國(guó)開(kāi)01659-小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究機(jī)考復(fù)習(xí)資料

簡(jiǎn)答題（主觀題）1、概略總結(jié)并舉例說(shuō)出中華人民共和國(guó)成立以后特別是1978年來(lái)我國(guó)對(duì)小學(xué)作文訓(xùn)練序列的各種探索的主要特點(diǎn)。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：注意繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)（例如先放后收的訓(xùn)練和讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練）；（5分）注意吸收現(xiàn)代心理學(xué)和教學(xué)論的研究成果，將發(fā)展語(yǔ)言同發(fā)展思維（包括形象思維和抽象思維）結(jié)合起來(lái)（例如作文分步訓(xùn)練和作文素描訓(xùn)練）；（5分）開(kāi)始運(yùn)用系統(tǒng)方法分析問(wèn)題，既博采眾長(zhǎng)，又創(chuàng)造自己的特色，并且注意把訓(xùn)練計(jì)劃細(xì)目化，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練項(xiàng)目的可操作化。（5分）2、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？?jī)H供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：應(yīng)最大限度避免將分?jǐn)?shù)功能的絕對(duì)化，淡化評(píng)價(jià)的選拔功能，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷功能，充分利用語(yǔ)文評(píng)價(jià)的反饋信息，調(diào)節(jié)語(yǔ)文教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（3分）。在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，應(yīng)以語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)為準(zhǔn)則，突出能力考核（3分）。在評(píng)價(jià)方法上要靈活多樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)（3分）。在成績(jī)的使用上，要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的縱向比較，與教學(xué)具體目標(biāo)相比較，少與他人做橫向比較（3分）。應(yīng)提高命題人員的綜合評(píng)價(jià)能力（3分）。3、簡(jiǎn)述口語(yǔ)交際能力的內(nèi)涵。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：口語(yǔ)交際能力是一個(gè)人運(yùn)用口頭語(yǔ)言及非語(yǔ)言手段來(lái)達(dá)到某種交際目的的能力，（3分）它體現(xiàn)了語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)、語(yǔ)用知識(shí)、認(rèn)知能力及情感態(tài)度的融合。（3分）口語(yǔ)交際能力處理的是主體與語(yǔ)言、主體與客體之間的關(guān)系。（3分）它包含兩方面的能力：處理主體與語(yǔ)言關(guān)系的能力，我們將它稱(chēng)為語(yǔ)言能力；（3分）處理主體與客體之間關(guān)系的能力，我們將它稱(chēng)為口頭語(yǔ)境適應(yīng)能力。（3分）4、你在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中是如何體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)的？?jī)H供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)，要求語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程。語(yǔ)文教師要努力改進(jìn)課堂教學(xué)，溝通課堂和學(xué)生生活的聯(lián)系，讓學(xué)生不僅從書(shū)本中學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文。（2分）教師要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與程度；（2分）重視指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法；（2分）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，善于引導(dǎo)，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。（2分）談出自己做法7分。5、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)我國(guó)古代閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的看法。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：古代閱讀教學(xué)主要經(jīng)驗(yàn)有：熟讀成誦；學(xué)思結(jié)合；博覽群書(shū)。（3分）朗讀符合兒童言語(yǔ)發(fā)展的年齡特點(diǎn)。大聲朗讀有助于注意力的穩(wěn)定；通過(guò)朗讀把無(wú)聲的書(shū)面言語(yǔ)轉(zhuǎn)換成了有聲的口頭言語(yǔ)，這個(gè)過(guò)程中思維的參與有助于對(duì)文章的理解；通過(guò)熟讀把不熟悉的文字符號(hào)變成已經(jīng)熟悉了的口語(yǔ)，朗讀成為理解書(shū)面言語(yǔ)的中介；多朗讀有助于記憶。把一些名篇熟讀成誦，能幫學(xué)生打好精神的底色，終身受用。（4分）學(xué)思結(jié)合指把讀書(shū)與思考結(jié)合起來(lái)。