中國(guó)建筑的特征

中國(guó)建筑的

特征梁思成城堡式石質(zhì)建筑法國(guó)巴黎凱旋門(mén)中國(guó)建筑中國(guó)建筑的特征木質(zhì)結(jié)構(gòu)、講究對(duì)稱飛檐彩繪【朱紅】院落群宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子。1901年4月出生于日本東京。自小深受父親的影響，打下了良好的中國(guó)文化基礎(chǔ)。

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代啟蒙思想家、政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師，被譽(yù)為“百科全書(shū)”的天才學(xué)人

妻子林徽音是著名作家、中國(guó)第一位女建筑學(xué)家。

弟弟梁思永，是中國(guó)杰出的考古學(xué)家，對(duì)新石器時(shí)代和商朝的考古有重大貢獻(xiàn).

另一個(gè)弟弟梁思禮是中國(guó)當(dāng)代著名的火箭控制系統(tǒng)專家。梁思成家庭背景19l5年——1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)，但因梁?jiǎn)⒊≈囟?928年中斷回國(guó)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位?？的藸柎髮W(xué)哈佛大學(xué)清華大學(xué)普林斯頓大學(xué)賓夕法尼亞大學(xué)教育背景1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931——1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。l94l年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。于1946年ll月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。l947年1月——1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。經(jīng)歷成就著品有《清式營(yíng)造則例》、《中國(guó)建筑史》、《營(yíng)造法式注釋》、《梁思成文集》（4卷），作品有中華人民共和國(guó)國(guó)徽、人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂、北京市計(jì)劃圖。林徽因是中國(guó)著名的建筑學(xué)家和作家，為中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，同時(shí)也被胡適譽(yù)為中國(guó)20世紀(jì)的才女。林徽因原名徽音，1904年出生于福建閩侯一個(gè)官僚知識(shí)分子家庭。父親林長(zhǎng)民早年留學(xué)日本，是新派人物。1916年入北京培華女子中學(xué)，1920年4－9月隨父林長(zhǎng)民赴歐洲游歷倫敦、巴黎、日內(nèi)瓦、羅馬、法蘭克福、柏林、布魯塞爾等地，同年人倫敦圣瑪利女校學(xué)習(xí)。1921年回國(guó)復(fù)人培華女中讀書(shū)。1923年參加新月社活動(dòng)。1924年留學(xué)美國(guó)，入賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)學(xué)院，選修建筑系課程，1927年畢業(yè)，獲美術(shù)學(xué)士學(xué)位。同年入耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院，在G．P．帕克教授工作室學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。1928年3月與梁思成在加拿大渥太華結(jié)婚，婚后去歐洲考察建筑，同年8月回國(guó)。三十年代初，與夫婿梁思成用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者，后來(lái)在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就。從三十年代初至中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，幾年間他們走遍了全中國(guó)15個(gè)省、200多個(gè)縣，實(shí)地勘察了2000余處中國(guó)古代建筑遺構(gòu)。他們的工作為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，并寫(xiě)下有關(guān)建筑方面的論文、序跋等二十幾篇，另有部分篇什為其與梁思成等合著的建筑論文。

在文學(xué)方面，她一生著述甚多，主要有《你是人間四月天》、《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》、《笑》、《清原》、《一天》、《激昂》、《晝夢(mèng)》、《瞑想》等詩(shī)篇幾十首；話劇《梅真同他們》；短篇小說(shuō)《窘》?！毒攀哦戎小返?；散文《窗子以外》、《一片陽(yáng)光》等。其中代表作為《你是人間四月天》，小說(shuō)《九十九度中》。1949年以后，林徽因在美術(shù)方面曾做過(guò)三件大事：第一是參與國(guó)徽設(shè)計(jì)，第二是改造傳統(tǒng)景泰藍(lán)，第三是參加天安門(mén)人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)，為民族及國(guó)家作出莫大的貢獻(xiàn)。只可惜她壯志為酬，在1955年4月1日清晨，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)15年與疾病的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)之后，與世長(zhǎng)辭，年僅51歲。

