【高中語文】《登泰山記+》課件+統(tǒng)編版+必修上冊

一、情境導(dǎo)入南北朝時期文學(xué)理論家、文學(xué)批評家劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！鼻閯佑谥裕l(fā)于言?，F(xiàn)在，我們一起走近我國古代兩位先賢——蘇軾和姚鼐，跟隨他們的腳步去赤壁泛舟，去泰山觀日，并悉心領(lǐng)悟其中的理趣、樂趣、情趣。南北朝時期文學(xué)理論家、文學(xué)批評家劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”情動于衷，而發(fā)于言?，F(xiàn)在，我們一起走近我國古代兩位先賢——蘇軾和姚鼐，跟隨他們的腳步去赤壁泛舟，去泰山觀日，并悉心領(lǐng)悟其中的理趣、樂趣、情趣。泰山，“五岳之首”，文化名山前言泰山，“五岳之首”，文化名山登泰山記學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解姚鼐及其文學(xué)主張成就，積累文言知識；2.鑒賞文章的寫景藝術(shù)；3.體會姚鼐對泰山之景的贊賞與作者內(nèi)心的平和。1.作者簡介姚鼐(1732—1815)，清代散文家。字姬傳，一字夢偲，室名惜抱軒，人稱惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官。主持梅花、紫陽諸書院講席共40年。姚鼐繼承方苞、劉大櫆、姚范的古文之學(xué)，成為桐城派散文的集大成者。他繼承方苞的義法論和劉大櫆的聲氣論，在理論上又有所發(fā)展。①提倡義理、考證、文章三者的合一以“相濟(jì)”。②總結(jié)文章的“神理氣味”“格律聲色”為八大要素。③概括文章的陽剛、陰柔兩大類的風(fēng)格，認(rèn)為兩者不能偏廢。姚鼐的文章與歐陽修、曾鞏相近，簡潔清淡，紆徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派諸家中，最富有情韻。實際上是偏于“陰柔”之美。文化常識2.五岳獨尊泰山在山東省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。泰山古稱東岳，別稱岱岳、岱宗，與南岳衡山(在湖南)、西岳華山(在陜西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并稱五岳，而泰山居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五岳獨長”“五岳獨尊”。泰山古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。(1)姬傳以壯年自刑部告歸田里，道過泰安，與子潁同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風(fēng)，其幽懷遠(yuǎn)韻，與子潁略相近云?！猍清]劉大櫆《朱子潁詩集序》(2)典要凝括。讀此益服其狀物之妙……具此神力，方許作大文。——[清]黎庶昌《續(xù)古文辭類纂》(3)惜抱先生文，以神韻為宗，雖受文法于海峰、南青，而獨有心得……因望溪之義法，而不失之愨；取海峰之品藻，而不失之滑耀而浮。經(jīng)術(shù)根柢不及望溪，才思奇縱不及海峰，而超卓之識，精詣之力，則又過之，蓋深于文事者也?！猍清]方宗誠《桐城文錄序》十八盤南天門文章背景《登泰山記》作于乾隆四十年(1775)。時作者乞病離職,自京師冒風(fēng)雪回安徽家鄉(xiāng),途經(jīng)山東泰安,與友人朱孝純相晤,遂于除夕日共登泰山觀賞日出之景,并作文、詩紀(jì)其事。在姚鼐的人生轉(zhuǎn)折點上，《登泰山記》顯得非常重要，寫完此文不久，姚鼐舉家歸故里，開始了四十多年的杏壇生涯，桃李天下，著作等身，讓桐城派發(fā)揚光大。全文共5段，每段要點是什么？第1段：地理位置。第2段：登山經(jīng)過。第3段：日出壯觀。第4段：人文景觀。第5段：自然景觀。概括文章各段的主要內(nèi)容，并注意各段的表達(dá)方式與詳略比重。讀課文

理文脈主要內(nèi)容寫法特點第一段概述泰山地理環(huán)境說明；略寫第二段敘述登山過程敘述；詳寫第三段描寫山頂日出描寫：詳寫第四段介紹泰山人文景觀敘述；略寫第五段總述泰山景觀特點說明：略寫第六段例行署名略井然有序詳略得當(dāng)

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。翻譯第一段山南水北名作狀，向西山北水南名作狀，向西在指示代詞，那判斷句泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。

……的地方

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘（chéng）風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。通“又”至于，古義：到，到達(dá)；今義：表示另提一事）標(biāo)志詞畫面遠(yuǎn)望與俯視動態(tài)與靜態(tài)全景與特寫待日出坐待日出圖①亭東自足下皆云漫。②絳皓駁色，而皆若僂。③稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。④極天云一線異色，須臾成五采。⑤正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。⑥大風(fēng)揚積雪擊面。⑤正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。稍見云霧彌漫圖須臾云線一天圖日上壯觀日出圖回視諸峰回視圖讀第3段，請按以下觀察景物的角度找出對應(yīng)的句子。蒼山負(fù)雪，明燭天南；作者描寫山頂上的景色時，描寫了幾幅圖景？蒼山負(fù)雪圖日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。泰山夕照圖

