四圣心源-勞傷解-精遺

PAGE1四圣心源-勞傷解-09精遺【原文】精藏于腎而交于心，則精溫而不走。精不交神，乃病遺泄，其原由于肝脾之不升?！咀g文】精藏于腎而交會(huì)于心，則精溫而不能透漏出去，精不交神，發(fā)病遺泄，其原因是由于肝脾的不升?！驹摹勘鹣滦卸伤锼闲卸』?。壬水主藏，陽(yáng)歸地下者，壬水之蟄藏也。壬水非寒則不藏，陰陽(yáng)之性，熱則發(fā)揚(yáng)而寒則凝閉，自然之理。壬水蟄藏，陽(yáng)秘于內(nèi)，則癸水溫暖。溫氣左升，是生乙木。升而不已，積溫成熱，是謂丁火。水之生木而化火者，以其溫也。木火生長(zhǎng)，陽(yáng)氣發(fā)達(dá)，陰精和煦，故不陷流?！咀g文】丙火下行，轉(zhuǎn)化為壬水，癸水上行，轉(zhuǎn)化為丁火。壬水主導(dǎo)寒，陽(yáng)歸地下，是壬水的蟄藏。壬水不寒就不藏，陰陽(yáng)的本性，熱則散播而寒則凝結(jié)封閉，自然的道理。壬水蟄藏，陽(yáng)藏于內(nèi)，則癸水溫暖，溫氣左升，所以生乙木，升而不停，積溫成熱，這就是丁火，水生木而化火，因?yàn)榛鸬臏嘏?。木火生長(zhǎng)，陽(yáng)氣發(fā)達(dá)，陰精和煦，所以不陷下外流?！驹摹咳伤Р兀瑒t陽(yáng)泄而腎寒。水寒不能生木，木氣下郁，則生疏泄。木以疏泄為性，愈郁則愈欲泄，以其生意不遂，時(shí)欲發(fā)舒之故也。遇夜半陽(yáng)生，木郁欲動(dòng)，則夢(mèng)交接。木能疏泄而水不蟄藏，是以流溢不止也。甚有木郁而生下熱，宗筋常舉，精液時(shí)流。庸工以為相火之旺，用知母、黃柏瀉之，是益其癸水之寒，而增其乙木之陷也。【譯文】壬水失去收藏，那么陽(yáng)氣泄而腎寒，水寒不能生木，木氣下郁，則產(chǎn)生疏泄。木以疏泄為本性，越是郁積就越是疏泄，因?yàn)槟練獾纳L(zhǎng)意愿不通達(dá)，時(shí)間上卻愈發(fā)宣泄積滯的緣故。等到半夜陽(yáng)生，木郁積欲動(dòng)，則夢(mèng)交接，木能疏泄但水不蟄藏，所以流溢不停。嚴(yán)重的有木郁積并產(chǎn)生下熱，男性陰莖長(zhǎng)時(shí)間的勃起，精液經(jīng)常的流出。庸愚的醫(yī)生以為是相火的旺盛，用知母、黃柏瀉之，是增加癸水的寒并增加乙木的下陷?！驹摹恳夷局瑱?quán)在己土。木生于水而實(shí)長(zhǎng)于土，土運(yùn)則木達(dá)。以脾陽(yáng)升布，寒去溫回，冰泮春生，百卉榮華故也。蓋戊土西降，則化辛金，北行則化癸水；己土東升，則化乙木，南行則化丁火。金水之收藏，實(shí)胃陰之右轉(zhuǎn)；木火之生長(zhǎng)，即脾陽(yáng)之左旋也。土濕陽(yáng)衰，生氣不達(dá)，是以木陷而不升。【譯文】乙木的上升，權(quán)力在己土，木生于水而實(shí)際生長(zhǎng)在土中。土運(yùn)（凡甲年、己年均屬土運(yùn)，旺盛）則木發(fā)達(dá)，因?yàn)槠㈥?yáng)上升散播，寒去溫回，冰開始融解春天生長(zhǎng)，百花繁榮的原因。因?yàn)槲焱翉奈鞣较陆?，轉(zhuǎn)化為辛金，運(yùn)行到北方便轉(zhuǎn)化為癸水，己土從東方上升，轉(zhuǎn)化為乙木，運(yùn)行到南方轉(zhuǎn)化為丁火，金水的收藏，實(shí)際是胃陰的右轉(zhuǎn)，木火的生長(zhǎng)，即是脾陽(yáng)的左旋。