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優(yōu)勢識(shí)別的34個(gè)主題優(yōu)勢主題成就(Achiever)行動(dòng)(Activator)適應(yīng)(Adaptability)分析(Analytical)統(tǒng)籌(Arranger)信仰(Belief)統(tǒng)率(Command)優(yōu)勢主題溝通(Communication)競爭(Competition)關(guān)聯(lián)(Connectedness)回顧(Context)審慎(Deliberative)伯樂(Developer)紀(jì)律(Discipline)觀點(diǎn)70%共性與30%個(gè)性工具,用一分辦十分事愿景,哲學(xué),價(jià)值觀復(fù)雜問題簡單化,簡單問題復(fù)雜化思考決定方向過程比結(jié)果重要優(yōu)勢主題體諒(Empathy)公平(Fairness)專注(Focus)前瞻(Futuristic)和諧(Harmony)理念(Ideation)包容(Includer)優(yōu)勢主題個(gè)別(Individualization)收集(Input)思維(Intellection)學(xué)習(xí)(Learner)完美(Maximizer)積極(Positivity)交往(Relator)創(chuàng)造力根據(jù)心理學(xué)家、精神醫(yī)學(xué)家及科學(xué)史學(xué)家對(duì)像達(dá)文西、費(fèi)曼、愛因斯坦、愛迪生……等天才,甚至是近代的諾貝爾獎(jiǎng)得主和當(dāng)前美國表現(xiàn)最突出的前一百名年輕科學(xué)家所做的研究報(bào)告指出,天才最重要的共同特征并不是「智能」,而是「創(chuàng)造力」。相較于一般人解決問題時(shí)復(fù)制性的思維,天才則擁有源源不絕的創(chuàng)造力,當(dāng)他們碰到問題時(shí),他們所想的并不是單純的「以前的人怎么做」,他們會(huì)問:「這個(gè)問題有多少種看法,不同的領(lǐng)域?qū)<覍?duì)此會(huì)有什么樣的見解」不受制于既有常識(shí)和概念,而能自由地思考。因此,他們提出的方法可能是顛覆傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威的,獨(dú)特的程度可以說是天馬行空。一、多種智能智力測驗(yàn)測試的范圍并不只局限于一個(gè)領(lǐng)域,舉凡人際、內(nèi)省、空間、肢體、音樂、表達(dá)、數(shù)理等七大領(lǐng)域是較為人所重視的領(lǐng)域,不過一般的智力測驗(yàn)只著重在「邏輯數(shù)理性智能」上,并不能夠確實(shí)地估量出一個(gè)人真正的智能。天才具有一項(xiàng)跨領(lǐng)域整合的能力,其心志能自在地游走于各個(gè)不同的智能領(lǐng)域之間,譬如在數(shù)理智能與空間智能來回穿梭。
二、獨(dú)創(chuàng)性的組合愛因斯坦并未做出如能量、質(zhì)量或速度的新定義,而以嶄新的方式將這些既有的概念加以重新組合,當(dāng)其它人視這些舊有的概念為理所當(dāng)然的時(shí)候,他卻能夠從一個(gè)全新的角度來看待事物;遺傳學(xué)之父門德爾提出了構(gòu)成現(xiàn)代遺傳學(xué)基礎(chǔ)的遺傳法則,也是在數(shù)學(xué)與生物學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域之間來回游走,進(jìn)行整合的成果。事實(shí)上,許多商品的開發(fā)都是跨領(lǐng)域的意外結(jié)合,例如高度壓縮數(shù)字音樂儲(chǔ)存空間的MP3,正是結(jié)合生理學(xué)家,發(fā)現(xiàn)人類聽覺先天接收不到某些音頻,排除聽不到的音頻,儲(chǔ)存空間自然變小。三、思想轉(zhuǎn)化許多偉大的科學(xué)家都說,他們的思考過程主要是集中在影像、感覺和文字上。伽利略用圖表將自己的想法形象化,從而取得科學(xué)研究上的突破,愛因斯坦也說他「指尖的特殊感覺」常指引他朝正確的方向來思考。天才們一旦具備了一定的語文能力,似乎就會(huì)傾向于以圖像的方式來進(jìn)行思考,使他們能透過不同的途徑靈活展現(xiàn)知識(shí)。