2023年教育公共基礎(chǔ)筆試題庫(kù)套卷附答案

A.A.赫爾巴特B.杜威 C.凱洛夫 D.洛克A.A.赫爾巴特B.杜威 C.凱洛夫 D.洛克題庫(kù)套卷（一）一、單項(xiàng)選擇題.從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)營(yíng)的場(chǎng)合或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為（B）。A.非制度化的教育、制度化的教育 B.家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育、近代社會(huì)的教育普通教育、職業(yè)教育（C ）主張“道法自然”。A.孟子A.孟子B.茍子C.老子D.韓非子運(yùn)用圖片、圖標(biāo)、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行教學(xué)的直觀類型是（B）。A.實(shí)物直觀B.A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語(yǔ)言直觀D.抽象直觀根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（D）。A.吃了酸的食物流唾液B.望梅止渴A.吃了酸的食物流唾液B.望梅止渴C.蜘蛛織網(wǎng)D.兒童模仿電影中人物的行為針對(duì)傳統(tǒng)教育的“教師、書本和課堂為中心”，提出了以兒童為中心的“活動(dòng)教學(xué)”，形成了“現(xiàn)代教育''思想和教學(xué)模式的思想冢的是（B）。A.中國(guó)的陶行知A.中國(guó)的陶行知B.美國(guó)的杜威C.英國(guó)的培根D.俄國(guó)的加里寧可以解釋倒攝克制現(xiàn)象的遺忘理論是（B）。A.痕跡衰退說B.干擾說C.同化說D.動(dòng)機(jī)說（B）的出版是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。A.《教育學(xué)》B.A.《教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》8.否認(rèn)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的教育特性是（C）0D.教育的全民化A.教育的終身他B.教育的多元化C.D.教育的全民化教育的“心理起源說”認(rèn)為教育起源于（BA.生產(chǎn)勞動(dòng) B.模仿C.語(yǔ)言 D.動(dòng)物本能“教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。"這句話說明教育具有歷史性B.永恒性 C.普遍性 D.相對(duì)獨(dú)立性11.主張“教育即生活"，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)?，注重“從做中學(xué)”的教育家是 （B）A.A.互相銜接 B.循序漸進(jìn) C.長(zhǎng)善救失 D.教學(xué)相長(zhǎng)A.A.互相銜接 B.循序漸進(jìn) C.長(zhǎng)善救失 D.教學(xué)相長(zhǎng)在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)實(shí)用主義教育思想的教育家及其著作是 （C）。A.杜威和《普通教育學(xué)》 B.赫爾巴特和《普通教育學(xué)》c.杜威和《民主主義與教育》 D.赫爾巴特和《民主主義與教育》平常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞-知十”,這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為（A）。A.遷移 B.同化C.順應(yīng) D.模仿在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對(duì)的的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（C）。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體要充足發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用I5.當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)樸時(shí)，規(guī)定學(xué)習(xí)效益達(dá)成最佳水平,則合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)（B）A.很高 B.較高 c.較低D.以上都不對(duì)16.遺忘曲線的一方面提出者是（B）.A.巴甫洛夫 B.艾賓浩斯C。斯伯林D.弗洛伊徳為了保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)，根據(jù)憲法，我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。下列描述與《未成年人保護(hù)法》不一致的是（A）。保護(hù)未成年人，重要是學(xué)校、老師和家長(zhǎng)共同的責(zé)任教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則c.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)心、愛惜學(xué)生，對(duì)品行有缺陷、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視、不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開除未成年學(xué)生D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)，國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù),保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯課程改革的核心目的是（A）0A.課程功能的轉(zhuǎn)變 B.課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.課程內(nèi)容更貼近生活D.學(xué)生學(xué)習(xí)方式得到改變19.個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)定教育應(yīng)當(dāng)做到（C）o2O.（A）是以教育管理部門為核心，向外輻射，與其他主體之間形成的教育法律關(guān)系.A.A.教育的終身化B.教育的民主化C.教育的全民化 D.教育的多元化A.從屬型教育法律關(guān)系 B.教育內(nèi)部的法律關(guān)系調(diào)整性教育法律關(guān)系 D.保護(hù)性教育法律關(guān)系布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論為（D）。A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論2.“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是（D）。A.陶冶法B.鍛煉法C.說服法D.楷模法23.當(dāng)一個(gè)人熟悉了一種物體的某種通用功能時(shí)，就很難看出該物體的其他功能。并且最初看到的功能越重要，就越難看出其他功能。這里所描述的是（B）現(xiàn)象。A.思維定勢(shì) B.功能固希 C.原型啟發(fā) D.醞釀效應(yīng)24.在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這-單詞時(shí)，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas?該死?煤氣氣該學(xué)生使用的策略是（A）。A.精加工策略B.組織策略 C.復(fù)述策略 D.計(jì)劃監(jiān)控策略25.某教師對(duì)喜歡打小報(bào)告的學(xué)生采用故意不理睬的方式，這是一種（I））。A.正強(qiáng)化 B.負(fù)強(qiáng)化 C.處罰 D。消退26.原始社會(huì)末期，擔(dān)負(fù)教育年輕?代重要任務(wù)的是（B）。A.學(xué)校教育 B.家庭教育 C.社區(qū)教育 D.社會(huì)教育27.大寶是名大學(xué)本科生，在學(xué)習(xí)過程中，他傾向于從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)聯(lián)系到抽象問題，再?gòu)某橄髥栴}回到現(xiàn)實(shí)問題中去。大寶在學(xué)習(xí)方面的認(rèn)知風(fēng)格屬于（I））。A.場(chǎng)獨(dú)立型 B.外傾 C.系列性策略 D.整體性策略28.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念的個(gè)體，其思維發(fā)展處在（C）A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段29.西歐進(jìn)入封建社會(huì)之后,形成了兩種著名的教育體系即教會(huì)教育和（C）A.文化教育 B.商人教育C.騎士教育 D.武士教育0.在學(xué)生傷害事故解決中,學(xué)校責(zé)任合用的歸責(zé)原則是（A）oA.過錯(cuò)責(zé)任原則 B.無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則C.嚴(yán)格責(zé)任原則 D.公平原則二、多項(xiàng)選擇題1.20世紀(jì)后期，教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)重要表現(xiàn)為（ABCDE）。

教育技術(shù)的現(xiàn)代化2.學(xué)生組建的非正式組織重要有以下幾種類型(ABCD)。A,積極型B.娛樂型C.悲觀型D.破壞型E.綜合型品德的心理結(jié)構(gòu)涉及(ACE)oA.道德認(rèn)知B.道德評(píng)價(jià)C.道德情感D.道德內(nèi)化E.道德行為桑代克提出了第一個(gè)完整的學(xué)習(xí)理論，其中涉及學(xué)習(xí)要遵循的重要原則有(ABC)OA.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律 C.效果律 D.差異律E.注意律新課程改革規(guī)定學(xué)生加強(qiáng)(ACD)。A.自主性學(xué)習(xí)B.強(qiáng)制性學(xué)習(xí)C.合作性學(xué)習(xí)D.探究性學(xué)習(xí)E.分散性學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響重要表現(xiàn)為(ABCD)。A.科學(xué)技術(shù)可以改變教育者的觀念B.科學(xué)技術(shù)可以影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量C.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法D.科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育起著決定作用班級(jí)的個(gè)體化功能重要涉及(ABCD)。A.促進(jìn)發(fā)展功能B.滿足需求的功能C.診斷功能A.促進(jìn)發(fā)展功能B.滿足需求的功能C.診斷功能E.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)角色的功能8.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有(BCE)A.成熟論B.外鋤論C.多因素互相作用論9.以下技能屬于動(dòng)作技能的有(ABC)。A.吹笛子B.打網(wǎng)球C.體操D.I0.個(gè)體的身心發(fā)展具有(ABCDE)規(guī)律°A.順序性B.個(gè)別差異性C.階段性人格發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在(ABCE)A.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同C.個(gè)體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的不同矯正功能D.環(huán)境論E.內(nèi)發(fā)論閱讀E.計(jì)算D.不平衡性E.互補(bǔ)性B.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起訖時(shí)間上的不同D.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展過程中遭遇的問題不同同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速度準(zhǔn)備狀態(tài)的三個(gè)維度是(ACE)oA.生理方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài) B.心理方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)C.智力和技能方面的準(zhǔn)備D.體力與運(yùn)動(dòng)方面的準(zhǔn)備 E非智力方面的準(zhǔn)備根據(jù)現(xiàn)代信息加工論，記憶的階段分為(ABD)o編碼 B.儲(chǔ)存C.回憶D.提取E.應(yīng)用新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是(ACD)o在人格上，學(xué)生與教師是民主平等的關(guān)系強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威地位C.師生關(guān)系是一種朋友式的和諧幫助的關(guān)系D.在社會(huì)道德上，學(xué)生與教師是互相促進(jìn)的關(guān)系 Eo以兒童為中心教育目的的功能有(ACE )。A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能D.示范功能 E.評(píng)價(jià)功能義務(wù)教育法總則第?條規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)行，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)(AB)制定本法。A.憲法B.