土濕陽(yáng)衰，生氣不通達(dá)，所以木陷而不升?！驹摹咳酥伤Р?，而不知乙木之不生，知乙木之不生，而不知己土之弗運(yùn)，乃以清涼固澀之品，敗其脾陽(yáng)而遏其生氣，病隨藥增，愈難挽矣?！咀g文】人們知道壬水的失藏卻不知道乙木的不生，知道乙木的不生卻不知道己土的不運(yùn)轉(zhuǎn)，于是用清涼固澀的藥品衰敗脾陽(yáng)并且遏制生氣，病的程度隨著用藥而增加，越難挽救了?！驹摹坑癯販驹摹扛什荻X茯苓三錢桂枝三錢芍藥三錢龍骨二錢牡蠣三錢附子三錢砂仁一錢，炒，研，去皮煎大半杯，溫服?！咀g文】玉池湯【譯文】甘草7克茯苓11克桂枝11克芍藥11克龍骨7克牡蠣11克附子11克砂仁（炒，研，去皮）4克煎大半杯，溫服?！驹摹窟z精之證，腎寒脾濕，木郁風(fēng)動(dòng)。甘草、茯苓，培土瀉濕，桂枝、芍藥，疏木清風(fēng)，附子、砂仁，暖水行郁，龍骨、牡蠣，藏精斂神。水土暖燥，木氣升達(dá)，風(fēng)靜郁消，遺泄自止?！咀g文】遺精的病證，腎寒脾濕，木郁風(fēng)動(dòng)，甘草、茯苓，培土瀉濕，桂枝、芍藥，疏木清風(fēng)，附子、砂仁，暖水行郁，龍骨、牡蠣，藏精斂神。水土暖燥，木氣升達(dá)，風(fēng)靜郁消，遺泄自然止住。【原文】其濕旺木郁而生下熱，倍茯苓、白芍，加澤瀉、丹皮，瀉脾濕而清肝熱，不可謬用清涼滋潤(rùn)，敗其脾腎之陽(yáng)。蓋腎精遺失，泄其陽(yáng)根，久而溫氣亡脫，水愈寒而土愈濕。火土雙虧，中氣必?cái)?。未有失精之家，陰虛而生燥熱者。其木郁下熱，脾?yáng)未虧，清其肝火，不至為害。若脾陽(yáng)已虧，誤用清潤(rùn)，則土敗而人亡矣。仲景《金匱》亡血失精之意，后人一絲不解也?！咀g文】病濕旺木郁，而生下熱，加倍用茯苓、白芍，加澤瀉、丹皮，瀉脾濕而清肝熱，不可錯(cuò)誤的用清涼滋潤(rùn)，敗其脾腎的陽(yáng)氣。因?yàn)槟I精遺失，泄其陽(yáng)根，時(shí)間長(zhǎng)了溫氣亡脫，水愈寒而土愈濕?；鹜岭p虧，中氣必?cái)?，沒有失精的病人，陰虛卻生燥熱的。病人木郁下熱，脾陽(yáng)未虧，清其肝火，不至為害，如果脾陽(yáng)已虧，誤用清潤(rùn)的藥物，就土敗而人死了。仲景《金匱》失血亡精的道理，后人一點(diǎn)也不理解?！驹摹快`雪丹【原文】甘草薄荷甘遂朝腦陽(yáng)起石紫蘇葉各三錢【譯文】靈雪丹【譯文】甘草薄荷甘遂朝腦陽(yáng)起石紫蘇葉各11克【原文】共研，碗盛，紙糊口，細(xì)錐紙上密刺小孔。另用碟覆碗上，碗邊寬余半指，黑豆面固濟(jì)。砂鍋底鋪粗砂，加水。坐碗砂上，出水一寸。炭火煮五香，水耗，常添熱水。水冷取出，入麝香少許，研細(xì)。蟾酥少許，人乳浸化。蔥涕，官粉，煉蜜為丸，綠豆大，磁瓶封收。【譯文】一塊研磨，盛在碗里，紙糊碗口，用細(xì)錐在紙上密刺小孔，另外用碟子覆蓋在碗上，碗邊寬下半指，用黑豆面固定密封。沙鍋底鋪粗沙，加水，碗坐在沙上，高出水一寸。炭火煮五柱香的時(shí)間（大約兩個(gè)小時(shí)），水消耗，經(jīng)常添加熱水。水冷下以后取出，加入麝香少許，研細(xì)，蟾酥少許，人奶浸化，蔥汁，化妝用的白粉，煉蜜為丸，綠豆大，瓷瓶封存收藏?！驹摹拷蛩邪胪?，掌上涂玉麈頭。約一兩時(shí)，麈頂蘇麻，便是藥力透徹。