《不抱怨的世界》讀書筆記15篇

《不抱怨的世界》讀書筆記15篇《不埋怨的世界》讀書筆記1

我們都知道埋怨于事無補(bǔ)，可是埋怨就像口臭，當(dāng)它從別人的嘴里說出來的時(shí)候，我們深惡痛絕，但從自己口中發(fā)出的時(shí)候，卻渾然不覺。結(jié)果，明明是人人都厭棄的行為，卻偏偏人人愛埋怨。想戒掉埋怨，想在埋怨的人群中獨(dú)善其身，想避開被卷進(jìn)負(fù)能量中心，你可能應(yīng)當(dāng)先知道，當(dāng)人們埋怨的時(shí)候，究竟想告知你什么？

今日的書是《不埋怨的世界》，威爾·鮑溫是美國的一個(gè)牧師。四五年前看的書，直到現(xiàn)在我仍舊對(duì)其中提到的觀點(diǎn)記憶猶新，由于它深刻地影響了我的生活。

什么是埋怨呢？你對(duì)一個(gè)人說：好啦，你別埋怨啦。對(duì)方很可能回嗆你一句：我沒有埋怨，我只是在陳述事實(shí)！是的，埋怨經(jīng)常披著‘陳述事實(shí)’的皮消失。但很好區(qū)分，心懷不滿是埋怨，心平氣和才是陳述；糾纏于現(xiàn)狀是埋怨，反之則樂觀尋求解決。埋怨解決不了任何問題，喋喋不休的埋怨只會(huì)徒耗埋怨者和傾聽者的精力。

我也曾以為埋怨式的傾訴可以讓自己好過一點(diǎn)，但最終卻發(fā)覺傾聽者的響應(yīng)、認(rèn)可、聲援，不僅無法讓我平復(fù)，還讓我的不滿成倍地爆發(fā)。每一次嘗試之后，我都會(huì)更加委屈，更加不滿，更加不快，更加認(rèn)為自己有理。

埋怨是全部不開心關(guān)系的共同特征，它帶來的最可怕的損害是對(duì)關(guān)系的腐蝕。關(guān)系中的一方或雙方對(duì)關(guān)系產(chǎn)生不滿，他們?yōu)榱双@得滿足的結(jié)果，最常做的是埋怨遭受而不是直接清楚地表達(dá)自己的意愿。為什么不直接表達(dá)意愿呢？男伴侶如廁遺忘掀馬桶蓋，心平氣和地告知他你盼望他怎么做并加一個(gè)萌萌噠的馬桶圈，豈不是比指責(zé)和埋怨有效的多。埋怨只會(huì)讓被埋怨者感到被輕視和詆毀，反而讓他更加固守那些讓你厭煩的行為。

這還不是最糟糕的，有些人和戀人的相處遇到問題，卻向伴侶埋怨，和同事關(guān)系不好，卻向配偶埋怨。背后非議總歸不磊落，磊落的話即使不在場的人現(xiàn)身，也可以一字不漏地重復(fù)。

和某人有疙瘩，卻向第三方埋怨，其實(shí)是為自己辯解，這不僅不能解決問題還制造新的問題，由于話說出去之前你是仆人，說出去之后你就無法掌握之后的連鎖反應(yīng)了，原本簡潔的兩方問題很可能演化成簡單的三角問題。

所以聰慧人也不輕易擔(dān)當(dāng)調(diào)解人、仲裁方，即使是兩個(gè)小伴侶之間的沖突也不要輕易卷入，應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)自己的問題自己解決。

健康的溝通應(yīng)當(dāng)是直接去找那個(gè)和你發(fā)生問題的人談，通過正面溝通，來梳理分歧，消弭誤會(huì)，解決問題?？蔀槭裁床恢苯诱f呢？由于埋怨者可怕被拒絕、被攻擊、被損害。

比如愛埋怨的員工，對(duì)待遇不滿，認(rèn)為遭受不公，認(rèn)為公司沒有足夠成長機(jī)會(huì)，你既然這么不滿足為什么不辭職，擇良木而棲？要么是沒有離開的士氣要么是沒有更好的選擇。你既然那么有理，為什么不直接找老板談，找能管事的談？要么沒有談的士氣，要么沒有談的實(shí)力，搞不好被炒魷魚。

既然如此，就不要嗶嗶了，把留意力放在個(gè)人力量養(yǎng)成，盡可能從目前職業(yè)經(jīng)受里面獲得成長，等你羽翼豐滿，豈不就可以帥氣地坐在老板面前談?wù)勀愕囊螅劦脭n就談，談不攏你有一手好牌，也沒在怕。尖刻的語言背后藏著虛弱的理由。埋怨對(duì)埋怨者來說，就像哭泣對(duì)嬰兒的作用一樣。嬰兒餓了，尿布濕了，一哭就有人來滿意他的需要。埋怨者感到不滿、需求沒有得到滿意時(shí)，通過埋怨來傳遞自己的要求。

嬰兒啼哭不止、埋怨者喋喋不休，都讓人心煩。但啼哭是沒有語言力量的嬰兒無助時(shí)不得已的選擇。埋怨者明明可以做點(diǎn)什么，卻像弱小的嬰兒一樣奔跑呼號(hào)。毫不客氣的說，躲在埋怨背后的都是沒有實(shí)力、沒有士氣、沒有決斷力、沒有執(zhí)行力的懦夫。許多時(shí)候，對(duì)環(huán)境和他人的不滿，還只是表象。羅賓·柯瓦斯基博士在1996年的《心理學(xué)報(bào)》上發(fā)表的文章認(rèn)為：許多埋怨反映的都不是人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)人真實(shí)的態(tài)度，人們只不過是想借由埋怨引導(dǎo)出肯定的人際反應(yīng)。換句話說，埋怨不過是目的，埋怨是偽裝，人們埋怨的時(shí)候，其實(shí)有豐富的潛臺(tái)詞，有更為隱藏的動(dòng)機(jī)。埋怨主要有五個(gè)動(dòng)機(jī)，尋求關(guān)注、推卸責(zé)任、自夸、獲得操縱力、為欠佳的表現(xiàn)找借口。不過，人類的心理活動(dòng)太過簡單，一個(gè)埋怨行為背后經(jīng)常涵蓋多重動(dòng)機(jī)。

試圖獲得他人關(guān)注是埋怨的主要?jiǎng)訖C(jī)。許多人習(xí)慣用消極的陳述來綻開一段對(duì)話。他們埋怨工作、健康、交通、天氣、戀人、家人……總能找到東西來埋怨，這差不多是吸引別人關(guān)注的默認(rèn)模式，但不管他們說什么，其實(shí)都不重要，由于他們想傳遞的真正信息是：嘿，看著我，和我說話，快來關(guān)注我。人是可怕孤獨(dú)?????的群居動(dòng)物，獲得關(guān)注是人的一項(xiàng)基本需求。不論和你關(guān)系是深還是淺、相處的時(shí)間是長是短，人們都需要得到你的關(guān)注。讀書筆記.當(dāng)你把他們所渴望的埋怨賜予他們，或許他們就不會(huì)再有那么多埋怨了。比如，愛埋怨的主婦可能是無望的主婦，悄悄付出卻備受忽視，她們理應(yīng)得到更多的關(guān)懷。人們之所以埋怨，可能的動(dòng)機(jī)還有推卸責(zé)任。許多人埋怨現(xiàn)狀，可是當(dāng)你熱心地給出一條條建議時(shí)，他卻一次次地否定，最終你會(huì)發(fā)覺他根本不想轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀。他只是想讓你作為證人幫他證明：狀況糟糕透頂，但都是客觀因素造成，不是他的錯(cuò)，他們根本無力轉(zhuǎn)變，最好全世界都知道這一點(diǎn)。