教育法C.未成年人保護(hù)法 D.防止未成年人犯罪法E.兒童權(quán)利公約布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來包含著三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程”。這三個(gè)過程是(ACE)。A.新知識(shí)的獲得B.知識(shí)的儲(chǔ)存C.知識(shí)的轉(zhuǎn)化D.技能的形成E.知識(shí)評(píng)價(jià)我國(guó)徳育的重要途徑有(ABCDE)。A.班主任工作 B,共青團(tuán)活動(dòng)C.課外活動(dòng) D.勞動(dòng)E.政治課教學(xué)班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式有哪兒種類型？(ABC)A.權(quán)威型 B.民主型C.放任型D.果斷型E.自由型張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有(ABCDE)。A.參與教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金完畢規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書對(duì)學(xué)校給予的處分不服的可以向有關(guān)部門提出申訴三、判斷簡(jiǎn)析題制度化教育就是對(duì)非制度化教育的全盤否認(rèn)。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤.非制度化教育是指那些沒有可以形成相對(duì)獨(dú)立的教育形式的教育。這種教育是與生產(chǎn)或生活高度一體化的，沒有從平常的生產(chǎn)或生活中分離出來成為--種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)機(jī)構(gòu)及其制度化行為。人類學(xué)校產(chǎn)生以前的教育就屬于這種非制度化的教育。制度化教育是從非制度化的教育中演化而來的，是指由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)營(yíng)制度所構(gòu)成的教育形態(tài)。制度化教育是人類教育的高級(jí)形態(tài)。它的出現(xiàn)是人類教育文明的一大進(jìn)步，也極大地推動(dòng)了人類總體文化的進(jìn)步。據(jù)此可以看出，制度化教育指出了非制度化教育的弊端，但又不是對(duì)非制度化教育的全盤否認(rèn)。勞動(dòng)技術(shù)教育就是組織學(xué)生參與生產(chǎn)勞動(dòng)。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的勞動(dòng)觀點(diǎn),養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育的重要任務(wù)涉及：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)品質(zhì)；使學(xué)生掌握現(xiàn)代生產(chǎn)基本原理與基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和某種職業(yè)技術(shù)知識(shí)；通過勞動(dòng)技術(shù)教育實(shí)踐，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶審美的情趣，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，并注旨在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生觀測(cè)、思維、想象的能力和發(fā)明精神。從勞動(dòng)技術(shù)教育的定義和內(nèi)容上可以看出，組織學(xué)生參與生產(chǎn)勞動(dòng)只是勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑之一。3。 社會(huì)中心課程論重視兒童對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤“社會(huì)中心課程論即改造主義課程論，認(rèn)為課程不應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì),而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。該理論不太關(guān)注學(xué)科的知識(shí)體系，而是認(rèn)為課程應(yīng)當(dāng)圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問題來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。主張學(xué)生盡也許多的參與到社會(huì)中去,課程應(yīng)以廣泛的社會(huì)問題為中心。據(jù)此可以看出社會(huì)中心課程論并不重視兒童對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。40德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程。此觀點(diǎn)對(duì)的。德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程。無(wú)論是“內(nèi)化''還是"外化"都必然隨著著一系列的思想矛盾和斗爭(zhēng)。要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者盼望的方向轉(zhuǎn)化,外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用“教育者一方面要調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境。另一方面要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道徳品質(zhì)。5。行政處罰就是由行政機(jī)關(guān)對(duì)違法個(gè)人和組織實(shí)行處罰，它與行政制裁是?回事。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。行政制裁是指由特定的國(guó)家行政機(jī)關(guān)或公司事業(yè)組織對(duì)違反有關(guān)行政法規(guī)的行為和負(fù)責(zé)人所釆用的處罰措施。行政制裁可分為以卜兩種方式：行政處分:是指國(guó)家機(jī)關(guān)、公司事業(yè)單位按照行政從屬關(guān)系，給予犯有輕微違法違紀(jì)失職行為、尚不夠刑堺處分的所屬人員的?種處罰措施，涉及警告、記過、記大過、降級(jí)、撤職、開除等；行政處罰:是指由特定的行政機(jī)關(guān)或法定的授權(quán)組織對(duì)違反特定的行政管理法規(guī)、但尚未構(gòu)成犯罪的個(gè)人和組織的處罰措施，涉及申誡罰、財(cái)產(chǎn)罰、行為罰、人身罰。據(jù)此可以看出，行政處罰與行政制裁并不是一回事，行政處罰只是行政制裁的一種方式。四、 案例分析題1997車5月，某市某鎮(zhèn)?所中學(xué)在上第二節(jié)課時(shí)，初二（3）班任課教師李某因故來到教室上課.也未向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示派人代課，而是自己安排本班班長(zhǎng)王某看管學(xué)生們自習(xí)，并示意說：“哪個(gè)學(xué)生搗亂，用棍子敲！”上課約10分鐘,該班學(xué)生范某斜坐在座位上削鉛筆，王某誤認(rèn)為他在吃東西,遂從講臺(tái)上將教師常用的教棍扔下打范某。范某出于本能，用手一擋，棍頭正巧刺往后排坐著的8歲女同學(xué)陳某的左眼，導(dǎo)致左眼失明。經(jīng)市公安局法醫(yī)鑒定，其左眼珠已萎縮,需摘除并安裝假眼，屬重傷乙級(jí),要花醫(yī)藥費(fèi)數(shù)萬(wàn)元。而陳某家庭經(jīng)濟(jì)困難，父母借錢帶著陳某四處求醫(yī)，累計(jì)費(fèi)用達(dá)3.5萬(wàn)多元。于1998年3月起訴到縣人民法院設(shè)在該鎮(zhèn)的法庭上，請(qǐng)求依法補(bǔ)償。法庭受理此案后，依法進(jìn)行了認(rèn)真的審理。法庭認(rèn)為，陳某在校期間受到傷害，請(qǐng)求補(bǔ)償，有理有據(jù)，應(yīng)予支持。該中學(xué)在上課期間由于教師擅離職守,導(dǎo)致學(xué)生傷害，學(xué)校應(yīng)負(fù)重要責(zé)任：王某按照老師的安排，用教棍打人導(dǎo)致意外傷害，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任;范某在王某用教棍打自己時(shí)，用手護(hù)頭，岀于本能，其合法防衛(wèi)未超過必要的限度，依法不承擔(dān)民事責(zé)任。法院依法判決學(xué)校補(bǔ)償陳某各項(xiàng)費(fèi)用44000元,王某補(bǔ)償陳某各項(xiàng)用11000元：在上述案例豐.法庭的判決對(duì)的嗎?為什么?該事件應(yīng)由哪一方負(fù)責(zé)補(bǔ)償？該案例中，法院的判決是對(duì)的的。由于學(xué)校的職責(zé)和任務(wù)是由?個(gè)個(gè)管理人員和教師去履行和實(shí)現(xiàn)的,管理人員和教師在從事管理活動(dòng)利教育教學(xué)活動(dòng)中，他們所代表的不是自己而是學(xué)校，其行為是職務(wù)行為而非個(gè)人行為。 對(duì)于職務(wù)行為給別人導(dǎo)致?lián)p害，民事補(bǔ)償責(zé)任應(yīng)當(dāng)由行為人所在的教育機(jī)構(gòu)來承擔(dān)“學(xué)校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持防重于治的原則，平時(shí)做好教師和學(xué)生的安全教育工作,通過積極行動(dòng)盡也許減少學(xué)校傷害事故的發(fā)生。當(dāng)然，在學(xué)校補(bǔ)償之后,學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況向有過失的行為人行使追償權(quán)或求償權(quán)，規(guī)定教師李某承擔(dān)部分或所有補(bǔ)償費(fèi)用“五、 閱讀分析題2023年10月，西安市某實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師稱學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生沒有紅領(lǐng)巾，為教育其上進(jìn)，該校便為這部分學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾°這引起了家長(zhǎng)和部分孩子的不滿,認(rèn)為這是一種歧視。但學(xué)校進(jìn)一步解釋這一做法是為了''激勵(lì)上進(jìn)，并非歧視”，他們也是借鑒外地學(xué)校的做法。然而，據(jù)了解，上海、北京、武漢一些地方確曾出現(xiàn)過“綠領(lǐng)巾"，作為少先隊(duì)員預(yù)備期的教育形式。但紅領(lǐng)巾有其特定含義，兩者本來不是同一事物，這些做法已經(jīng)被叫停。問題：根據(jù)材料，請(qǐng)談?wù)勀闳绾卫斫狻皟?yōu)等生''“差等生"，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)“優(yōu)等生”和“差等生”進(jìn)行教育？(1廣優(yōu)等生"就是指那些在德智體等方面都獲得很好的發(fā)展的學(xué)生，或者說在智力因素和非智力因素方面都發(fā)展比較全面的學(xué)生?！安畹壬本褪侵改切┎荒苓_(dá)成基本教育規(guī)定，徳智體整體發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。(2)“優(yōu)等生”可以釆用如下教育策略:第?，對(duì)他們實(shí)行跳級(jí)制，使他們?cè)缛粘刹?；第二，加大學(xué)習(xí)眼，提高教育規(guī)定，以使他們發(fā)展得更好；第三，對(duì)優(yōu)等生更應(yīng)嚴(yán)格規(guī)定,切忌只抓學(xué)習(xí)不抓思想：第四，一分為二地看待優(yōu)等生，既要表?yè)P(yáng)也要批評(píng)他們的短處?！安畹壬鶩以采用如卜.教育策略：第一，平等、公正地對(duì)待他們,規(guī)定他們重建自尊心，克服自卑心理，使他們感到自己和所有的同學(xué)同樣都是集體中的一分子；第二，?分為二地看待他們，找好教育的切人點(diǎn)；第三，給差等生以崇高的教育和愛。假如能按以上的教育方法，相信優(yōu)等生會(huì)發(fā)展得更好，差等生會(huì)迎頭趕上，從徳智體向優(yōu)等生靠攏。六、論述題I.結(jié)合實(shí)際，論述影響師生關(guān)系的因素都有哪些。影響師生關(guān)系的因素有教師方面的、學(xué)生方面的和環(huán)境方面的：(1)教師方面教師的師徳修養(yǎng)、知識(shí)能力、態(tài)度、個(gè)性品質(zhì)往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響,重要表現(xiàn)在以下兒個(gè)方面:第?，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度:學(xué)生受教師評(píng)價(jià)的影響很大。教師必須平等對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師偏愛優(yōu)生、忽視中間生、厭惡“差生”,會(huì)使學(xué)生與教師產(chǎn)生不同的距離。第二，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：教師領(lǐng)導(dǎo)方式有專制型、民主型、放任型三種。只有在民主型領(lǐng)導(dǎo)方式下，師生關(guān)系才干民主、平等、融洽。第三,教師的智慧：教師的智慧不僅表現(xiàn)在學(xué)識(shí)上，并且表現(xiàn)在教師的發(fā)明性上。學(xué)識(shí)淵博是學(xué)生親近教師的重要因素之一。第四，教師的人格因素：老師的性格、氣質(zhì)、愛好等是影響師生關(guān)系的.重要因素。性格開朗、氣質(zhì)優(yōu)雅、愛好廣泛的教師最受學(xué)生的歡迎。(2)學(xué)生方面學(xué)生受師生關(guān)系影響的重要因素是學(xué)生對(duì)教師的結(jié)識(shí)和見解。