如果有一天我獲得了你的愛(ài)，那么我飄零的生命就有了歸宿，只有愛(ài)才能讓我匆匆行進(jìn)的腳步停下，讓我在你的身邊停留一小會(huì)兒吧，你知道憂傷正像鋸子鋸著我的靈魂?！疤炜盏奈邓{(lán)，愛(ài)上了大地的碧綠，他們之間的微風(fēng)嘆了聲哎！”。泰戈?duì)枮樗麄儯筛卸l(fā)。藍(lán)顏知己金岳霖金岳霖到底是哲學(xué)家，他的愛(ài)比詩(shī)人來(lái)得節(jié)制。他是單身漢，在徐志摩去世時(shí)，就住在梁家的后院。當(dāng)時(shí)最多的話題就是徐志摩，對(duì)于詩(shī)人共同的思念和哀悼，加深了他們之間的感情。那時(shí)林徽因正懷著身孕，梁思成經(jīng)常外出考察，老金必定對(duì)她悉心照顧，好言相勸。林徽因?qū)λ壬艘环N感情，這種感情與其說(shuō)是男女相悅，還不如說(shuō)，是理解的需要和精神上的渴求。

于是，當(dāng)梁思成考察回來(lái)，林徽因哭喪著臉，對(duì)梁思成說(shuō)，她苦惱極了，因?yàn)樽约和瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知如何是好。大約是對(duì)丈夫徹底的信任和依賴，林徽因這次的做法并不像她本人的一貫作派。梁思成自然矛盾痛苦至極，苦思一夜，終于告訴妻子：她是自由的，如果她選擇金岳霖，祝他們永遠(yuǎn)幸福。林徽因又原原本本把一切告訴了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦誠(chéng)得令人驚異：“看來(lái)思成是真正愛(ài)你的。我不能去傷害一個(gè)真正愛(ài)你的人。我應(yīng)該退出。”這一場(chǎng)風(fēng)波沒(méi)有影響到他們之間的友情，林徽因身上詩(shī)人的氣質(zhì)，讓她渴望極端的感情，可是本性善良，加上清醒的理智，讓她不可能做傷害梁思成的事情，也不可能玩弄純潔的感情。梁思成更是坦蕩君子，相信妻子和朋友，因此表現(xiàn)出難得的氣量和風(fēng)度。而金岳霖沒(méi)有辜負(fù)這種信任，他發(fā)乎情止乎禮，終身未娶，他愛(ài)著林徽因，也愛(ài)著林徽因的全家，他后來(lái)幾乎一直和梁家住在一起。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他們?cè)?jīng)一度離散，金岳霖說(shuō)：“我離開(kāi)梁家就像丟了魂一樣?！币院笏麄儙缀鯖](méi)再分開(kāi)過(guò)，而后來(lái)的林徽因在病魔的蹂躪下，經(jīng)常不得不臥病在床，已經(jīng)不復(fù)是當(dāng)年那個(gè)風(fēng)華絕代的女子。金岳霖依然每天下午三點(diǎn)半，雷打不動(dòng)，出現(xiàn)在林徽因的病榻前，或者端上一杯熱茶，或者送去一塊蛋糕，或者念上一段文字，然后帶兩個(gè)孩子去玩耍。梁思成一家跟他相處融洽，臨死前，他還和林徽因、梁思成的兒子梁從誡生活在一起，他們稱他“金爸”，對(duì)他行尊父之禮。而他去世后，也和林徽因葬在同一處公墓，像生前一樣做近鄰。這就是那個(gè)時(shí)代的君子，那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情。琴瑟相諧對(duì)夫婿的選擇，也同樣表現(xiàn)出林徽因的聰明和冷靜。決定舍棄浪漫不靠譜的詩(shī)人，選擇各方面都堪稱優(yōu)秀的梁思成。梁思成梁?jiǎn)⒊拇蠊樱M是等閑之輩？他受林徽因影響，也決定學(xué)建筑學(xué)，夫妻倆不管順境逆境，一輩子相互扶持，相互關(guān)愛(ài)，共同創(chuàng)業(yè)，成就了一段好姻緣，這一切都讓林徽因?yàn)樽约旱倪x擇欣慰。民國(guó)時(shí)期文人中流行著一句俏皮話：“文章是自己的好，老婆是人家的好?！绷核汲傻恼f(shuō)法卻是：“文章是老婆的好，老婆是自己的好?！眲e說(shuō)梁思成自己引以為豪，一起在美國(guó)留學(xué)的同學(xué)也說(shuō)：“思成能贏得她的芳心，連我們這些同學(xué)都為之自豪，要知道她的慕求者之多猶如過(guò)江之鯽，競(jìng)爭(zhēng)可謂激烈異常?！彼麄兦樯钜夂V，得益于一個(gè)第三者他們共同的事業(yè)，雙方深情的目光除了相互凝視，更多時(shí)候，是在注視同一個(gè)方向。在事業(yè)上，他們有太多心血結(jié)晶，有太多的過(guò)程和回憶。說(shuō)句閑話，在他們結(jié)婚二十周年家庭聚會(huì)上，林徽因招待茶點(diǎn)之余，用來(lái)慶祝的一個(gè)重頭節(jié)目是做了一個(gè)關(guān)于宋代都城的建筑學(xué)術(shù)報(bào)告。夫妻二人傾畢生精力致力于中國(guó)建筑史的研究文本解讀