然后他們就順當(dāng)從拿出行動(dòng)、轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀的責(zé)任中脫身。埋怨當(dāng)然比轉(zhuǎn)變簡單的多，有些人一個(gè)勁兒地埋怨另一半的缺點(diǎn)，把摩擦和不開心全都?xì)w結(jié)為對(duì)方的問題，當(dāng)你替她焦急，絞盡腦汁地給她出辦法，她立刻就嗤之以鼻，告知你，你的建議不會(huì)管用。她其實(shí)只是想把自己描述成受害者。

“悲觀者埋怨風(fēng)，樂觀者靜候風(fēng)變，現(xiàn)實(shí)者調(diào)整風(fēng)帆?！?/p>

《不埋怨的世界》讀書筆記2

在家里整理東西的時(shí)候，偶然翻到了一本書籍，書名叫做《不埋怨的世界》。看到書名，就有了一種感同身受的感覺，迫不及待地閱讀起來。

這是一本心靈勵(lì)志類的書籍，道格拉斯。勒爾頓，通過故事與道理相結(jié)合的方式，給讀者傳承了一種樂觀的生活態(tài)度。其中書中的一個(gè)小故事，讓我印象難忘。它敘述的是一個(gè)6歲的羞怯小男孩，想得到雜貨店里贈(zèng)送的皮爾斯伯里牌子的寬邊帽。別的小孩都高興奮興的進(jìn)去要了這款帽子，但他卻為這事遲疑不決，即使他當(dāng)時(shí)是多么迫切地想要得到它。眼看著帽子只剩一頂了，他走到柜臺(tái)前，最終還是鼓不起士氣，沒拿帽子轉(zhuǎn)過身又悄悄地走出了雜貨店。最終，結(jié)果可想而知，帽子派完了，但這小事卻此終盤踞在小男孩心里，成為了一輩子的痛，而這小男孩就是格拉斯。勒爾頓本人。故事反映了一種消極的生活態(tài)度，從而引發(fā)出一個(gè)道理，在生活中要敢于爭取，做一個(gè)樂觀向上的人。

而埋怨原來就是一種消極的生活態(tài)度，卻充斥在我們的周遭。大家總是在不停地埋怨：工作太勞碌了，物價(jià)又上漲了，家庭壓力大了，空氣質(zhì)量變差了……埋怨過了，得此宣泄了，但生活還是照舊?？戳藭?，突然發(fā)覺自己也有如此多的埋怨，心中頓然有了很多擔(dān)心。正如心理學(xué)家所言：“埋怨帶來輕松和快感，如同乘舟順流而下，那是由于我們是在順應(yīng)自己負(fù)面思索的天性，而停止埋怨，改而用樂觀的態(tài)度去觀賞事物美妙光榮的一面，卻需要意志力?！甭裨沟娜耸遣粴g樂的，而且這種消極心情還會(huì)影響四周的人，讓這種心情不斷擴(kuò)散。消極態(tài)度和樂觀態(tài)度始終在玩拔河競賽——消極態(tài)度會(huì)督促一個(gè)人用最簡單的方式后退，直到把他的一生都徹底毀了；樂觀態(tài)度則會(huì)朝著精神自由的方憧憬回拉，這是一場艱苦的斗爭。但我們不能退縮，要學(xué)會(huì)樂觀地面對(duì)問題，消退埋怨。細(xì)想一下，假如把埋怨的精力花在思索解決問題上，豈不更好？

那我們?cè)撊绾蜗寺裨鼓兀拷ㄗh我們要做一個(gè)敢于爭取的人，要明確知道自己想要什么樣的東西，要敢于爭取，保持樂觀向上的態(tài)度，盡管過程會(huì)荊棘滿途。但又有什么比樂觀作出打算并付諸行動(dòng)更值得我們一試呢？千萬不要讓錯(cuò)誤阻擋你前進(jìn)的腳步，當(dāng)你摔倒了，請(qǐng)站起來，嘗試用不同的方式來走路。不要對(duì)自己的錯(cuò)誤耿耿于懷，把心思和精力放在爭取勝利上，拋開埋怨，你會(huì)發(fā)覺，原來世界竟是如此美妙！

《不埋怨的世界》讀書筆記3

《不埋怨的世界》是最近走俏的一部勵(lì)志書。可是與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不一樣，本書只是期望讓讀者能做到“不埋怨”而已。

威爾·鮑溫被譽(yù)為美國歷史上最聞名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項(xiàng)“不埋怨”運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參與者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。根據(jù)書中描述，這個(gè)過程一般需要4~8個(gè)月。順當(dāng)實(shí)現(xiàn)21天“不埋怨”的讀者，基本也就實(shí)現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自我共性中的生根。

這是一幅完善的“圖景”吧。盡管興致昂揚(yáng)的表示已有600萬人參加了這項(xiàng)活動(dòng)，我卻更相信“免費(fèi)郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參加人數(shù)如此眾多的緣由。這是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，比如北京早晨免費(fèi)派送大白菜（限一人一棵）的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊(duì)。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為講究的話，吸引6億人填寫申請(qǐng)單也不是難事。

但對(duì)于“不埋怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財(cái)寶、機(jī)遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅(jiān)持“不埋怨”是很難的。本書為提倡此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不埋怨”的藥方。

“你埋怨的事真有那么嚴(yán)峻嗎”一節(jié)的要義是“埋怨會(huì)讓你失去更多?！边@是經(jīng)過一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟綻開的。肇事者撞到了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到假如在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的損害遠(yuǎn)勝于狗的死亡。由此“那一刻，我略微安靜了下來，想起我假如在開車時(shí)喪命，對(duì)桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛?cè)说木嚯x漸漸拉近時(shí)，我也把車速降到了能夠掌握的程度。”

“埋怨疾病，是在毀滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)討論還很難證明這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是對(duì)的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡快的走完余生（我們假定進(jìn)取或消沉狀態(tài)下余生一樣長）。

純粹的“利誘”未必能讓一般人堅(jiān)持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的緣由?！白鲜汁h(huán)”并不由于它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特別因素，它只是魚線上的游標(biāo)而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺自我埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。

我并不認(rèn)為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不埋怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐不會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成樸實(shí)那樣?！安宦裨埂笔莻€(gè)人充分內(nèi)省后到達(dá)的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨(dú)立思索本領(lǐng)，比如上頭談及的駕車男子就是例證。

在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行本領(lǐng)，否則“不埋怨”的理性光線立即會(huì)被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，許多人在公車上有過讓座的欲望，但最終沒能站起來，由于一種“此舉不合群”的心理示意阻礙了讓座行為的開展——越來越多的同學(xué)不愿主動(dòng)舉手也是一樣的緣由。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨(dú)行膽識(shí)，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或團(tuán)體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。

人為什么會(huì)埋怨，歸根究竟是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不埋怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家提倡“無為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分確定現(xiàn)實(shí)，不存在劇烈欲望時(shí)，埋怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì)在乎別人怎樣說自我。而到了這種境界，也就不會(huì)簡潔把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。

本書其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推舉了一組修習(xí)“不埋怨”的心靈階梯：1、無意識(shí)的無能；2、有意識(shí)的無能；3、有意識(shí)的有能；4。無意識(shí)的有能。結(jié)合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于其次境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不埋怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)確定是將“不埋怨”內(nèi)化為一種無意識(shí)，或說下意識(shí)。要達(dá)成這樣的境界，必需從了解、克制、淡化自我的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，必需早能做到對(duì)“600萬”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不埋怨”了。

《不埋怨的世界》讀書筆記4

黃金周假期中，學(xué)校要求我們讀《不埋怨的世界》這本書，說實(shí)話，心里當(dāng)時(shí)還忍不住埋怨：假期還有任務(wù)。可當(dāng)我開頭讀了這本書后，心靈不斷地被觸動(dòng)著……

