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2021屆高考語(yǔ)文模擬預(yù)熱卷及答案解析(全國(guó)Ⅱ卷)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,回答1~3題。詠史詩(shī)是融文學(xué)與史學(xué)特質(zhì)于一體的重要詩(shī)歌體類(lèi),其創(chuàng)作的素材乃立足于史事?!妒酚洝纷鳛闅v史上第一部紀(jì)傳體通史,又是史學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的經(jīng)典之作,自然成為詠史創(chuàng)作取材的淵藪之一。詠史詩(shī)人的創(chuàng)作結(jié)合時(shí)代特征和審美趨向,選取《史記》中的人和事,通過(guò)批判或褒揚(yáng),以寄寓抱負(fù)或針砭時(shí)弊。在現(xiàn)存的文學(xué)史料中,最早的詠史詩(shī)的素材出自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》,該詩(shī)在詠史創(chuàng)作史乃至文學(xué)史上都有著極其重要的影響。班固依據(jù)此傳敘寫(xiě)的“緹縈救父”史實(shí),創(chuàng)作傳體《詠史》詩(shī),將二百字的故事,縮寫(xiě)為八十字的五言詩(shī),傳承了《史記》“寓論斷于序事”的敘事方式和“實(shí)錄”的著史精神。魏晉南北朝時(shí)期,《史記》的傳播形式和流傳途徑更為廣泛,更便于詠史詩(shī)人從《史記》中選取適合個(gè)人創(chuàng)作的題材。左思《詠史》八首開(kāi)創(chuàng)了“名為詠史,實(shí)為詠懷”的詠史變體即論體詠史,通過(guò)吟詠馮唐、主父偃、司馬相如等人,將敘事、議論和抒情有機(jī)結(jié)合起來(lái),抒發(fā)個(gè)人處于門(mén)閥森嚴(yán)時(shí)代而才華不能得到施展的痛苦和憤懣。唐代詩(shī)人對(duì)《史記》的接受為詠史詩(shī)增加了新的審美情趣,唐初詠史創(chuàng)作仍沿襲班固的《詠史》體式,敘多于詠,事大于贊。當(dāng)盛世不再,詠史詩(shī)人試圖在歷史往事中尋找社會(huì)成敗治亂的根由,其創(chuàng)作有著深刻的歷史反思性和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向性。因此,詩(shī)人多借對(duì)《史記》中人、事的評(píng)價(jià),來(lái)表達(dá)其與前人不同的史識(shí)和史觀,一時(shí)翻案成風(fēng)。唐代晚期,還出現(xiàn)了以七絕為主要?jiǎng)?chuàng)作形式的詠史詩(shī)人,他們一寫(xiě)就是百十首,如汪遵、羅隱等。他們創(chuàng)作了許多短短的四句二十八字史論,并借此再現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的《史記》畫(huà)面,其論史的角度、觀點(diǎn)都有新意。宋代詩(shī)歌好議論說(shuō)理,貫徹到以《史記》人物為原型的詠史詩(shī)創(chuàng)作中,就是翻案之風(fēng)更甚于唐,且比唐人翻得更有深度。王安石的《商鞅》《賈生》等詩(shī),就以古鑒今,用古喻今,巧妙而有針對(duì)性地創(chuàng)作詠史詩(shī)為當(dāng)時(shí)政治服務(wù)。南宋朝廷偏安一隅,腐朽無(wú)能,詩(shī)人們懷古傷今,在詠史創(chuàng)作中也有著深深的愛(ài)國(guó)烙印,代表詩(shī)人有陸游、劉克莊、文天祥等,歌詠對(duì)象多為英雄豪杰和忠臣義士,如項(xiàng)羽、韓信、侯嬴、信陵君、伍子胥、張良等。元明兩代取材于《史記》的詠史創(chuàng)作,在某些方面也不乏特出之處。如元胡衹遹從理學(xué)的角度重新審視《史記》中的人物,對(duì)劉邦、張良、陳平等人的解讀頗具新見(jiàn)。元明兩代人對(duì)《史記》的接受,還體現(xiàn)在對(duì)歷史小說(shuō)的創(chuàng)作上。除了取材《史記》進(jìn)行創(chuàng)作,他們還在歷史小說(shuō)中插引前人詠《史記》人物的詩(shī)歌,這既可視為他們對(duì)前代涉及《史記》的詩(shī)歌的接受,亦可看作是他們對(duì)《史記》的再接受和再創(chuàng)作。這些詠史作品在小說(shuō)中所起的藝術(shù)作用是多方面的:敷衍故事,增飾細(xì)節(jié),評(píng)說(shuō)人物,烘托形象,轉(zhuǎn)換敘事視角,傳接情節(jié)脈絡(luò)等。清代涉及《史記》的詠史創(chuàng)作在集前代之大成的同時(shí),亦有所拓展創(chuàng)新,出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)吟詠《史記》的詠史之作,這些作品或?yàn)閷?zhuān)集單行,或在別集中獨(dú)自成卷。接受《史記》而創(chuàng)作的詠史詩(shī),實(shí)質(zhì)上是《史記》研究成果的一種特殊形式,其中包含著深厚的歷史文化意蘊(yùn)和文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí),詩(shī)人接受《史記》的創(chuàng)作成果,也成為《史記》不可或缺的組成部分,《史記》也因此被不斷賦予新的內(nèi)涵并使之成為一部真正意義上的經(jīng)典。(摘編自趙望秦《<史記>與詠史詩(shī)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.詠史詩(shī)兼具文學(xué)特質(zhì)與史學(xué)特質(zhì),詩(shī)人借助詠史詩(shī)可以寄寓抱負(fù)或針砭時(shí)弊。
B.紀(jì)傳體通史《史記》是首部史學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的經(jīng)典之作,也是后世詠史創(chuàng)作取材的淵藪。
C.取材于《史記》的詠史詩(shī)帶給文學(xué)界的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),可以歸作對(duì)《史記》的一種研究成果。
