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文檔簡介
作文:如何選材用材
選材方向特點解讀寫作片段社會反響大的素材
能夠在社會上引起強烈的反響,說明這一素材集中體現(xiàn)了時代發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾或問題,,從中提煉出深刻性的認識與個性化的看法。
國家發(fā)展亦是如此,厚積薄發(fā),才能在發(fā)展的道路上高歌勇進。今天的中國是一個科技發(fā)展日新月異的國度,經(jīng)過先輩們數(shù)十年不懈的探索與積累,苦練本手,我國的科技事業(yè)才能取得長足的進步,在當前激烈的國際競爭中下出一招招妙手:“神舟”飛天,“嫦娥”探月,“天問”訪火,“夸父”逐日……中華民族千百年來的飛天夢想正在一步步地實現(xiàn)。(2022年新高考Ⅰ卷《厚積薄發(fā)成妙手》)
選材方向特點解讀寫作片段思考角度多的素材
思想容量大、思考角度寬泛的素材,在平時備考的過程中,要經(jīng)常積累此類素材,并對其進行分析,從各個角度對素材進行恰當歸納,全面認識素材所承載的時代話題。愛一行,擇一行,真心熱愛,堅定選擇?!岸鼗偷呐畠骸狈\詩把對敦煌文化的研究與保護工作當作自己的終身事業(yè)和無悔追求,在漫漫風沙間奉獻青春和熱血;三代塞罕壩人把“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地變成了廣袤的綠色森林……他們用一輩子詮釋了“因為熱愛所以選擇,因為熱愛所以堅持”的理念。作為新時代的青年,我們應當將熱愛作為自己前行的方向,唯有熱愛,才能讓我們在時代浪潮的起伏中保持內心的堅定。(2022年新高考Ⅱ卷《青年各有所選,熱愛開啟未來》)續(xù)表
選材方向特點解讀寫作片段小眾經(jīng)典的素材
選擇一些新穎的素材作為論證依據(jù)。生活中的點點滴滴都可以成為寫作的對象,每一件身邊小事都能表現(xiàn)出真情實感。如果理想是一片浩瀚的大海,那么你所堅持的初心就是這茫茫大海中指引你前進的燈塔。不忘初心,方得始終。人生道路上有鮮花,有亂石,有和風也有暴雨,有數(shù)不盡的美好與險惡。我將迎向破曉又或沉溺于黑暗,堅守初心和正義,懷揣勇敢,人間大夢后,才會看到黎明到來前奪目的曙光。續(xù)表
選材方向特點解讀寫作片段小眾經(jīng)典的素材
一些相對陌生的經(jīng)典不為人熟知,又能夠挖掘出具體的細節(jié),往往能夠激發(fā)閱卷者的興趣。一條繩索連接兩岸陡峭的斷崖,帶他溜過怒江之上三十余載的光陰;一條土路,肩負著他未變的初心和使命。“索道醫(yī)生”鄧前堆從醫(yī)36年,始終在村里做醫(yī)生,不忘初心,用堅守護衛(wèi)百姓健康,以實際行動踐行一位鄉(xiāng)村醫(yī)生的理想與信念,實現(xiàn)了自己的人生價值和為人民服務的理想。在煙波浩渺的海面上,我撐著一葉名為初心的扁舟駛向遠方。(2021年全國乙卷《把荊棘踩在腳下,把理想握在手中》)續(xù)表
用材技巧技巧解讀寫作片段點面結合,充分論證
有的素材作為一個點,鋪展開敘述;有的素材作為一個面,運用排比手法來敘述。心歸處,一朝一夕蓄力量,創(chuàng)新迸發(fā)濟復興。時光知味,歲月沉香。無論過去,還是今朝,青年創(chuàng)新之力量都不容小覷,青年噴涌之熱忱都毋庸置疑。曾記否,青年文化傳播者李子柒,一襲素衣,一雙巧手,清泉釀酒,春水煎茶,讓創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化鮮艷形式,使之融入生活,傳之深遠;曾記否,航天工作者潛心鉆研,萬次攻關,不全盤照搬國外方式,而是自力更生,用創(chuàng)新赴星海,用創(chuàng)新讓五星紅旗屹立于星辰彼岸。創(chuàng)新驅動,讓無數(shù)國民于創(chuàng)新浪潮中徜徉。青年一輩,是時代之弄潮兒,匯入大海,點點星光,照亮寰宇,凝聚正氣,為國助力。吾輩必將借創(chuàng)新興起燎原之勢,以創(chuàng)新之我,為華夏增添亮色,為九州點綴特色。(2022年浙江卷《創(chuàng)新浪潮喚花醒,吾輩灼灼潤九州》)
用材技巧技巧解讀寫作片段同類疊加,組合凸顯