蒼山負(fù)雪，明燭天南。點撥“負(fù)”“燭”。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地描繪出了積雪的光彩。(6)望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。點撥“照”“畫”“居”“帶”。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般?！鞍肷骄屿F”，不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。深研悟“雪”，理解哲理。經(jīng)歷風(fēng)雪，不斷攀登，以歷絕美！蒼山因負(fù)雪而奇絕，人生因乘雪而精彩。

蒼山負(fù)雪之美，雄渾壯麗之美，氣象萬千之美，這是眼中“自然之風(fēng)雪”，自然之美。

乘雪赴山之美，興奮無畏之美，豪邁灑脫之美，這是心中“人生之風(fēng)雪”，人生之美。“哲理之風(fēng)雪”品讀第4段，思考：該段寫了什么內(nèi)容？有什么作用？寫泰山的人文景觀。提到點綴于日觀亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說是一幅日觀峰古跡圖。大凡作山水畫，既要有山有水，還要有人物，又要點綴一些屋宇和其他，這里簡要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強(qiáng)了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)歷史悠久的泰山的個性特征和整體風(fēng)貌。劉大樾也曾追述姚、朱二人登泰山之往事：“乙未之春，姬傳以壯年自刑部告歸田里，道過泰安，與子潁同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風(fēng)，其幽懷遠(yuǎn)韻與子潁略相近云?！?/p>

五、在結(jié)尾處，描寫泰山全貌的特點是怎樣的？你能從中體會到姚鼐怎樣的情感？泰山日出圖大風(fēng)揚積雪擊面亭東自足下皆云漫彩云中白若數(shù)十立者，山也日出前日出時極天云一線異色須臾成五采

日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后回視日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色

而皆若僂色彩點染——絢麗壯美

思考：姚鼐首次系統(tǒng)地提出和闡述了義理、考證(考據(jù))、文章(辭章)三者相統(tǒng)一的觀點，樹立了桐城派文論的綱領(lǐng)和旗幟。請結(jié)合全文內(nèi)容證明此觀點。

答：(1)義理方面，不僅寄寓了“神氣”，而且描寫泰山本身就蘊含著厚重的歷史文化傳承。(2)考證(考據(jù))方面，寫出了泰山重要的地理位置，介紹了登山路線和泰山的自然景觀與人文景觀，并且說明了汶水與長城的位置，是寓考據(jù)于文辭的典型。(3)文章(辭章)方面，全文脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)有序，語言節(jié)奏分明，描寫形象。

作者立身泰山之巔，游目騁懷，將自身的情感充溢于宇宙，賦予雪中泰山以獨特的人格力量；以背負(fù)沉重積雪的山為榮，以反照絢麗的夕陽為耀，為如畫的美景而眷戀不舍，為初升的朝陽而襟懷激蕩。在作者筆下，雪中泰山如此絢麗而磅礴，如此雄渾而壯美，如此充滿生機(jī)和希望！一切景語皆情語1、抓住特征巧妙烘托。

本文對景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。寫作特點：2、動靜結(jié)合，氣象萬千。泰山冬季本是白雪覆蓋青山的一片靜景，但作者運用修辭手法，變靜為動，一洗寒冬游山的孤寂之感。3、敘事簡練，語言形象。全文僅六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣?？偨Y(jié)：

整篇游記不著一字情感，而處處留情，宋學(xué)講求微言大義，作為宋學(xué)代表的他將個人情感深埋景物之中，整個登山過整篇游記不著一字情感，而處處留情，宋學(xué)講求微言大義，作為宋學(xué)代表的他將個人情感深埋景物之中，整個登山過程中，開始是憂思到與摯友登山觀景后，其內(nèi)心關(guān)于辭官得失之迷霧已然消散凈盡，對于官場沉浮的“沉憂”也徹底拋卻，并且心中有的自己明確的人生選擇，最后情感歸于平靜。程中，開始是憂思到與摯友登山觀景后，其內(nèi)心關(guān)于辭官得失之迷霧已然消散凈盡，對于官場沉浮的“沉憂”也徹底拋卻，并且心中有的自己明確的人生選擇，最后情感歸于平靜。·比較鑒賞·情境式默寫1.在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時剎那間的感受的句子是：蒼山負(fù)雪，明燭天南。2.在《登泰山記》中，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”這兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。3.在《登泰山記》中，作者在“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”這四句用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照圖，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。6.《登泰山記》，日出之前，