磨難等角度來(lái)說(shuō)。示例：“躺平”只不過(guò)是人們?yōu)樽约旱牟蛔鳛椤⒉慌φ襾?lái)的一個(gè)借口罷了。英雄不問(wèn)出處，成功不看眼淚。任何沒(méi)有拼盡全力的委婉說(shuō)辭，都是無(wú)能的人在自我安慰，因此隨隨便便就“躺平”是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。我認(rèn)為，作為青少年的我們首先要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將自己的青春活力投入到書(shū)山學(xué)海當(dāng)中去，為自己的將來(lái)做充足的準(zhǔn)備。與此同時(shí)，青少年時(shí)期的我們應(yīng)該早早確立自己的志向，才能夠朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗！（四）文言文閱讀【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③?！痹釉唬骸昂沃^也”子曰：“商好與賢己者④處賜好說(shuō)⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不識(shí)其地，視其草木?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自王肅《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子的弟子。②益：長(zhǎng)進(jìn)。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說(shuō)：談?wù)?。⑥視：看，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。14.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.可以調(diào)素琴自以為大有所益B.何陋之有如入芝蘭之室C.不知其子汝亦知射乎D.與善人居陳康叔公善射15.用/給下面句子劃分節(jié)奏，只劃一處。商好與賢己者處賜好說(shuō)不若己者16.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）是以君子必慎其所與處者焉。17.【甲】段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交朋友”的話題，在“交朋友”這方面你有怎樣的感悟？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。【答案?4.C15.商好與賢己者處/賜好說(shuō)不若己者16.（1）沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（2）所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境啊。17.示例一：我認(rèn)為交友對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。示例二：要保持君子本色，除了自身修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏著黑”，多與“善人”“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查一詞多義。A.連詞，用來(lái)/動(dòng)詞，以為；B.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義/結(jié)構(gòu)助詞，的；C.都是動(dòng)詞，“知道”的意思；D.形容詞，好/動(dòng)詞，擅長(zhǎng)；故選C?！?5題詳解】本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：子夏喜愛(ài)同比自己賢良的人在一起，子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人?！吧毯门c賢已者處”“賜好說(shuō)不若己者”分別點(diǎn)明了子夏、子貢的習(xí)慣，應(yīng)在這里斷句，故斷句為：商好與賢已者處/賜好說(shuō)不若已者?！?6題詳解】本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)海?）絲，弦樂(lè)器；竹，管樂(lè)器；亂耳，指擾亂心境；案牘，指官府文書(shū)；形，形體、軀體。（2）是以，所以；慎；謹(jǐn)慎。【17題詳解】本題考查拓展延伸。結(jié)合文本內(nèi)容以及題干中所給出的名言來(lái)表達(dá)自己的看法即可。示例：我認(rèn)為交朋友應(yīng)該交與自己志趣相同的人。正如劉禹錫所說(shuō)的“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，與志趣相同的人交往能夠相互促進(jìn)，共同進(jìn)步，督促自己為了自己的夢(mèng)想不斷努力。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】山不在于它的高低，有仙人居留便會(huì)出名；水不在于深淺，有蛟龍潛藏就會(huì)顯得神靈。這雖然是一間陋室，但我的道德高尚卻到處傳聞。苔痕布滿階石，一片碧綠；草色映入簾帷，滿室蔥青。往來(lái)談笑的都是博學(xué)之士，淺薄無(wú)識(shí)之徒不會(huì)到此?？梢噪S心撫弄素琴，可以潛心閱讀佛教。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有繁忙的公務(wù)催勞傷神。這間陋室如同南陽(yáng)諸葛廬，又如西蜀子云亭。正如孔子所說(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋的呢？”【乙】孔子說(shuō)：“我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?！痹訂?wèn)：為什么呢？”孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周?chē)呐笥丫涂梢粤耍徊涣私饩?，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況，看本地的草木就可以了。所以說(shuō)：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了。藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變黑。所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境啊。（五）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。【甲】春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。【乙】與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛①李白一為遷客②去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城③五月落梅花④?！咀ⅰ竣龠@是李白流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作。②遷客，指西漢的賈誼，因指責(zé)時(shí)政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長(zhǎng)沙。③江城：指江夏（今湖北武昌），因在長(zhǎng)江、漢水濱，故稱(chēng)江城。