圍繞立意角度尋找一些同類的素材進行時空組合熱點素材的事件不同,結果就不同;人物不同,個性也就不同。“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!睙熁饸?是等待發(fā)覺的守護與珍惜。古往今來,煙火氣在“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的忠誠執(zhí)著中,在“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的慷慨豪邁中,在“未惜頭顱新故國,甘將熱血沃中華”的舍生取義中,在“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的視死如歸中,在“犯我中華者,雖遠必誅”的霸氣凜然中,續(xù)表
用材技巧技巧解讀寫作片段同類疊加,組合凸顯同類疊加法就是深入挖掘熱點素材的相同點,從而巧妙地將它們組合在一起,來詮釋同一個主旨的方法。在“清澈的愛,只為中國”的赤誠丹心中。正是有了萬千人的沖鋒陷陣、拼死守護,才有了今天的歲月靜好。煙火氣是那么的濃烈,又那么的珍貴。(2022年天津卷《人間煙火氣,最撫凡人心》)續(xù)表
用材技巧技巧解讀寫作片段相互映襯,對照展現(xiàn)
選擇素材對話題進行解讀,可以運用相互映襯的方式,將兩則相似度較高的素材呈現(xiàn)出來,在彼此觀照中展示出素材的深刻內涵,并與具體理論分析巧妙融合,共同證明觀點。有人喜歡直接移用。鼎鼎大名的詞人納蘭性德就是其中一位?!耙簧淮浑p人,爭教兩處銷魂?!边@是納蘭性德的詞。但熟悉唐詩、熟悉駱賓王詩歌的人,一定會想起那句“相憐相念倍相親,一生一代一雙人”。而如今的我們,同樣也會拿來一用,“一生一世一雙人,半醉半醒半浮生”。還有的人,將自己的網(wǎng)絡小說命名為《一生一代一雙人》。這些移用,都取得了很好的成果。但是,同為直接移用,結果不盡相同,一些人能夠讓其生命盎然,而有的人則令其枯死。(2022年全國甲卷《懂傳承,會學習,知創(chuàng)新》)續(xù)表
用材技巧技巧解讀寫作片段由表及里,深入挖掘寫作議論文,在運用素材時如果能夠透過現(xiàn)象看本質,由表及里地挖掘其中深刻的思想內涵,便可以寫出有深度的文章。發(fā)問與好奇心對我們來說,不可或缺。兩百多年前,伐木工人德萊斯每天都要在林場伐木,把樹砍倒,清理掉樹枝后,把樹往山下滾。有一天,他忽然很好奇地問自己,為什么圓的樹木能夠快速地滾動,而方的、三角形的卻不行呢?就這樣,因好奇心的啟發(fā),通過在日常生活中的細心觀察、潛心研究,他發(fā)明了人類歷史上第一輛自行車,使人類的生活更加便利。發(fā)問,其實就是具有好奇心的一種表現(xiàn)。敢于發(fā)問,還可以鞏固和擴展自己的學問。很多人都可以背下一些結論,卻不知道結論背后的含義。養(yǎng)成愛發(fā)問的習慣,能夠深入了解結論的來龍去脈、前因后果,這樣的人對知識才會有全面的理解,而不是死板的結論。(2022年上海卷《發(fā)問與結論,從不孤行》)續(xù)表
本手是地基,妙手是錦花每個人的人生都好似一盤精妙絕倫的棋局,時而驚險,時而平穩(wěn),變化不息。而在每盤棋局中,最重要的便是基礎的本手,只有下好本手的“地基”,才能有妙手的錦上添花。(對材料進行概括性分析,引出寫作中心。)
本手是地基。只有打牢基礎,才能有添花的機會。文與可日夜觀察竹子的生長變化情況,琢磨其形態(tài),并將每次的印象畫在紙上,致力于把“地基”打牢,這才有了最終的“胸有成竹”;王羲之勤奮練字,甚至將涮筆的水池都染成墨色,著力于打好寫字的基礎,世間才有了“入木三分”的佳話;契訶夫十分注重生活中素材的積累,隨身帶著一本“生活手冊”,為的就是隨時隨地把想到、聽到的基礎素材記錄下來,因此成為俄國偉大的作家。若沒有深厚的基礎,再好的棋局都如同空中樓閣,不堪一擊。試想,若是這些名家不注重基礎,那么他們人生的棋局上,還會有那些偉大的妙手嗎?(運用疊加的方式,列舉具體事例,構成排比,突出主題。)