題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。析題？問(wèn)題與思考？作者對(duì)中國(guó)建筑作了怎樣的鑒定？自讀一二段，思考。（1）空間分布：西起蔥嶺，東至日本朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國(guó)的區(qū)域在內(nèi)（2）時(shí)間分布：考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，中國(guó)建筑體系已基本形成，它的基本特征一直保留到近代。研讀文本，梳理內(nèi)容放聲朗讀文章主體部分(3～13)。仔細(xì)研讀文章，說(shuō)說(shuō)中國(guó)建筑包含了其中哪些特征，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（注意提取體現(xiàn)特征的關(guān)鍵詞句。）我展示（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。文本細(xì)讀（二）平面布置：建筑群(“所”）、左右對(duì)稱、主屋朝南、有庭院。（三）木材結(jié)構(gòu)：以立柱和橫梁構(gòu)成，墻壁不負(fù)重，墻門(mén)窗設(shè)置自由。（四）斗拱在立柱和橫梁交接處，層層挑出，減少剪力，有裝飾性。斗拱（五）舉折，舉架：梁是多層的，上一層比下一層短，兩層間的矮柱逐漸加高。舉架形成屋頂?shù)男逼聫澢妫沟盟慕锹N起。（六）屋頂：瓦面彎曲，有四面坡，四角翹起，有壯麗的裝飾性。（七）朱紅彩繪，用色最大膽。（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。（九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。瓦當(dāng)外部的裝飾有色琉璃瓦小結(jié)九大特征精要地概括了中國(guó)建筑總體、結(jié)構(gòu)和裝飾的特征，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。了解了中國(guó)建筑的九大特征后，請(qǐng)思考作者是按什么順序展開(kāi)的？1、由整體到局部2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾邏輯順序?qū)τ谧髡咛岢龅闹袊?guó)建筑的“文法”你是怎樣理解的？速讀課文14～16段，深入探討，篩選相關(guān)信息，為“中國(guó)建筑的‘文法’”下定義。深入探討，品味語(yǔ)言下定義格式一：中國(guó)建筑的“文法”是指……（修飾限定成分）的……（屬概念）。下定義格式二：……（修飾限定成分）的……（屬概念）叫做中國(guó)建筑的“文法”。①根據(jù)材料篩選相關(guān)信息；②確定句子主干（單句形式）；③填充修飾限定成分；④確保句子通順流暢無(wú)語(yǔ)病。我很棒下定義常見(jiàn)方法：是什么——構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，存在著一定的處理方法和相互關(guān)系。【建筑的“文法”】從哪來(lái)——它們從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。返回

參考答案：中國(guó)建筑的“文法”是指中國(guó)建筑世代為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，既有一定的拘束性，又有極大的靈活性的沿用慣例或法式。這是一種比喻的說(shuō)法，借此說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。中國(guó)建筑“詞匯”是指中國(guó)建筑中那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái),形成建筑的整體。怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。同樣的需要——遮太陽(yáng)擋風(fēng)雨的居住需要(普通民居)，炫權(quán)力顯氣派的統(tǒng)治需要（宮殿等），等等。同樣的問(wèn)題——怎樣選擇建址、怎樣使地基更堅(jiān)實(shí)、怎樣使結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定牢固、怎樣讓裝飾更加引人注目……同樣的情感——比如人民英雄紀(jì)念碑、希臘的神殿、北京的天壇……基于對(duì)人的懷念之情，和對(duì)神的敬畏之情?？傉f(shuō)中國(guó)建筑體系影響1—23|13介紹九大特征探討風(fēng)格手法14—1718—20發(fā)揚(yáng)光大行文思路：本文是一篇科學(xué)小論文；作者梁思成是當(dāng)代中國(guó)著名建筑學(xué)家；文章用簡(jiǎn)潔清晰的語(yǔ)言具體介紹了中國(guó)建筑的九大特征及其風(fēng)格和手法，并提出了民族建筑之間“可譯性”問(wèn)題?！究偨Y(jié)】20世紀(jì)50年代，梁思成因提倡新建筑使用大屋頂?shù)葌鹘y(tǒng)形式和保護(hù)北京古城而多次遭到批判。在明清古城墻被拆毀時(shí)，梁思成撫磚痛哭；因不能挽救北京僅存的完整牌樓街，梁思成失聲痛哭。梁先生為什么痛哭？中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格。

一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象。

——梁思成（《中國(guó)建筑史》）2008年