④落梅花：古代有笛曲《梅花落》，詩(shī)人這里有意寫(xiě)成“落梅花”。18.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.【甲】【乙】?jī)墒自?shī)歌都是李白的七言絕句，寫(xiě)法相同，都是前兩句描寫(xiě)，后兩句抒情。B.【甲】詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味。C.【乙】詩(shī)“西望長(zhǎng)安”和岑參《逢入京使》“故園東望”中的“望”，都暗含了長(zhǎng)路漫漫之感。D.【甲】【乙】?jī)墒自?shī)歌都表現(xiàn)了李白詩(shī)歌想象豐富、意境奇妙、清新飄逸之特點(diǎn)。19.請(qǐng)完成下列表格，感悟詩(shī)人情感。詩(shī)名所含笛曲名曲名分析所表達(dá)的情感《春夜洛城聞笛》《折楊柳》“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，暗示留戀、不舍之意①____________《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》《梅花落》江城五月，正當(dāng)初夏，笛曲動(dòng)人，如見(jiàn)滿天飄落的梅花，凜然生寒。②____________【答案】18.A19.①.思鄉(xiāng)之情②.去國(guó)懷鄉(xiāng)之傷感（答因“遷謫”、“去國(guó)”而生苦悶、傷感之意，被流放之落寞、為國(guó)之憂懷、因聞笛而觸發(fā)懷才不遇的凄涼傷感等均可，但只點(diǎn)到“凄涼哀傷”或思鄉(xiāng)等而未答出原因不可給滿分，一定要點(diǎn)到原因之一是被流放，遠(yuǎn)離國(guó)都）【解析】【18題詳解】本題考查詩(shī)歌鑒賞。A.有誤，乙詩(shī)前兩句意思是：一旦成為貶滴之人，就像賈誼到了長(zhǎng)沙，日日西望，望不見(jiàn)長(zhǎng)安，也望不見(jiàn)家。運(yùn)用典故，聯(lián)系注釋“這是李白流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作”可知，第一句寫(xiě)詩(shī)人遭到貶謫一事，為記敘，并非描寫(xiě)；故選A【19題詳解】本題考查詩(shī)人的情感?！洞阂孤宄锹劦选贰按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情”，點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人歸來(lái)也折柳。“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。所以詩(shī)人聽(tīng)到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。乙詩(shī)最后兩句“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”意思是：黃鶴樓上傳來(lái)了一聲聲《梅花落》的笛聲，使這五月的江城又見(jiàn)到紛落的梅花。詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情。江城五月，正當(dāng)初夏，當(dāng)然是沒(méi)有梅花.的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽(tīng)，使詩(shī)人仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開(kāi)放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺(jué)，這正是詩(shī)人冷落心情的寫(xiě)照。同時(shí)使詩(shī)人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說(shuō)。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法，就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”。詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué)，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒，懷才不遇的凄涼傷感。據(jù)此分析提煉即可。三、表達(dá)與交流（34分）20.閱讀下面兩則材料，完成寫(xiě)作任務(wù)。材料一：兒子：媽媽?zhuān)@件衣服有點(diǎn)破了，扔了。媽媽?zhuān)褐皇怯悬c(diǎn)裂，去補(bǔ)一下。兒子：不要補(bǔ)，現(xiàn)在哪有穿補(bǔ)過(guò)的衣服的？媽媽?zhuān)耗愕臄?shù)學(xué)太差，去補(bǔ)一下。兒子：不要補(bǔ)，。材料二：補(bǔ)，《說(shuō)文解字》載：“補(bǔ)，完衣也。從衣、甫聲?！北玖x把殘破的東西加上材料修理完整，如：縫補(bǔ)、亡羊補(bǔ)牢等。引申指“把缺少的東西充實(shí)起來(lái)或添上”，如彌補(bǔ)、貼補(bǔ)、補(bǔ)習(xí)等。又引申為“益處”，如：于事無(wú)補(bǔ)等。為材料一空白處添補(bǔ)兒子的具體應(yīng)對(duì)，要求文從字順，表達(dá)得體，令人信服，字?jǐn)?shù)80左右?！敬鸢浮渴纠簨寢?zhuān)F(xiàn)在“雙減”政策抓得緊，課外補(bǔ)課都被禁止了；而且，提高成績(jī)不是靠補(bǔ)課，全靠自己是否用心學(xué)習(xí)了，我一定會(huì)找出數(shù)學(xué)成績(jī)差的原因，然后對(duì)癥下藥，媽媽?zhuān)?qǐng)相信我，我會(huì)自己為自己“補(bǔ)課”的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查勸說(shuō)能力。本題答題技巧：勸說(shuō)首先要有稱(chēng)呼，然后要根據(jù)具體情況進(jìn)行勸說(shuō)可以從正反兩面進(jìn)行勸說(shuō)，最后再次表明態(tài)度。示例：媽媽?zhuān)F(xiàn)在“雙減”政策抓得緊，課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)都被關(guān)停了。而且，提高成績(jī)不是靠補(bǔ)課，我會(huì)好好找找其他原因，也許是聽(tīng)課問(wèn)題，或者作業(yè)問(wèn)題呢，我會(huì)找自己老師幫我分析分析。我會(huì)自己為自己“補(bǔ)課”的，請(qǐng)您放心。21.2022年，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》，將勞動(dòng)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來(lái)，并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。義務(wù)教育勞動(dòng)課程以豐富開(kāi)放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體，重點(diǎn)是有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。其中根據(jù)不同學(xué)段制定了“整理與收納”“家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動(dòng)”等學(xué)段目標(biāo)，于2022年秋季學(xué)期開(kāi)始執(zhí)行。勞動(dòng)是一門(mén)