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文檔簡介

《夢游天姥吟留別》教學設計教學目標:1.知人論世,把握詩歌主旨,體會李白浪漫主義的藝術風格。2.在朗誦中體會詩歌運用比喻、對比、夸張、聯(lián)想等手法和多變的句式來表達奔放的思想感情的藝術特色,感受天馬行空的行文氣勢,培養(yǎng)豐富的想象能力。3.學習詩人不與權貴同流合污,追求獨立人格的奔放精神。教學重點:背誦本詩,領會詩中的浪漫主義風格;教學難點:置身詩境,緣景明情。通過誦讀想象,體悟詩人的復雜情緒,感受李白飄逸豪放的人格魅力。教學方法:問題探究法,品讀鑒賞法,點撥歸納法課時安排:2課時教學過程:第一課時一、導入:本單元學習“置身詩境,緣景明情”的讀詩方法,今天我們繼續(xù)用這種方法學習李白的《夢游天姥吟留別》。臺灣著名詩人余光中曾經這樣評價李白:“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個盛唐。”從這個評價里,我們可以約略感受李白的愛好、詩歌內容和風格以及他在唐詩發(fā)展中的地位。(學生試著回答從余光中的評價里認識的李白)二、知人論世:[來源:]李白(701762)字太白,號青蓮居士,素有“詩仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩人。愛好飲酒、賞月、吟詩、漫游,詩風飄逸奔放、雄奇壯麗。杜甫稱他“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。1、李白生平:李白年輕時,即漫游全國各地,結交名流,希望由布衣一躍而成為卿相,實現(xiàn)“濟蒼生”“安社稷”的抱負。天寶元年(742),因道士吳筠的推薦,被召至長安,供奉翰林。本想借此施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只把他看作詞臣,并不重用,又受權貴排擠,連玄宗也對他不滿。在京僅三年,被“賜金放還”,仍然繼續(xù)他飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年,他感憤時艱,曾參加了永王李琳的幕府。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭,兵敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,投靠族叔當涂縣令李陽冰,不久病逝。2、寫作背景:唐玄宗天寶元年(742年),李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能,有所作為,但玄宗只把他看作詞臣,并不重用。李白不肯與權貴同流合污,又因醉中命寵臣高力士脫靴,得罪京城權貴,受到排擠,使他只居住了一年多便被賜金放還。詩人被賜金放還,離開長安后,先到洛陽與杜甫相會,結下友誼,這時高適也趕來相會,三人聚于山東,不久后,杜甫西入長安,李白要南下吳越故地。這首詩就是他行前寫的。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。三、解題:“夢游”:夢中游覽?!疤炖选保褐柑炖焉?,在古吳越之地,今浙江新昌東,傳說曾有登此山者聽到仙人天姥唱歌之聲,故名?!耙鳌保汗朋w詩名稱之一(歌、行、吟、引等),多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變,如《游子吟》《白頭吟》?!傲魟e”:是自己要走了,寫詩留給朋友作為分別之物。(說明寫作目的)所以題目可以理解為“用夢游天姥的詩向朋友話別”。本詩還有另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》四、指導朗讀,初步感知詩歌內容:(一)初讀詩歌,感受音韻之美:1.聽配樂朗誦(教師范讀)。2.朗誦指導:這首詩形式錯落,屈伸自如,語言富有節(jié)奏感,朗讀時應有意識地注意語感流動,把握語言的節(jié)奏、音調、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。(二)再讀詩歌,想象夢境之美:3、學生個別誦讀,強調生字、多音字讀音:天姥(mǔ)瀛(yíng)洲天臺(tāi)剡(shàn)溪淥(lù)水腳著(zhuó穿)謝公屐(jī鞋子)暝(míng)殷(yǐn)巖泉栗(lì)深林水澹澹(dàn)訇(hōng)然青冥(míng)魂悸(jì)鸞(luán傳說中的神鳥)回車恍(huǎng)驚起而長嗟(jiē)唯覺(jué)時之枕席(三)三讀詩歌,尋找關鍵語句4、結合課下注釋熟悉文章內容,完成下面的填空:(1)入夢的原因是:(“海客談瀛洲,……對此欲倒東南傾”)(2)由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是:(“我欲因之夢吳越”)(3)由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是:(“忽魂悸以魄動,……失向來之煙霞”)(4)揭示全詩主題的兩句詩是:(“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”)五、學生自讀全詩,相互交流,答疑解惑。梳理內容結構(板書):圖片六、布置作業(yè):1、熟讀課文,并能背誦這首詩。2、思考課后練習二、三題。第二課時教學目標:1、誦讀研討,賞析詩歌內容(置身詩境)。2、體悟詩中表達的思想感情(緣景明情)。3、探究藝術手法,領略李白浪漫詩風。一、導入本詩是用夢游天姥的詩向東魯諸公話別的,他為什么要夢游天姥山?夢境中都出現(xiàn)了哪些場景?他要借這些場景表達什么心情?本節(jié)課我們接著研討這些問題。二、研析第一節(jié):1、指名誦讀(能背誦更好)。2、研討:本節(jié)寫了天姥山的什么特點?用什么方法來寫的?能看出詩人什么樣的情感?3、學生研討后回答。教師歸納明確:描寫天姥山的神奇和高大,運用了襯托、對比、夸張的手法來突出天姥山的神奇高大,表現(xiàn)了無比向往之情,使人油然而生神游天姥之念。4、第一節(jié)中的襯托、對比、夸張手法如何運用的,請簡要賞析。明確:開篇從傳說中的瀛洲寫起,以虛襯實。