第一篇導論第四章自然辯證法的發(fā)展課件

第一篇 自然辯證法導論2023/9/211上海理工大學社科部哲學教研室第四章 自然辯證法的發(fā)展2023/9/212上海理工大學社科部哲學教研室本章主要內容一、現(xiàn)代科學革命二、自然辯證法的發(fā)展2023/9/213上海理工大學社科部哲學教研室一、現(xiàn)代科學革命（一）現(xiàn)代物理學革命2023/11/134上海理工大學社科部哲學教研室1、兩朵烏云——物理學危機的前兆兩朵烏云指以太問題和黑體輻射問題。2023/11/135上海理工大學社科部哲學教研室歷史背景：以經(jīng)典力學、經(jīng)典電磁場理論和經(jīng)典統(tǒng)計力學為三大支柱的經(jīng)典物理大廈已經(jīng)建成，而且基礎牢固，宏偉壯觀！2023/11/136上海理工大學社科部哲學教研室第一朵烏云:邁克爾遜－莫雷實驗”：“以太漂移”的“零結果”2023/11/137上海理工大學社科部哲學教研室牛頓的難題在宇宙真空中，引力由什么介質傳播呢？2023/11/138上海理工大學社科部哲學教研室19世紀時，麥克斯韋電磁理論也把傳播

光和電磁波的介質說成是一種沒有重量，可以絕對滲透的“以太”。“以太”是光、電、磁的共同載體的概念為人們所普遍接受，形成了一門“以太學”。2023/11/139上海理工大學社科部哲學教研室邁克爾遜－莫雷實驗”2023/11/1310上海理工大學社科部哲學教研室第二朵烏云：黑體輻射的“紫外災難”2023/11/1311上海理工大學社科部哲學教研室所謂“黑體”是指能夠全部吸收外來的輻射而毫無任何反射和透射，吸收率是

100％的理想物體。2023/11/1312上海理工大學社科部哲學教研室黑體輻射實驗19世紀末，盧梅爾等人的著名實驗―黑體輻射實驗，發(fā)現(xiàn)黑體輻射的能量不是連續(xù)的，它按波長的分布僅與黑體的溫度有關。從經(jīng)典物理學的角度看來，這個實驗的結果是不可思議的。2023/11/1313上海理工大學社科部哲學教研室“紫外災難”德國物理學家維恩建立起黑體輻射能量按波長分布的公式，但這個公式只在波長比較短、溫度比較低的時候才和實驗事實符合。2023/11/1314上海理工大學社科部哲學教研室1900年，英國物理學家瑞利根據(jù)經(jīng)典統(tǒng)計力學和電磁理論，推出了黑體輻射的能量分布公式。該理論在長波部分與實驗比較符合，但在短波部分卻出現(xiàn)了無窮值，而實驗結果是趨于零。這部分嚴重的背離，被稱之為“紫外災難”（紫外指短波部分）。2023/11/1315上海理工大學社科部哲學教研室2、三大實驗發(fā)現(xiàn)——物理學革命的序幕1)三大實驗發(fā)現(xiàn)2023/11/1316上海理工大學社科部哲學教研室2)物理學危機2023/11/1317上海理工大學社科部哲學教研室它的實質是形而上學思維方式和機械論自然觀的危機，表明舊理論在新發(fā)現(xiàn)面前的無能為力，預示著應對舊理論的變革。2023/11/1318上海理工大學社科部哲學教研室3、兩大新物理學理論——全面變革自然圖景兩大新物理學理論指相對論和量子理論。2023/11/1319上海理工大學社科部哲學教研室1）相對論——宇觀物理學狹義相對論否定了絕對參照系以太的存在，發(fā)展了經(jīng)典力學中的相對性原理。2023/11/1320上海理工大學社科部哲學教研室科學和哲學意義（1）相對論從邏輯思想上統(tǒng)一了經(jīng)典物理學，使經(jīng)典物理學成為一個完美的科學體系。2023/11/1321上海理工大學社科部哲學教研室（2）相對論的建立為辯證唯物主義時空觀提供了有力的自然科學的依據(jù)。2023/11/1322上海理工大學社科部哲學教研室2）量子力學——微觀物理學量子力學主要研究原子、分子、凝聚態(tài)物質，以及原子核和基本粒子的結構、性質的基礎理論。2023/11/1323上海理工大學社科部哲學教研室量子力學是在舊量子論建立后發(fā)展建立起來的。1925-1926年，德國海森堡提出波動力學；薛定諤提出矩陣力學。科學家從兩條不同的道路建立了量子力學。2023/11/1324上海理工大學社科部哲學教研室科學與哲學意義：（1）量子力學同牛頓力學、相對論一起證明微觀、宏觀和宇觀既是統(tǒng)一的，而且具有差異性。2023/11/1325上海理工大學社科部哲學教研室（2）量子力學的建立，揭示了物質的波動性和粒子性的對立統(tǒng)一。2023/11/1326上海理工大學社科部哲學教研室簡要總結1、20世紀物理學革命徹底改變了原子不可變化、分割等一系列傳統(tǒng)觀念，2023/11/1327上海理工大學社科部哲學教研室2、說明了物質世界沒有什么事物是孤立、凝固，不發(fā)生相互聯(lián)系、相互轉化的。再一次論證了自然辯證法的基本法則。2023/11/1328上海理工大學社科部哲學教研室3、這次革命克服了機械自然觀的機械性和形而上學的片面性、孤立性，但形而上學的靜止性的克服有待于科學的進一步發(fā)展。2023/11/1329上海理工大學社科部哲學教研室（二）系統(tǒng)科學和復雜性科學2023/11/1330上海理工大學社科部哲學教研室20世紀40年代開始到90年代，出現(xiàn)了在分析特征的科學之外的新科學群——系統(tǒng)科學和復雜性科學。2023/11/1331上海理工大學社科部哲學教研室1、系統(tǒng)科學的產生和發(fā)展20世紀40年代，由于自然科學、工程技術、社會科學和思維科學的相互滲透與交融匯流，產生了具有高度抽象性和廣泛綜合性的系統(tǒng)論、控制論和信息論（老三論）。2023/11/1332上海理工大學社科部哲學教研室信息論的產生和發(fā)展為深入研究意識的本質提供科學的依據(jù)。2023/11/1333上海理工大學社科部哲學教研室控制論誕生于1948年，由美國數(shù)學家維納創(chuàng)立。控制論是是一門研究生物(包括人類)和機器中的控制和通信的普遍原則和規(guī)律的科學。作為一門新興的帶有普遍性的橫斷科學，控制論其基本觀點和方法對科學技術和