(3)環(huán)境方面影響師生關(guān)系的環(huán)境重要是學(xué)校的人際環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，都必然影響師生關(guān)系。課堂的組織環(huán)境重要涉及:教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等，重要探討的是師生交往的空間和交往頻率對(duì)師生關(guān)系的影響。試論述德育過程與教學(xué)過程、思想品德形成的關(guān)系。德育過程是教育者按德育目的對(duì)受教育者在品德發(fā)展上所提出的規(guī)定，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對(duì)受教育者的政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道徳品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)受教有者品德發(fā)展的過程。教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。從徳育過程與教學(xué)過程的含義上，可以看出教學(xué)過程包含德育過程，兩者是整體與部分的關(guān)系。從聯(lián)系來說，德育只有遵循人的品德形成、發(fā)展規(guī)律，才干有效地促進(jìn)人的思想品德的形成發(fā)展，而人的思想品徳的形成發(fā)展也離不開徳育因素的影響。從受教育者角度看，德育過程是受教育者個(gè)體思想品德形成發(fā)展的過程，只但是是在教育者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響卜，受教育者形成教育者所盼望的思想品德的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者思想品德的過程。題庫(kù)套卷（二）一、單項(xiàng)選擇題充足運(yùn)用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用r（B）.組織策略 B.精加工策略C.元認(rèn)知策略 D.復(fù)述策略（B）是教師認(rèn)真分析教材、合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及合理安排教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)或呈現(xiàn)的過程。教學(xué)目的設(shè)計(jì) B.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì) C.教學(xué)措施設(shè)計(jì) D.教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾叫（C）oA.外部克制B.內(nèi)部克制 C.前攝克制 D.倒攝克制下列屬于問題解決的是（B）。A.漫無(wú)目的幻想 B.走路 C.聯(lián)想 D.發(fā)明發(fā)明“親其師、信其道”，重要表白了（B）的作用。A,道德認(rèn)知 B.道德情感 C.道德動(dòng)機(jī) D.道德意志6.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有助于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于（B）:A.順向正遷移 B.逆向正遷移 C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移關(guān)于陳述性知識(shí)，下列說法對(duì)的的是（C）。A.重?要反映活動(dòng)的具體過程和操作環(huán)節(jié) B.說明做什么利怎么做說明事物是什么、為什么和怎么樣 D.-種實(shí)踐性知識(shí)防止未成年人犯罪要立足于（B）。A.處罰違法的未成年人 B.教育和保護(hù)未成年人C.滿足未成年人的?切規(guī)定 D.樹立和表彰先進(jìn)典型美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。"這是（B）。A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)10.有的人“大器晚成”，而有的人“少年得志”，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（A）規(guī)律。A.個(gè)體差異性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性 D.階段性義務(wù)教育法規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（B）本地公務(wù)員的平均水平。A,相稱于B.不低于 C.略高于 D.略低于個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)定（A）。A.教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期 B.教育工作要循序漸進(jìn)C.教育工作要因材施教 D.教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行在歸因理論中，能力屬于（A）oA.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控因素 B.穩(wěn)定、外在、可控因素C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控因素 D.穩(wěn)定、外在、不可控因素我國(guó)古代社會(huì)提出的“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，體現(xiàn)了（C）對(duì)教育目的確立的影響。A.經(jīng)濟(jì) B.政治Co文化 D.科技學(xué)校因管理不妥發(fā)生重大傷亡事故,學(xué)校負(fù)責(zé)入重要承擔(dān)（A）。A.刑事責(zé)任 B.行政責(zé)任 C.民事責(zé)任 D.違憲責(zé)任教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于（B）的法律關(guān)系。A.從屬型B.平權(quán)型C.調(diào)整性D.保護(hù)性I7.班級(jí)授課制的特性可以用以卜幾個(gè)字概括（I））:A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)解決問題的基本過程是（A）。A.發(fā)現(xiàn)問題——理解問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)

發(fā)現(xiàn)問題——研究問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)Co發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——理解問題——檢査假設(shè)研究問題——發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——檢查假設(shè)去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪?階段的兒童能做到這種限度？A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段Co具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段20.根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反映，則鈴聲是（A）。A.條件刺激 B.無(wú)條件刺激 Co條件反映 Do無(wú)條件反映在我國(guó)當(dāng)前課程管理的改革中，試行三級(jí)課程管理，其中新增的課程管理是（ C）。AO綜合課程和分科課程 B.學(xué)科課程和活動(dòng)課程C。地方課程和學(xué)校課程 D。顯性課程和隱性課程獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是（C）oA.《雄辯術(shù)原理》B?！犊档抡摻逃稢.《大教學(xué)論》D?！墩摽茖W(xué)的價(jià)值和發(fā)展》由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目的評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來的評(píng)價(jià)模式是（A）。Ao目的游離評(píng)價(jià)模式B.目的評(píng)價(jià)模式CoCSE評(píng)價(jià)模式 D。CIPP評(píng)價(jià)模式24.在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是（A）。A。赫爾巴特Bo夸美紐斯 C.杜威D。洛克教師沒收學(xué)生的書本后不予歸還，侵犯了學(xué)生的（C）。A.受教育權(quán) B<,人身權(quán)Co財(cái)產(chǎn)權(quán)D.肖像權(quán)馬卡連柯提出“要盡量多地規(guī)定一個(gè)人，也要盡也許地尊重一個(gè)人”反映了德育的（D）原則。A°疏導(dǎo)B.因材施教C.導(dǎo)向性D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合下列有關(guān)動(dòng)作技能的特點(diǎn)對(duì)的的是（A）。A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B,觀念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性小明平時(shí)易受暗示，屈從權(quán)威，喜歡按照別人的意見辦事，不善于應(yīng)付緊急情況，他的這種性格類型屬于（B）0Ao場(chǎng)獨(dú)立型占優(yōu)勢(shì) B.場(chǎng)依存型占優(yōu)勢(shì) C.內(nèi)傾型D.夕卜傾型當(dāng)?個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤消對(duì)他的批評(píng)，老師的這?做法屬于(C)oA.消退 B.處罰C.負(fù)強(qiáng)化 D.正強(qiáng)化30.布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的重要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最佳方法是（AA.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí) C.接受學(xué)習(xí) D.掌握學(xué)習(xí)二、多項(xiàng)選擇題1.新課程改革中提出的“三維目的”涉及（ABI））。A.知識(shí)與技能B.過程與方法C.情感與意志 D.情感態(tài)度與價(jià)值感知識(shí)與意志2.良好師生關(guān)系的基本特性有（ABC）。A.尊師愛生B.民主平等 C.教學(xué)相長(zhǎng) Do以身作則 E.為人師表心理學(xué)家艾賓浩斯總結(jié)的遺忘規(guī)律是（AC）。A.先快后慢 B.先慢后快C.先多后少 D,先少后多E.前后一致4.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有（ABCDE）。A.是一種接受學(xué)習(xí)B.具有間接性C.按預(yù)定教學(xué)計(jì)劃系統(tǒng)連續(xù)進(jìn)行 D.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體E.是受教育的過程皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)有（ABC）。兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體互相作用的結(jié)果認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在C.兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平可以對(duì)兒童進(jìn)行超前教育 E,存在著互相獨(dú)立的七種智力我國(guó)《教育法》規(guī)定國(guó)家在受教育者中進(jìn)行（ABCD）的教育。A.愛國(guó)主義 B.集體主義C.社會(huì)主義 D.人生抱負(fù) E奉獻(xiàn)主義下列屬于技能的特點(diǎn)的有（AC）。A.是通過學(xué)習(xí)得來的 B.技能和知識(shí)沒有本質(zhì)的不同技能是合乎規(guī)則的活動(dòng)方式 D.技能和一般的隨意運(yùn)動(dòng)差不多技能學(xué)習(xí)不需要已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的支撐，直接學(xué)習(xí)就可以根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)學(xué)習(xí)分為（ABC）。A.下為學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí) D.符號(hào)學(xué)習(xí) E.概念學(xué)習(xí)9.“溫故而知新”屬于學(xué)習(xí)遷移中的（AC）。A.正遷移B.負(fù)遷移 C.順向遷移 D.逆向遷移E.-般遷移