當(dāng)愛因斯坦對(duì)一個(gè)問題做過全面性的思考后,他往往發(fā)現(xiàn)到,盡可能以各種不同方式來對(duì)該問題做不同角度的探討相當(dāng)?shù)乇匾?,此時(shí)他主要運(yùn)用直觀和空間來進(jìn)行思考,對(duì)他來說,文字和數(shù)字在此過程中并不是那么地重要。四、包容矛盾天才之所以能夠提出各種不同的見解,是因?yàn)樗麄兛梢匀菁{相對(duì)立的觀點(diǎn)或兩種互不相容的觀點(diǎn)。物理學(xué)家波爾說,如果你把兩種對(duì)立的思想彼此涵攝,你的思想就會(huì)暫時(shí)處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài),然后發(fā)展到一個(gè)新的水平。這種思想的「懸念」使思考能力之上的智力活躍起來,并創(chuàng)造出一種新的思維方式。對(duì)立的思想締結(jié)纏繞為新觀點(diǎn)奔涌而出,從而創(chuàng)造了條件。五、核心思想天才的思維具有高度的彈性,甚至可以用「靜如處子,動(dòng)如脫兔」來形容,遇到問題時(shí),天才可以從各個(gè)領(lǐng)域不同角度來進(jìn)行思考,但找到了問題的關(guān)鍵點(diǎn),又能夠傾全力深入其中探討。尤其,天才在思想上總有一個(gè)核心觀點(diǎn),雖然他們不排除任何可能性,但這種他們深信不疑的核心思想?yún)s又成為他們尋找問題答案的基礎(chǔ)所在,不同于成見的是,這是他們?cè)谵鸪兴麄冋J(rèn)為不可能的事物之后,去蕪存菁的成果,有了這厚實(shí)的基礎(chǔ),他們?cè)诮鉀Q問題上就能夠比常人還要更快進(jìn)入狀況。因此他們往往能見到常人所不能見的關(guān)鍵事物,并直覺性地掌握最根本的問題,創(chuàng)作出一種全新的解決之道。六、等待沙粒成為珍珠天才就是不用努力就能有偉大成就的人?這當(dāng)然是否定的。魯特格斯大學(xué)的心理學(xué)教授格魯柏(H.Gruber)對(duì)達(dá)爾文的筆記本進(jìn)行長期而深入的研究之后,認(rèn)為這些天才鉆研一個(gè)問題的態(tài)度正與蚌對(duì)待沙粒般,靠積年累月的努力才使它變成一顆珍珠,最終開花成果,才創(chuàng)造出驚人的成就,大多數(shù)的天才不是興趣廣博,就是懂得抓住問題的核心,懂得將問題中難以解決的部分「括號(hào)」起來,而將全副精力集中于可解決的部分,他們也經(jīng)常用「寬廣眼界的圖像」來做為問題答案假設(shè)的衍生工具,如達(dá)爾文為其理論構(gòu)思出「進(jìn)化樹」,一再添加、修改這個(gè)假想的進(jìn)化模式???
美國心理學(xué)家伯爾休斯?斯金納強(qiáng)調(diào),科學(xué)方法論學(xué)者的一個(gè)重要原則是:當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某樣有趣的事物時(shí),放棄所有其它的事情,專心研究這個(gè)事物。太多的人沒能理睬機(jī)會(huì)的敲門,因?yàn)樗麄儾坏貌煌瓿墒孪阮A(yù)定的計(jì)劃。偉大的化學(xué)家巴斯德曾說:「機(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備的心靈」天才們不會(huì)等待時(shí)機(jī)的饋贈(zèng),而是主動(dòng)尋求偶然的發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造力最大殺手調(diào)查顯示,父母是孩子的創(chuàng)造力最大殺手,其次是老師。依年齡層分幼兒園最有創(chuàng)造力,到國中幾近蕩然無存,可見升學(xué)主義也是扼殺創(chuàng)造力的殺手。研究計(jì)劃主持人、北市師創(chuàng)造所所長陳龍安說,他歸納受訪者意見,發(fā)現(xiàn)到父母和老師是傷害創(chuàng)造力的主要原因,父母部分包括:要求過高、對(duì)孩子沒信心,缺乏贊美、過分重視考試成績、放縱孩子沉溺電視及網(wǎng)絡(luò)、父母事事代勞、過多填鴨學(xué)習(xí)等。至于老師為何會(huì)扼殺孩子創(chuàng)造力,則是因?yàn)樯龑W(xué)主義掛帥、太重視考試成績、教學(xué)太呆板、沒有接受學(xué)生不同意見雅量、吝于贊美學(xué)生、過于譏諷、責(zé)備學(xué)生錯(cuò)誤、凡事要求標(biāo)準(zhǔn)答案、缺乏情緒管理能力及幽默感、過多抄寫式作業(yè)等。對(duì)照哈佛教授特別重視課堂上師生之間的互動(dòng)情形,他們會(huì)充分激發(fā)學(xué)生的積極思維,對(duì)于能提出好問題的學(xué)生,老師會(huì)特別予以鼓勵(lì)。