高一音樂《醇厚的中原韻》課件

多彩的民族風(fēng)——醇厚的中原韻高一音樂《醇厚的中原韻》中原地區(qū)——根據(jù)現(xiàn)成的史料分析，大概從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，經(jīng)過(guò)了兩漢到六朝的發(fā)展。中原一詞已經(jīng)成為了一個(gè)專有的地區(qū)名詞，這個(gè)地區(qū)主要是指黃河中下游的一段地區(qū)，象晉冀魯豫以及陜西的部分地區(qū)。高一音樂《醇厚的中原韻》《沂蒙山小調(diào)》

思考一、《沂蒙山小調(diào)》表達(dá)了怎樣的思想感情？二、這首曲子反應(yīng)出山東民歌怎樣的特點(diǎn)？高一音樂《醇厚的中原韻》《沂蒙山小調(diào)》表達(dá)了怎樣的思想感情？

這首民歌，體現(xiàn)出了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與贊美之情。雖然標(biāo)題為小調(diào)，但是它的旋律舒展，感情奔放，特別是末尾的長(zhǎng)音，是本首曲子帶有明顯的山歌風(fēng)格。山東民歌的特點(diǎn)：A.高亢嘹亮、粗狂豪放B.舒緩、悠長(zhǎng)C.樂句長(zhǎng)、情感豐富D.鄉(xiāng)土味濃高一音樂《醇厚的中原韻》《沂蒙山小調(diào)》彭麗媛演唱的民歌

《沂蒙山小調(diào)》，與王世慧演唱的《沂蒙山小調(diào)》，兩首作品在演唱風(fēng)格上有什么不同之處呢？高一音樂《醇厚的中原韻》兩首的不同之處民歌：采用方言、按照小調(diào)的四四拍演唱，在風(fēng)格上表現(xiàn)得高亢嘹亮、粗獷豪放，鄉(xiāng)土味頗濃。彭麗媛：演唱時(shí)注重情緒、情感等，處理得也比較細(xì)膩，在風(fēng)格上顯得悠揚(yáng)舒緩，令人回味無(wú)窮。高一音樂《醇厚的中原韻》

這首歌曲分了四個(gè)樂句。第二個(gè)樂句的旋律、節(jié)奏基本上承接第一樂句，旋律在第三樂句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，樂曲的每個(gè)樂句的尾部都有一個(gè)下行的長(zhǎng)音，四句長(zhǎng)音的結(jié)音依次在re、do、la、soi這四個(gè)音上。這樣加強(qiáng)了旋律的歌唱性，確立了旋律發(fā)展中“起-承-轉(zhuǎn)-合”的功能地位。高一音樂《醇厚的中原韻》創(chuàng)作手法

每一句的句尾是后一句的開頭，那么在音樂創(chuàng)作中我們它“魚咬尾”高一音樂《醇厚的中原韻》《王大娘釘缸》在河南省鄧縣、息縣、商城、固始一帶，流行著一種民間歌舞形式——地花鼓。這種地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱內(nèi)容多為北方各地流傳的生活小調(diào)。《王大娘釘缸》就是其中頗具代表性的一首歌舞曲。通過(guò)釘缸者稱羨三位好姑娘的情節(jié)，塑造了一個(gè)幽默的勞動(dòng)人民的形象。歌詞共八段，曲調(diào)明快流暢，情緒輕松雀躍，一領(lǐng)眾和。高一音樂《醇厚的中原韻》旦丑高一音樂《醇厚的中原韻》《王大娘釘缸》1.挑子一擔(dān)響叮當(dāng)，擔(dān)子挑子走四方。2.南莊北莊都去過(guò)，如今要去王家莊。3.王家莊有個(gè)王老漢，他家有三個(gè)好姑娘。4.大姑娘名叫人人愛，二姑娘名叫十里香。5.惟有三姑娘長(zhǎng)的好，名字就叫看不俗。6.說(shuō)走就走來(lái)好快，眼前來(lái)到王家莊。7.挑子放在流平地，扁擔(dān)靠在柳樹上。8.大喊三聲釘盤子，釘盤子釘碗帶釘缸。高一音樂《醇厚的中原韻》《王大娘釘缸》通過(guò)聆聽《王大娘釘缸》這首歌曲，讓你聯(lián)想到所熟悉的那首歌曲？《好漢歌》高一音樂《醇厚的中原韻》《王大娘釘缸》《好漢歌》運(yùn)用了“加花”的創(chuàng)作手法高一音樂《醇厚的中原韻》《王大娘釘缸》《好漢歌》《王大娘釘缸》的旋律是《好漢歌》的創(chuàng)作素材，在一定程度上說(shuō)明民歌仍然是作曲家的創(chuàng)作源泉之一。高一音樂《醇厚的中原韻》孟姜女哭長(zhǎng)城的故事民間流傳的故事孟姜女哭長(zhǎng)城，是我國(guó)古代著名的民間傳說(shuō)，它以戲劇、歌謠、詩(shī)文、說(shuō)唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。高一音樂《醇厚的中原韻》《孟姜女哭長(zhǎng)城》（河北）《孟姜女》（江蘇）

比較江蘇民歌《孟姜女》和河北民歌《孟姜女哭長(zhǎng)城》有何異同？為什么會(huì)有這樣的變化？孟姜女高一音樂《醇厚的中原韻》民歌的變異性

《孟姜女》這首歌產(chǎn)生之源頭本在江蘇。它的歌詞采用了“四季體”的寫法。其內(nèi)容概括簡(jiǎn)練，歌曲的旋律流暢，情緒壓抑而悲傷。流傳到河北以后，發(fā)生了“同體”性的變異。歌詞以“十二月體”為基礎(chǔ)，故事內(nèi)容顯得翔實(shí)而細(xì)致。而歌曲旋律則在江蘇民歌的原有基礎(chǔ)上“加花”裝飾，顯得更加婉轉(zhuǎn)、綿延不斷。高一音樂《醇厚的中原韻》孟姜女（宋祖英）高一音樂《醇厚的中原韻》民歌與創(chuàng)作歌曲

創(chuàng)作歌曲是由專業(yè)的作曲家譜曲、作詞，體現(xiàn)作曲者的個(gè)性，不能隨意篡改的。民歌是人民群眾口頭傳唱的歌曲，地方特征鮮明，具有即興性，沒有記譜法傳承，在流唱的過(guò)程中不斷的有所發(fā)展和變化。

類型作曲曲調(diào)記譜風(fēng)格

民歌不受專業(yè)限制，口頭創(chuàng)作在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中不斷變化口耳相傳具有民族風(fēng)格和地方風(fēng)格創(chuàng)作歌曲有專業(yè)的作曲技法完成后基本固定不變有實(shí)譜記載體現(xiàn)作曲者的個(gè)性特征高一音樂《醇厚的中原韻》中原民歌的特征

今天我們鑒賞了中原民歌，下