D.《史記》成就了諸多詠史詩(shī),這些詠史詩(shī)也賦予了《史記》新的內(nèi)涵,使其更加經(jīng)典。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本文采用了“總分總”的論述結(jié)構(gòu),以時(shí)間為主線展開(kāi)論述,讓讀者了解了詠史詩(shī)與《史記》的不解之緣。
B.首段介紹了詠史詩(shī)的體例特點(diǎn)及《史記》對(duì)后世詠史詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生的重要影響,為后文的論述奠定了基礎(chǔ)。
C.作者在論述中注重列舉一些實(shí)例,既避免了缺乏實(shí)例的泛泛而談,又體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,值得稱(chēng)道。
D.作者在按朝代順序進(jìn)行逐一論述時(shí),都能將筆墨傾注在詠史詩(shī)與《史記》的關(guān)聯(lián)性上,絕不旁逸斜出。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.現(xiàn)存史料中最早的詠史詩(shī)之所以在文學(xué)史上有著極其重要的影響,是因?yàn)槠淙〔挠凇妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》。
B.《史記》的傳播形式和流傳途徑對(duì)后世詠史詩(shī)的創(chuàng)作有著十分重要的影響,二者往往呈現(xiàn)出正向關(guān)聯(lián)的關(guān)系。
C.宋代以《史記》人物為原型的詠史詩(shī)創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了翻案之風(fēng),這與宋代好議論說(shuō)理的詩(shī)風(fēng)不無(wú)關(guān)聯(lián)。
D.離開(kāi)了以《史記》為創(chuàng)作源泉的眾多詠史詩(shī),《史記》也就稱(chēng)不上中國(guó)古代文學(xué)史上真正有內(nèi)涵的經(jīng)典著作了。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一我認(rèn)為一個(gè)健康的中國(guó),需要一個(gè)健康的文藝市場(chǎng),中國(guó)的崛起,更離不開(kāi)科學(xué)家。明星片酬越來(lái)越高,高得離譜。2017年,李連杰被問(wèn)到其片酬高達(dá)6000萬(wàn)一事,不屑地稱(chēng):“太低了,2000年我就拿到1000萬(wàn)美金,按當(dāng)時(shí)匯率相當(dāng)于8000萬(wàn)。”這個(gè)世界真是太瘋狂了!那些終生投身科研的科學(xué)家,大多都是身居陋室,連錢(qián)學(xué)森都是住百八十平方米的舊房子。而大明星們,住豪宅開(kāi)豪車(chē),廣告收入動(dòng)輒七八位數(shù),像天上掉餡餅一樣容易。這種現(xiàn)象的存在,讓成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子難以形成正確的價(jià)值觀人生觀。孩子們都已經(jīng)變得很現(xiàn)實(shí),覺(jué)得搞科研是沒(méi)有出息的。他們的人生目標(biāo)不是升官就是發(fā)財(cái),而當(dāng)明星更是名利雙收。這就是我們當(dāng)今的社會(huì),價(jià)值觀嚴(yán)重的扭曲??茖W(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星,是時(shí)代的悲哀。一個(gè)浮躁的社會(huì),人們追逐的都是表面的光鮮亮麗。于是各種包裝炒作,讓人們失去了自然和本真,浮躁的氣息擴(kuò)散到每一個(gè)角度,使得現(xiàn)代人已經(jīng)不再關(guān)注社會(huì)的本源,而是追求虛無(wú)的奢侈浮華。中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,互聯(lián)網(wǎng)變革的洪流又讓人們惴惴不安,人們都在尋找精神依托。我們需要能夠給國(guó)人做正確價(jià)值導(dǎo)向的“名人”,而恰恰社會(huì)上又非常缺少這種角色的存在,有文化、有擔(dān)當(dāng)、有歷史責(zé)任感的名人太少了。正是因?yàn)闆](méi)有真正的思想舵手,才使很多明星、網(wǎng)紅爬到了時(shí)代之巔,負(fù)面影響將非常深遠(yuǎn)。人們不得不思考:中國(guó)精神在哪里?中國(guó)復(fù)興從何談起?(選自陳中華博客)材料二經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)公布了2018年的國(guó)際學(xué)生能力測(cè)試(PISA),結(jié)果顯示,美國(guó)“將來(lái)期望進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)的學(xué)生比例”為38%,中國(guó)只有16.8%,還不及OECD國(guó)家的平均值。之前,物理學(xué)家霍金開(kāi)通了個(gè)人微博,短短半個(gè)月粉絲數(shù)量突破了350萬(wàn)。事實(shí)上,霍金之所以在全世界擁有數(shù)量巨大的粉絲,不光因?yàn)樗麑?duì)廣義相對(duì)論的貢獻(xiàn),還來(lái)自于以下趣事:他在美國(guó)熱門(mén)電視劇《生活大爆炸》中扮演他自己,利用電子發(fā)聲器與美國(guó)的搖滾樂(lè)團(tuán)錄制歌曲。寫(xiě)得了論文,做得了網(wǎng)紅,酷勁十足,這就是霍金的魅力,也是科學(xué)家的魅力。整日埋頭于實(shí)驗(yàn)室,甚至抱病工作,英年早逝,在我們的宣傳中,仿佛科學(xué)家不歷經(jīng)坎坷,他們的道德形象就不高大。而事實(shí)上,有血有肉、有喜怒哀樂(lè)的科學(xué)家更能凸顯人生的高度和厚度??茖W(xué)家對(duì)于孩子們的吸引力,除了科學(xué)本身的魅力,很大一部分是要靠科學(xué)家來(lái)具體化和人格化的。