誕生貧困的威爾？鮑溫以超乎尋常的毅力，考上了美國重點(diǎn)高校。畢業(yè)后，他屢次找不到夢寐以求的工作，為此而感到哀思，不由地埋怨命運(yùn)。但在伴侶的啟迪下，他站了起來，最終成為美國最宏大的心靈導(dǎo)師之一。他走上勝利的獎(jiǎng)臺(tái)，只說了一句話：“你們都擁有無盡的潛能，但僅有不埋怨一切，才能取得勝利！”

這句話使我恍然大悟。有些人學(xué)滑板，摔了幾跤就不學(xué)了，說：“都怪這滑板太難學(xué)，輪子又太少了，害得我摔死了！”這樣，這位同學(xué)是永久也學(xué)不會(huì)任何技巧的。而有的人則堅(jiān)持不懈，摔倒了，爬起來，連續(xù)！擁有這樣的精神，再難的事，在他眼里都是小菜一碟！海倫？凱勒雖然殘疾了，但她絲毫不埋怨命運(yùn)對(duì)自我的不公，而是更努力地使自我從一棵弱不禁風(fēng)的小苗成長為一棵高大挺立的蒼天大樹。無論是譏笑與困難，她只當(dāng)作是對(duì)自我的熬煉。你想想看，古今中外全部有成就的人，哪個(gè)不是靠著這種不埋怨一切、樂觀向上、持之以恒的精神才一舉成名的呢？

一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事如流星一般在我的腦海中劃過。威名不是靠關(guān)系和錢財(cái)買來的。真正的名人，是經(jīng)過千錘百煉和不懈的努力誕生的，不是從一帆風(fēng)順和無拘無束中成長出來的，真正的勝利人士，是從苦難中磨練出來的。

要有堅(jiān)韌的毅力，更重要的是要有一顆不埋怨的心，擁有這一切，就必需會(huì)勝利的！要放開胸懷，涵養(yǎng)一顆包涵的心。有時(shí)，我們會(huì)由于他人不經(jīng)意的一句話、一件事，而心生埋怨。而這種埋怨往往是自我被冒犯的一種宣泄。它是人際關(guān)系的腐蝕劑，會(huì)導(dǎo)致夫妻不睦、伴侶不和，尤其在工作中，會(huì)在同事之間產(chǎn)生隔閡。學(xué)會(huì)包涵，從某一種意義上說就是解放自我，提升自我。作為工作人員，包涵就是要擅長換位思索，理解、寬容他人，用海納百川的胸襟來承受委屈、經(jīng)受挫折，真正做到言行有度，舉止有方，謙恭禮讓，平易隨和。

要直面挑戰(zhàn)，奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心?；蛟S你會(huì)由于領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)過于繁重而埋怨，或者由于工作毫無頭緒、進(jìn)展不順而埋怨……其實(shí)說究竟是我們內(nèi)心深處在排斥、掙扎和躲避，是一種向困難示弱的表現(xiàn)。就像華為總裁任正非說的那樣，獅子假如能追上羚羊，它就生存，假如它跑可是羚羊，只能餓死。羚羊假如埋怨不公正，那青草——羚羊的“早餐”該向誰埋怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒有！過多的埋怨不僅僅對(duì)工作毫無幫忙，并且會(huì)失去自我珍貴的信念和他人對(duì)你的相信。作為機(jī)關(guān)工作人員，在日常工作中應(yīng)當(dāng)想的是“怎樣做”，而不是“沒方法做”；應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)信“方法總比困難多”，始終奮揚(yáng)一顆上進(jìn)的心。

《不埋怨的世界》讀書筆記5

最近市場上暢銷一本書《不埋怨的世界》，該書的威爾·鮑溫被譽(yù)為美國歷史上最聞名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起的“不埋怨”運(yùn)動(dòng)，就是想最終實(shí)現(xiàn)人們“平和心態(tài)”在自己共性中的生根。

工作和生活中我們經(jīng)常聽見有人埋怨，不是埋怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是埋怨同事、上司、老板過分注意“關(guān)系網(wǎng)”，埋怨成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無處不在。生活在這種埋怨文化中，我們的想法、感覺、做法經(jīng)常會(huì)由于埋怨、爭吵、吹毛求疵、批判而受到影響。我們難以且不情情愿識(shí)到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的埋怨，同樣存在于自己身上。消失差錯(cuò)時(shí)，我們大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是“該埋怨誰呢？”

我們真的面對(duì)了這么多不公嗎？埋怨讓我們的生活發(fā)生了樂觀的變化嗎？大多數(shù)人都會(huì)堅(jiān)決地回答：沒有。太多的埋怨只是增加了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對(duì)生活。然而，為什么人們總要埋怨？緣由或許是：人們只看到了生命中缺憾與不完善的一面。

俗話說的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要埋怨，每個(gè)人的人生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，而正是由于有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活原來就不是事事如意，生活原來就不會(huì)十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。假如能常換個(gè)角度來看問題，你可能會(huì)很簡單發(fā)覺自己的人生照樣很精彩。你不能轉(zhuǎn)變?nèi)蓊?，你何不想一想放縱笑容；你不能轉(zhuǎn)變天氣，你何不轉(zhuǎn)變心情。俗話說：風(fēng)雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。

創(chuàng)造家愛迪生為了查找做燈絲的最好材料曾做了1000多次試驗(yàn)，并且都失敗了。有一鄰居稱贊他：“你怎么做1000多次試驗(yàn)都失敗了？”愛迪生說：“我不是發(fā)覺了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個(gè)角度看待失敗，深信肯定能獲得最合適的材料，正由于有這自信，所以能不懈努力，最終最終獲得勝利。

小時(shí)候兄弟姐妹中就屬我的成果最差，哥哥姐姐們都順當(dāng)?shù)乜忌狭酥袑Ｗ呱瞎ぷ鲘徫?，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們常常會(huì)拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、埋怨老天爺為什么不給我一個(gè)聰慧的頭腦？在父母的開導(dǎo)下，我重新回到校內(nèi)，我從自身找緣由，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)狀態(tài)和方法，一步一步從埋怨到少埋怨到不埋怨。

通過一年的刻苦學(xué)習(xí)，1996年我以優(yōu)異的成果考上了高校。高校畢業(yè)參與工作后，我沒有因有了穩(wěn)定的工作而松懈，我先后通過了企業(yè)法律顧問資格考試，并在20xx年進(jìn)入渝水區(qū)檢察院工作，我邊工作邊學(xué)習(xí)，攻讀了在職法律碩士、通過了司法考試、學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)，參與各項(xiàng)文體活動(dòng)，同事們都夸我腦子聰慧，學(xué)東西快。

在單位我是一名進(jìn)取心強(qiáng)、扎實(shí)肯干的人，在家庭我有一個(gè)支持我工作且很有責(zé)任感的丈夫，還有一個(gè)懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現(xiàn)狀告知我，是由于我遵循了書中的很多觀點(diǎn)和理念——“遇到挫折要從容面對(duì)，不埋怨、不放棄……只要連續(xù)努力，就肯定會(huì)勝利”。

回頭看看，其實(shí)關(guān)鍵不在于命運(yùn)是否賜予我一個(gè)聰慧的頭腦，而是在于自己是否努力過?！恫宦裨沟氖澜纭芬粫幸灿∽C了這一觀點(diǎn)，即“無論何事，你付出多少，就會(huì)得到多少”。

通過這些，我感悟到：埋怨不如轉(zhuǎn)變。

要做到不埋怨，我們首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變我們的心智，我們應(yīng)當(dāng)接受現(xiàn)狀，但是不應(yīng)當(dāng)安于現(xiàn)狀，我們無法轉(zhuǎn)變他人，但我們可以轉(zhuǎn)變自己。我們必需認(rèn)定我們會(huì)進(jìn)展得更好，會(huì)有更美妙的明天。