秘精不泄，甚有良功?！咀g文】津水研半丸，掌上涂鹿頭，大約一兩時(shí)，鹿的頭頂蘇麻，便是藥力透徹。秘精不泄，很有良好的作用?！驹摹咳暨z泄不止，勢(shì)在危急，先煉此藥，封之日落，研涂。一夜不走，腎精保固，徐用湯丸?！咀g文】如果遺泄不止，病勢(shì)危急，先煉此藥，封之日落，研涂，一夜不走，腎精保固，慢慢的用湯丸。以下是搜集的版本2(原文+翻譯),奉獻(xiàn)大家【原文】精藏于腎而交于心，則精溫而不走，精不交神，乃病遺泄，其原由于肝脾之不升?！痉g】精藏于腎而交會(huì)于心，則精溫而不能透漏出去，精不交神，發(fā)病遺泄，其原因是由于肝脾的不升?！驹摹勘鹣滦?，而化壬水，癸水上行，而化丁火。壬水主寒，陽(yáng)歸地下者，壬水之蟄藏也。壬水非寒則不藏，陰陽(yáng)之性，熱則發(fā)揚(yáng)而寒則凝閉，自然之理。壬水蟄藏，陽(yáng)秘于內(nèi)，則癸水溫暖，溫氣左升，是生乙木，升而不已，積溫成熱，是謂丁火，水之生木而化火者，以其溫也。木火生長(zhǎng)，陽(yáng)氣發(fā)達(dá)，陰精和煦，故不陷流?！痉g】丙火下行，轉(zhuǎn)化為壬水，癸水上行，轉(zhuǎn)化為丁火。壬水主導(dǎo)寒，陽(yáng)歸地下，是壬水的蟄藏。壬水不寒就不藏，陰陽(yáng)的本性，熱則散播而寒則凝結(jié)封閉，自然的道理。壬水蟄藏，陽(yáng)藏于內(nèi)，則癸水溫暖，溫氣左升，所以生乙木，升而不停，積溫成熱，這就是丁火，水生木而化火，因?yàn)榛鸬臏嘏?。木火生長(zhǎng)，陽(yáng)氣發(fā)達(dá)，陰精和煦，所以不陷下外流?！驹摹咳伤Р?，則陽(yáng)泄而腎寒，水寒不能生木，木氣下郁，則生疏泄。木以疏泄為性，愈郁則愈疏泄，以其生意不遂，時(shí)愈發(fā)舒之故也。遇夜半陽(yáng)生，木郁欲動(dòng)，則夢(mèng)交接，木能疏泄而水不蟄藏，是以流溢不止也。甚有木郁而生下熱，宗筋常舉，精液時(shí)流。庸工以為相火之旺，用知母、黃柏瀉之，是益其癸水之寒而增其乙木之陷也。【翻譯】壬水失去收藏，那么陽(yáng)氣泄而腎寒，水寒不能生木，木氣下郁，則產(chǎn)生疏泄。木以疏泄為本性，越是郁積就越是疏泄，因?yàn)槟練獾纳L(zhǎng)意愿不通達(dá)，時(shí)間上卻愈發(fā)宣泄積滯的緣故。等到半夜陽(yáng)生，木郁積欲動(dòng)，則夢(mèng)交接，木能疏泄但水不蟄藏，所以流溢不停。嚴(yán)重的有木郁積并產(chǎn)生下熱，男性陰莖長(zhǎng)時(shí)間的勃起，精液經(jīng)常的流出。庸愚的醫(yī)生以為是相火的旺盛，用知母、黃柏瀉之，是增加癸水的寒并增加乙木的下陷?！驹摹恳夷局瑱?quán)在己土，木生于水而實(shí)長(zhǎng)于土。土運(yùn)則木達(dá)，以脾陽(yáng)升布，寒去溫回，冰泮春生，百卉榮華故也。蓋戊土西降，則化辛金，北行則化癸水，己土東升，則化乙木，南行則化丁火，金水之收藏，實(shí)胃陰之右轉(zhuǎn)，木火之生長(zhǎng)，即脾陽(yáng)之左旋也。土濕陽(yáng)衰，生氣不達(dá)，是以木陷而不升。人知壬水之失藏而不知乙木之不生，知乙木之不生而不知己土之弗運(yùn)，乃以清涼固澀之品敗其脾陽(yáng)而遏其生氣，病隨藥增，愈難挽矣。