南北朝的詩歌

第五章南北朝的詩歌第一節(jié)晉宋之際詩風(fēng)的演變

晉宋之際詩歌演變最為顯著的特點是玄言向山水的潛衍。劉勰《文心雕龍·明詩》云：“宋初文詠，體有因革?！肚f》、《老》告退，而山水方滋?！?/p>

從玄言轉(zhuǎn)向山水的原因：這一時期哲學(xué)思潮、士人心理以及文審美情趣變化等共同作用的結(jié)果。

第二節(jié)謝靈運及其山水詩一、生平與性格（385—433）出生于謝氏家鼎盛之時，其祖父乃晉車騎將軍謝玄。襲爵康樂公，又稱為謝康樂。

個性坦率任性、狂傲不羈。自恃高門，易代之際以未見重用而常懷不平,“為性偏激，多愆禮度”。

遨游山水，尋求解脫，影響于他的詩歌創(chuàng)作，就使他成為中國詩歌史上第一個大力創(chuàng)作山水詩的詩人。二、謝靈運山水詩的特點

1．精工富艷的風(fēng)格。

謝詩給人最深刻的印象是意象密集，對偶句多，語言深奧典雅，從而在整體上形成富艷精工的風(fēng)格。他習(xí)慣運用移步換形之法，將其所見收入詩中，對景物作全景式的鋪陳，而為了充分展現(xiàn)其所見到的景物，便不得不借助于鋪陳排比等方法，從而形成了他繁富累贅的特點。2．細(xì)膩的景物刻劃。

謝詩雖就整體而言頗有雕琢繁蕪之累，但就描寫刻劃自然美而言，卻常給人生動細(xì)膩之感。鮑照以“初發(fā)芙蓉，自然可愛”評謝詩，主要即指其寫景之生動清新。對謝靈運而言，其詩在寫景上，主要表現(xiàn)為對聲色的追求?！倍鴮τ诼暽谋憩F(xiàn)，則是他山水詩在景物描寫方面的一個重大貢獻(xiàn)。對于色的描繪：“春晚綠野秀，巖高白云屯”

（《入彭蠡湖》）突出暮春時節(jié)山野間綠、白兩種色調(diào)，構(gòu)成一幅素凈柔和的圖畫。作者沒有涂抹萬紫千紅，只用綠野作底色，白云作點綴，抓住春天那充滿陽光，洋溢著生命力的特點?！霸糗杈G柳，墟囿散紅桃”

《從游京口北固應(yīng)詔》“白云抱幽石,綠筱媚清漣”

《過始寧墅》“初篁苞綠籜,新蒲含紫茸”

《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》

“銅陵映碧澗,石磴瀉紅泉”

《入華子崗是麻源第三谷》

對于聲的描繪：“鳥鳴識夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。異音同致聽，殊響俱清越”

（《石門巖上宿》）寫大夜深沉，鳥鳴聲，落葉聲格外清越，正反襯出無聲的靜態(tài)?！俺靥辽翰?園柳變鳴禽”

《登池上樓》

這一聯(lián)歷來為詩論家們交口稱贊?！白凐Q禽”,樹上叫的鳥兒變換了種類。池塘邊已無聲無息地鉆出了滿地的綠色小草,園內(nèi)隨風(fēng)搖曳的柳枝上,有各種鳥兒在歡快宛轉(zhuǎn)的啼叫。

3．結(jié)構(gòu)上的程式化特點。

以敘事——寫景——說理所形成的結(jié)構(gòu)模式，使謝詩呈現(xiàn)出一種程式化的特點。它給人讀詩帶來一種單調(diào)之感，因而也被看作是謝詩的一種弊病。第三節(jié)鮑照與樂府七言詩一、鮑照的生平“鮑明遠(yuǎn)才秀人微，史不立傳”與謝靈運、延顏之并稱“元嘉三大家”。