然后，我們就要行動(dòng)。光想是不能實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)變”更不能實(shí)現(xiàn)“變好”。雖然領(lǐng)導(dǎo)的想法很難猜，但是他們都喜愛忠誠、樂觀、有才的下屬。我們何不忠誠一點(diǎn)，喜愛我們的工作一點(diǎn)，更多地從集體利益動(dòng)身，為單位進(jìn)展出謀獻(xiàn)策；我們何不勤奮一點(diǎn)，樂觀一點(diǎn)，有效利用和執(zhí)行各項(xiàng)任務(wù)，做好本職崗位的事，力爭上游，進(jìn)之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種理論，學(xué)習(xí)前人的閱歷，學(xué)習(xí)是最有效最直接的升值方法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們?nèi)ダ煤捅l(fā)。

我們要喜愛生活，喜愛生命，要有自信，要朝著既定目標(biāo)不懈努力，要像大詩人艾青所說的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)當(dāng)蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應(yīng)當(dāng)在關(guān)鍵時(shí)刻有一絲光亮”。

在此，以《不埋怨的世界》一書中的觀點(diǎn)和理念提示自己與大家共勉：一是假如不喜愛一件事，就轉(zhuǎn)變那件事，假如無法轉(zhuǎn)變，就轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，不要埋怨；二是轉(zhuǎn)變自己的言語，轉(zhuǎn)變自己的思維；三是只要成為樂觀轉(zhuǎn)變的模樣，你就能轉(zhuǎn)變世界。每個(gè)人都擁有無盡的潛能，不埋怨才能迎來勝利！

《不埋怨的世界》讀書筆記6

這個(gè)月偶然接觸到《不埋怨的世界》這本書，抱著隨便的態(tài)度翻了幾頁，被書中的幾句震撼到了，便一發(fā)不行整理的讀下去。

“假如不喜愛一件事，就轉(zhuǎn)變那件事;假如無法轉(zhuǎn)變，就轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度。不要埋怨?！?，“任何個(gè)人和團(tuán)隊(duì)要想勝利，就永久不要埋怨，由于埋怨不如轉(zhuǎn)變，要有接納批判的包涵心，以及解決問題的行動(dòng)力”——這個(gè)《不埋怨的世界》中比較經(jīng)典的兩句。

人生不如意十常__，在現(xiàn)實(shí)生活中不行能全部的事情都一帆風(fēng)順。當(dāng)不如意的事情發(fā)生時(shí)，有些人經(jīng)常開頭埋怨，“工作太忙了”，“物價(jià)水平太高了”，“生活環(huán)境差了”……。可是埋怨過后又能怎么樣呢，不但對(duì)要解決的問題沒有一點(diǎn)關(guān)心，而且還把負(fù)面心情傳給別人或者整個(gè)團(tuán)隊(duì)。

依稀記得學(xué)校讀到過的一篇文章——《為學(xué)一首示子侄》。里面有一段描述兩個(gè)和尚(一貧一富)想到南海朝圣的故事。有錢的和尚總是埋怨這，埋怨那。還稱贊沒錢的和尚說：“我這么多年來，想要買船到南海都沒有勝利，你沒有錢憑什么能勝利”

沒錢的和尚回答說“我只要一個(gè)缽就能夠化緣到南?！?。到了其次年，沒錢的和尚卻勝利從南?；貋砹?。而有錢的和尚卻沒有勝利到南海去。

這就是不埋怨的力氣，遇到問題不要埋怨，埋怨對(duì)解決問題沒有關(guān)心。遇到問題要冷靜，不要被自己的心情所掌握，腳踏實(shí)地的想方法去解決，英勇的面對(duì)，而不是通過埋怨來為自己找借口。

《不埋怨的世界》讀書筆記7

感悟賞析：

最近，我閱讀了世界名著《不埋怨的世界》。讀了這本書，讓我深刻的明白了，一本書，一只手環(huán)，轉(zhuǎn)變愛埋怨的你，成就不埋怨的世界。這本書轉(zhuǎn)變了許多人，也轉(zhuǎn)變了許多人的命運(yùn)，一本優(yōu)秀的勵(lì)志書籍，能夠啟發(fā)和讓人獲得力氣。

好詞：

吝惜、優(yōu)厚、岔路、滋潤、埋怨、思緒、牢騷、貶低、耗損、驅(qū)使、招攬、反射、快意瀟灑、萬物相對(duì)、年幼無知、無拘無束、怡然自樂、如夢似幻

好句：

1、給自己一點(diǎn)時(shí)間，別可怕重新開頭。

2、埋怨是在敘述你不要的東西，而不是你要的東西。

3、假如不喜愛一件事，就轉(zhuǎn)變那件事；假如無法轉(zhuǎn)變，就轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度。不要埋怨。

4、不要試圖教豬唱歌，那只是鋪張時(shí)間，還會(huì)惹豬生氣。

5、奮斗不肯定能帶來勝利，但是肯定能帶來成長。

6、《圣經(jīng)》中說，你若不壓橄欖成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。我要說：假如你能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強(qiáng)者。

7、我們埋怨，是為了獵取憐憫心和留意力，以及避開去做我們不敢做的事。

8、埋怨就好比口臭，當(dāng)它從別人的嘴里吐露時(shí)，我們就會(huì)留意到；但從自己的口中發(fā)出時(shí)，我們卻能充耳不聞。轉(zhuǎn)變自己說的話，不要再埋怨。轉(zhuǎn)變你的言語，轉(zhuǎn)變你的思維，你就能轉(zhuǎn)變自己的人生。

9、要想轉(zhuǎn)變一個(gè)人，首先，你就要轉(zhuǎn)變自己對(duì)他的看法，這是轉(zhuǎn)變你別人的唯一途徑。

10、說出來的話要有建設(shè)性，假如無話可說，就保持緘默。

11、當(dāng)一個(gè)人遭到埋怨或批判時(shí)，他會(huì)覺得受到攻擊，而第一反應(yīng)往往就是自我防衛(wèi)，這樣的防衛(wèi)通常是以回?fù)舻男问奖憩F(xiàn)出來。

12、當(dāng)我們?cè)谫H低別人時(shí)，其實(shí)也是在默許此人以后依舊故我。

13、我們的想法制造了我們的生活，而我們的話語又表明白我們的想法。我們會(huì)成為自己想象、思索的東西。

14、愛是無條件的接納，并著眼于光明面。

15、一個(gè)在辦公室里散播陽光和喜樂的人，則具有黃金般珍貴的身價(jià)。

16、獅子假如能追上羚羊，就能生存；假如追不上，埋怨并不能轉(zhuǎn)變什么，只能餓死。同樣，羚羊假如能跑得過獅子，就能生存；假如跑得慢，埋怨獅子殘暴沒有任何作用，只能淪為獅子的口中餐。讀后感·假如羚羊覺得不公正，那羚羊的食物——青草又該向誰埋怨，羚羊至少還能逃跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒有。

17、人生的路有很多條，哪條路都連接著勝利。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很遠(yuǎn)不能回頭，也不必懊喪、不必懊惱，由于人生沒有死胡同，再坎坷的路也會(huì)峰回路轉(zhuǎn)、別有洞天。

18、勝利需要時(shí)間、需要積累。當(dāng)成長達(dá)到了成熟期，自然會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。

19、心態(tài)打算習(xí)慣，習(xí)慣打算性格，性格打算命運(yùn)。

20、埋怨是站在自己的角度，滿懷敵意地進(jìn)行指責(zé)和埋怨對(duì)方；溝通是站在雙方的角度，友好地協(xié)商解決問題的方法。哪一種方式效果會(huì)更好，結(jié)果是毋庸置疑的。

《不埋怨的世界》讀書筆記8

安杰盧博士說：“假如你看不慣某種東西，那就轉(zhuǎn)變它。假如你無法轉(zhuǎn)變它，那就轉(zhuǎn)變你自己的態(tài)度，你不要埋怨。”我想這才是我們對(duì)待生活應(yīng)有的態(tài)度吧。