【翻譯】乙木的上升，權(quán)力在己土，木生于水而實(shí)際生長(zhǎng)在土中。土運(yùn)（凡甲年、己年均屬土運(yùn)，旺盛）則木發(fā)達(dá)，因?yàn)槠㈥?yáng)上升散播，寒去溫回，冰開始融解春天生長(zhǎng)，百花繁榮的原因。因?yàn)槲焱翉奈鞣较陆?，轉(zhuǎn)化為辛金，運(yùn)行到北方便轉(zhuǎn)化為癸水，己土從東方上升，轉(zhuǎn)化為乙木，運(yùn)行到南方轉(zhuǎn)化為丁火，金水的收藏，實(shí)際是胃陰的右轉(zhuǎn)，木火的生長(zhǎng)，即是脾陽(yáng)的左旋。土濕陽(yáng)衰，生氣不通達(dá)，所以木陷而不升。人們知道壬水的失藏卻不知道乙木的不生，知道乙木的不生卻不知道己土的不運(yùn)轉(zhuǎn)，于是用清涼固澀的藥品衰敗脾陽(yáng)并且遏制生氣，病的程度隨著用藥而增加，越難挽救了?！驹摹坑癯販什荻X茯苓三錢桂枝三錢芍藥三錢龍骨二錢牡蠣三錢附子三錢砂仁一錢，炒，研，去皮煎大半杯，溫服。遺精之證，腎寒脾濕，木郁風(fēng)動(dòng)，甘草茯苓，培土瀉濕，桂枝芍藥，疏木清風(fēng)，附子砂仁，暖水行郁，龍骨牡蠣，藏精斂神。水土暖燥，木氣升達(dá)，風(fēng)靜郁消，遺泄自止。其濕旺木郁，而生下熱，倍茯苓白芍，加澤瀉丹皮，瀉脾濕而清肝熱，不可謬用清涼滋潤(rùn)，敗其脾腎之陽(yáng)。蓋腎精遺失，泄其陽(yáng)根，久而溫氣亡脫，水愈寒而土愈濕?；鹜岭p虧，中氣必?cái)?，未有失精之家，陰虛而生燥熱者。其木郁下熱，脾?yáng)未虧，清其肝火，不至為害，若脾陽(yáng)已虧，誤用清潤(rùn)，則土敗而人亡矣。仲景《金匱》失血亡精之義，后人一絲不解也?！痉g】玉池湯甘草7克茯苓11克桂枝11克芍藥11克龍骨7克牡蠣11克附子11克砂仁（炒，研，去皮）4克煎大半杯，溫服。遺精的病證，腎寒脾濕，木郁風(fēng)動(dòng)，甘草、茯苓，培土瀉濕，桂枝、芍藥，疏木清風(fēng)，附子、砂仁，暖水行郁，龍骨、牡蠣，藏精斂神。水土暖燥，木氣升達(dá)，風(fēng)靜郁消，遺泄自然止住。病濕旺木郁，而生下熱，加倍用茯苓、白芍，加澤瀉、丹皮，瀉脾濕而清肝熱，不可錯(cuò)誤的用清涼滋潤(rùn)，敗其脾腎的陽(yáng)氣。因?yàn)槟I精遺失，泄其陽(yáng)根，時(shí)間長(zhǎng)了溫氣亡脫，水愈寒而土愈濕。火土雙虧，中氣必?cái)。瑳]有失精的病人，陰虛卻生燥熱的。病人木郁下熱，脾陽(yáng)未虧，清其肝火，不至為害，如果脾陽(yáng)已虧，誤用清潤(rùn)的藥物，就土敗而人死了。仲景《金匱》失血亡精的道理，后人一點(diǎn)也不理解。【原文】靈雪丹甘草薄荷甘遂朝腦陽(yáng)起石紫蘇葉各三錢共研，碗盛，紙餬口，細(xì)錐紙上密刺小孔，另用碟覆碗上，碗邊寬余半指，黑豆面固濟(jì)。沙鍋底鋪粗沙，加水，坐碗沙上，出水一寸。炭火煮五香，水耗，常添熱水。水冷取出，入麝香少許，研細(xì)，蟾酥少許，人乳浸化，蔥涕，官粉，煉蜜為丸，綠豆大，瓷瓶封收。津水研半丸，掌上涂麈頭，約一兩時(shí)，麈頂蘇麻，便是藥力透徹。秘精不泄，甚有良功。若遺泄不止，勢(shì)在危急，先煉此藥，封之日落，研涂，一夜不走，腎精保固，徐用湯丸。【翻譯】靈雪丹甘草薄荷甘遂朝腦陽(yáng)起石紫蘇葉各11克一塊研磨，盛在碗里