對比、夸張,增添天姥山神話色彩,勾起了作者神游天姥的念頭,為下文入夢作了鋪墊。除瀛洲外,還提到了五岳、赤城、天臺山,來襯托天姥山的高大雄偉。三、研析第二節(jié):1、齊讀第二節(jié)(能背過的同學可以試著背誦)2、合作探究:詩人夢游的過程是以什么為線索展開的?看到了哪些景物?各自有怎樣的特點?景中蘊含了詩人怎樣的情感?學生討論后回答,教師歸納明確:“月夜渡剡溪——半壁見海日——洞天石扉開”,既有時間線索,又有空間轉移的線索。看到的景物可以概括為“月夜飛渡圖”“登山奇觀圖”“仙人盛會圖”。(1)月夜飛渡圖。如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢?于是便有了“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。現(xiàn)在我們來賞析“月夜飛渡圖”,通過想象翻譯描述,思考這幅畫面中描繪了怎樣的景?對此作者有怎樣的情?明確:意境——清幽寧靜感情——愉悅神往繼續(xù)深入研討:“一夜飛度”表現(xiàn)了什么?(急切興奮之情。)詩人為何提到“謝公”?(謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人,他熱衷政治仕途,但到了劉宋時代,他的仕途地位受到威脅,不很順利;后來他干脆辭官,領著僮仆門生幾百人游山玩水,以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣,也是空有滿腔抱負,卻在政治上飽受打擊,都有政治上的不滿。所以,李白借謝靈運來寫自己,也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。)(2)登山奇觀圖。學生交流,想象、翻譯、描述,探究同樣的問題,這幅畫面中的景和情分別是什么?明確:意境——雄奇壯美感情——迷醉震撼,樂而忘返提問:“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點?(高峻。)提問:“千巖萬轉”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么?(詩人忘情山水之態(tài)可掬。)提問:“云青青”“水澹澹”又寫怎樣的景觀特點?有何作用?(險怪陰森,令人恐怖,為下文神仙出場做鋪墊)(3)仙人聚會圖。繼續(xù)展開交流研討,通過想象、翻譯、描述,探究這幅畫面的景和情又如何?明確:意境——盛大歡樂感情——驚嘆艷羨研討:(1)四個短句的形式與內容有何聯(lián)系?(明確:節(jié)奏鮮明,鏗鏘有力,充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。)(2)神仙聚會場面的意境有何特點?表現(xiàn)出作者怎樣的情感?(明確:意境:光輝燦爛、富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融感情:驚嘆艷羨,令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。)如果夢境是一個故事的話,那么仙人的出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。詩人的幻想如神仙遨游,天馬行空,無拘無束,任意奔馳。(3)思考:詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?學生討論交流后,教師歸納強調:夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡,寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡和不滿,以及對自由的追求,同時也表現(xiàn)了詩人蔑視權貴,傲岸不屈的性格。(4)難點突破:正當夢入高潮時,作者卻“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞?!眽艟惩蝗坏叵Я耍鎸ΜF(xiàn)實,作者情緒如何?(失意留戀,痛苦惆悵)四、研析第三節(jié):1、夢到高潮突然驚醒,于是作者禁不住長嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢”?(嘆夢境不長、現(xiàn)實苦悶、人生無常)2、“安能”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神?(蔑視權貴、追求自由的反抗精神。)李白一生倘佯山水之間,熱愛山水,達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游,也許并非完全虛托,但無論是否虛托,夢游就更適合于超脫現(xiàn)實,更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。3、“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”這里的“此”指代什么?這句話表現(xiàn)出詩人什么樣的思想呢?(學生交流基本有兩種觀點:進步性——反映詩人傲視權貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗,反襯出現(xiàn)實世界的丑惡,表明對現(xiàn)實、對權貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權貴”的立場服務。局限性——流露出了人生如夢幻,行樂須及時的消極避世思想。)五、齊讀全詩,內容總結:1、詩歌主旨:本詩通過夢游仙境,描繪了天姥山的奇景,贊美了仙界的光明美好,表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實,蔑視權貴,追求自由的理想。2、藝術手法:①全詩運用豐富的想象和對比、夸張的手法,從現(xiàn)實(渾濁、冷酷)到夢境(美妙、歡樂),又回到現(xiàn)實。②語言精煉清新,長短句式參差多變,四言、五言、六言、九

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