生活中常常聽到有人在埋怨。埋怨為什么工資不高，為什么出身不好，為什么四周的人不友善，其實(shí)，有一些小的埋怨是正常的，但假如每天喋喋不休，腦袋里布滿負(fù)能量，那樣就很危急了。那么如何正確的看待埋怨，停止埋怨，《不埋怨的世界》一書給了我們很好的解釋與建議。

這本書分為四個(gè)部分，分別是無意識(shí)的無能，有意識(shí)的無能，有意識(shí)的有能，無意識(shí)的有能。簡潔來說就是告知我們生活中哪些習(xí)慣是埋怨，埋怨的心理緣由，埋怨的消極影響以及如何停止埋怨。書中介紹了埋怨的幾種情形讓我印象很深刻。生活中的埋怨大致有以下幾種情形：盼望通過埋怨獲得憐憫和關(guān)心；盼望通過埋怨轉(zhuǎn)變身邊的人；通過埋怨變現(xiàn)自己的優(yōu)秀；無意識(shí)的口頭埋怨?？释ㄟ^埋怨來獲得關(guān)心的人，可能會(huì)一時(shí)得到別人的關(guān)心和勸慰，但卻不能根本的解決問題，同時(shí)埋怨也不會(huì)襯托自己優(yōu)秀，相反的會(huì)消磨我們的斗志，使人消極。書中介紹了解決埋怨的方法，借助一個(gè)紫手環(huán)讓自己堅(jiān)持不埋怨，紫手環(huán)是一種約束，我想紫手環(huán)也可以換成其它用來約束我們的東西。然后像養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣那樣，堅(jiān)持21天不埋怨，久而久而，你會(huì)發(fā)覺自己變的樂觀起來，布滿正能量。這個(gè)過程并不簡單，需要長期的堅(jiān)持和重來，但當(dāng)你戰(zhàn)勝自己，養(yǎng)成不埋怨的習(xí)慣后，你將收獲更寬闊的世界。文末是勝利者的反饋，從他們的語言中，已看不見埋怨的影子。比如說我現(xiàn)在養(yǎng)成了追求樂觀，說話樂觀、生活樂觀的習(xí)慣；比如說我現(xiàn)在變的更加平和，遇到煩心事能在真正困擾我之前抽身而退；比如我現(xiàn)在的思想與語言更趨于感恩，樂觀去尋求方案，就能吸引更過類似的事物等等。

當(dāng)我讀完這本書后迫切的盼望把腦中的負(fù)能量清除，假如你也想轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，不妨看看這本書，并對(duì)比書中的方法堅(jiān)持練習(xí)，養(yǎng)成不埋怨的習(xí)慣，相信等我們勝利之后，我們的心態(tài)會(huì)變的更加平和、樂觀，從而遇見更好的自己。

《不埋怨的世界》讀書筆記9

《不埋怨的世界》讀書筆記正文：《不埋怨的世界》讀書筆記美國知名牧師威爾鮑溫，發(fā)起了一項(xiàng)“不埋怨”活動(dòng)，邀請(qǐng)每位參與者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止，《不埋怨的世界》讀書筆記。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個(gè)國家、600萬人熱鬧參加了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)為自己制造美妙的生活，讓這個(gè)世界布滿安靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己制造心想事成的無怨人生！媒體評(píng)論這本書，會(huì)轉(zhuǎn)變你的命運(yùn)！把壞事當(dāng)好事辦，人生就只有歡樂、沒有埋怨?！f通地產(chǎn)董事長馮侖遇到挫折要從容面對(duì)，不埋怨、不放棄……只要連續(xù)努力，就肯定會(huì)勝利?！袊谝宦殬I(yè)經(jīng)理人唐駿永不埋怨的人生態(tài)度才是第一位的?！⒗锇桶图瘓F(tuán)主席兼首席執(zhí)行官馬云每個(gè)人都面臨著挫折和失敗的可能，這是我們每個(gè)人人生經(jīng)受的一部分，心得體會(huì)《《不埋怨的世界》讀書筆記》?！?lián)想董事局主席柳傳志獅子假如能追上羚羊，它就生存，假如它跑不過羚羊，只能餓死。羚羊假如埋怨不公正，那青草——羚羊的“早餐”該向誰埋怨？羚羊還能跑，青草連逃跑的機(jī)會(huì)都沒有！羚羊要想活下去，只有平常加強(qiáng)訓(xùn)練，提高奔跑的速度，讓自己跑得更快，即使跑不過獅子，也要比其他羚羊跑得快，只有這樣才能得以生存。——華為總裁任正非人生是不公正的，習(xí)慣去接受它吧。請(qǐng)記住，永久都不要埋怨！——世界首富比爾蓋茨這是特別值得推舉的一本書，它會(huì)轉(zhuǎn)變你的命運(yùn)！——世界最具影響力的女人之一歐普拉埋怨是最消耗能量的無益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境表示不滿；假如找不到人傾聽我們的埋怨，我們還會(huì)在腦海里埋怨給自己聽。本書提出的奇妙“不埋怨”運(yùn)動(dòng)，來得恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人，應(yīng)當(dāng)試著學(xué)習(xí)接納自己；埋怨他人的人，應(yīng)當(dāng)試著把埋怨轉(zhuǎn)成懇求；埋怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美妙、圓滿?！队鲆娢粗淖约骸窂埖路摇恫宦裨沟氖澜纭肥且槐居绪攘Α⒂袠啡?、又好讀的書，書中提示我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久轉(zhuǎn)變，就是自我的轉(zhuǎn)變?！薄獣充N心靈作家蓋瑞?祖卡夫戴爾?卡內(nèi)基先生的30條溝通人際關(guān)系原則中，第一條就是：不批判、不責(zé)怪、不埋怨。埋怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，經(jīng)常在他人身上找缺點(diǎn)，包括最親熱的人。不埋怨的人肯定是最歡樂的人，沒有埋怨的中國。

《不埋怨的世界》讀書筆記10

美國史上最聞名的心靈導(dǎo)師之一威爾-鮑溫，發(fā)起了一項(xiàng)"不埋怨"運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參與者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個(gè)國家、600萬人熱鬧參加了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)為自己制造美妙的生活，讓這個(gè)世界布滿安靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己制造心想事成的無怨人生!

這是間或在《不埋怨的世界》這本書中看到的，剛看到書名時(shí)很不解，我們生存的世界布滿埋怨，但我們也厭煩埋怨，“不埋怨的世界”是什么，從來都離我們很遙遠(yuǎn)。埋怨是最消耗能量的無益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們的埋怨不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境，表示我們的不滿。而且假如找不到人傾聽我們的埋怨，我們會(huì)在腦海里埋怨給自己聽?！恫宦裨沟氖澜纭诽岢龅钠婷睢安宦裨埂边\(yùn)動(dòng)，來的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的?？赐赀@本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人，應(yīng)當(dāng)試著學(xué)習(xí)接納自己;埋怨他人的人，應(yīng)當(dāng)試著把埋怨轉(zhuǎn)成懇求;埋怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美妙、圓滿。

之前我從沒想過關(guān)于生活中的埋怨的問題，沒有認(rèn)真思索或想過緣由、過程，由于埋怨已成為自己和他人生活中理所當(dāng)然會(huì)消失的現(xiàn)象，沒有人從不埋怨。鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)埋怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到埋怨會(huì)帶來好處。很多埋怨涉及了從他人身上誘發(fā)涉及了從他人身上誘發(fā)特定的人際互動(dòng)反應(yīng)，例猶如情或認(rèn)可。比如說，人們可能會(huì)埋怨自己的身體健康，卻不是由于真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰帲缢说膽z憫，或是可以避開反感的大事。后來看完了才知道埋怨他人的緣由之一，是要讓自己在相互較之下，顯得更為優(yōu)秀。當(dāng)我指出你的缺點(diǎn)時(shí)，就是在示意我沒有這樣的缺點(diǎn)，所以我比你優(yōu)秀。說得很有道理啊，埋怨的背后是自夸和吹牛，而沒有平安感、質(zhì)疑自己的重要性、不確定自我價(jià)值的人，才會(huì)吹牛和埋怨。我們自覺不配得到想要的東西，缺乏自我確定，便藉由埋怨把自己想要的東西推開。在我們的埋怨中，我們也對(duì)世界傳遞出自己是受害者的訊息，而這么做，也將會(huì)為自己引來更多的加害者。