10.常用的培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略的方法有（ABCDE）oA.指導(dǎo)教學(xué)模式A.指導(dǎo)教學(xué)模式Bo程序化培養(yǎng)模式完形培養(yǎng)模式 D.交互式教學(xué)模式 E.合作學(xué)習(xí)模式11.杜威實(shí)用主義所提倡的重要教育觀點(diǎn)有（ABCE）。A.學(xué)校即社會(huì)B.教育即生活C.兒童為中心 D.課堂為中心 E.從做中學(xué)）。12.根據(jù)歸因理論的觀點(diǎn)，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的做法是讓學(xué)生明白（AE）。A.努力是成功的條件 B.成功是運(yùn)氣的作用E.努力是有效的C.成功是能力的作用 D.E.努力是有效的13.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)重要集中在對(duì)（ABC ）的描述上。A.知識(shí)觀 A.知識(shí)觀 B.學(xué)習(xí)觀Co學(xué)生觀 D.態(tài)度觀 E.教學(xué)觀教師可以綜合應(yīng)用?些方法幫助學(xué)生形成良好的品德，常用而有效的方法有（ABCD）。A.說服Bo楷模示范C.群體約定 D.價(jià)值辨析 E.A.說服在理解與把握心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)考慮（ABDE）o判斷時(shí)應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩方面心理健康具有相對(duì)性 C.心理健康只是一種狀態(tài)D.心理健康是?種狀態(tài)，也是?種過程D.心理健康是?種狀態(tài)，也是?種過程E.心理健康是?個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)過程為保護(hù)未成年人的身心健康.促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)行，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)（ACD制定了《嚴(yán)禁使用童工規(guī)定》。A.憲法B.A.憲法B.教育法C。勞動(dòng)法D.未成年人保護(hù)法E.義務(wù)教育法17.常用的記憶術(shù)有（ABCDE）oA.位置記憶法B.縮簡(jiǎn)和歌訣法C.諧音聯(lián)想法I〉關(guān)鍵詞法E.語(yǔ)義聯(lián)想這種歸因是（AD這種歸因是（ADA.可控的B.不可控的C.A.可控的B.不可控的C.穩(wěn)定的D.內(nèi)部的E.外部的19.教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本原則有（BCEA.確立可行冃的，堅(jiān)持不懈努力B.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C.A.確立可行冃的，堅(jiān)持不懈努力B.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一D.敢于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)Eo堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合20.新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要特點(diǎn)有（ABCDE）。A.將素質(zhì)教育理念貫徹到課程標(biāo)準(zhǔn)之中 B.突破學(xué)科中心C.改善學(xué)習(xí)方式D.C.改善學(xué)習(xí)方式D.評(píng)價(jià)更具操作性和指導(dǎo)性E.為課程實(shí)行提供廣闊空間三、判斷簡(jiǎn)析題建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它是一種解釋、一種假設(shè)，是問題的最終答案。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。建構(gòu)主義的知識(shí)觀包含以下三個(gè)方面：知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。相反,它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不能拿來便用、一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再發(fā)明。知識(shí)不也許以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，學(xué)習(xí)者對(duì)于知識(shí)的理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)臆背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。奧蘇伯爾所提倡的故意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)材料故意義。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。奧蘇伯爾所提倡的故意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中己有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系。故意義學(xué)習(xí)需具有兩個(gè)條件：第一，學(xué)生要具故意義學(xué)習(xí)的心向，即把新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來的意向。第二，學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)具有潛在意義，即學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義，并可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系。這兩個(gè)條件缺一不可，否則會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越好。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系也并不是簡(jiǎn)樸的直線關(guān)系。一般來說，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度適中，對(duì)學(xué)習(xí)具有較適宜的促進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動(dòng)機(jī)水平較弱或過強(qiáng)，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動(dòng)機(jī)水平較弱或過強(qiáng)，作業(yè)水平則不高，學(xué)習(xí)效率也不高。耶基斯與多德森的研究表白，達(dá)成最高作業(yè)水平的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度為動(dòng)機(jī)的最佳水平。需要說明的是，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素,但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。擬定性規(guī)范是針對(duì)己經(jīng)事實(shí)存在的行為而制定，以對(duì)這種行為起到調(diào)節(jié)，控制作用的規(guī)范。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。調(diào)控性規(guī)范是針對(duì)已經(jīng)事實(shí)存在的行為而制定，以對(duì)這種行為起到調(diào)節(jié)，控制作用的規(guī)范。而擬定性規(guī)范是全面、具體而詳盡地規(guī)定了行為模式內(nèi)容的規(guī)范。當(dāng)法律規(guī)范為個(gè)別調(diào)整留有自由裁量余地，主體可以在法定限度內(nèi)靈活把握，根據(jù)具體問題來決定處置的具體措施時(shí)，便屬于非擬定性規(guī)范。教育法規(guī)與教育政策的執(zhí)行方式是相同的。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教育法規(guī)與教育政策的執(zhí)行方式是有區(qū)別的。教育法規(guī)的執(zhí)行是以國(guó)家的強(qiáng)制力為后盾的，任何組織和個(gè)人都必須遵守，不得違反。而教育政策的執(zhí)行方式垂要是依靠行政力量或黨的紀(jì)律，運(yùn)用號(hào)召、宣傳、教育、解釋、動(dòng)員等方式貫徹實(shí)行，其強(qiáng)制力是有限的。四、 案例分析題一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭，于是追問是怎么回事，孩子躊躇了半天才道出實(shí)情。本來在上個(gè)星期二早上，班主任老師召開全班同學(xué)會(huì)議，用無(wú)記名的方式評(píng)選出3名“壞學(xué)生”，因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律，無(wú)可爭(zhēng)議地成了"壞學(xué)生而通過一番評(píng)選，第三頂“壞學(xué)生"的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)9歲的小男孩，居然被同學(xué)選出了18條“罪狀”。當(dāng)天下午年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來的“壞學(xué)生”開會(huì),對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告，規(guī)定他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓家長(zhǎng)簽字，星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面沒有表達(dá)什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了：隨后，她打通班主任的電話,詢問到底是怎么回事。班主任說:“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來的。"當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時(shí)，老師卻回答“自尊心是自己樹立的，不是別人給的''，并說他們不認(rèn)為這么做有什么不對(duì)，其目的也是為了孩子好。自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)選為“壞學(xué)生”后，情緒一直非常低落,總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問題：請(qǐng)用相關(guān)的德育原則對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)判。該班主任用無(wú)記名投票的方式評(píng)選了3名“壞學(xué)生”，其用意是想嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生，讓學(xué)生引認(rèn)為戒，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。但這種做法違反了德育原則中“以積極因素克服悲觀因素”的原則，致使悲觀因素增長(zhǎng)。身為一名教育工作者，應(yīng)當(dāng)在教育中因勢(shì)利導(dǎo)，長(zhǎng)善救失，運(yùn)用各種形式，不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，克制或消除落后的一面。五、 閱讀分析題“老師，我能不用書中的原話嗎？"?位老師在教學(xué)《兩條小溪的對(duì)話》時(shí),讓學(xué)生分角色表演。有?位學(xué)生問：“老師，我能不用書中的原話嗎？’‘老師和藹地問：“為什么呢？“”由于書中的原話太長(zhǎng)，我背不下來,如拿著書表演，又不太好?！⒆诱f出了因素?！澳愕囊庖姾芎?，用自己的話來表演吧。"老師快樂地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個(gè)孩子表演得非常杰出。問題：(1)請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位老師的做法。(2)新課程改革中教師角色將發(fā)生哪些變化？(1)這位老師尊車學(xué)生的意見，敢于?接受學(xué)生的建議，實(shí)現(xiàn)了師生間零距離接觸，讓學(xué)生真正感到平等和親切，有助于逐步形成師生間民主和諧的課堂氛圍。(2)新課程改革中教師角色的變化:①教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；②教師從傳統(tǒng)的教書匠角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者；③教師從過去課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者；④教師從過去封閉型、學(xué)科型的教師轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放型、社會(huì)型的教師。六。論述題試論述教學(xué)結(jié)構(gòu)的擬定環(huán)節(jié)。在擬定了具體的教學(xué)目的、內(nèi)容、方法和媒體后，如何將這些因素有效地組織在教學(xué)過程中，就需要從教學(xué)結(jié)構(gòu)的角度加以設(shè)計(jì)。教學(xué)結(jié)構(gòu)的擬定一般要遵循以下三個(gè)環(huán)節(jié)：第?步，選取教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)工作-般涉及備課、上課、課外作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估五個(gè)基本環(huán)節(jié)。備課是教師上課前的教學(xué)準(zhǔn)備，涉及鉆研教材、了解學(xué)生、研究教法和摸索學(xué)法。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校要提高教學(xué)質(zhì)量，-?方面要提高課堂教學(xué)質(zhì)量。一般來說，課堂教學(xué)涉及明確教學(xué)目的、閱讀感知教材、教師講授和解疑、學(xué)生討論、演練、4｛習(xí),系統(tǒng)小結(jié)等“只有做到目的明確、內(nèi)容對(duì)的、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)緊湊、學(xué)生積極參與，才干保證課堂教學(xué)的有效開展。課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，有助于鞏固和完善學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)、技能，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和鍛煉.