現(xiàn)代社會的發(fā)展產生著重要的影響。2023/11/1334上海理工大學社科部哲學教研室控制論有力地沖擊了機械唯物論的傳統(tǒng)觀念，進一步揭示了不同的物質形態(tài)之間相互聯(lián)系的辯證關系，豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀和認識論。2023/11/1335上海理工大學社科部哲學教研室一般系統(tǒng)論是隨著人類認識的深化，科學思維由“實物中心論”向“系統(tǒng)中心論”過渡的一種表現(xiàn)形式；具體體現(xiàn)了唯物辯證法關于普遍聯(lián)系的學說，反對了形而上學的機械論。2023/11/1336上海理工大學社科部哲學教研室2、復雜性科學的產生和發(fā)展1）自組織理論突變論、耗散結構論、超循環(huán)論和協(xié)同

論一起，在有序與無序的轉化機制上，

把系統(tǒng)的形成、結構和發(fā)展聯(lián)系起來，

成為推動系統(tǒng)科學發(fā)展的重要學科之一。2023/11/1337上海理工大學社科部哲學教研室耗散結構理論(主要研究非平衡相變與自組織)2023/11/1338上海理工大學社科部哲學教研室突變論(主要研究連續(xù)過程引起的不連續(xù)結果)2023/11/1339上海理工大學社科部哲學教研室協(xié)同學(主要研究系統(tǒng)演化與自組織)2023/11/1340上海理工大學社科部哲學教研室超循環(huán)論(主要研究在生命系統(tǒng)演化行為基礎上的自組織理論)廣義達爾文進化論，把生命起源的自然演化分為三個階段：化學進化階段、分子自組織進化階段和生物學進化階段。在化學進化和生物學進化之間有一個分子自組織進化階段。2023/11/1341上海理工大學社科部哲學教研室“超循環(huán)論”為解決生物進化的難題提供了很有意義的啟示。例如，雞生蛋還是蛋生雞？再如對于分子水平上的“雞生蛋還是蛋生雞”的問題，即先有核酸還是先有蛋白質的問題。2023/11/1342上海理工大學社科部哲學教研室自組織理論（中期系統(tǒng)科學）研究重點是系統(tǒng)的演化，而早期系統(tǒng)科學（老三論）研究孤立系統(tǒng)的存在。所以，中期系統(tǒng)科學有“自組織系統(tǒng)科學”之稱。2023/11/1343上海理工大學社科部哲學教研室2）非線性科學20世紀80年代后，系統(tǒng)領域出現(xiàn)了許多新的系統(tǒng)理論。例如，混沌理論、分形理論等。2023/11/1344上海理工大學社科部哲學教研室混沌理論(主要研究確定性系統(tǒng)的內在隨機性)混沌理論解釋了確定系統(tǒng)可能產生非確定結果。混沌理論在確定論和概率論這兩大科學體系之間架起了橋梁。2023/11/1345上海理工大學社科部哲學教研室分形理論被譽為大自然的幾何學的分形(Fractal)理論，其本質卻是一種新的世界觀和方法論。2023/11/1346上海理工大學社科部哲學教研室分形論和系統(tǒng)論分別體現(xiàn)了從兩個極端出發(fā)的思路。它們之間的互補恰恰完整地構成了辨證的思維方法。