對(duì)青年人來(lái)說(shuō),收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇。科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在,我國(guó)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獎(jiǎng)金每人800萬(wàn)元人民幣,由國(guó)家主席親自頒發(fā),這正在創(chuàng)造良好的社會(huì)效益。我們應(yīng)以此反撥社會(huì)潮流,讓科技人員真正感到既有“面子”又有“里子”。讓科學(xué)家成為我們這個(gè)時(shí)代的明星,成為孩子們爭(zhēng)相崇拜的偶像,唯有如此,當(dāng)科學(xué)家才能重新成為孩子們的職業(yè)理想。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》)材料三社會(huì)發(fā)展到今天,必須承認(rèn)和接受其多元性和復(fù)雜性。各行各業(yè)都出精英,只不過(guò)用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同罷了。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較,是一種危險(xiǎn)的邏輯。正如一提援外、減免他國(guó)債務(wù),就有人提我國(guó)的貧困人口一樣,如此對(duì)比似乎已成為一種萬(wàn)能詭辯術(shù)。如果用北京的房?jī)r(jià)來(lái)衡量青蒿素的學(xué)術(shù)價(jià)值,會(huì)得出什么結(jié)論呢?如果用一些方法降低“黃曉明們”的收入,限制“黃曉明們”婚宴和禮金規(guī)模,這又會(huì)是怎樣的情形?市場(chǎng)與行政力量當(dāng)各歸其位,各司其職,各盡其力。屠呦呦的反面教材,不是連結(jié)婚都會(huì)躺槍的黃曉明,也不是娛樂(lè)圈這個(gè)花花世界。演藝明星即使再奢華,也不會(huì)讓科學(xué)家們眼紅。反而是學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象,如學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)浮躁、科研體制僵化、收入分配不合理、科研機(jī)構(gòu)衙門(mén)化、人才培養(yǎng)機(jī)制受阻等,才是阻礙科學(xué)家發(fā)揮更大作用的環(huán)境因素,從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō),也損害了科學(xué)家在國(guó)人心目中的形象。(摘自《新華每日電訊》)4.下列針對(duì)上述材料的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
A.三者都試圖從內(nèi)因外因兩方面引導(dǎo)讀者思考中國(guó)科學(xué)家地位不如明星的問(wèn)題,體現(xiàn)了論者對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)真反思和良好期待。
B.材料三論及學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范現(xiàn)象阻礙了科學(xué)家發(fā)揮更大作用,因此材料一、二討論的“科學(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星”現(xiàn)象并不嚴(yán)重。
C.材料一對(duì)我國(guó)科學(xué)家地位不如娛樂(lè)明星的現(xiàn)象,分析較為詳盡,具有較高的思考價(jià)值,而材料二和材料三觀點(diǎn)單一,缺乏深度。
D.三者都關(guān)注當(dāng)下中國(guó)科學(xué)家的社會(huì)地位相對(duì)不高的問(wèn)題,從材料對(duì)此的分析來(lái)看,原因不僅在社會(huì)對(duì)名利的追逐,科學(xué)界自身也有很多地方值得反思。
5.下列針對(duì)上述材料的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.與材料一比較而言,材料二把科學(xué)家與大眾的疏離歸因于科學(xué)家的角色定位,材料三甚至認(rèn)為只是科學(xué)界的內(nèi)部問(wèn)題,都有失偏頗。
B.對(duì)于同一社會(huì)現(xiàn)象,三者關(guān)注點(diǎn)各有側(cè)重,材料一重在原因分析,材料二重在如何改善,材料三重在談各行各業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同,應(yīng)該各司其職。
C.三則材料所持觀點(diǎn)不盡相同,各有依據(jù),這是論者基于自己的眼光和立場(chǎng)表達(dá)的見(jiàn)解,均能激發(fā)讀者從不同的角度思考社會(huì)事件。
D.三者對(duì)科學(xué)家和明星地位的論說(shuō),有些地方針?shù)h相對(duì),一定程度上體現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”,由此可看出當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的多元化。