二、鮑照詩歌創(chuàng)作

以樂府詩創(chuàng)作聞名于詩壇。最具價值的是表現(xiàn)個人仕途失意的憤懣、對門閥制度的不滿與反抗的作品。這類詩往往寫得慷慨悲涼，感情熾烈奔放，流露出作者在門閥制度壓抑下的強烈的憤慨。代表作《擬行路難》十八首。擬行路難·其六對案不能食，拔劍擊柱長嘆息！丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！鮑照詩歌藝術(shù)：（1）體裁比較全面，有古詩、樂府、五言、雜言、七言；（2）風(fēng)格獨特：發(fā)唱驚挺，操調(diào)險急。（3）他的七言樂府尤具有創(chuàng)造性，七言樂府詩以《擬行路難》十八首為代表。

他的七言詩打破了原來七言詩句句押韻，節(jié)奏單一，不夠流轉(zhuǎn)變化的缺點，以七言為主而雜以其他各種句式，形成具有新創(chuàng)特點的七言歌行。他的七言詩打破了原來七言詩句句押韻，節(jié)奏單一，不夠流轉(zhuǎn)變化的缺點，以七言為主而雜以其他各種句式，形成具有新創(chuàng)特點的七言歌行。擬行路難·其四瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

這種七言形式，音節(jié)錯綜變化，隔句用韻，注重氣骨，命意奇警，崇尚奔放美，與詩人激蕩不平的情感相統(tǒng)一，因而極富于創(chuàng)造性。第四節(jié)永明體與齊梁詩壇第一節(jié)沈約、謝朓與永明體一、永明體：

永明是齊武帝蕭賾的年號（483－493）。永明年間，沈約、謝朓、王融、周颙等詩人創(chuàng)造了一種跟古體詩不同的新體詩，史稱“永明體”。其主要特征是講究聲律和對偶。永明體的興起與聲律的追求有關(guān)。四聲的發(fā)現(xiàn)和永明體的產(chǎn)生，使詩人具有了掌握和運用聲律的自覺意識，它對于增加詩歌藝術(shù)形式的美感、增強詩歌的藝術(shù)效果有著積極的意義?？梢哉f，永明體為唐代格律詩的出現(xiàn)及其繁榮奠定了基礎(chǔ)，是中國詩歌史上又一次劃時代的革命。二、沈約著名的永明體詩人，鍾嶸在《詩品》中將其詩歌風(fēng)格概括為“長于清怨”，這種風(fēng)格主要表現(xiàn)在他的山水詩和離別哀傷詩中。三、謝朓（464—499）字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康附近）人。他與同族前輩謝靈運均擅長山水詩，所以后人有“大小謝”的并稱。永明體詩的代表詩人，齊梁時期最為杰出的詩人，謝朓對山水詩的發(fā)展一、大謝詩歌中的玄言說理成分到他的詩已基本消失。二、詩風(fēng)清新明麗，格調(diào)明凈瀟散，改變了大謝詩的繁富典重的風(fēng)格。三、語言上音律諧適，流暢自然?！赌鲜贰ね躞迋鳌芬湔Z云：“好詩圓靖流轉(zhuǎn)如彈丸。四、也存在著“有句無篇”的缺點?！锻淼侨竭€望京邑》

灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。馀霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春州，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？李白：

解道澄江靜如練，令人常憶謝玄暉。

——《金陵城樓月下吟》

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

——《宣州謝朓樓餞別書叔云》第五節(jié)

齊梁詩人集團與宮體詩一、齊梁時期文學(xué)集團齊梁時期文學(xué)集團的詩歌創(chuàng)作活動，方式大體一致，多是應(yīng)制、應(yīng)教、同題共賦、相互唱和的作品，視野大多停留在宮廷、內(nèi)府，題材單調(diào)狹窄，內(nèi)容脫離社會生活。1、南齊竟陵王蕭子良文學(xué)集團以南齊竟陵王蕭子良為中心，有“竟陵八友”等人。2、梁代蕭衍、蕭統(tǒng)文學(xué)集團蕭衍喜好文學(xué)，倡導(dǎo)并鼓勵文學(xué)創(chuàng)作。蕭統(tǒng)也好召集文士進(jìn)行詩賦創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研討，在學(xué)術(shù)方面成就突出，其《文選》的編纂對文學(xué)創(chuàng)作的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。3、蕭綱文學(xué)集團他們最突出的特征就是大力創(chuàng)作宮體詩。二、宮體詩南朝樂府機構(gòu)采集大量民歌配樂演唱，滿足統(tǒng)治者縱情聲色的需要。統(tǒng)治者及宮廷文人也有潤色或擬作新聲歌曲的習(xí)慣，這樣南朝民歌便從市井進(jìn)入宮廷，形成“宮體詩”。宮體詩具有以下特點：