閱讀中從表層到深層的理解，只有通過(guò)思維才能實(shí)現(xiàn)。在閱讀中結(jié)合思考才能產(chǎn)生疑問(wèn)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題正是解決問(wèn)題的開(kāi)始。在某種意義上說(shuō)，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。（4分）博覽群書(shū)對(duì)兒童發(fā)展具有明顯的促進(jìn)作用。博覽可使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，有助于促使新信息與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新組合，從而提高獲取新知識(shí)的能力；博覽有助于吸收、積累詞匯和句式，了解和借鑒多種語(yǔ)言風(fēng)格，增加語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。（4分）6、如何理解“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”這一理念？?jī)H供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：這一理念基于現(xiàn)代閱讀學(xué)中的對(duì)話理論。（3分）對(duì)話理論認(rèn)為閱讀過(guò)程中作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的關(guān)系。（3分）將“對(duì)話理論”延伸到語(yǔ)文教學(xué)之中，主要意義在于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生之間的平等關(guān)系，（3分）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中師生雙方的對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的，互為依存條件的，（3分）教學(xué)應(yīng)該成為師生思想感情碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。（3分）7、如何評(píng)價(jià)綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的主動(dòng)參與程度？?jī)H供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：學(xué)生參與提出目標(biāo)；（3分）學(xué)生自己制定各種思考策略和學(xué)習(xí)策略；（3分）學(xué)生積極參與與他人的合作；（3分）學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有情感的投入；（3分）在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行自我監(jiān)控，并參與教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程。（3分）8、談?wù)務(wù)Z文“綜合性學(xué)習(xí)”的意義。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：打破了傳統(tǒng)的封閉型的語(yǔ)文教學(xué)模式，溝通課內(nèi)外聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)和課外活動(dòng)整體優(yōu)化；（5分）活動(dòng)涉及范圍廣泛，形式多樣，特別提倡學(xué)生自由選擇活動(dòng)內(nèi)容，自主設(shè)計(jì)活動(dòng)程序，倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性凸顯和創(chuàng)造性的發(fā)揮，有利于學(xué)生個(gè)性的生成和發(fā)展；（5分）綜合性學(xué)習(xí)涉及面廣，吸納的信息量大，對(duì)指導(dǎo)教師的要求高，有利于教師綜合素養(yǎng)的提高。（5分）9、為什么說(shuō)創(chuàng)造型的想象作文是低年級(jí)兒童的最佳作文訓(xùn)練形式？?jī)H供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：首先，從小學(xué)低年級(jí)學(xué)生思維的特點(diǎn)來(lái)看，是具有具體形象性和進(jìn)行初步抽象概括的可能性。（4分）也就是說(shuō)，兒童此時(shí)的思維主要是依賴(lài)事物的具體形象或表象以及它們的彼此關(guān)系來(lái)進(jìn)行，并不主要依靠對(duì)事物的內(nèi)化本質(zhì)或關(guān)系的理解，憑借概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。他們開(kāi)展形象思維活動(dòng)的心理過(guò)程主要是想象，借助于想象和幻想來(lái)理解他們生活在其中的世界，研究和解釋這個(gè)世界。（4分）其次，從低年級(jí)學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文的特殊心理規(guī)律來(lái)看，產(chǎn)生文章思想內(nèi)容能力的心理機(jī)制是有意地重現(xiàn)表象的活動(dòng)，包括頭腦中有目的地產(chǎn)生豐富的表象，確定表象之間的邏輯關(guān)系和積極地變換表象的結(jié)構(gòu)。（4分）因此，發(fā)展低年級(jí)兒童概括信息、交流信息和自我表現(xiàn)的語(yǔ)言功能的最佳的作文訓(xùn)練形式是創(chuàng)造型的想象作文。（3分）10、選擇語(yǔ)文研究課題的主要途徑有哪些？?jī)H供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：教育教學(xué)理念發(fā)展帶來(lái)的新課題；（3分）語(yǔ)文教學(xué)理論研究中的空白點(diǎn)；（3分）語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的困惑與矛盾；（3分）在觀察語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；（2分）從各種信息交流中發(fā)現(xiàn)課題；（2分）從招標(biāo)課題中獲取選題。