遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一學(xué)案_第1頁(yè)
遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一學(xué)案_第2頁(yè)
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單元總結(jié)提升1.中國(guó)古代的分裂和統(tǒng)一在我國(guó)這樣的多民族國(guó)家的發(fā)展歷程中,既有統(tǒng)一和安定的歷史時(shí)期,又有分裂和動(dòng)蕩的歷史時(shí)期。(1)國(guó)家的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主旋律,共包括四次由分裂到統(tǒng)一的時(shí)期:統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立和發(fā)展時(shí)期——秦漢時(shí)期;短暫的統(tǒng)一時(shí)期——西晉時(shí)期;統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固時(shí)期——隋唐時(shí)期;統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期——元明清時(shí)期。我國(guó)歷史上存在著三次大分裂時(shí)期:第一次是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,實(shí)質(zhì)上處于分裂狀態(tài),但名義上有一個(gè)統(tǒng)一的東周王朝存在;第二次是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,在整體分裂過(guò)程中出現(xiàn)短暫的全國(guó)統(tǒng)一和局部統(tǒng)一;第三次大分裂是在五代、遼、宋、夏、金時(shí)期,漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立。(2)正確認(rèn)識(shí)①統(tǒng)一是主流,即使是分裂時(shí)期,也存在著局部的統(tǒng)一,孕育著新的統(tǒng)一因素。各族人民經(jīng)濟(jì)、文化交流的加強(qiáng),使統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的趨勢(shì),兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂割據(jù)使人民更加渴望統(tǒng)一,而許多統(tǒng)治者也致力于國(guó)家統(tǒng)一,為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一作出了重大努力。②統(tǒng)一對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,是中國(guó)歷史發(fā)展的主流,只有統(tǒng)一才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,因此統(tǒng)一是各民族的自然選擇。③統(tǒng)一是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是社會(huì)發(fā)展的各種因素相互作用的結(jié)果,具有歷史的必然性,因此任何破壞統(tǒng)一的陰謀都是不可能得逞的。2.中國(guó)古代的改革中國(guó)古代王朝所進(jìn)行的改革按照原因和性質(zhì)的不同可分為如下類型:(1)奴隸社會(huì)內(nèi)部富國(guó)強(qiáng)兵的改革(如管仲改革)。(2)促進(jìn)舊社會(huì)形態(tài)向新社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的改革(如商鞅變法)。(3)封建社會(huì)內(nèi)部調(diào)整統(tǒng)治政策的變法(如王安石變法)。(4)少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化和制度的改革(如孝文帝改革等)。一般來(lái)說(shuō),王朝初期的改革容易成功,而王朝中后期的改革大多失敗。這是因?yàn)椋?1)新的封建王朝大多是在農(nóng)民起義推翻舊王朝后建立的。農(nóng)民起義風(fēng)暴打破了舊王朝的國(guó)家機(jī)器,陳章舊制受到猛烈沖擊,舊秩序土崩瓦解,為新王朝的改革破除了阻力。而王朝中后期,年深日久,政權(quán)建設(shè)、典章制度、權(quán)益分配已根深蒂固,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的派系勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),保守頑固勢(shì)力強(qiáng)大。(2)王朝初期,統(tǒng)治者吸取前代滅亡教訓(xùn),為求長(zhǎng)治久安,大力調(diào)整統(tǒng)治政策,這種改革符合社會(huì)不同階級(jí)、不同政治集團(tuán)的共同要求;而王朝中后期,要在不改變封建根本制度的情況下進(jìn)行某些政策和具體制度的調(diào)整及利益再分配,必然會(huì)遭到舊制度和舊勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗,許多改革家因頑固派的扼殺而抱恨終身。此外,王朝初期的改革有強(qiáng)大的皇權(quán)作保障,而中后期改革則缺乏這種權(quán)威。3.唐宋時(shí)期處理民族關(guān)系的特點(diǎn)和方式的比較(1)特點(diǎn)及方式:唐朝主要是挫敗少數(shù)民族的進(jìn)攻、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)以及和親等;宋朝在與少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中處于劣勢(shì),在議和中以送“歲幣”等尋求妥協(xié),兩宋都被少數(shù)民族政權(quán)滅亡。(2)原因:唐朝制度先進(jìn),國(guó)力強(qiáng)盛,少數(shù)民族社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后,唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策;宋朝統(tǒng)治者采取“守內(nèi)虛外”政策,造成求和派占優(yōu)勢(shì),抵抗派受壓制。(3)影響:都加強(qiáng)了漢族和少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流,促進(jìn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但宋朝的政策加重了財(cái)政負(fù)擔(dān),造成積貧積弱的局面。(4)盡管唐宋處理民族關(guān)系的特點(diǎn)、方式不同,但都使中原先進(jìn)文化和生產(chǎn)方式傳入邊疆地區(qū),促進(jìn)了邊疆的發(fā)展,這說(shuō)明不論在統(tǒng)一政權(quán)下,還是在漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期,民族融合和各民族的友好交往始終是歷史發(fā)展的主流。例題北宋名臣包拯清正廉潔、剛正不阿,民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開(kāi)封府知府和樞密副使等職務(wù),其中“位同宰相”的是()A.轉(zhuǎn)運(yùn)使B.兵部員外郎C.知府D.樞密副使[解題規(guī)范]第一步:審題干一明考點(diǎn):宋初專制集權(quán)的加強(qiáng)。二抓關(guān)鍵:當(dāng)時(shí)在中央設(shè)樞密院,負(fù)責(zé)軍事,分割宰相的軍權(quán)。第二步:逐項(xiàng)分析選項(xiàng)具體分析結(jié)論A項(xiàng)轉(zhuǎn)運(yùn)使是宋代在地方設(shè)置的機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)將地方的財(cái)政收入集中到中央,不是“位同宰相”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤排除B項(xiàng)兵部員外郎隸屬于兵部,與宰相無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤排除C項(xiàng)知府是當(dāng)時(shí)地方的行政首領(lǐng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤排除D項(xiàng)當(dāng)時(shí)在中央設(shè)樞密院,負(fù)責(zé)軍事,分割宰相的軍權(quán),因此樞密副使“位同宰相”,故D項(xiàng)正確正確答案D材料型選擇題的解題技巧(1)閱讀材料,抓住關(guān)鍵詞句,提取材料的有效信

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