6.怎樣才能讓“當(dāng)科學(xué)家”重新成為年青一代的“職業(yè)理想”?請(qǐng)根據(jù)上述材料,談?wù)勀愕睦斫?。?分)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,回答7~9題。天下太平莫言小奧,大名馬迎奧,但除了學(xué)校里的老師叫他的大名,村子里的人都叫他小奧。星期天上午,因?yàn)橄掠?,沒(méi)法放羊,爺爺讓小奧在家學(xué)習(xí)。他趴在炕沿上,翻了幾頁(yè)課本,心中感到厭煩。又看了一遍那幾本看過(guò)很多遍的兒童繪本,更煩。他的目光盯著墻上一只壁虎看,突然,那壁虎向一只蚊子撲去。蚊子到嘴時(shí),壁虎的尾巴一聲微響,斷裂了。另一只壁虎從黑暗中躥出來(lái),把那條在炕席上跳動(dòng)著的小尾巴吞了下去。小奧大吃一驚,蹦了起來(lái)。他很想把奇跡告訴爺爺,卻聽(tīng)到了爺爺響亮的鼾聲。他悄悄地從爺爺身邊繞過(guò)去,順手從門(mén)后抓起一個(gè)破斗笠扣在頭上,然后輕輕地穿過(guò)院子,躥出大門(mén)。雨下得不大不小,新用水泥鋪成的大街上汪著明晃晃的雨水。他一邊跳踩著水洼,一邊念叨著同學(xué)們篡改過(guò)的詩(shī)句:“小鱉他老姐,最?lèi)?ài)把氣生。哭了一整夜,天明不住聲。圈里母豬黑,窗上玻璃明。養(yǎng)豬發(fā)大財(cái),全家進(jìn)了城?!贝褰稚蠜](méi)有人,一只麻雀叼著一只知了從很高的空中飛過(guò)。那知了尖利地鳴叫,拼命地掙扎。小奧聽(tīng)出了知了的憤怒和不服氣,這么大的知了被小麻雀兒擒住,它怎么能夠服氣?果然,那知了掙脫了麻雀的嘴;尖叫著鉆到天上去了。那只失去了獵物的麻雀,筋疲力盡地落在張二昆家的門(mén)樓上。張二昆家的大門(mén)是村子里最氣派的大門(mén),在大門(mén)兩側(cè)白色的墻上,右邊寫(xiě)著“改建新式廁所”,左邊寫(xiě)著“享受文明生活”。張二昆當(dāng)村支書(shū),是村子里最大的官。村里人都不樂(lè)意把改建廁所的宣傳口號(hào)寫(xiě)到自家墻上,二昆說(shuō)那就寫(xiě)到我家墻上。張二昆當(dāng)村支書(shū)兩年就把這個(gè)亂得出名的村子治理得服服帖帖。張二昆讓村子里的人都坐上了馬桶。張二昆說(shuō)農(nóng)民坐著拉屎是小康社會(huì)的重要標(biāo)志。小奧想到剛開(kāi)始爺爺蹲到馬桶上罵二昆,過(guò)了幾天爺爺坐到馬桶上夸二昆。張二昆當(dāng)官前是村子里最大的刺兒頭,他曾經(jīng)將他的前任拖到村西頭那個(gè)大灣里。小奧記得那天的場(chǎng)面,真像過(guò)節(jié)一樣。那個(gè)官不會(huì)游泳,在灣里掙扎,喝灣水把肚子都喝大了。那個(gè)官剛爬到灣沿上就被張二昆踢下去。爬上來(lái)又踢下去。爬上來(lái)又踢下去。后來(lái)那個(gè)官哭著說(shuō):“二昆,爺爺,我承認(rèn)了還不行?”張二昆說(shuō):“你大點(diǎn)聲說(shuō),讓大家伙都聽(tīng)到,你承認(rèn)了什么?”那個(gè)官說(shuō):“鄉(xiāng)親們,我承認(rèn),我將黑青鐵路占咱們村的公留地的賠償款挪用了一點(diǎn)點(diǎn)。”張二昆說(shuō):“大家伙兒都把手機(jī)拿出來(lái)錄視頻,你大點(diǎn)聲,當(dāng)著大家的面說(shuō)清,說(shuō)你貪污了多少,怎么貪污的。說(shuō)不說(shuō)?不說(shuō)你今天就在灣里泡著吧?!毙W記得那是前年二月里的事兒,灣里的冰剛剛?cè)诨軟?,小北風(fēng)一吹,站在灣邊的人都忍不住打哆嗦。大家都開(kāi)了手機(jī)錄視頻,那個(gè)官站在灣沿,渾身流著水,嘴唇發(fā)青,哆嗦著交代罪行。張二昆說(shuō):“鄉(xiāng)親們,把證據(jù)保存好,千萬(wàn)別刪了。我去投案了?!编l(xiāng)親們說(shuō):“二昆,我們聯(lián)名保你。”小奧路過(guò)張二昆家大門(mén)口時(shí),一扇大門(mén)嘎嘎響著打開(kāi)了。張二昆跟隨著一個(gè)五大三粗的黑漢子走出來(lái)。張二昆與那黑漢子握手,臉上掛著笑,嘴里連聲說(shuō):“您盡管放心,袁武的工作我去做,不整改就關(guān)閉他的!”小奧不認(rèn)識(shí)黑漢子,但他知道袁武是他的同學(xué)袁小鱉的爹,是養(yǎng)豬場(chǎng)的場(chǎng)長(zhǎng),這幾年發(fā)了,但也讓大灣漸漸地成了一個(gè)污水坑,井里的水,也散發(fā)著刺鼻的臭氣,不能吃了。黑漢子鉆進(jìn)黑色轎車(chē),張二昆對(duì)著車(chē)招手,目送著車(chē)沿著灣邊的公路右拐北去。這時(shí),他才像突然發(fā)現(xiàn)了似的,驚訝地問(wèn):“小奧,你在這里干什么?”小奧指一指門(mén)樓上的麻雀,說(shuō):“知了飛了?!睆埗サ溃骸笆裁磥y七八糟,回家寫(xiě)作業(yè)去?!毙W站得筆直,盯著張二昆看。張二昆虎著臉說(shuō):“看什么?回家讓你爺爺給你爹娘打電話,讓他們趕快滾回來(lái),我們太平村要干大事,不用出去打工了?!?節(jié)選自莫言《天下太平》,有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.小說(shuō)中小奧的大名叫“馬迎奧”,鄉(xiāng)親們?cè)诖鬄硣^前任村支書(shū)被打時(shí)用手機(jī)錄視頻,這些情節(jié)展現(xiàn)了人物生活的背景,凸顯了故事的時(shí)代特征。
B.小說(shuō)開(kāi)頭關(guān)于小奧看兩只壁虎的細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)了小奧厭煩無(wú)聊的心理以及對(duì)世界的好奇,塑造了小奧這一質(zhì)樸的農(nóng)村少年形象,真實(shí)而鮮明。
C.小奧躥出大門(mén)后念叨著同學(xué)們篡改過(guò)的詩(shī)句,這看似隨意的念叨,暗示袁武養(yǎng)豬發(fā)財(cái)?shù)耐瑫r(shí)給家人及當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏鶐?lái)的影響,構(gòu)思巧妙。
D.前任村支書(shū)貪污挪用村里公款的丑惡行徑,“五大三粗的黑漢子”鉆進(jìn)轎車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去的官僚作派,對(duì)塑造張二昆的形象起到了對(duì)比襯托的作用。
8.張二昆是一個(gè)怎樣的人物?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)