（2分）論述題1、具體論述語(yǔ)言能力和言語(yǔ)交際能力的內(nèi)涵及相互關(guān)系。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：首先，語(yǔ)言能力即是語(yǔ)言獲得能力，包括語(yǔ)音獲得、語(yǔ)義獲得和語(yǔ)法獲得，是通過(guò)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言系統(tǒng)的內(nèi)化過(guò)程，其結(jié)果表現(xiàn)為能發(fā)出一定意義的音，掌握一定數(shù)量的詞匯，能說(shuō)出結(jié)構(gòu)正確的句子。（4分）而言語(yǔ)交際能力不是指語(yǔ)言獲得，不是指識(shí)字能力、解詞能力、造句能力以及通過(guò)發(fā)音，能說(shuō)出一個(gè)詞的意思和說(shuō)出結(jié)構(gòu)完整的句子，而是指通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行信息交流的能力。（4分）其次，語(yǔ)言能力只包含主體與語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)因素，言語(yǔ)交際能力則包括主體、客體及語(yǔ)言三個(gè)因素。這里的主體指的是言語(yǔ)的活動(dòng)者，包括言語(yǔ)活動(dòng)的發(fā)出者和言語(yǔ)活動(dòng)的接受者，客體指的是言語(yǔ)的內(nèi)容。（6分）語(yǔ)言能力處理的是主體與語(yǔ)言之間的關(guān)系，是主體與語(yǔ)言關(guān)系在主體身上形成的一種心理特征；而言語(yǔ)交際能力則處理的是主體與語(yǔ)言、客體之間的關(guān)系，是主體與語(yǔ)言關(guān)系，主體與客體關(guān)系在主體身上形成的一種心理特征，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)交際能力內(nèi)在地包含了語(yǔ)言能力。（6分）2、聯(lián)系中華人民共和國(guó)成立以來(lái)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)和任務(wù)的爭(zhēng)論，論述你對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：在中華人民共和國(guó)成立后對(duì)語(yǔ)文的性質(zhì)和任務(wù)的長(zhǎng)期爭(zhēng)論中，主要觀點(diǎn)有工具性說(shuō)，工具性與思想性說(shuō)，人文性說(shuō)，工具性與人文性說(shuō)。無(wú)論哪種觀點(diǎn)，都集中反映了當(dāng)時(shí)對(duì)語(yǔ)文基本性質(zhì)和主要任務(wù)的認(rèn)識(shí)，反映了語(yǔ)文教育工作者的艱苦探索歷程。（3分）發(fā)展到現(xiàn)在，在多年的實(shí)踐和論爭(zhēng)基礎(chǔ)上，關(guān)于對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中有了明確的定性：“語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，是人類(lèi)文化的重要組成部分”。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程同時(shí)具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)。（4分）首先，語(yǔ)文是最重要的交際工具。交際是人類(lèi)特有的解決社會(huì)聯(lián)系任務(wù)的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)交際的工具有多種，但最重要、最有效、使用最廣泛最方便的工具是語(yǔ)文。這種重要的工具性質(zhì)表現(xiàn)在外延上，指語(yǔ)文貫穿在人類(lèi)的一切交際活動(dòng)中；從內(nèi)涵看，則指語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)著人類(lèi)交際的各種重要的功能，主要包括：概括和傳遞信息的功能；自我表現(xiàn)的功能；根據(jù)不同的對(duì)象施加影響的功能；自我教育的功能；創(chuàng)新功能。（5分）同時(shí)，語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分。作為文化要素之一的語(yǔ)文，是文化的重要組成部分。語(yǔ)文能夠表情達(dá)意，在人類(lèi)的交際活動(dòng)中起著溝通的作用；語(yǔ)文是文化積淀和貯存的手段；人類(lèi)借助于語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)文化溝通和互動(dòng)，從而推動(dòng)文化發(fā)展和創(chuàng)造文化；文化的各個(gè)方面主要通過(guò)語(yǔ)文反映和傳授。通過(guò)使用語(yǔ)文從事精神活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)造出豐富多彩的文化，是人類(lèi)特有的屬性。（5分）新課標(biāo)還對(duì)語(yǔ)文課程進(jìn)行了明確的定義，即：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。（3分）3、結(jié)合作文教學(xué)現(xiàn)狀，具體論述馬斯洛"需要層次說(shuō)"對(duì)于作文教學(xué)改革的主要啟示。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：目前中小學(xué)生普遍不了解作文的社會(huì)效用，對(duì)作文不感興趣，成為開(kāi)展作文教學(xué)的一道難題。所以首要的工作是激發(fā)學(xué)生的作文動(dòng)機(jī)，尤其是社會(huì)性動(dòng)機(jī)。（3分）一般地說(shuō)，動(dòng)機(jī)來(lái)源于需要。需要的層次越高，個(gè)性活動(dòng)的自覺(jué)性和積極性也就越高。馬斯洛的"需要層次說(shuō)"概括出人的發(fā)展七種水平的需要，按其重要性，從低級(jí)到高級(jí)排列成下面七個(gè)層次：（1）生理的需要。