歷史學(xué)河南考察報(bào)告

歷史學(xué)專業(yè)考察報(bào)告考察時(shí)間：2014年6月24日—2014年6月28日考察地點(diǎn)：河南省（洛陽(yáng)、登封、開(kāi)封、安陽(yáng)）考察對(duì)象：歷史遺跡以及相關(guān)博物館考察方式：參觀考察報(bào)告:2014年6月24日，由學(xué)院歷史系組織的11級(jí)歷史專業(yè)考察拉開(kāi)帷幕。本次考察由高書記和趙主任帶隊(duì)，先后參觀了龍門石窟、白馬寺、少林寺、開(kāi)封府、清明上河園、殷墟博物苑等歷史景點(diǎn)，歷時(shí)5天，期間雖有勞頓奔波之苦，但仍被這些充滿文化氣息、具有深厚歷史淵源的地方所深深吸引、折服震撼。鱗波映銀帆，酒旗隨風(fēng)展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風(fēng)神韻。其中的各種雜技表演讓人嘆為觀止，園內(nèi)的古風(fēng)神韻更是讓人驚嘆不已，感受正如其宣傳標(biāo)語(yǔ)一樣，“一朝步入畫卷，一夜夢(mèng)回千年”。一、石刻藝術(shù)寶庫(kù)——龍門石窟龍門石窟是中國(guó)著名的三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于河南省洛陽(yáng)南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過(guò)自北魏至北宋400余年的開(kāi)鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國(guó)各大石窟之首。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。龍門石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料，因此，它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。二、中國(guó)第一古剎——白馬寺白馬寺是佛教傳入中國(guó)后由官方營(yíng)造的第一座寺院。它的營(yíng)建與我國(guó)佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮，夢(mèng)金神頭放白光，飛繞殿庭。次日得知夢(mèng)為佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一帶）遇上了在該地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等于是邀請(qǐng)佛僧到中國(guó)宣講佛法，并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）來(lái)到京城洛陽(yáng)。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經(jīng)之功，遂將寺院取名“白馬寺”。白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。三、天下第一名剎——少林寺少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山南麓，背依五乳峰，周圍山巒環(huán)抱、峰峰相連、錯(cuò)落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。文字的構(gòu)形特征和演化歷程，反映中華文明與中國(guó)語(yǔ)言文字的研究成果，展示中華民族燦爛的文化和輝煌的文明，進(jìn)一步提高中華民族在人類文明史上的地位，展現(xiàn)中華民族悠久的歷史文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自豪感，將對(duì)我國(guó)文字、文化、文明的傳承和保護(hù)、研究和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。建成后的中國(guó)文字博物館將成為立足于甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽(yáng)，面向國(guó)內(nèi)、國(guó)際開(kāi)放的知識(shí)型、信息型博物館。七、甲骨文發(fā)現(xiàn)地——殷墟博物苑殷墟博物苑坐北朝南，建于洹水之濱，仿商代的古建大門以紅、黑兩色為主色調(diào)，三門并峙，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，洋溢著3000年前王室的氣息。大門內(nèi)的廣場(chǎng)中央佇立著一尊大鼎，這就是出土于安陽(yáng)、堪稱商代青銅器登峰造極之作的司母戊大方鼎（仿制品）。后面是刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個(gè)大字的石碑。殷墟宮殿區(qū)馳名中外，在世界文明古國(guó)中占有重要地位。50余座宮殿、宗廟遺址，宏偉壯觀，遺址出土了大量的甲骨文、青銅器，玉石器等珍貴文物。據(jù)考古專家評(píng)價(jià)，殷墟“發(fā)掘著一個(gè)典型的奴隸社會(huì)”，殷商文化具有“都市、文字和青銅器三個(gè)要素，是一個(gè)燦爛的中國(guó)文明”。殷墟博物苑猶如一座展示華夏歷史瑰寶的藝術(shù)殿堂，它給人以古代文明的陶冶和啟迪。在為期5天的考察學(xué)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們認(rèn)真觀察名勝古跡，仔細(xì)聽(tīng)導(dǎo)游和老師的講解，細(xì)致地作好各項(xiàng)記錄，并就不解問(wèn)題進(jìn)行咨詢和討論，還相互督促在每天活動(dòng)結(jié)束后堅(jiān)持寫網(wǎng)絡(luò)日志。此次考察，給同學(xué)們提供了一個(gè)走進(jìn)歷史、觸摸歷史的機(jī)會(huì)，激發(fā)了大家的創(chuàng)新能力，使同