但是課外作業(yè)的布置一定要把握量的適度性。課外輔導(dǎo)要注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。學(xué)業(yè)成績(jī)的檢査與評(píng)估是對(duì)教師教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制,幫助教師改善教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)的?個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，但是一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況選擇合適的檢査和評(píng)估方法。第二步，在選取教學(xué)環(huán)節(jié)后，要具體設(shè)計(jì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的組織，即將各教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有機(jī)的組合，安排各環(huán)節(jié)的先后順序，使之前后環(huán)連，成為一個(gè)適于教學(xué)的整體結(jié)構(gòu).第三步，對(duì)各教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)進(jìn)行“統(tǒng)調(diào)”，使各部分教學(xué)內(nèi)容的組織有機(jī)協(xié)調(diào)，做到重點(diǎn)突出，兼顧全面，以保證整體功能大于各部分之和，保證教學(xué)月標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)科性質(zhì)不同、教學(xué)目的不同、課的類型各異，教學(xué)結(jié)構(gòu)在實(shí)際教學(xué)中也就存在希多種不同的形式。試論述學(xué)困生的教育措施。學(xué)困生同樣具有進(jìn)步心、自尊心，渴望進(jìn)步。他們由于各種因素而導(dǎo)致了成績(jī)差。作為教師,應(yīng)具體學(xué)生具體分析，逐個(gè)解決.加強(qiáng)對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，不僅是對(duì)教育工作者職業(yè)道德的規(guī)定，也是加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)和管理、全面提高教育質(zhì)量的規(guī)定。教師要轉(zhuǎn)化學(xué)困生，須做到以下幾點(diǎn)：(1)掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情教育心理學(xué)家告訴我們，學(xué)困生同樣具有進(jìn)取心、自尊心，渴望進(jìn)步。因此，只要老師對(duì)每-個(gè)學(xué)生都充滿信心，真摯誠(chéng)心、獻(xiàn)出愛心、工作耐心，就能達(dá)成教學(xué)目的，收到較好的教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中碰到困難和挫折時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)一步到學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行交流，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使學(xué)生體會(huì)到教師的真誠(chéng)和親切。師生之間只有形成一種和諧，融洽的關(guān)系，才干調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。當(dāng)學(xué)困生出現(xiàn)問題時(shí)，教師不要挖苦諷刺和容易下結(jié)論，而是要尊重他們的人格，讓他們感到教師對(duì)他們的信任。只有這樣，學(xué)困生才有也許沿著教師盼望的方向發(fā)展。（2）培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓.他們感受到成功的喜悅學(xué)困生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差,往往對(duì)學(xué)習(xí)失去信心°作為教師,就要培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到自己的成功,在成功中培養(yǎng)自信。（3）關(guān)愛寬容學(xué)困生,給予他們最大的信任學(xué)困生由于在家得不到溫暖，在學(xué)校里受歧視，大多有畏懼心理，不信任感或反感施教者，在行動(dòng)上表現(xiàn)為疏遠(yuǎn)、滿不在乎或反抗。為使他們解除思想顧慮,擺脫悲觀態(tài)度，教師要用深情換其情，真心實(shí)意地關(guān)心和愛惜學(xué)困生。尊重學(xué)困生的人格，關(guān)愛他們，寬容他們。喚醒他們的學(xué)習(xí)意識(shí)，這是轉(zhuǎn)變學(xué)困生的最佳途徑。題庫(kù)套卷（三）一、單項(xiàng)選擇題被譽(yù)為世界上最早的教育專著的是（C）?！洞髮W(xué)》B.《論語(yǔ)》 C.《學(xué)記》 D.《禮記》在班級(jí)的制度管理中，成文的制度是指學(xué)校教育教學(xué)工作的基本規(guī)范規(guī)定二因此，成文的制度也就是規(guī)定對(duì)班級(jí)管理實(shí)行（A）oA.常規(guī)管理 B,平行管理C.目的管理 D.民主管理在有史以來的教育中，除（D）以外，都具有階級(jí)性的特性。A.古代教育 B.近代教育 C.現(xiàn)代教育 D.原始教育4.在美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為（C）存在的。A.先知者B.管理者 C.促進(jìn)者 D.指導(dǎo)者—般來說，學(xué)習(xí)任務(wù)簡(jiǎn)樸時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，則學(xué)習(xí)效果（A）oA.越好 B.越差 C.沒什么不同 D.不一定教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是（A）。A.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒有影響教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒有影響下列教學(xué)措施中有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的是（A）。A.強(qiáng)化基本知識(shí)的傳授 B.及時(shí)批改作業(yè)C.舉行學(xué)科競(jìng)賽D.改善師生關(guān)系你覺得學(xué)校德育最重要的途徑是什么?（ B）A.班主任工作 B.課堂教學(xué) C.活動(dòng)課D.品德課當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后.老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（D）A.準(zhǔn)備律 B.練習(xí)律C.動(dòng)機(jī)律 D.效果律教育目的是衡量教育實(shí)行效果的主線依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了教育目的的（ B）作用。A.導(dǎo)向 B.評(píng)價(jià)C.激勵(lì)D,指導(dǎo)-般來說，喜歡人云亦云，社會(huì)敏感性高，愛好社交的人屬于（A）認(rèn)知風(fēng)格。A.場(chǎng)依存型 B.場(chǎng)獨(dú)立型 C.內(nèi)傾型 D.外傾型馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的主線途徑是（A）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.從事智力勞動(dòng)C.從事體力勞動(dòng)D.接受教育完形一一頓悟說認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（C）oA.形成刺激——反映的聯(lián)結(jié) B.形成認(rèn)知地圖C.形成新的完形 D.積極形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指（C）。A.德、智、體、美全面發(fā)展B.個(gè)人在體力上的充足發(fā)展人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充足的發(fā)展，還涉及人的道德的發(fā)展個(gè)人的智力充足、自由地發(fā)展（I））強(qiáng)調(diào)“廢除以教師為中心，一切以學(xué)生為中心A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論B.行為主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D.人本主義學(xué)習(xí)理論4歲的男孩小石認(rèn)為空氣沒有重量，但通過科學(xué)演示后他知道自己錯(cuò)了。他現(xiàn)在認(rèn)為,空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于（B）。Ao同化性遷移B.順應(yīng)性遷移 C.一般性遷移 D.重組性遷移我國(guó)1982年《憲法》對(duì)教育目的的表述是：國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在（A）oA.品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展B.德智體等全面發(fā)展C.徳智體美等全面發(fā)展 D.徳智體美勞等全面發(fā)展

學(xué)生先學(xué)習(xí)了蘋果、香蕉的概念，再來學(xué)習(xí)水果的概念，這屬于（A）。A.上位學(xué)習(xí) B.下位學(xué)習(xí) C.并列學(xué)習(xí) D.命題學(xué)習(xí)依據(jù)維納的歸因理論，下列屬于內(nèi)在、不穩(wěn)定、可控的因素的是（B）。A.運(yùn)氣 B.努力 C.能力 D.任務(wù)難度馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持（A）.Ao勞動(dòng)起源論Bo生物起源論 C.心理起源論D.生物進(jìn)化論德育方法很多，楷模法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是（I））。A.懲前豚后，治病救人 B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉 Do桃李不言，下自成蹊元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（B）。A.自我學(xué)習(xí)B,自我調(diào)節(jié)C.自我控制D.自我反省最早對(duì)班級(jí)的組織、構(gòu)建等問題進(jìn)行系統(tǒng)論述的教育家是（B）oA.蘇格拉底 B.夸美紐斯 C.赫然巴特 D.康德依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列（B ）時(shí)期的特性。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D,道徳成規(guī)前期25.1970年，教育家朗格朗在其出版的著作中提出了（D）思想。A.最優(yōu)化教學(xué) B.范例教學(xué) C.發(fā)展教育 D.終身教育規(guī)定了學(xué)科的性質(zhì)和地位、教學(xué)目的和任務(wù)、內(nèi)容范圍和進(jìn)程安排以及教學(xué)時(shí)數(shù)與作業(yè)布置、考試規(guī)定和教法建議的文獻(xiàn)是（A）。A.課程標(biāo)準(zhǔn) A.課程標(biāo)準(zhǔn) B.教學(xué)計(jì)劃C.課程D.教材前運(yùn)算階段兒童思維的特點(diǎn)是（A）0A.以自我為中心 B.概念守恒 C.抽象思維 D.運(yùn)算思維德育過程要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是（B）oA.知情意行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律 B.長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律 D.在交往中形成品德規(guī)律下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是（I））。A,小李從亮處走進(jìn)暗室，視力明顯提高B.小明喝酒后脾氣變得暴躁C.小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠 D.大猩猩模仿游人吃餅干30.教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種（A ）法律責(zé)任。A.行政B.民事Co經(jīng)濟(jì)Do刑事二、多項(xiàng)選擇題I?維納將人們活動(dòng)成敗的因素歸結(jié)為六個(gè)因素,其中屬J?自身內(nèi)在因素的有（ABD）oA.能力高低 B.努力限度 C.任務(wù)難易2.班級(jí)建設(shè)的原則有（ABCD）。A.促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展 B.以學(xué)生為主體E,協(xié)調(diào)性原則下列關(guān)于新型的師生關(guān)系，說法錯(cuò)誤的有（BEA,在人格上，學(xué)生與教師是民主平等的關(guān)系師主關(guān)系是一種朋友式的和諧幫助的關(guān)系在社會(huì)道德上，學(xué)生與教師是互相促進(jìn)的關(guān)系學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略涉及（ABC）oA.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略 C.組織策略德育教育的體諒關(guān)心理論的特性有（ABDE）oA.堅(jiān)持性善論，主張兒童是徳育的主體C.