（2）安全的需要。（3）相屬關(guān)系和愛(ài)的需要。（4）尊重的需要。（5）認(rèn)知的需要。（6）美的需要。（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要。他認(rèn)為這七種需要是按次序逐級(jí)上升的，要形成高一級(jí)的需要，必須先適當(dāng)滿(mǎn)足比其低一級(jí)的需要。前六級(jí)水平的需要相繼得到了滿(mǎn)足，自我實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)才能達(dá)到頂點(diǎn)。（以上七點(diǎn)每點(diǎn)1分，共7分）"需要層次說(shuō)"為作文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的社會(huì)性動(dòng)機(jī)提供了理論基礎(chǔ)，對(duì)于當(dāng)前作文教學(xué)改革具有積極的意義。根據(jù)需要層次說(shuō)，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該說(shuō)明作文的實(shí)際效用，作文教學(xué)不應(yīng)該停留在簡(jiǎn)單地激發(fā)學(xué)生低層次需要的水平（比如單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)），而必須激發(fā)他們較高層次的社會(huì)性的需要，以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力、持續(xù)性的作文動(dòng)機(jī)。這是作文教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。（5分）結(jié)合實(shí)際舉例恰當(dāng)5分。4、舉例論述接受美學(xué)為閱讀教學(xué)提供了什么主要啟示？?jī)H供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：接受美學(xué)認(rèn)為，文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。作品的價(jià)值是作家的創(chuàng)作意識(shí)和讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果。所以，閱讀不是讀者單純的被動(dòng)的接受過(guò)程，而是讀者主動(dòng)參與的過(guò)程。讀者的這種主體能動(dòng)作用不僅表現(xiàn)為認(rèn)真的態(tài)度、專(zhuān)注的精神，而且要運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積極地對(duì)文本進(jìn)行預(yù)測(cè)、體驗(yàn)和推論。（3分）接受美學(xué)還認(rèn)為，文學(xué)作品和科學(xué)著作不同，它使用的是一種描述性語(yǔ)言，具有"意義不確定性"和"意義空白"。它們構(gòu)成了作品的"召喚結(jié)構(gòu)"，召喚讀者以"閱讀期待"去發(fā)揮想象力，填補(bǔ)空白，進(jìn)行再創(chuàng)造。接受美學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)讀者的主動(dòng)參與和主體能動(dòng)作用，為我們認(rèn)識(shí)閱讀理解的過(guò)程提供了全新的視角?？梢詫?duì)閱讀理解的過(guò)程作如下認(rèn)識(shí)：它是一個(gè)預(yù)測(cè)--體驗(yàn)--推論的積極活動(dòng)過(guò)程。（3分）預(yù)測(cè)指在閱讀時(shí)，讀者借助有關(guān)信息的提示，如上下文、句子間的因果關(guān)系等，利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言知識(shí)，對(duì)讀物的內(nèi)容預(yù)先進(jìn)行猜測(cè)，隨后加以證實(shí)或否定，從而理解文本。（3分）閱讀中的體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，主要做法包括情境體驗(yàn)和移情體驗(yàn)，情境體驗(yàn)是讓學(xué)生從親歷真實(shí)的生活情境或創(chuàng)設(shè)的情境中，有所感悟，情感有所激蕩；移情體驗(yàn)是讀者把自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感遷移到作品中人物的身上，進(jìn)行一種替代性體驗(yàn)，由于學(xué)生的個(gè)體條件不同，每位學(xué)生的體驗(yàn)都是獨(dú)特的，閱讀成了學(xué)生的個(gè)性化行為，教學(xué)中應(yīng)得到充分尊重。（3分）推理是指讀物提供的信息除了字面直接顯示的以外，常常還有一些意思沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)。而這些深層信息需要讀者通過(guò)推理去獲得。運(yùn)用推論，可以填補(bǔ)課文中常常會(huì)出現(xiàn)的"空白"和"跳躍"，小學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)來(lái)進(jìn)行推想、填補(bǔ)，這樣的過(guò)程同時(shí)也是重要的閱讀技能，在閱讀過(guò)程中憑借文本提供的信息和已有經(jīng)驗(yàn)推理，不僅可以獲取課文沒(méi)有直接提供給我們的信息，而且能有效地發(fā)展學(xué)生的思維。（3分）舉例恰當(dāng)、論述具體5分。5、舉例論述口語(yǔ)交際教學(xué)的主要策略。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：口語(yǔ)交際教學(xué)策略主要體現(xiàn)在教材設(shè)計(jì)、動(dòng)機(jī)激發(fā)、情境創(chuàng)設(shè)和教學(xué)途徑幾方面。口語(yǔ)交際的教材結(jié)構(gòu)采用雙線設(shè)計(jì)編排，依托課本中的口語(yǔ)交際板塊和選文的課后練習(xí)兩條路徑展開(kāi)，同時(shí)要注意多位課題呈現(xiàn)，采用圖畫(huà)引入、操作引入、情景引入、話題引入、任務(wù)引入等多樣化引入方法，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)和交際知識(shí)兩類(lèi)知識(shí)并重。