一、聲韻、格律，在永明體的基礎(chǔ)上踵事增華，要求更為精致；二、風(fēng)格，由永明體的輕綺而變本加厲為秾麗，下者則流入淫靡；三、內(nèi)容，較之永明體時期更加狹窄，以艷情、詠物為多，也有不少吟風(fēng)月、狎池苑的作品。第五節(jié)庾信與南朝文風(fēng)的北漸

一、南北文風(fēng)的交融在南北之間，通過使臣往來等途徑，導(dǎo)致人才與文化交流，并逐漸促進(jìn)了南北文風(fēng)的交融。

二、庾信文章老更成（一）庾信生平。（二）庾信前期詩文主要是奉和之作，思想內(nèi)容輕淺單薄，宮廷趣味濃厚。但由于這些詩在詩歌形式上的多方面探索，為庾信積累了美感形式上和美感內(nèi)容上的經(jīng)驗，故其詩已具有“流連哀思”的審美趣味，善于以綺艷之辭抒哀怨之情。這些經(jīng)驗結(jié)合后期的生活經(jīng)歷，使他的后期詩歌達(dá)到了“窮南北之勝”的高度。三、庾信后期作品主要抒寫鄉(xiāng)關(guān)之思，包括感傷時變、魂牽故國和嘆恨羈旅、憂嗟身世兩方面。內(nèi)容豐富，筆調(diào)勁健蒼涼，藝術(shù)上更為成熟。其代表作是《哀江南賦》、《擬詠懷》詩二十七首?！稊M詠懷》其七

榆關(guān)斷音信，漢使絕經(jīng)過。

胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。

纖腰減束素，別淚損橫波。

恨心終不歇，紅顏無復(fù)多。

枯木期填海，青山望斷河。

其二十一

倐忽市朝變，蒼茫人事非。避讒應(yīng)采葛，忘情遂食薇。懷愁正搖落，中心愴有違。獨憐生意盡，空驚槐樹衰。

其十

悲歌度燕水，弭節(jié)出陽關(guān)。李陵從此去，荊卿不復(fù)還。故人形影滅，音書兩俱絕。遙看塞北云，懸想關(guān)山雪。游子河梁上，應(yīng)將蘇武別。

寄王琳

玉關(guān)道路遠(yuǎn)，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬里書。四、庾信承前啟后的地位杜甫：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)”

他吸取了齊梁文學(xué)聲律、對偶等修辭技巧，并接受了北朝文學(xué)的渾灝勁健之風(fēng)，從而開拓和豐富了審美意境，為唐代新的詩風(fēng)的形成作了必要的準(zhǔn)備。第六章 南北朝民歌一、南朝民歌

南朝樂府民歌的內(nèi)容比較單純，基本上全是情歌。這些作品風(fēng)格柔婉纏綿，清新艷麗，有些作品帶有濃厚的脂粉氣，甚至有些露骨的色情描寫，與漢樂府民歌有很大不同。南朝樂府民歌中最杰出的代表作《西洲曲》，詩中以一個少女的口吻，表現(xiàn)她對情人的思念：西洲曲憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。以季節(jié)的變化為線索，寫出女主人公在由春到秋對情人的深切思念。形式上回環(huán)往復(fù)，綿綿不絕，韻味無窮。二、北朝樂府民歌

北朝樂府民歌的數(shù)量雖遠(yuǎn)不及南朝，今存七十多首，但其內(nèi)容的豐富卻遠(yuǎn)非南朝民歌可比，它們生動地反映了北朝二百多年間的社會生活和時代特色，其風(fēng)格剛健粗獷，質(zhì)樸蒼涼，體現(xiàn)了北方各族人民的性格特點。1、反映現(xiàn)實的苦難是北朝民歌的一項重要內(nèi)容?！镀笥鞲柁o》之四男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹谷中，白骨無人收?！陡艄雀琛菲湟恍衷诔侵械茉谕?，弓無弦，箭無括，食糧乏盡若何活！救我來！救我來！《隴頭歌》三首隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野。朝發(fā)新城，暮宿隴頭。寒不能語，舌卷入喉。隴頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，心肝斷絕。