9.小說(shuō)始終以小奧的視角行文,這種行文方式有哪些好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。趙武靈王立。五國(guó)相王,趙獨(dú)否,曰:“無(wú)其實(shí),敢處其名乎!”令國(guó)人謂己曰“君”。召樓緩謀曰:“今中山在我腹心,北有燕,東有胡,西有林胡、樓煩、秦、韓之邊,而無(wú)強(qiáng)兵之救,是亡社稷,奈何?吾欲胡服?!睒蔷徳唬骸吧??!比撼冀圆挥S谑欠柿x侍,王曰:“今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人,奈何?”肥義曰:“臣聞疑事無(wú)功,疑行無(wú)名。王既定負(fù)遺俗之慮,殆無(wú)顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。愚者闇成事,智者睹未形,則王何疑焉?!庇谑撬旌?。武靈王初以長(zhǎng)子章為太子,二十七年五月戊申,大朝于東宮,廢太子章,傳國(guó),立王子何以為王,自號(hào)為主父。其后主父欲令子主治國(guó)而身胡服將士大夫西北略胡地欲從云中及九原直南襲秦于是詐自為使者入秦秦昭王不知,已而怪其狀甚偉,非人臣之度,使人逐之,而主父馳已脫關(guān)矣。審問(wèn)之,乃主父也。秦人大驚。主父所以入秦者,欲自略地形,因觀秦王之為人也。三年,滅中山,遷其王于膚施。還歸,行賞,大救,置酒酺五日,封長(zhǎng)子章為代安陽(yáng)君。章素侈,心不服其弟所立。四年,朝群臣,安陽(yáng)君亦來(lái)朝。主父令王聽(tīng)朝,而自從旁觀窺群臣宗室之禮。見(jiàn)其長(zhǎng)子章貌修偉,反北面為臣,詘于其弟,心憐之,于是乃欲分趙而王章于代,計(jì)未決而輟。主父及王游沙丘,異宮,公子章即以其徒作亂。公子成與李兌自國(guó)至,乃起四邑之兵入距難,殺公子章,滅其黨賊而定王室。公子章之?dāng)。咧鞲?,主父開(kāi)之,成、兌因圍主父宮。公子章死,公子成、李兌謀曰:“以章故圍主父,即解兵,吾屬夷矣?!蹦怂靽鞲?。主父欲出不得,又不得食,三月余而餓死沙丘宮,為天下笑。(節(jié)選自《史記·趙世家》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.其后∕主父欲令∕子主治國(guó)∕而身胡服將士大夫西北略胡地∕欲從云中及九原直南襲秦∕于是詐自為使者入秦∕
B.其后∕主父欲令∕子主治國(guó)∕而身胡服將士大夫西北略胡地∕欲從云中及九原直南襲秦∕于是詐自為∕使者入秦∕
C.其后∕主父欲令子主治國(guó)∕而身胡服將士大夫西北略胡地∕欲從云中及九原直南襲秦∕于是詐自為使者入秦∕
D.其后∕主父欲令子主治國(guó)∕而身胡服將士大夫西北略胡地∕欲從云中及九原直南襲秦∕于是詐自為∕使者入秦∕
11.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.社稷,原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神,后也指國(guó)家。
B.戊申,為古時(shí)天干地支紀(jì)年的術(shù)語(yǔ),“戊”居地支的第五位。
C.宗室,是指同一祖宗的貴族,本文中特指趙武靈王的宗族。
D.北面,是指古代臣子拜見(jiàn)君主時(shí)面朝北方,有臣服于人的意思。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.趙武靈王韜光養(yǎng)晦,不露鋒芒。他繼位之后,認(rèn)為自己沒(méi)有稱(chēng)王的實(shí)力,讓國(guó)人稱(chēng)自己為“君”。
B.趙武靈王移風(fēng)易俗,勇于創(chuàng)新。他認(rèn)為如果沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì),國(guó)家就要滅亡,因此力推胡服騎射。
C.趙武靈王勇武過(guò)人,膽識(shí)非凡。他親自裝扮成使者入秦,趁機(jī)觀察秦國(guó)的地形與秦昭王的為人。
D.趙武靈王猶豫遲疑,舉棋不定。他最初立少子趙何為趙王,后又反悔,想改立長(zhǎng)子趙章為趙王。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)夫論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。(2)以章故圍主父,即解兵,吾屬夷矣。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成14~15題。夜泊水村陸游腰間羽箭久凋零,太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠①,諸君何至泣新亭②。一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青。記取江湖泊船處,臥聞新雁落寒汀?!咀ⅰ竣俳^大漠:漢武帝表彰霍去病之語(yǔ)。②出自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“過(guò)江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:‘風(fēng)景不殊,正自有山河之異!’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰:‘當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)!’”14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)“久凋零”寫(xiě)出詩(shī)人被棄置已久的失落,“未勒名”點(diǎn)出詩(shī)人壯志難酬的憤懣。B.頷聯(lián)借助典故,表現(xiàn)出詩(shī)人報(bào)國(guó)殺敵的決心,同時(shí)勸慰同僚不要為自己擔(dān)心流淚。C.頸聯(lián)中“一”與“萬(wàn)”的強(qiáng)烈對(duì)比,鮮明地表達(dá)了詩(shī)人的拳拳愛(ài)國(guó)心與殷殷報(bào)國(guó)情。D.此詩(shī)有別于從個(gè)人遭際出發(fā)的感懷詩(shī),立足于報(bào)國(guó)之志未酬,更具崇高壯烈的色彩。15.詩(shī)歌的尾聯(lián)有何作用?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫的《登高》中“
”一句,點(diǎn)出困苦催生白發(fā),而“
”一句,則表達(dá)了詩(shī)人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“
,
