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靜心系列之菜根譚富通保險(xiǎn)代理培訓(xùn)課程china-fortis1 弄權(quán)一時(shí),凄涼萬(wàn)古棲守品德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)利者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身;寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。〔譯文〕 固守品德的人,只不過(guò)寂寞一時(shí);而那些依靠和巴結(jié)有權(quán)有勢(shì)的人,卻要凄涼萬(wàn)古。通達(dá)事理的人應(yīng)該著眼物質(zhì)生活以外的精神涵養(yǎng),想到死后的聲譽(yù),寧可忍受一時(shí)的寂寞,也不要遭到萬(wàn)古的凄涼。 2 抱樸守拙,涉世之道 涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不假設(shè)樸魯;與其曲謹(jǐn),不假設(shè)疏狂?!沧g文〕 邁入社會(huì)不久的人雖然閱歷短淺,但是所受社會(huì)不良風(fēng)氣的污染也少;飽經(jīng)世事的人雖然閱歷很深,但是機(jī)巧詭詐之心也隨之添加。所以一個(gè)有品德涵養(yǎng)的君子,與其講究對(duì)人情世故老練通達(dá),還不如堅(jiān)持樸實(shí)魯鈍的本性;與其對(duì)一些無(wú)關(guān)緊要的小事委曲求全小心謹(jǐn)慎,還不如豪放不拘。3 心事宜明,人才須韞君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之人才,玉韞珠藏,不可使人易知?!沧g文〕 有品德涵養(yǎng)的君子,他的心事應(yīng)該像青天白日一樣光明,不能讓他人不了解;他的人才應(yīng)該像美玉珠寶一樣深藏不露,不能讓人隨便地知道。4出污泥而不染,明機(jī)巧而不用勢(shì)利紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高?!沧g文〕 權(quán)利、財(cái)利和奢華,以不接近它的人為潔白,接近它卻不受其污染的就更潔白;權(quán)謀和術(shù)數(shù),以不知道它的人為高尚,知道它卻不運(yùn)用這些手段就更為高尚。 5 良藥苦口,忠言逆耳耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。假設(shè)言言悅耳,事事快心,便把此生埋在毒中矣?!沧g文〕 耳中經(jīng)常聽(tīng)到不順耳的話,心中經(jīng)常存在不順心的事,假設(shè)把品德的培育和磨煉打個(gè)比喻的話,那么,常聽(tīng)不順耳的話和常有不順心的事,就是提高品德、涵養(yǎng)品行的磨石。假設(shè)句句話都悅耳動(dòng)聽(tīng),件件事都稱心快意,那就是把本人的終身置身于毒酒之中了。6和氣致祥,喜神多瑞疾風(fēng)怒雨,禽鳥(niǎo)戚戚;霽日光風(fēng),草木欣欣??梢?jiàn)天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神?!沧g文〕 在狂風(fēng)暴雨的日子里,連飛鳥(niǎo)都感到憂郁哀愁;在雨過(guò)天晴風(fēng)和日麗的日子里,連草木都顯得欣欣向榮。由此可見(jiàn),天地之間不可以一日沒(méi)有平和祥瑞之氣,而人心不可以一日不沒(méi)有歡喜愉快之情。7淡中知真味常里識(shí)英奇酒肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。 〔譯文〕 烈酒、魚肉、辣味、甜味等濃味不是純真的口味,純真的口味只是淡味;神妙奇特與眾不同的人不是品德完美無(wú)缺的至人,品德到達(dá)最高境界的人只是那些平凡無(wú)奇的常人。8閑時(shí)吃緊忙里悠閑天地寂然不動(dòng),而氣機(jī)無(wú)息稍停;日月晝夜飛馳,而貞明萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的興趣?!