2、反映北方民族的尚武精神、強悍的性格。折楊柳歌辭

健兒須快馬，快馬須健兒。蹕跋黃塵下，然后別雄雌。李波小妹字雍容，褰裳逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢！”3、反映愛情生活驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天。

《地驅(qū)樂歌》其二門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，哪得孫兒抱。

《折楊柳枝歌》其二敕勒歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

詩中生動描寫了草原的遼闊和富饒，氣象雄渾闊大，充滿了濃郁的生活氣息。北朝樂府民歌中最著名的作品是長篇敘事詩《木蘭詩》。全詩敘事完整而生動，語言風(fēng)趣傳神，人物形象的刻劃極為成功，木蘭的英雄氣質(zhì)和女兒本色有機在統(tǒng)一在一起。唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍貼，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査咎m不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西時床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？第七章魏晉南北朝小說中國古代小說有兩個系統(tǒng)，即文言小說系統(tǒng)和白話小說系統(tǒng)。魏晉南北朝時期，只有文言小說。這時的小說可以統(tǒng)稱為筆記體小說，采用文言，篇幅短小，記敘社會上流傳的奇異故事、人物的逸聞軼事或其只言片語。在故事情節(jié)的敘述、人物性格的描寫等方面都已初具規(guī)模，作品的數(shù)量也已相當(dāng)可觀。但就作者的主觀意圖而言，還只是當(dāng)成真實的事情來寫，而缺少藝術(shù)的虛構(gòu)。它們還不是中國小說的成熟形態(tài)。第一節(jié)志怪與志人一、志怪小說1、志怪小說記述神仙方術(shù)、鬼魅妖怪、殊方異物、佛法靈異，雖然有迷信色彩，但也保存了一些有積極意義的民間故事和傳說。

志怪小說的代表作是《搜神記》。

二、志人小說1、志人小說興盛的背景：士族文人之間品評人物和崇尚清談風(fēng)氣盛行。

流傳至今且比較完整的只有《西京雜記》和《世說新語》，而后者成就尤高，堪稱志人小說的集大成之作。三、魏晉南北朝小說的特色和影響1、篇幅短小，敘事簡單，沒有藝術(shù)的想象力和細(xì)節(jié)的描寫。雖有人物性格的刻畫，但還不能展開。只是初具小說的規(guī)模，而不是成熟的小說。2、在小說的發(fā)展史上不可缺少的一環(huán)。為唐傳奇的寫作積累了經(jīng)驗。一些唐傳奇的故事就取自這個時期的小說。第二節(jié)《世說新語》1、《世說新語》的內(nèi)容

主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清談，也可以說這是一部魏晉風(fēng)流的故事集。從中我們可以了解到魏晉時期的政治經(jīng)濟制度、風(fēng)俗習(xí)尚和社會上普遍的價值觀，觀察到魏晉豪門士族的生活狀態(tài)和精神面貌。

2、《世說新語》的藝術(shù)及對后世的影響

魯迅概括《世說新語》的藝術(shù)特色為：“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇?！?/p>

寫人重在表現(xiàn)人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格。語言簡約含蓄，雋永傳神，透出機智和幽默。

對后世影響深刻，不僅模仿它的小說不斷出現(xiàn)，而且不少戲劇、小說也都取材于它。德行第一

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”

王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！?/p>

郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外甥周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t，欲共濟君耳，恐不能兼有所存?！惫谑仟毻?，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。言語第二

孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该?，小者床頭盜酒飲之，大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！”孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”尋亦收至。鍾毓、鍾會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：“可令二子來?！庇谑请芬?。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！鳖檺偱c簡文同年，而發(fā)早白。簡文曰：“卿何以先白？”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂?！敝x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

文學(xué)第四

鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：“胡為乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒?！毖帕康诹?/p>

郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸，白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。”郗公云：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。容止第十四魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。嵇康身長七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉?！被蛟疲骸懊C肅如松下風(fēng)，高而徐引?！鄙焦唬骸帮逡怪疄槿艘玻瑤r巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！比握Q第二十三阮籍遭母喪，在晉文王坐進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若