注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的互相作用把培養(yǎng)健全人格作為徳育目的下列對(duì)教學(xué)策略的理解，對(duì)的的有（ABDED,身心狀態(tài)E.運(yùn)氣C.民主性原則 D,開放性原則）。B.應(yīng)維護(hù)教師的絕對(duì)權(quán)威地位E.教學(xué)過程中應(yīng)以兒童為中心D.計(jì)劃策略 E.調(diào)節(jié)策略B.堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向D,大力提倡民主的德育觀）。A.教學(xué)策略涉及教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過程、教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程B.教學(xué)策略教師在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體性把握和推動(dòng)的措施C.教學(xué)策略等同于教學(xué)設(shè)計(jì)D.教師在教學(xué)策略的制定、選擇與運(yùn)用中要從教學(xué)活動(dòng)的全過程人手和著眼E.教學(xué)策略是-系列有計(jì)劃的動(dòng)態(tài)過程，具有不同的層次和水平7.下列屬于教師的職業(yè)角色的有（ABCDEA.傳道者角色B.授業(yè)解惑者角色 C.示范者角色 D.管理者角色E.父母與朋友的角色8.下列屬于課程目的的特性的有（ABCDE）。A.整體性B.階段性C.連續(xù)性D.層次性E.時(shí)間性9.下列屬于教學(xué)目的設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)的有（BCDE）。C.擬定教學(xué)目的分類 D.列出綜合性目的E.陳述具體的行為目的A.把握好整體時(shí)間分派B.分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)10.教育活動(dòng)要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是指（ACD）。A.家庭教育 B.道德教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育E.自我教育11.我國(guó)新型師生關(guān)系的特性是（ABCE）。A。心理相容B.民主平等C.尊師愛生 D.嚴(yán)格規(guī)定E.教學(xué)相長(zhǎng)12.班級(jí)教學(xué)管理的內(nèi)容有（ABCD）。A.明確班級(jí)教學(xué)管理的冃的和任務(wù)B.建立有效的班級(jí)教學(xué)秩序建立班級(jí)管理指揮系統(tǒng) Do指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)E.擬定班級(jí)的發(fā)展目的對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道徳規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為（ABCD）Ao教師的行為示范B.教師的語(yǔ)言示范C.教師的衣著、儀表達(dá)范 D.教師的舉止示范E.教師的教學(xué)能力示范場(chǎng)獨(dú)立型的人（ACE）oA.善于抽象思維 B.多采用細(xì)節(jié)性加工方式C.對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感愛好 D.對(duì)社會(huì)定向的知識(shí)更感愛好E.依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)加工信息15.A格差異研充對(duì)教育的啟示有（ABCD）。A.教師應(yīng)具有學(xué)校心理學(xué)的知識(shí) B.在活動(dòng)中培養(yǎng)良好的人格C.在集體中形成良好的人格 D,提高學(xué)生的自我教育能力E.提高學(xué)校設(shè)備的現(xiàn)代化水平下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BCE）。A.讓1~2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字眷錄10遍Bo王某上課發(fā)言，老師令其抄課文5遍李某等八人上自習(xí)課發(fā)言,老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑1。圈體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次由于小明遲到，被教師罰站開展學(xué)校心理健康教育的具體方法有（ABCD）oA.開設(shè)心理健康選修課、活動(dòng)課或?qū)ｎ}講座B.個(gè)別征詢與輔導(dǎo)要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中積極開通學(xué)校與家庭同步實(shí)行心理健康教育的渠道Eo初步掌握心理保健常識(shí)在英語(yǔ)單詞學(xué)習(xí)中將tiger聯(lián)想為“泰山上一只虎”屬于（BCE）。A.組織策略 B.精細(xì)加工策略C.認(rèn)知策略D.復(fù)述策略E.諧咅聯(lián)想法9.下列屬于法的特性的有（ABCDE）。A.規(guī)范性B.程序性C.國(guó)家強(qiáng)制性 D.國(guó)家意志性 E.普遍性20.學(xué)習(xí)策略可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行描述（ABCD）。A.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能B.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和控制技能Co學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)D.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體E,學(xué)習(xí)策略是元認(rèn)知策略三、判斷簡(jiǎn)析題智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。此觀點(diǎn)對(duì)的。題干全面地概述了智育的概念。我國(guó)普通中小學(xué)在智育方面的具體規(guī)定有以下幾點(diǎn)：（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧;（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力和發(fā)明力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力：（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)愛好、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。.教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，所以教育目的要完全依據(jù)人的發(fā)展需要來擬定。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所發(fā)生的積極變化的盼望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生如何的結(jié)果。狹義的教育n的是指國(guó)家對(duì)教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣人才的總規(guī)定。其內(nèi)容涉及兩個(gè)方面:一是教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么人的問題；二是教育要培養(yǎng)的人應(yīng)具有如何的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。教育冃的的表現(xiàn)形式盡管不同，但是人們?cè)谝?guī)定教育n的時(shí)必須以一定的客觀存在及其發(fā)展規(guī)律為前提和根據(jù)。總的來說，教育目的的確立受以卜?因素的影響和制約：（i）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景制約教育目的的確立；（2）社會(huì)生產(chǎn)力制約教育目的的確立；（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平制約教育目的的確立;（4）教育目的的確立還要符合受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要。據(jù)此可以看出，教育目的并非完全依據(jù)人的發(fā)展需要來擬定。教育中針對(duì)所有學(xué)生“一刀切”的做法違反了個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性"此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。所謂的“一刀切”是指不顧學(xué)生之間的差異，釆用同樣的教育策略、教育方法等。個(gè)體的身心發(fā)展在務(wù)個(gè)年齡階段，既具有共同的特性，又存在著差異性。這些差異是由不同的遺傳、環(huán)境、教育以及個(gè)體在活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性導(dǎo)致的。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)定教育工作不僅要結(jié)識(shí)學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn),還應(yīng)充足重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教，切忌“一刀切”，從而發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力和積極因素，選擇最有效的教育途徑,使每個(gè)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展.所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過程中，實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)要等于剛好能冋憶起來的次數(shù)，假如再繼續(xù)過度學(xué)習(xí)，也沒有任何學(xué)習(xí)效果。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。所謂過度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)達(dá)成剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)在一定限度上可以提高學(xué)習(xí)效果。但是，過度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。學(xué)習(xí)的純熟限度達(dá)成150%時(shí)，記憶效果最佳。短時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25-2秒。它完全保持輸入刺激的原樣，并且有當(dāng)大的容量。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。題于是對(duì)瞬時(shí)記憶的描述。短時(shí)記憶是感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約在1分鐘之內(nèi)。短時(shí)記憶?般涉及兩個(gè)成分:一是直接記憶，即輸入的信息沒有通過進(jìn)一步加工。它的容量相稱有限，大約為7+2個(gè)組塊。另一個(gè)成分是工作記憶，指長(zhǎng)時(shí)?記憶中存貯的、正在使用的信息，是將貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息提取出來解決當(dāng)前問題的過程。四、案例分析題某學(xué)校一位實(shí)習(xí)教師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，假如有人上黑板演示題目做不出題，就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì)，他一怒之下就把該學(xué)生的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不『這樣的刺激，最后厭學(xué)，不愿再讀書了，連初中都沒上。問題：(1)這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里?為什么？(2)產(chǎn)生了如何的嚴(yán)重后果？(1)①這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違反教師職業(yè)道德的行為?②因素：教師對(duì)待學(xué)生的道德，從抱負(fù)層面上看，教師要熱愛學(xué)生;從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生;從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、欺侮、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò)，但必須嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對(duì)演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生使用威脅性語(yǔ)言體罰甚至變相體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。(2)嚴(yán)重后果：導(dǎo)致了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué);其行為嚴(yán)重違反了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象導(dǎo)致了惡劣的影響。五、閱讀分析題漫畫家豐子愷曾回憶說，他在浙江省立第一師范大學(xué)求學(xué)時(shí)，一次上音樂課，有一個(gè)學(xué)生老看閑書，另一個(gè)學(xué)生則隨地吐痰。