看了這本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，漸漸沉醉在書中世界時(shí)，才發(fā)覺，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很一般的方式，很一般的事例，來告知我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否干凈，我們的臉上是什么表情，是生氣還是喜悅而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有埋怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為埋怨是一種宣泄，一種心情的調(diào)整方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把埋怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為間或發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)整，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來埋怨是一種流行病，你的埋怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓埋怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可

能讓你由于埋怨的xx而升級(jí)埋怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不行整理的結(jié)果。書中仆人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了生氣及埋怨的奴隸，是理智讓仆人公在埋怨的行為中停了下來，沒有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不埋怨”所能賜予我們做到的。

在書中我看到了也有許多人和我一樣，突然發(fā)覺自己是一個(gè)有如此多埋怨的人，心中多了些擔(dān)心，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠懇面對(duì)心情，安于自己的擔(dān)心，對(duì)發(fā)覺自己的不足不必慌張，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)當(dāng)誠懇英勇的面對(duì)它;就應(yīng)當(dāng)去想方法結(jié)束它，也才能最終安于自己的擔(dān)心”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于轉(zhuǎn)變自己。由少說到學(xué)會(huì)緘默，再到安于不會(huì)緘默，再到安于不說的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不埋怨的世界”。當(dāng)我們沒有了埋怨，我們的心理就只剩下歡樂，當(dāng)人人都拋棄了埋怨，那這個(gè)世界就確定更加和諧。

人的一生，必定要工作，要進(jìn)展自己，每個(gè)人都盼望實(shí)現(xiàn)自己的美妙愿望和抱負(fù)，但他需要一輩子的奮斗才可能得以實(shí)現(xiàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都難免要遭受許多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當(dāng)這時(shí)，有些人便不能正確對(duì)待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)許多牢騷和埋怨，往往是怨天、怨地、怨命運(yùn)、怨同事、怨領(lǐng)導(dǎo)

其實(shí)埋怨的最大受害者是自己。有的人自認(rèn)為才華橫溢，卻得不到提升，他們懷疑環(huán)境不好，對(duì)工作總是埋怨不休，不認(rèn)為主動(dòng)完成工作是自己的責(zé)任，而將訴苦和埋怨視為理所當(dāng)然;還有不少人自命清高、眼高手低，他們動(dòng)輒感到自己的力量沒有得到展現(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己不重視、單位對(duì)自己不公正，因而在思想上產(chǎn)生嚴(yán)峻的抵觸心情，聰慧才智沒有用于思索如何盡善盡美做好工作，而是整日埋怨，把大好的光陰和精力，在怠慢的蹉跎中白白鋪張掉了。一個(gè)人一旦被埋怨束縛，不盡心盡力，應(yīng)付工作，在任何單位都是自毀前程。沒有人會(huì)由于喋喋不休的埋怨而獲得嘉獎(jiǎng)和提升，在10個(gè)失業(yè)者中至少有9個(gè)人埋怨原上級(jí)或同事的不是，絕少有人能夠熟悉到，自己之所以失業(yè)是失職的后果。

通過讀書，我了解到不管是工作還是生活，我們都應(yīng)當(dāng)給自己制定一個(gè)方案，并努力嚴(yán)格根據(jù)方案行事，這樣既很充實(shí)，又能提高效率，讓事情往更好、更樂觀的方向進(jìn)展。依據(jù)方案的進(jìn)展，定期總結(jié)自己一段時(shí)間以來的得失，客觀看待消失的問題，熟悉自己的不足，并不斷完善自己以及制定后續(xù)方案。

無論我們工作或休息、仔細(xì)或懶散、歡樂或哀痛，時(shí)間都不舍晝夜地逝去，像流入大海。雖然其他機(jī)會(huì)還會(huì)來，但光陰卻一去不復(fù)返。只有把握住今日，我們才能抓住勝利。人生總是伴隨著勝利與失敗，總是布滿了喜悅和哀痛。與其把時(shí)間鋪張?jiān)诼裨股?，不如好好珍惜時(shí)間，把握機(jī)會(huì)，想自己該想的，做自己該做的。這樣我們才能得到歡樂，收獲勝利。

現(xiàn)在，我也在嘗試著轉(zhuǎn)變自己。我不會(huì)再由于埋怨而失去自己的一份好心情，我會(huì)學(xué)著把精力專注在必要的地方，踏踏實(shí)實(shí)地去完成自己方案中的每一個(gè)任務(wù)。

我相信，一切都來得及，別管那些紛紛擾擾，別讓不快樂的事停下了我前進(jìn)的腳步。我相信自己能掌好舵，讓生命之船駛向成功的彼岸。

我們之所以埋怨，可能是盼望埋怨能衍生出一些好處吧。比如，我們向他人埋怨工作的繁重，可能潛意識(shí)里就盼望別人多做一些或者關(guān)心自己分擔(dān)一些;我們埋怨自己最近多么倒霉，可能是盼望別人能給自己一些勸慰和憐憫。但是埋怨不能解決任何現(xiàn)實(shí)問題，最終只能讓我們深陷埋怨的惡性循環(huán)而不能自拔?；蛘呓o我們的健康和生活帶來惡劣的影響。我想，沒有人情愿和成天埋怨的人生活、工作在一起，由于這樣連自己的生活似乎也看上去毫無盼望。要想杜絕埋怨，只有勇于面對(duì)自己的逆境，遇到?jīng)_突的時(shí)候，準(zhǔn)時(shí)地溝通，解決。這同樣需要士氣。首先要有士氣承認(rèn)自己是在埋怨，其次要有士氣去化解沖突，轉(zhuǎn)變境況，而不是一味地埋怨。

每個(gè)人的人生都不行能是一帆風(fēng)順的，在遇到值得埋怨的事情時(shí)，我們或許可以試著不去張口，而是首先理智的思索，然后再去立刻行動(dòng)，轉(zhuǎn)變境況。我覺得書中一句話說得很對(duì)，“我們的想法制造我們的世界，我們的話語又表明白我們的想法?！痹谠S多時(shí)候，或許就是我們埋怨的話語轉(zhuǎn)變了我們的世界。我們?cè)究梢暂p松、樂觀、樂觀、上進(jìn)，卻可能由于埋怨而變得苦痛、悲觀、沉重、無所作為。這本《不埋怨的世界》為我打開了消退埋怨的美妙生活，那么從現(xiàn)在就開頭轉(zhuǎn)變吧，相信紫手環(huán)的力氣，相信自己的力氣，可以戰(zhàn)勝埋怨，制造新世界。

放下埋怨，這并不等于在逆境面前不作為，或者放棄對(duì)社會(huì)不公正的言說權(quán)。帶有負(fù)面心情的埋怨，恰恰才是不具建設(shè)性的消極。而源于生命的喜愛，并由此生發(fā)的感恩、寬容和同理心，也不容任人以任何名義竊取盜用。

當(dāng)然我們也盼望轉(zhuǎn)變，隨著心理的慣性，也不知道如何轉(zhuǎn)變。不過，轉(zhuǎn)變不如意的現(xiàn)狀，也是人類的本性，埋怨帶來的消極作用，人們意識(shí)到了之后，還是會(huì)有轉(zhuǎn)變的欲望自然升起。當(dāng)轉(zhuǎn)變之光隨著心情上的抵觸被帶進(jìn)了生活，就由“有意識(shí)的無能”踏入了“有意識(shí)的有能”。