沧g文〕天地看起來(lái)好似寂然不動(dòng),但是天地有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有片刻稍停;日月晝夜不停地飛馳運(yùn)轉(zhuǎn),但是日月永放光明萬(wàn)古也不會(huì)改動(dòng)。所以有品德涵養(yǎng)的君子要效法大自然的變化,悠閑的時(shí)候要有吃緊的思想,忙碌的時(shí)候要有悠閑的樂(lè)趣。 9靜中觀心,真妄畢見(jiàn)夜深人靜獨(dú)坐觀心,始覺(jué)妄窮而真獨(dú)露,每于此中得大機(jī)趣;即覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃,又于此中得大慚忸。 〔譯文〕 夜深人靜的時(shí)候,單獨(dú)一個(gè)人坐著調(diào)查本人的心性,開(kāi)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)本人不正當(dāng)?shù)哪铑^消逝而真心流露了出來(lái),每次在真心流露之際,就會(huì)感到本人享遭到發(fā)自靈感中的天然樂(lè)趣;既而又發(fā)現(xiàn)本人的真心雖然流顯露來(lái),但是非分之想難以完全擺脫,此時(shí)又覺(jué)得非常慚愧。10得意須早回頭,拂心莫便放手恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反勝利,故拂心處莫便放手。〔譯文〕蒙受他人的恩惠,歷來(lái)都會(huì)產(chǎn)生災(zāi)禍,所以在高興的時(shí)候要及早轉(zhuǎn)身回頭;失敗之后或許反而能勝利,所以不順心時(shí)不要就此放手不干。11澹泊明志,肥甘喪節(jié)藜口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明,而節(jié)以肥甘喪也。 〔譯文〕吃粗茶淡飯的人,他們的節(jié)操多半像冰一樣純清像玉一樣潔白無(wú)瑕;講究穿著和飲食華美的人,卻甘心奴顏婢膝。由于一個(gè)人的志氣要在清心寡欲的形狀下才干表現(xiàn)出來(lái),而一個(gè)人的節(jié)操是在講究吃喝的情況下喪失殆盡。12眼前放得寬大,死后恩澤悠長(zhǎng)面前的田地要放得寬,使人無(wú)不平之嘆;身后的恩澤要流得久,使人有不匱之思?!沧g文〕一個(gè)人眼前待人處事留的地方要寬闊一些,使他人不致由于不稱心而發(fā)出感慨;死后留給后人的恩澤要傳得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,使人有無(wú)窮的思念。13路要讓一步,味須減三分經(jīng)路窄處,留一步與行人;味道濃的,減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂(lè)法?!沧g文〕經(jīng)過(guò)道路狹窄的地方,要留出一步余地給他人走;遇到美味可口的飯菜,要拿出三分給他人吃;這是一個(gè)人立身處事的一種最平安高興的方法。14脫俗成名,超凡入圣作人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫得俗情便入名流;為學(xué)無(wú)甚增益功夫,滅除得物累便入圣境?!沧g文〕做人并不大需求什么超出他人的才干,只需可以擺脫世俗的利欲就可躋身名流;求學(xué)也并不需求什么迅速提高的秘訣,只需能排除干擾,安靜心境的雜念就可進(jìn)入最高境界。15義俠交友,純心作人交友須帶三分俠氣,作人要存一點(diǎn)素心?!沧g文〕交朋結(jié)友必需帶三分抑強(qiáng)助弱、患難與共的俠氣,做人處事要堅(jiān)持一片純真無(wú)邪的赤子之心。 公司地址-東風(fēng)莫再悲

莫再悲莫再傷

遇到悲痛休夸張

誰(shuí)亦要經(jīng)風(fēng)與浪

誰(shuí)遇挫敗不受傷

逝去的莫再想

路真崎嶇更漫長(zhǎng)

何用嘆息風(fēng)里望

珍貴光陰笑著量

愁和哀風(fēng)與霜

不會(huì)天天都探望

用夢(mèng)想與夢(mèng)想

編織那遠(yuǎn)大理想

珍貴

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