執(zhí)教的李叔同先生早己發(fā)現(xiàn)，卻并未當(dāng)場(chǎng)批評(píng)，而是在下課時(shí)輕聲說：“XX和XX等一下再走?！痹谄渌麑W(xué)生離開教室后，李先生緩緩地說：“下次上課你們不要看閑書，也不要隨地吐痰?！闭f完,他“微鞠一躬”。這兩個(gè)學(xué)生一離開教室，看到在教室外面等候的豐子愷等學(xué)友，不禁滿面緋紅。從此以后，全班同學(xué)都為李先生的雍容和“愛人以德”的風(fēng)范所折服,也都改掉了上課做小動(dòng)作的習(xí)慣。問題:試結(jié)合教育學(xué)相關(guān)原理評(píng)析上述材料。（1） 學(xué)生違紀(jì)、犯錯(cuò)，批評(píng)固不可少，由于這是幫助學(xué)生結(jié)識(shí)缺陷、錯(cuò)誤，改善思想、改正行為的-種教育手段。但是批評(píng)學(xué)生不能不分場(chǎng)合、不講方式、不計(jì)分寸。李叔同先生的“微鞠一躬”，在有些人看來，似乎是多此一舉，也未免有失“師道尊嚴(yán)”。當(dāng)然不能說批評(píng)學(xué)生都要溫文爾雅，有時(shí)“怒形于色”的效果反而會(huì)更好些。問題在于,不管何種方式的批評(píng)，都應(yīng)建立在師生平等、尊重學(xué)生人格的“愛人以德”的基礎(chǔ)上。那種“居髙臨下”的所謂“師道尊嚴(yán)”，是與融洽和諧、互相尊重的新型師生關(guān)系格格不入的。（2） 師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)假如建立在尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，并且發(fā)揮言教不如身教的功用,就能收到春風(fēng)化雨、出人意料的效果。李叔同先生的“-躬”，之所以那樣富于魅力、那樣令豐子愷先生銘記不忘，主線點(diǎn)就在于李叔同先生崇高的人格力劇以及對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的真誠(chéng)的尊重與愛心。六、論述題試述教育目的確立中個(gè)人本位和社會(huì)本位的價(jià)值取向。教育目的價(jià)值取向，即對(duì)教育目的的價(jià)值性進(jìn)行選擇時(shí)所具有的傾向性，是教育理論中最為復(fù)雜、最為重要的領(lǐng)域。選擇、確立教育目的，假如其價(jià)值性問題不擬定，那么教育目的也就難以真正得以確立；假如價(jià)值性問題明確了，那么教育目的的選擇和確立也就有了基本的方向和原則。教育目的選擇、確立的價(jià)值取向，涉及的基本問題是個(gè)人本位的價(jià)值取向和社會(huì)本位的價(jià)值取向c（1） 個(gè)人本位的價(jià)值取向18世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉，個(gè)人本位的價(jià)值取向廣泛流行于西方資本主義國(guó)家，其重要代表人物是法國(guó)的思想家盧梭、瑞士的裝斯泰洛齊和愛倫?凱、德國(guó)的福祿培爾等。個(gè)人本位論的教育目的觀從個(gè)人自身發(fā)展的需要出發(fā)，根據(jù)人的木性之需要來擬定教育目的。一般認(rèn)為教育目的就是注重個(gè)人價(jià)值，注車人的身心和諧發(fā)展,使受教育者的本性、本能得到發(fā)展。（2） 社會(huì)本位的價(jià)值取向社會(huì)本位的價(jià)值取向的代表人物有荀子、柏拉圖、迪爾凱姆、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普等.在他們看來教育目的就是使個(gè)人社會(huì)化，使個(gè)人適應(yīng)社會(huì)生活，成為對(duì)社會(huì)有用的公民。社會(huì)才是真正的冃的，個(gè)人但是是實(shí)現(xiàn)社會(huì)目的的工具，社會(huì)的價(jià)值高于個(gè)人的價(jià)值?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式?應(yīng)當(dāng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？（1） 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的意義：有助于學(xué)生的積極性發(fā)展；有助于建立互動(dòng)的師生關(guān)系；有助于建構(gòu)充滿生命力的課堂教學(xué)；有助于促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)變“（2） 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的方法有：教師要確立新的教學(xué)觀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，要積極引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式；積極探索新的學(xué)習(xí)方式，如提倡學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。題庫(kù)套卷（四）一、單項(xiàng)選擇題新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（C）的新學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反夏鞏固學(xué)習(xí)C.自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D.自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（B）。統(tǒng)一性 B.適應(yīng)性 C.規(guī)范性 D.選拔性對(duì)于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生，學(xué)校和父母或者其篷監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合，加以管教;無(wú)力管教或者管教無(wú)效的，可以（D）。勸其退學(xué)B,取消學(xué)籍C.讓其自由發(fā)展、成長(zhǎng)D.送專門學(xué)校使其繼續(xù)接受教育普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組，重要是為了（C）:A.深化課堂教學(xué) B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才 C.因材施教,發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性專長(zhǎng)D.充足發(fā)揮學(xué)有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘,5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車己經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害應(yīng)由誰(shuí)來承擔(dān)責(zé)任?（B）A.司機(jī)負(fù)責(zé) B.所在寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)C.司機(jī)和所在寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) D.司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)6O下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了“問題解決”的是（C）。A.回憶?個(gè)人的名字 B.幻想自己是美人魚C.用一個(gè)詞來造句D.蕩秋千下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了遷移的是（DA.學(xué)生學(xué)習(xí)解決一元二次方程，老師測(cè)驗(yàn)一元二次方程學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文后，老師讓學(xué)生默寫學(xué)生剛學(xué)習(xí)一篇文章，老師帶領(lǐng)學(xué)生用真實(shí)情景演示出來學(xué)生學(xué)習(xí)--位數(shù)加法，作業(yè)是兩位數(shù)加法《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采用措施，導(dǎo)致人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接負(fù)責(zé)人員，依法追究（B）。A.民事責(zé)任 B.刑事責(zé)任 C.-般責(zé)任 D.行政責(zé)任數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時(shí)可以畫一些示意圖，這樣做的冃的是為了（B）。A.牢記題目?jī)?nèi)容B.很好地完畢對(duì)問題的表征C.有效地監(jiān)控解題過程D.純熟地使用計(jì)算技能10.從教育學(xué)的角度來研究，師生關(guān)系重要是一種（B）。A.主體與客體的關(guān)系B.教育與被教育的關(guān)系C.權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系D.影響與被影響的關(guān)系.教師職業(yè)的特殊規(guī)定是必須具有（A）oA.教育能力 B.管理能力 C.研究能力 D.控制能力.“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"這句話出自（C）。A.《春秋》B.《論語(yǔ)》 C.《師說》 D.《學(xué)記》一組學(xué)習(xí)材料中，中間的項(xiàng)目往往比兩端的項(xiàng)目學(xué)得慢，記得差，這支持了哪種遺忘理論？（B）A.痕跡衰退說 B.干擾說 C.動(dòng)機(jī)說D.同化說下列說法中，對(duì)的的是（A）。美國(guó)心理學(xué)家杜威以實(shí)用主義的“從做中學(xué)”為信條，對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行改革，對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響英國(guó)心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了以學(xué)生為中心的主張人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說"“我敢說我們平常生活所見的人中，他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用，I?分之九就是他們的教

育所決定的”，這一觀點(diǎn)是出自洛克的（BA,《大教學(xué)論》B.A,《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》C)?A.孔子B.孟子C)?A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀了17.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（I)對(duì)于獲得知識(shí)的理解，認(rèn)為.重要有“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑的是我國(guó)古代的（A.社會(huì)本位 B.個(gè)人本位C.社會(huì)規(guī)定與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一C.社會(huì)規(guī)定與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說18.以下不屬于泰勒評(píng)價(jià)程序環(huán)節(jié)的是（C）。A.確立課程目的B。A.確立課程目的B。根據(jù)目的選擇課程內(nèi)容C.控制評(píng)價(jià)過程D.根據(jù)目的評(píng)價(jià)課程19.班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力重要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力;二是（CA.年齡影響力 A.年齡影響力 B,性別影響力C.個(gè)性影響力 D.學(xué)術(shù)影響力20.健康是現(xiàn)代社會(huì)人們追求的重要目的，擁有健康并不意味著擁有一切,但失去健康則意味著失去一切。1989年世界衛(wèi)生組織認(rèn)為健康應(yīng)涉及（D軀體健康和心理健康軀體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康21.一方面提出“普及教育”標(biāo)語(yǔ)的是在（C ）時(shí)期。A.奴隸社會(huì) B.封建社會(huì) C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)《中華人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定:教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，從事科學(xué)研究，是每個(gè)教師的（A）。A.權(quán)利B.義務(wù)C.責(zé)任D.使命一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于（C）。A.文化傳統(tǒng) B.受教育者的需求 C.生產(chǎn)力水平 D.教育的規(guī)模對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)（B）的特性進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性 B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性25.對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)是指（B）。A.認(rèn)知策略 B.元認(rèn)知 C.元認(rèn)知策略 D.元認(rèn)知計(jì)劃26.學(xué)習(xí)“直角、銳角、鈍角、平角”等概念時(shí)，各種概念的互相影響稱為（A）＜,