埋怨是最消耗能量的無益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們的埋怨不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境，表示我們的不滿。而且假如找不到人傾聽我們的埋怨，我們會(huì)在腦海里埋怨給自己聽。《不埋怨的世界》提出的奇妙“不埋怨”運(yùn)動(dòng)，來的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的?？赐赀@本書，我覺得天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。埋怨自己的人，應(yīng)當(dāng)試著學(xué)習(xí)接納自己;埋怨他人的人，應(yīng)當(dāng)試著把埋怨轉(zhuǎn)成懇求;埋怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來訴求你的愿望。這樣一來，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美妙、圓滿。

從現(xiàn)在起，做一個(gè)樂觀的人，談?wù)撟约合胍氖挛铩⒍皇锹裨共灰臇|西。這樣大家都想和你共事或?yàn)槟愎ぷ鳎銜?huì)締造更高的成就、得到更多的`收獲，遠(yuǎn)賽過自己幻想所及。給它一點(diǎn)時(shí)間，同時(shí)認(rèn)真觀看，這一切就會(huì)發(fā)生。

最終引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不公平的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永久都不要埋怨?！?/p>

《不埋怨的世界》讀書筆記11

《不埋怨的世界》是美國知名牧師威爾?鮑溫，發(fā)起的一項(xiàng)“不埋怨”活動(dòng)，他邀請(qǐng)每位參與者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止，以前媽媽曾經(jīng)買過這本書，當(dāng)看到那個(gè)紫色的手環(huán)后，我很喜愛，紫色讓我的心情很安靜，但是我真的可以根據(jù)書上寫的那樣做么?我想那可能對(duì)于我來說很困難吧。

但是當(dāng)我了解到這本說在不到一年的時(shí)間里，全世界就有80個(gè)國家、600萬人熱鬧參加了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)為自己制造美妙的生活，讓這個(gè)世界布滿安靜喜樂、活力四射的正面能量。那么我是不是也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己制造心想事成的無怨人生!

記得有媒體評(píng)論這本書說，會(huì)轉(zhuǎn)變你的命運(yùn)!把壞事當(dāng)好事辦，人生就只有歡樂、沒有埋怨。我開頭細(xì)細(xì)品讀《不埋怨的世界》，竟然在不知不覺中受到不埋怨思想的呼喚，慢慢融入到不埋怨活動(dòng)中?，F(xiàn)在正好借助這次機(jī)會(huì)，將自己的心得體會(huì)寫下來。

埋怨從本質(zhì)上來說是人們對(duì)自己所處的境遇感到不滿、抵觸和怨憤的心情。書中提到很多人的生活狀態(tài)即是“我怨故我在”。想想自己，也曾埋怨過自己的生活是多么的不如意，有些時(shí)候是自己太過于計(jì)較生活中的挫折。再看看四周的人群，許多人都有埋怨的“愛好”，埋怨仿佛成為了人們的家常便飯，這便是書中揭示的埋怨普遍性。那么，人人都避開不了的埋怨心理是如何產(chǎn)生的呢?

其實(shí)，埋怨無非是一種不滿心情的釋放，人們埋怨是為了獲得他人的憐憫和勸慰，好像埋怨了就會(huì)得到別人的理解和關(guān)心。事實(shí)如何呢?埋怨并不會(huì)轉(zhuǎn)變我們的境況，它對(duì)我們的生活沒有一絲一毫的好處。相反，埋怨只能使我們的心情變壞，健康受損，工作效率降低，人際交往受挫，嚴(yán)峻影響我們的生活質(zhì)量。

以我自己的閱歷為例，讀高中時(shí),我埋怨數(shù)學(xué)老師講課不好，慢慢厭煩上數(shù)學(xué)課，后來通過老師家長的關(guān)心，我開頭強(qiáng)迫自己喜愛數(shù)學(xué)不再埋怨，后來我真的喜愛上了數(shù)學(xué)，結(jié)果數(shù)學(xué)成為了我高考的提分科目。這使我得出一個(gè)結(jié)論：埋怨產(chǎn)生的消極心情只能給我們的生活帶來負(fù)面影響，可謂百害而無一利。埋怨自己不如轉(zhuǎn)變自己、埋怨他人不如關(guān)心他人、埋怨社會(huì)不如奉獻(xiàn)社會(huì)。

在我意識(shí)到埋怨給我們的生活帶來危害后，我開頭仔細(xì)探究如何消退埋怨思想，樹立樂觀的生活態(tài)度。首先，當(dāng)我遇到不良境況時(shí)，我就會(huì)先問問自己，真有那么糟糕嗎?這件事值得埋怨嗎?對(duì)一個(gè)健康的，智力正常的成年人來說，真沒什么可埋怨的。其次，即使真遇到什么挫折，也應(yīng)當(dāng)樂觀地面對(duì)，自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取。埋怨不能解決任何問題，一味的怨天尤人，只能使事情更糟，想要轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)，只有努力向前。正如霍金所言，“生活是不公正的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”

最終，我認(rèn)為提高生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的重要途徑是放開心靈、接納現(xiàn)實(shí)、樂觀豁達(dá)，把埋怨的思想轉(zhuǎn)化為樂觀的行動(dòng)，這樣就能積跬步而成千里，逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我想人們之所以經(jīng)常產(chǎn)生埋怨的心情，很大一部分緣由是覺得自己得到的不夠多，不夠好。假如只想索取，唯恐永難感到滿意和歡樂。與其讓自己生活在埋怨的世界里，不如去感受“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的歡樂。用自己的所學(xué)、所長奉獻(xiàn)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，制造更有意義的人生。

我在思索，假如人們都能擺正心態(tài)，不再一味追問我得到了什么、我應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞裁础⑽疫€沒有得到什么?而是捫心自問，我付出了什么、我奉獻(xiàn)了什么、人們因我得到了什么，我想不僅我們的生活會(huì)更充實(shí)歡樂，和諧社會(huì)的構(gòu)建也將更加布滿盼望。讀《不埋怨的世界》已經(jīng)過去許多年了，紫手環(huán)的力氣也始終影響著我，雖然還沒達(dá)到最高境界“無意識(shí)的有能”，但對(duì)生活中的小沖突，小摩擦我已能泰然處之。記得有一次上課時(shí)，同學(xué)觀察從不戴任何首飾的我竟然戴了一只紫手環(huán)，問我是何含義，我告知他們紫手環(huán)的隱秘，盼望他們也可以不再埋怨自己的生活，歡樂的生活。

如今的自己已經(jīng)是高校生了，開頭更加真實(shí)的接觸這個(gè)世界，開頭了解世界，《不埋怨的世界》也已經(jīng)很久沒有讀過了，這次借著這個(gè)機(jī)會(huì)開頭重新閱讀，發(fā)覺自己的心境早已和原來不同了，開頭有了更深的感悟，有了更深的了解。盼望自己以后可以正確的面對(duì)這個(gè)世界，不埋怨的歡樂生活。

《不埋怨的世界》讀書筆記12

《不埋怨的世界》是最近走俏的一部勵(lì)志書。不過與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不同，本書只是盼望讓讀者能做到“不埋怨”而已。

威爾·鮑溫被譽(yù)為美國歷史上最聞名的心靈導(dǎo)師之一。他發(fā)起了一項(xiàng)“不埋怨”運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參與者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。根據(jù)書中描述，這個(gè)過程一般需要4~8個(gè)月。順當(dāng)實(shí)現(xiàn)21天“不埋怨”的讀者，基本也就實(shí)現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己共性中的生根。

這是一幅美妙的“圖景”吧。盡管興致昂揚(yáng)的表示已有600萬人參加了這項(xiàng)活動(dòng)，我卻更相信“免費(fèi)郵寄紫手環(huán)”是導(dǎo)致參加人數(shù)如此眾多的緣由。這是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，比如北京早晨免費(fèi)派送大白菜的活動(dòng)總能吸引上千老年人踴躍排隊(duì)。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為講究的話，吸引6億人填寫申請(qǐng)單也不是難事。