”兩句,從形、聲兩句方面勾勒赤壁壯景。(3)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中回想起劉裕兩度揮戈北伐、收復(fù)黃河以南大片故土的歷史事實(shí),將其形象地概括為振奮人心的“
,
”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌的濫觴。中國(guó)詩(shī)歌隨時(shí)代而演變,_________,生生如昨,出現(xiàn)楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲等一座座高峰。它培養(yǎng)了我們_________的待人風(fēng)格、悲天憫人的民族情感、堅(jiān)韌不拔的民族性格。中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌為什么能夠_________、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?首要原因就是中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活風(fēng)貌,體現(xiàn)了時(shí)代精神。中國(guó)詩(shī)歌易于傳誦,能給人以美的享受,符合中華民族的審美情趣,滲透于小說(shuō)、戲劇、曲藝、歌舞、音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等各個(gè)領(lǐng)域,與人們的文化生活結(jié)下了不解之緣。因此,(),呈現(xiàn)出新詩(shī)和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞雙峰并峙、_________的局面。但同時(shí)也應(yīng)看到,“有數(shù)量、缺質(zhì)量”的問(wèn)題凸顯。僅2018年,網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)表的詩(shī)歌近億首,但深刻反映時(shí)代變化、基調(diào)明亮、能量充沛、可讀可誦、為人們所喜愛(ài)的精品詩(shī)作比例偏低,講究韻律的新詩(shī)更是罕見(jiàn),不關(guān)懷人民生活、專(zhuān)注個(gè)人情感抒發(fā)的詩(shī)歌還比較普遍,這也是當(dāng)代詩(shī)歌丟失群眾基礎(chǔ)的重要原因之一。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.接連不斷彬彬有禮交口贊譽(yù)交相輝映B.綿延不絕落落大方交口贊譽(yù)各有千秋C.綿延不絕彬彬有禮膾炙人口交相輝映D.接連不斷落落大方膾炙人口各有千秋18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.詩(shī)歌經(jīng)久不衰,近年來(lái)在人們的日常生活中又重新出現(xiàn)B.詩(shī)歌經(jīng)久不衰,近年來(lái)又重新回到人們的日常生活中C.近年來(lái),重新回到人們的日常生活中的是經(jīng)久不衰的詩(shī)歌D.近年來(lái),人們的日常生活中又重新出現(xiàn)了經(jīng)久不衰的詩(shī)歌19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.不關(guān)懷人民生活、專(zhuān)注個(gè)人情感抒發(fā)的詩(shī)歌還比較普遍,講究韻律的新詩(shī)更是罕見(jiàn)B.講究韻律的新詩(shī)更是罕見(jiàn),不關(guān)注人民生活、專(zhuān)注個(gè)人情感抒發(fā)的詩(shī)歌還比較普遍C.講究韻律的新詩(shī)更是罕見(jiàn),不關(guān)心人民生活、專(zhuān)注個(gè)人情感抒發(fā)的詩(shī)歌還比較普遍D.不關(guān)心人民生活、專(zhuān)注個(gè)人情感抒發(fā)的詩(shī)歌還比較普遍,講究韻律的新詩(shī)更是罕見(jiàn)20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)人們?cè)絹?lái)越離不開(kāi)手機(jī),吃飯看、走路看、坐車(chē)看……離了手機(jī)仿佛就沒(méi)了安全感。這種對(duì)手機(jī)的依賴導(dǎo)致了越來(lái)越多的“低頭族”,①____________。除了傷眼晴、傷頸椎之外,長(zhǎng)期低頭會(huì)導(dǎo)致椎間盤(pán)向前突出,刺破硬脊髓膜,從而造成腦脊液外滲,也就是腦子“漏水”,②____________。低顱壓最常見(jiàn)的表現(xiàn)是站立時(shí)頭痛,躺下頭痛緩解。部分患者可發(fā)生顱內(nèi)出血、腦子下沉等嚴(yán)重并發(fā)癥,威脅生命。長(zhǎng)時(shí)間低頭除了導(dǎo)致腦子“漏水”,還可能導(dǎo)致頸部肌肉酸痛,甚至雙手肌肉萎縮。為此,醫(yī)生建議,低頭族、IT工作者、駕駛員等人群,③____________,防范腦脊液漏的發(fā)生;而天生硬脊膜薄弱或者骨刺增生的人群,要盡量避免做瑜伽等對(duì)脊柱過(guò)度屈伸的運(yùn)動(dòng)。21.下面是一段關(guān)于茶文化傳播的文字,請(qǐng)予以壓縮。要求:保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)50字。(5分)我國(guó)茶文化自古經(jīng)“茶馬古道”傳播。紅茶是最早傳入西方的貿(mào)易商品,廣受青睞。小仲馬《茶花女》中瑪格麗特就十分喜愛(ài)紅茶,瑪格麗特·米切爾的《飄》中常出現(xiàn)品鑒紅茶的場(chǎng)景。至今西方人對(duì)茶的認(rèn)識(shí)仍以紅茶為主,茶文化并未隨著貿(mào)易往來(lái)而廣泛傳播。隨著信息時(shí)代的到來(lái),順應(yīng)文化的多元發(fā)展,尋求新的傳播方式已成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化的主要任務(wù)之一。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。我這一生的嗜好,除了革命之外,就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū),就不能夠生活?!獙O中山拂曉時(shí)分,晨光照亮周遭的一切,一邊慢跑一邊聽(tīng)著鳥(niǎo)叫,是一種快樂(lè);薄暮夜讀,沉浸在書(shū)的海洋,讓思維徜徉,也是一大樂(lè)事?!迳洗簶?shù)以上材料,引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容及含意,結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,寫(xiě)一篇文章。要求:明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案以及解析答案:1.B;2.D;3.B