2023/11/1347上海理工大學社科部哲學教研室對復雜性科學的概括“耗散結構”提供了研究非線性復雜系統(tǒng)的條件方法論；“協(xié)同學” 提供了研究非線性復雜系統(tǒng)的動力學方法論；“突變論”提供了研究非線性復雜 系統(tǒng)的發(fā)展途徑方法論；2023/11/1348上海理工大學社科部哲學教研室“超循環(huán)論”提供了非線性復雜系統(tǒng)的結合途徑方法論；“混沌理論”提供了非線性復雜系統(tǒng)的動力過程、圖景和狀態(tài)方法論；而“分形理論”提供了非線性復雜系統(tǒng)的結構方法論。2023/11/1349上海理工大學社科部哲學教研室哲學意義1、系統(tǒng)科學和復雜性科學的出現(xiàn)提出了一系列的的范疇，極大地豐富了哲學內容，推動了演化問題的哲學發(fā)展。2023/11/1350上海理工大學社科部哲學教研室2、注重整體性、關聯(lián)性。2023/11/1351上海理工大學社科部哲學教研室3、注重演化性、過程性和發(fā)展性2023/11/1352上海理工大學社科部哲學教研室（三）20世紀全面發(fā)展的科學技術2023/11/1353上海理工大學社科部哲學教研室1、生命科學革命染色體學說的建立——DNA雙螺旋結構模型的提出——全部遺傳密碼表的編制。2023/11/1354上海理工大學社科部哲學教研室2、現(xiàn)代地學新發(fā)展大陸漂移假說——板塊構造學說2023/11/1355上海理工大學社科部哲學教研室3、現(xiàn)代技術革命現(xiàn)代技術革命的標志性技術是核能、電子計算機和空間技術。2023/11/1356上海理工大學社科部哲學教研室現(xiàn)代技術革命的特點：這次技術革命是技術群性質的革命。這次技術革命形成一場難解難分的統(tǒng)一的科學技術革命。這次技術革命的核心是信息革命。2023/11/1357上海理工大學社科部哲學教研室二、自然辯證法的發(fā)展（一）現(xiàn)代科學思維方式的主要特征（二）自然辯證法的發(fā)展2023/11/1358上海理工大學社科部哲學教研室（一）現(xiàn)代科學思維方式的主要特征1、確立了物質、能量、信息以及時間、空間大統(tǒng)一的觀念。在這個基礎上，把微觀世界、宏觀世界和宇觀世界統(tǒng)一起來。2023/11/1359上海理工大學社科部哲學教研室2、原于論機械論的思維模式被系統(tǒng)論組織論所代替。2023/11/1360上海理工大學社科部哲學教研室自然辯證法在它創(chuàng)建之時，就已經(jīng)形成了既強調整體性，又重視組成部分及中間層次的初步的系統(tǒng)思想；而信息時代的新的自然觀，它應當成為建立于現(xiàn)代系統(tǒng)科學基礎之上，并繼續(xù)堅持自然辯證法基本精神的哲學理論體系，即系統(tǒng)觀。2023/11/1361上海理工大學社科部哲學教研室3、思維重點發(fā)生轉移，表現(xiàn)在：一極關注——多極關注；追求簡單性——注意探索復雜性；關注存在的世界——演化的世界；研究領域無機界——生命、智能；關注自然、關注科學認識——人；注意事物本身——事物間聯(lián)系。2023/11/1362上海理工大學社科部哲學教研室（二）自然辯證法的發(fā)展

1、在自然觀