妙手是錦花。棋手不斷地刻苦鉆研和創(chuàng)新,才能成就精彩絕倫的妙手??磭?茫茫大漠中,樊錦詩創(chuàng)造性地提出數(shù)字敦煌,讓千年壁畫再度飛天,以質變創(chuàng)造生機,為中華文化增添了更多的姹紫嫣紅;看世界,足球場上,內馬爾精彩的傳球過人,讓人難以想象、不可捉摸,令對手毫無頭緒。因此,在練好本手的基礎之上,我們還應該努力鉆研適合自己的學習方法,發(fā)散自己的思維,創(chuàng)造性地學習,將自己的生活和學習有機融合起來,如此才能慢慢地將學過的知識牢記于心,最后達到妙手的境界。(列舉中外素材,相互映襯,突出寫作中心。)
忽視本手,過于重視妙手,則俗手將避無可避。希特勒過于在乎名利,忽視了要打好群眾的基礎,最終自己所建的空中樓閣分崩離析。而在他的棋局中,這一步俗手是導致他失敗的關鍵因素。就好似建筑師一味地往上砌磚,而忘記打牢地基,終有一天看似輝煌的建筑會倒塌。過于追求名利,往往會失掉全局觀,讓自己的棋局漏洞百出,不堪一擊。與之相反,中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺后,始終將民眾的利益擺在第一位,建立了廣泛、深厚的群眾基礎,最終帶領人民“妙手生輝”,創(chuàng)造了令世人矚目的發(fā)展成就,中華民族偉大復興迎來光明前景。(列舉反面事例,運用由表及里的分析,進一步深化主旨。)
本手是地基,妙手是錦花。我們要在各自的棋局中注重自己的本手,打牢自己的地基,給接下來上場的妙手搭建最牢固的舞臺。只有下好本手,統(tǒng)籌全局,才可以避免俗手這種遏制自己才華的下法,才不會一步錯,步步錯,最終縱觀全局時才不會后悔自己當初的決定。(結尾簡明概括,升華主旨。)
這篇作文中,考生從不同的角度對作文主題進行論述,表達了對“本手、妙手、俗手”之間關系的思考,每一個層次都緊緊圍繞寫作中心而展開。整個論證充滿了思辨性,體現(xiàn)了考生對作文主題具有深刻的理解和獨到的認識。在安排主體結構時,作者運用并列呈現(xiàn)的方式,先從整體上對話題進行深入解讀,然后立足本手,分別對妙手和俗手進行了思考,點面結合,層次井然。
得之欣然,失之淡然徐志摩在給恩師梁啟超的信中曾說:“得之,我幸;不得,我命,如此而已?!钡门c失是我們生命中不能逃避的問題,有人看淡,也有人念念不忘。竊以為,得之應當欣然,失之更應坦然,得與失是生命長河中促使我們不斷成長的過程。孟子言:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼。”得與失相互對立,有舍才有得乃祖先們傳下來的生存之道,用來抑制我們天性中的貪婪。但缺乏生活體驗又不乏一腔熱血之人往往難以看淡得失,他們可能會沉溺于“失”的旋渦中,而看不到漫漫人生路上不斷變化的美麗風景。
“世界以痛吻我,要我報之以歌?!泵鎸Υ煺邸⒖嚯y,不怨天尤人,而是將其化作溫柔的“吻”,坦然接受,繼續(xù)唱著生命的贊歌,何其可貴!如面對突如其來的風雨,盡管沒有雨具,蘇軾依然高吟“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”。這種曠達的胸襟讓他雖歷經(jīng)坎坷,卻依然活出了豪邁、灑脫的人生。無論是得還是失,都只是生命過程中的小插曲。得之欣然,是我們對價值的肯定和對現(xiàn)有幸福的珍惜與把握。安貧樂道的顏回對“一簞食,一瓢飲,在陋巷”的生活很滿足,也許他也曾經(jīng)歷失之痛,但他有一顆知足常樂的心,享受生活的愉悅。珍惜我們所擁有的事物,亦可以收獲希望與動力。
失之坦然,是我們接受失敗卻又不拘泥于失敗的人生寫照。司湯達在《紅與黑》中曾言:“一條路并不因為它路邊長滿荊棘而喪失其美麗,旅行者照舊向前進?!弊咴诔錆M風景的路上,舍去舒適又何妨?在人生的旅途中,沉重的包袱會減慢我們的腳步,扔掉包袱后的輕松是我們失之坦然的理由。保持恬淡之心,我們方可跳出叔本華的“鐘擺”陷阱,以積極的心態(tài)去迎接下一次挑戰(zhàn)。
人生就是一段長跑,在我們抵達終點之前,得與失都不曾離開我們。將得失視為一個過程,它既有開始的初心,讓我們步履不停,滿懷希望地奔向遠方;也有結束的釋然,使我們走向成熟。哪怕路上我們失去了無數(shù)心愛的東西,但路一直在腳底下延伸。淡看得失,我們會獲得超越功利的動力,超脫于困境,自得于所失。面對取舍時,得之欣然,光明正大地接受并享受其樂;失之坦然,就算此時兩手空空
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