解析:1.“首部史學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的經(jīng)典”于文無(wú)據(jù)。根據(jù)原文第1段可知,《史記》是“歷史上第一部紀(jì)傳體通史”,但不是第一部“史學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的經(jīng)典之作”。此外,“后世詠史創(chuàng)作取材的淵藪”曲解文意,是“之一”不是“唯一”。
2.“絕不旁逸斜出”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。文章在介紹元、明兩代的詠史創(chuàng)作時(shí),提到了歷史小說(shuō)的創(chuàng)作。
3.A.強(qiáng)加因果。最早的詠史詩(shī)“在詠史創(chuàng)作史乃至文學(xué)史上都有著極其重要的影響”與其取材于《史記》并無(wú)因果關(guān)系。C.張冠李戴。由原文4、5段可知,唐代已有“翻案之風(fēng)”。D.說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)原文第8段可知“以《史記》為創(chuàng)作源泉的眾多詠史詩(shī)”可以算作《史記》研究成果的一種特殊形式,能賦予《史記》“新的內(nèi)涵”,但即使不將這一部分作為評(píng)價(jià)的參考,也并不會(huì)影響《史記》作為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史所具有的價(jià)值。答案:4.D;5.A;6.①提高科學(xué)家的經(jīng)濟(jì)待遇和社會(huì)地位,正確引導(dǎo)年輕一代的價(jià)值觀人生觀;②營(yíng)造求真務(wù)實(shí)的社會(huì)氛圍;③讓科學(xué)家成為時(shí)代明星,成為年輕一代崇拜的偶像;④整治學(xué)術(shù)界內(nèi)的各種失范行為,讓科學(xué)家發(fā)揮更大作用,對(duì)青年產(chǎn)生更大的影響力。
解析:4.A項(xiàng)“從內(nèi)因、外因兩方面”錯(cuò),材料一并未分析內(nèi)因;B項(xiàng)強(qiáng)加因果,從材料三得不出“材料一、二討論的‘科學(xué)家地位遠(yuǎn)不如演藝明星’現(xiàn)象并不嚴(yán)重”的結(jié)論;C項(xiàng)“材料二和材料三觀點(diǎn)單一”,理解有誤,“缺乏深度”沒(méi)有依據(jù)。
5.三者材料的觀點(diǎn)各有價(jià)值,材料二、三“有失偏頗”理解有誤,“材料三甚至認(rèn)為只是科學(xué)界的內(nèi)部問(wèn)題”過(guò)于絕對(duì);答案:7.D;8.①?gòu)埗ナ且粋€(gè)帶頭進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的基層干部形象。②強(qiáng)逼前任支書(shū)交代罪行,決心整改袁武的養(yǎng)豬場(chǎng),表現(xiàn)了他敢于斗爭(zhēng)、敢做敢當(dāng)?shù)男愿?。③改建廁所,?hào)召外出村民回鄉(xiāng)干大事,表現(xiàn)了他身上新時(shí)代的文明意識(shí)(改革精神)和實(shí)干精神。
9.①以小奧的視角行文,能將一些零散的情節(jié)統(tǒng)一起來(lái),使敘述散而不亂。②以旁觀者的角度來(lái)寫(xiě)張二昆,使人物形象更真實(shí)更接地氣。③從一個(gè)小孩的眼光和心理出發(fā),能將一些很平常的事物寫(xiě)得饒有趣味。
解析:7.“‘五大三粗的黑漢子’鉆進(jìn)轎車(chē)揚(yáng)長(zhǎng)而去的官僚作派”于文無(wú)據(jù),無(wú)中生有。
8.“小奧記得那是前年二月里的事兒,灣里的冰剛剛?cè)诨?,水很涼,小北風(fēng)一吹,站在灣邊的人都忍不住打哆嗦。大家都開(kāi)了手機(jī)錄視頻,那個(gè)官站在灣沿,渾身流著水,嘴唇發(fā)青,哆嗦著交代罪行?!北憩F(xiàn)了他敢于斗爭(zhēng)、敢做敢當(dāng)?shù)男愿??!皬埗ギ?dāng)村支書(shū),是村子里最大的官。村里人都不樂(lè)意把改建的宣傳口號(hào)寫(xiě)到自家墻上,二昆說(shuō)那就寫(xiě)到我家墻上,張二昆當(dāng)村支書(shū)兩年就把這個(gè)亂得出名的村子治理得服服帖帖,張二昆讓村子里的人都坐上了馬桶?!北憩F(xiàn)了他身上新時(shí)代的文明意識(shí)和實(shí)干精神。
9.小說(shuō)始終以小奧的視角行文,展示出一種獨(dú)特的行文藝術(shù),將小說(shuō)作品中的一些零散的細(xì)節(jié)進(jìn)行呈現(xiàn),突顯出的是一種具體的敘述,這些敘述散而不亂,呈現(xiàn)出一種旁觀者的角度,通過(guò)這種旁觀者的角度來(lái)寫(xiě)張二昆,使得人物形象更為真實(shí)別致,突顯出人物形象的不同特點(diǎn),同時(shí)使得人物形象更為接地氣。小說(shuō)始終以小奧的視角行文,也是以小孩的心理來(lái)呈現(xiàn)出作品的內(nèi)容,將一些平凡的事物進(jìn)行具體描繪,使得小說(shuō)語(yǔ)言別致有特色,充滿趣味。答案:10.C;11.B;12.D;13.(1)講究至高品行的人,永遠(yuǎn)不可能與世俗的看法一致;創(chuàng)立宏偉事業(yè)的人,沒(méi)有必要與平庸之輩商量。(2)因?yàn)楣诱碌木壒饰覀儼鼑酥鞲福绻覀兙痛顺繁覀冞@些人都將被滿門(mén)抄斬。