（4分）動(dòng)機(jī)激發(fā)通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的口語(yǔ)交際活動(dòng)情境，滿(mǎn)足學(xué)生的交往需要；選擇開(kāi)放的口語(yǔ)交際內(nèi)容，滿(mǎn)足學(xué)生的求知需要；設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性任務(wù)，滿(mǎn)足學(xué)生的啟智需要；創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足學(xué)生的審美需要。（4分）情境創(chuàng)設(shè)指提供真實(shí)的言語(yǔ)交際環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的言語(yǔ)交際活動(dòng)，促使言語(yǔ)主體形成言語(yǔ)積淀。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的口語(yǔ)交際活動(dòng)情境，就需要將生活中的某些要素引入課堂，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為口語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所。（4分）教學(xué)途徑采用多課型并進(jìn)策略，包括口語(yǔ)交際獨(dú)立課型教學(xué)以及其他課型（閱讀課型、作文課型、活動(dòng)課型）中的口語(yǔ)交際教學(xué)等。（4分）能夠舉例論述4分6、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勗陂喿x教學(xué)中運(yùn)用“注重人文熏陶”的教學(xué)策略應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？?jī)H供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：（1）閱讀教學(xué)中的人文精神熏陶是通過(guò)優(yōu)秀作品的耳濡目染、潛移默化，對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生影響。這種影響往往是隱性的、長(zhǎng)效的、綜合的，不能指望立竿見(jiàn)影、一蹴而就。（3分）（2）在閱讀教學(xué)中注重人文精神的熏陶，既要尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特的、有個(gè)性的體驗(yàn)和感悟，同時(shí)也要清楚地意識(shí)到教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，把時(shí)代和社會(huì)所倡導(dǎo)、尊崇的主流價(jià)值觀貫穿其中。（3分）（3）在閱讀教學(xué)中注重人文精神的熏陶，要發(fā)揮語(yǔ)文課程以情感人、以美育人的獨(dú)特功能，必須十分注意形象的感悟、情境的感染、審美的感化、心靈的感動(dòng)，使學(xué)生在接觸文本的過(guò)程中，受到心靈的震撼、人格的提升。（3分）（4）在閱讀教學(xué)中注重人文精神的熏陶，要發(fā)揮語(yǔ)文教師獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤(rùn)、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。（3分）（5）但要注意，讓學(xué)生受到人文精神的熏陶感染，決不能游離于語(yǔ)文之外。（3分）聯(lián)系實(shí)際論述5分7、聯(lián)系自身教學(xué)實(shí)踐，論述你對(duì)閱讀教學(xué)的重要教學(xué)策略"加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐"的認(rèn)識(shí)。僅供參考請(qǐng)勿照抄：答題要點(diǎn)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！薄罢Z(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！边@里強(qiáng)調(diào)應(yīng)該讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而不是靠講解來(lái)接受語(yǔ)文知識(shí)。在閱讀教學(xué)中，這種語(yǔ)文實(shí)踐主要是多讀，以及在多讀的基礎(chǔ)上的感悟、積累、運(yùn)用。（3分）首先是多閱讀。閱讀技能只有在閱讀實(shí)踐中才能形成，個(gè)性化的理解、體驗(yàn)、感悟也只有在閱讀中才能實(shí)現(xiàn)。閱讀教學(xué)要求真務(wù)實(shí)，必須堅(jiān)持以讀為本，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，保證學(xué)生的課堂閱讀時(shí)間和閱讀質(zhì)量，讀思結(jié)合。多讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。（3分）其次是感悟。閱讀教學(xué)要讓小學(xué)生在多讀的基礎(chǔ)上情有所感，理有所悟。按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)不是教師把統(tǒng)一的知識(shí)教給學(xué)生，而是學(xué)生運(yùn)用自己先前的知識(shí)去構(gòu)建自己對(duì)新內(nèi)容的理解。從某種意義上說(shuō)，感悟是一種頓悟。在閱讀過(guò)程中適時(shí)開(kāi)展師生對(duì)話、生生對(duì)話，有助于學(xué)生的感悟。（3分）再次是積累。從重理解到重積累，是我國(guó)中小學(xué)閱讀教學(xué)觀念的一大轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有"厚積"才能"薄發(fā)"，很難立竿見(jiàn)影，一蹴而就。重積累，就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，多讀多背，允