但對(duì)于“不埋怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財(cái)寶、機(jī)遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的前提下又保持“不埋怨”是很難的。本書為提倡此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不埋怨”的藥方。

“你埋怨的事真有那么嚴(yán)峻嗎”一節(jié)的要義是“埋怨會(huì)讓你失去更多。”這是通過一個(gè)男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟綻開的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到假如在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的損害遠(yuǎn)勝于狗的死亡。由此“那一刻，我略微安靜了下來，想起我假如在開車時(shí)喪命，對(duì)桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個(gè)駕駛?cè)说木嚯x漸漸拉近時(shí)，我也把車速降到了可以掌握的程度。”

“埋怨疾病，是在毀滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當(dāng)今的科學(xué)討論還很難證明這是否具有合理性，但如下一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是對(duì)的：即便意念一點(diǎn)也不能挽回健康，但它可以使比如絕癥患者更為歡樂的走完余生。

純粹的“利誘”未必能讓一般人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的緣由?！白鲜汁h(huán)”并不由于它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特別因素，它只是魚線上的游標(biāo)而已，起一個(gè)提示作用——“只要一察覺自己埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全可以換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。

我并不認(rèn)為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動(dòng)就能把人帶入“不埋怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學(xué)幾天乞丐，可是不會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成樸實(shí)那樣?！安宦裨埂笔莻€(gè)人充分內(nèi)省后達(dá)到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備獨(dú)立思索力量，比如上面談及的駕車男子就是例證。

在此之上，它又要求一種繼發(fā)的執(zhí)行力量，否則“不埋怨”的理性光線立刻會(huì)被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，許多人在公車上有過讓座的欲望，但最終沒能站起來，由于一種“此舉不合群”的心理示意阻礙了讓座行為的開展——越來越多的同學(xué)不愿主動(dòng)舉手也是一樣的緣由。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨(dú)行膽識(shí)，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動(dòng)完全是南轅北轍。

人為什么會(huì)埋怨，歸根究竟是現(xiàn)實(shí)與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不埋怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家提倡“無為”就是這樣的意思。當(dāng)人充分確定現(xiàn)實(shí)，不存在劇烈欲望時(shí)，埋怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會(huì)在乎別人怎么說自己。而到了這種境界，也就不會(huì)簡潔把“唾面自干”當(dāng)成懦夫行為了。

本書其實(shí)也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推舉了一組修習(xí)“不埋怨”的心靈階梯：

1、無意識(shí)的無能；

2、有意識(shí)的無能；

3、有意識(shí)的有能；

4、無意識(shí)的有能。

結(jié)合上面的例子，想讓座而不敢為即處于其次境界。以紫手環(huán)或“利誘”導(dǎo)致的“不埋怨”屬于第三境界。而最終的目標(biāo)確定是將“不埋怨”內(nèi)化為一種無意識(shí)，或說下意識(shí)。要達(dá)成這樣的境界，必需從了解、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當(dāng)然我猜如威爾·鮑溫先生，肯定早能做到對(duì)“600萬”信徒的真實(shí)進(jìn)展“不埋怨”了。

《不埋怨的世界》讀書筆記13

埋怨，是我們?cè)谌粘９ぷ魃钪惺且环N司空見慣的行為，經(jīng)過仔細(xì)閱讀威爾·鮑溫的這本《不埋怨的世界》，讓我受益匪淺，熟悉到“不埋怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說：“我們之所以會(huì)埋怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到埋怨會(huì)帶來好處。優(yōu)秀的人都不埋怨?！?/p>

《不埋怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，漸漸沉醉在書中世界時(shí)，才發(fā)覺，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是很一般的方式，很一般的事例，來告知我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自我。在鏡子里我們能看到自我的外表是否干凈，我們的臉上是什么表情，是生氣還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自我不能外露的內(nèi)心世界，是樂觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有埋怨的產(chǎn)生。

有人認(rèn)為埋怨是一種宣泄，一種心情的調(diào)整方式。沒有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把埋怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為間或發(fā)發(fā)牢騷有助于自我內(nèi)心平衡的調(diào)整，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才明白原先埋怨是一種流行病，你的埋怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓埋怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你由于埋怨的快感而升級(jí)埋怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不行整理的結(jié)果。

在書中我看到了也有許多人和我一樣，突然發(fā)覺自我是一個(gè)有如此多埋怨的人，心中多了些擔(dān)心，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠懇應(yīng)對(duì)心情，安于自我的擔(dān)心，對(duì)發(fā)覺自我的不足不必慌張，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)當(dāng)誠懇英勇的應(yīng)對(duì)它;就應(yīng)當(dāng)去想方法結(jié)束它，也才能最終安于自我的擔(dān)心”。書中就是要求我們勇于剖析自我、找出不足、勇于轉(zhuǎn)變自我。由少說到學(xué)會(huì)緘默，再到安于不會(huì)緘默，再到安于不說的狀態(tài)，最終就能真正擁有“不埋怨的世界”。

《不埋怨的世界》讀書筆記14

美國史上最聞名的心靈導(dǎo)師之一威爾·鮑溫，發(fā)起了一項(xiàng)"不埋怨"運(yùn)動(dòng)，邀請(qǐng)每位參與者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自我埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。不到一年，全世界就有80個(gè)國家、600萬人熱鬧參加了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

筆者一向在想，為什么有這么多人熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是由于生活里我們有許多的困惑，委屈，苦惱，憂愁……我們急迫的想解決這些問題，由于我們期望自我歡快幸福的生活著。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，事業(yè)的不順當(dāng)，讓我們苦惱，我們努力了，沒有能夠到達(dá)我們所期望的目標(biāo)；疾病的困擾，讓我們承受了太多的苦痛，還有經(jīng)濟(jì)的壓力；當(dāng)別人指出我們的缺點(diǎn)時(shí)，我們覺得不能理解，由于我們覺得自我別人比你優(yōu)秀；職位得不到升遷的時(shí)候我們埋怨領(lǐng)導(dǎo)的不公正；孩子成果不好，我們埋怨孩子不仔細(xì)……我們總是將一切的問題歸結(jié)于外部因素，于是我們學(xué)會(huì)了埋怨更習(xí)慣于埋怨。其實(shí)真正的緣由在于我們自我。

還是馬云說得好“我是從一個(gè)農(nóng)村走出來的高校生，當(dāng)時(shí)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候什么也沒有，一切從零開頭，所以此刻的年輕人一樣能夠成為馬云甚至超過馬云，這些皆有可能?？墒俏覀儾皇且ハ胂笪覀儠?huì)怎樣的輝煌，我們更應(yīng)腳踏實(shí)地的，實(shí)實(shí)在在的干。馬云此刻說我以往怎樣樣吃苦怎樣樣受難，大家必需很仔細(xì)聽，對(duì)大家來說是一種勵(lì)志，可是僅有自我才明白過程的艱辛。更多的時(shí)候，我在想，假如我努力了，我沒有勝利，那又會(huì)是怎樣的一個(gè)馬云呢確定是沒有資格坐那里談勵(lì)志了，由于努力沒有體現(xiàn)出價(jià)值，吃再多的苦受再多的罪，也沒有人情愿聽甚至是不屑一顧，而大部分的人我們會(huì)經(jīng)受的往往是后一種，努力了沒有勝利。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)怎樣去應(yīng)對(duì)呢我覺得我們還是要堅(jiān)持再堅(jiān)持，由于我們有幻想在，我們不去埋怨不去懊喪。那么生活里總會(huì)有那么一縷陽光屬于自我的。這我馬云今日要對(duì)年輕人說的”

非誠勿擾的女嘉賓雷慶瑤3歲時(shí)被電擊致失去雙臂，但卻克服困難學(xué)會(huì)用雙腳穿衣、做飯、吃飯、寫字、縫補(bǔ)衣裳、騎自行車、