解析:10.武靈王想讓兒子主持國(guó)政,而自己身著胡服率領(lǐng)官兵向西北開(kāi)拓胡地,他準(zhǔn)備從云中和九原一帶向南方直襲秦國(guó),于是他化裝成趙國(guó)使者親自入秦。
11.戊申,為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ),戊是天干第五位。
12.趙武靈王想把趙國(guó)一分為二,讓趙章在代地稱(chēng)王。
13.(1)論:講究。至:極、最。和:一致。謀:商量。(2)以:因?yàn)?。屬:這些人。夷:滅掉,殺盡。被動(dòng)句?!緟⒖甲g文】趙武靈王繼位。有五個(gè)國(guó)家都相互推尊稱(chēng)王,而只有武靈王不這樣做,他說(shuō):“沒(méi)有稱(chēng)王的實(shí)力,怎么敢占用這個(gè)名號(hào)呢?”他讓國(guó)人稱(chēng)自己為“君”。武靈王召見(jiàn)樓緩議事,說(shuō):“現(xiàn)在中山國(guó)處于我們的腹心之中,我們北有燕,東有胡,西接林胡、樓煩、秦、韓的邊境,這些地區(qū)一旦遇到緊急情況,如果我們沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì)支援,我們的國(guó)家就要滅亡,你說(shuō)怎么辦呢?我想讓我們的國(guó)人改穿胡服?!睒蔷徴f(shuō):“好?!钡撼级急硎痉磳?duì)。這時(shí)肥義在武靈王身邊,武靈王說(shuō):“我要用胡服騎射來(lái)訓(xùn)練全國(guó)的百姓,國(guó)人一定會(huì)反對(duì)我,你看怎么辦?”肥義說(shuō):“俗話講:猶豫不決,就什么事也辦不成;動(dòng)搖不定,就永遠(yuǎn)不會(huì)有好名聲。您既然決心要干一種遭人非議的大事,那也就用不著管他們?cè)趺凑f(shuō)了。講究至高品行的人,永遠(yuǎn)不可能與世俗的看法一致;創(chuàng)立宏偉事業(yè)的人,沒(méi)有必要與平庸之輩商量。愚蠢的人對(duì)人家已經(jīng)辦成的事情還看不懂,而智者在事件發(fā)生之前就早已預(yù)見(jiàn)到了。大王對(duì)此還有什么可疑慮的呢?”于是武靈王決心改穿胡服。趙武靈王當(dāng)初以長(zhǎng)子趙章為太子,二十七年五月的戌申日,武靈王在東宮舉行盛大的朝會(huì),廢掉了太子趙章,將王位傳給了少子趙何。武靈王從此自稱(chēng)“主父”。武靈王想讓兒子主持國(guó)政,而自己身著胡服率領(lǐng)官兵向西北開(kāi)拓胡地,他準(zhǔn)備從云中和九原一帶向南方直襲秦國(guó),于是他化裝成趙國(guó)使者親自入秦。秦昭王開(kāi)始沒(méi)有覺(jué)察,后來(lái)覺(jué)得來(lái)人相貌非凡,不是一般臣子的模樣。待派人追問(wèn)時(shí),主父已經(jīng)飛馬出了函谷關(guān)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)查問(wèn),才知道來(lái)人是趙主父,秦王大驚。主父之所以入秦,就是為了親自觀察秦國(guó)的地形與秦昭王的為人。惠文王三年,趙國(guó)滅了中山,將俘獲的中山王遷置于膚施縣。武靈王返回國(guó)都后,獎(jiǎng)賞群臣,大赦天下,設(shè)置五天酒宴以招待滿朝大臣。武靈王封長(zhǎng)子趙章為安陽(yáng)君,駐守代地。趙章向來(lái)驕奢傲慢,對(duì)其弟趙何為王不服?;菸耐跛哪?,群臣入都朝見(jiàn),安陽(yáng)君也來(lái)了。主父讓趙王在殿上聽(tīng)政,自己在旁邊觀察群臣與宗室對(duì)趙王行禮的樣子。見(jiàn)他的長(zhǎng)子趙章身材高大,反而北向叩拜自稱(chēng)臣子,屈居于弟弟之下,心生同情,于是就想把趙國(guó)一分為二,讓趙章在代地稱(chēng)王。主意尚未拿定,暫且擱置起來(lái)。隨后,主父和趙王到沙丘游玩,各住一所宮殿。于是公子章立即率領(lǐng)他的黨徒策劃叛亂,公子成和李兌聞變,也率軍從國(guó)都趕來(lái),同時(shí)他們又調(diào)集四周各縣的軍隊(duì)前來(lái)護(hù)駕,殺死了公子章,消滅了他們的黨羽,穩(wěn)定了趙王的地位。公子章在兵敗之后,逃奔到主父那里,主父開(kāi)門(mén)接納他,公子成、李兌圍住主父宮室。公子章被殺后,公子成和李兌商議說(shuō):“因?yàn)楣诱碌木壒饰覀儼鼑酥鞲?,如果我們就此撤兵,我們這些人都將被滿門(mén)抄斬?!庇谑歉纱嗑蛯⒅鞲傅膶m室徹底包圍起來(lái)。主父想出而不能,又得不到食物,就這樣一連三個(gè)月,主父最后被餓死在沙丘宮,被天下人恥笑。答案:14.B15.①尾聯(lián)回筆寫(xiě)眼前詩(shī)人閑泊水村,照應(yīng)標(biāo)題;②寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到荒寒的汀州上新雁的聲音,營(yíng)造了寂寥的氛圍;③孤寂的現(xiàn)實(shí)與前三聯(lián)中抒發(fā)的報(bào)國(guó)情懷形成對(duì)比,以景結(jié)情,表達(dá)自己壯志難酬的凄涼之情。解析:14.本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力?!皠裎客挪灰獮樽约簱?dān)心流淚”錯(cuò)誤,頸聯(lián)的下句,詩(shī)人借助典故,表達(dá)了對(duì)那些高居廟堂的官員在國(guó)家山河破碎之際要么醉生夢(mèng)死,要么束手垂淚的懦弱無(wú)為的精神面貌的不滿。15.本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。答案:16.(1)艱難苦恨繁霜鬢;潦倒新停濁酒杯;(2)亂石穿空;驚濤拍岸;(3)金戈鐵馬;氣吞萬(wàn)里如虎答案:17.C;18.B;19.D解析:17.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。先看第一空:“接連不斷”指一個(gè)接著一個(gè),連續(xù)不間斷;“綿延不絕”指山脈、樹(shù)木、建筑
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