A.水平遷移B.A.水平遷移B.正遷移C.順應(yīng)性遷移 D.-般遷移27.視“得天下英才而教育之”為人生樂事的是（C）oA.老子 B.孔子C.孟子 D.茍子D）相隔離。28.D）相隔離。A.教育與生活 B.A.教育與生活 B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)29.夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》中提出（B）教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”。A.泛愛B.A.泛愛B.泛智C.泛美D.泛德30.“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中己有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和必然的聯(lián)系”屬于（CA.接受學(xué)習(xí)B.A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)二、多項(xiàng)選擇題青年初期心理發(fā)展的特性是（ABCE）。A.智力接近成熟，抽象邏輯思維己從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了辯證思維B.道徳感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展B.道徳感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展C.形成了理智的自我意識(shí)D.心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)對(duì)未來充滿抱負(fù)，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想學(xué)校對(duì)高中生可以進(jìn)行以下何種處分?（ABDE）A.警告B.記過C.送勞動(dòng)教養(yǎng) D.開除學(xué)籍 E.A.警告班主任的角色特點(diǎn)決定著他們對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)有以下責(zé)任:（ABCDEA.教育的責(zé)任 B.培養(yǎng)的責(zé)任C.發(fā)現(xiàn)的責(zé)任D.激活的責(zé)任E.夯實(shí)的責(zé)任4.《新義務(wù)教育法》規(guī)定,A.教育的責(zé)任 B.培養(yǎng)的責(zé)任C.發(fā)現(xiàn)的責(zé)任D.激活的責(zé)任E.夯實(shí)的責(zé)任4.《新義務(wù)教育法》規(guī)定,實(shí)行義務(wù)教育，不收（ABA.學(xué)費(fèi)B.雜費(fèi)C.書費(fèi)D.住宿費(fèi)E.伙食費(fèi)5.有些教師不講職業(yè)道德,對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰、私拆學(xué)生信件等，其行為侵犯了學(xué)生的（BCD）oA.人身自由權(quán)的（BCD）oA.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán) C.身心健康權(quán) D.隱私權(quán)E,選舉權(quán)認(rèn)知主義教學(xué)觀認(rèn)為，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有（BCDE）oA.鼓勵(lì)原則B.A.鼓勵(lì)原則B.動(dòng)機(jī)原則C.結(jié)構(gòu)原則D.程序原則E.強(qiáng)化原則人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的重要區(qū)別有（ABCE）。A.人類的學(xué)習(xí)要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)B.人類的學(xué)習(xí)要掌握人類積累下來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)人類的學(xué)習(xí)通過語(yǔ)言的中介作用進(jìn)行人類的學(xué)習(xí)是對(duì)未知的階段、領(lǐng)域進(jìn)行探索的過程人類的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極枳極的過程8.克服遺忘重要有以下幾種策略:（ABCDE）oA.深度加工材料 B.有效運(yùn)用記憶術(shù)C.進(jìn)行組塊化編碼D.適當(dāng)過度學(xué)習(xí)E.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)9.關(guān)于班級(jí)管理的概念，以下說法中對(duì)的的有（ABCDEA.是一種有目的的活動(dòng)B.重要對(duì)象是學(xué)生C.體現(xiàn)出?種互動(dòng)的關(guān)系 D.是?種組織活動(dòng)過程E.重要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)營(yíng)的空間特性來看，可以將教育形態(tài)劃分為（ABD）A.家庭教育 B。學(xué)校教育 C.普通教育 D.社會(huì)教育E.職業(yè)教育數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中由數(shù)字運(yùn)算到字母運(yùn)算的轉(zhuǎn)化，屬于（BC）。Ao自上而下的遷移B.自下而上的遷移C.正遷移D.負(fù)遷移E.水平遷移12.T列屬于徳育的途徑有（ABCDE）。A.參觀軍事博物館 B.學(xué)習(xí)模范事跡C.教學(xué)活動(dòng)D.共青團(tuán)工作E.進(jìn)行公益勞動(dòng)教育目的的擬定要符合（BDE）的需要。A.社會(huì)輿論B.生產(chǎn)力和科技發(fā)展 C.個(gè)人意志D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì) E.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程涉及（ABDE）。A.知識(shí)獲得 B.知識(shí)概括C.知識(shí)鞏固D.知識(shí)保持E.知識(shí)提取新課程帶來的轉(zhuǎn)變有（ABCE）。A.教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變B.學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變C.教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變D.教師評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變E.學(xué)生評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變16.我國(guó)中小學(xué)的德育內(nèi)容可以概括為以下幾個(gè)方面：（ABCDE）。A.政治教育 B.思想教育 C.道德教育 D.心理健康教育E.法制教育17.班級(jí)的社會(huì)化功能重要表現(xiàn)在（ABCE）。

A.傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目的B.傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能C.教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式D.滿足學(xué)生的合法需求E.提供角色學(xué)習(xí)的條件，培養(yǎng)社會(huì)角色18.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門可以撤消教師的教師資格的情況涉及（ABC）oA.弄虛作假、騙取教師資格的B.品行不良影響惡劣的C.欺侮學(xué)生影響惡劣的D.C.欺侮學(xué)生影響惡劣的D.開除學(xué)生的E.被剝奪政治權(quán)利的19.資源管理策略涉及（ABCDE）。A.學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略B.學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)立策略 C.學(xué)習(xí)努力與心理管理策略DoA.學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略的運(yùn)用策略E.社會(huì)性人力資源的運(yùn)用策略20.教育法律責(zé)任的類型有（ABCDA.民事法律責(zé)任 B.行政法律責(zé)任C.刑事法律責(zé)任D.違憲法律責(zé)任E.刑法法律責(zé)任三、判斷解析題1。定勢(shì)往往會(huì)減少問題解決的效率。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。定勢(shì)對(duì)問題解決的影響有積極的，也有悲觀的。在解決相似或相同的問題時(shí)，定勢(shì)有助于個(gè)體對(duì)問題的適應(yīng).從而提高個(gè)體反映與解題的速度。對(duì)于變化的情景或問題，定勢(shì)經(jīng)常限制個(gè)體的思維范圍,從而減少問題解決的效率。2.新課程改革進(jìn)一步強(qiáng)化了教育評(píng)價(jià)的甄別與選擇功能。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定:改變課程評(píng)價(jià)過度強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改善教學(xué)實(shí)踐的功能。教育評(píng)價(jià)的功能有：導(dǎo)向功能、鑒定功能、監(jiān)督功能、調(diào)節(jié)功能、診斷功能、激勵(lì)功能。體育就是對(duì)的引導(dǎo)學(xué)生室外活動(dòng)，從而鍛煉出強(qiáng)健的體魄。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。體育是授予學(xué)生體育衛(wèi)生知識(shí)和技能，使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成良好的、保健習(xí)慣的教育°所以,體育并不僅僅是室外活動(dòng)、鍛煉身體。我國(guó)體育的重要任務(wù)涉及：（1）指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的發(fā)展,增強(qiáng)體質(zhì)，提高健康水平，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和身體的基本活動(dòng)能力；（2）使學(xué)生掌握體育的科學(xué)知識(shí)和對(duì)的的體育鍛煉技能技巧，學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉身體的方法，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣；（3）使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí),養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣，并能在平常生活中發(fā)明維護(hù)身體健康的條件;（4）培養(yǎng)良好的品德。我國(guó)的全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五部分，其中智育為其他方面的教育活動(dòng)提供者科學(xué)知識(shí)和智慧基礎(chǔ)，因此應(yīng)當(dāng)優(yōu)先發(fā)展。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，是互相聯(lián)系、互相制約、相輔相成的一個(gè)統(tǒng)一的整體。其中，體育是基礎(chǔ),德育是靈魂、方向，智育是核心。美育與德育、智育處在同一層次，具有促進(jìn)個(gè)體朝向真、善、美發(fā)展的功能，勞動(dòng)技術(shù)教育對(duì)于人的生存與發(fā)展更是不可缺少的,五者缺?不可。“五育”并舉并不是教育上的平均主義。智育雖然為其他方面的教育活動(dòng)提供著科學(xué)知識(shí)和智慧基礎(chǔ)，但并不意味著可以忽視其他各育的作用。學(xué)生思想品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過程。此觀點(diǎn)對(duì)的。一個(gè)人良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程,是一個(gè)無(wú)止境的結(jié)識(shí)世界，結(jié)識(shí)自我的過程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。在德育過程中，教育者既要對(duì)受教育者思想品德的形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓、反復(fù)抓;又要注意受教育者思想品徳形成過程中的反復(fù)性，注意反復(fù)抓。四、案例分析題李老師在教學(xué)時(shí)有這樣一個(gè)令人尷尬的現(xiàn)象:他講課不可謂不透、不明、不用功（有時(shí)甚至很賣力），課下督促檢查不可謂不細(xì)、不緊、不認(rèn)真，而學(xué)生也付出了較大的努力，師生滿認(rèn)為會(huì)取得較大的收獲與提高，可最終結(jié)果卻不盡如人意，付出與希冀相去甚遠(yuǎn)。針對(duì)這種現(xiàn)象，結(jié)合相關(guān)理論談?wù)劺罾蠋煈?yīng)當(dāng)如何改變這種情況。⑴從案例中可以看出，教師只忙于“教”與“檢”，學(xué)生只忙于“學(xué)"與“考”，卻不能得到滿意的結(jié)果。因此，建議李老師可以嘗試從學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)來作出改變。（2）教師教任何功課，講都是為了達(dá)成用不著講，教都是為了達(dá)成用不著教，但縱觀當(dāng)今學(xué)校教育，大多數(shù)教師只注重講與教，而缺少學(xué)法與運(yùn)用的指導(dǎo).學(xué)生只會(huì)機(jī)械地動(dòng)用一些學(xué)習(xí)方法或技巧，卻不清楚為什么要這樣做以及該何時(shí)選擇和運(yùn)