天下父母為了培養(yǎng)一個(gè)天才孩子,千方百計(jì)、處心積慮,用心之良苦,實(shí)在教人感動(dòng),但這種教育方式是否對(duì)孩子的思想成長有所俾益,對(duì)于孩子本身的感受又是如何,家長們卻很少考慮到。為了滿足父母培養(yǎng)出一個(gè)“哈佛女孩”或“耶魯男孩”的心態(tài),一個(gè)五、六歲的孩子整天學(xué)英語、背唐詩、彈鋼琴、練網(wǎng)球、學(xué)跳舞、讀經(jīng)典……,沒有自己的休閑時(shí)間,沒有探索自我興趣的機(jī)會(huì),原本應(yīng)該是天真爛漫、無憂無慮,卻從此愁容滿面、毫無笑容?;蛟S有朝一日他真的成了哈佛、耶魯?shù)膶W(xué)生,卻因此犧牲了一生僅有一次的童年,留下不堪回首的痛苦過去,是否真的值得,如??氰
「放開孩子們的手,讓他們盡情去玩;放開孩子們的腳,讓他們到處去跑;放開孩子們的腦,讓他們自由去想;放開孩子們的嘴,讓他們隨意去唱去說?!惯€孩子一個(gè)愉快幸福的童年,發(fā)展他們自由自在的天性,比什么都重要。強(qiáng)扭的瓜不甜,命令和強(qiáng)迫都無濟(jì)于事。案例費(fèi)曼游巴西1951年,美國知名物理學(xué)家費(fèi)曼應(yīng)邀到巴西,在里約熱內(nèi)盧大學(xué)進(jìn)行為期十個(gè)月的講學(xué)活動(dòng)。學(xué)期末,巴西教育當(dāng)局請(qǐng)他為其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作一個(gè)報(bào)告。在這十個(gè)月期間,費(fèi)曼對(duì)巴西的教育制度有了深刻的體驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)到巴西的學(xué)生能夠記住每件事物,卻不了解事物的本質(zhì)與含意;能夠精確地回答教科書上每個(gè)問題,卻無法將所學(xué)與實(shí)際事物相結(jié)合。講課過程中他們鮮少有人發(fā)問,因?yàn)榘臀鞯膶W(xué)生認(rèn)為,發(fā)問無異于丟臉,不僅會(huì)浪費(fèi)老師的時(shí)間,更會(huì)占用到所有同學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間。費(fèi)曼考慮到不僅有學(xué)生、教授,還有政府官員都會(huì)出席這次演講,心想藉由這次報(bào)告的機(jī)會(huì),打算???
這一天,演講廳座無虛席、擠滿了聽眾,一開始費(fèi)曼提到了科學(xué)的實(shí)用性,把科學(xué)定義為理解自然的行為,然而話題一轉(zhuǎn),直接當(dāng)眾宣布:由此看來,巴西沒有給學(xué)生傳授科學(xué)。費(fèi)曼的驚人之語,引起現(xiàn)場與會(huì)人士一臉錯(cuò)愕,全場一片譁然,
費(fèi)曼接著告訴他們他在巴西印象最深刻的一件事。他在書店中看到許多還是小學(xué)生的孩子在買物理書,許多巴西的孩子都在學(xué)物理,起步的時(shí)間甚至比美國的孩子還早得許多,但令人費(fèi)解的是,在巴西卻找不到多少物理學(xué)家。既然有這么多努力學(xué)習(xí)物理的孩子,為什么他們什么事都沒做出來呢?接著費(fèi)曼更對(duì)教科書提出了相當(dāng)嚴(yán)厲的批評(píng)。他指出,他在巴西教課過程中用的基礎(chǔ)物理教科書里頭,整本書只有一處提到實(shí)驗(yàn)結(jié)果,卻缺乏詳細(xì)的闡述,大部分的內(nèi)容,都不是科學(xué),只是繁瑣的記憶。費(fèi)曼斷言,這種脫離實(shí)際的教科書和教學(xué)方法,只能讓人們成為考試機(jī)器,卻無法讓人們學(xué)有所成。愛因斯坦的觀點(diǎn)「我記的是書本上還沒有東西,我尋找著書本上還沒有的知識(shí)。」愛因斯坦回答說,「僅僅死記那些書本上可以翻到的東西,什么事件啦,人名啦,公式啦,等等,根本就不用上大學(xué)。我覺得,高等教育必須充分重視培養(yǎng)學(xué)生思考和探索問題的本領(lǐng)。人們解決世界上的問題,靠的是大腦的智慧和創(chuàng)造性的思維,而不是照本宣科。」其它諾貝爾獎(jiǎng)得主進(jìn)一步觀察榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家們的成長經(jīng)歷,卻可以發(fā)現(xiàn)到幾個(gè)現(xiàn)象:他們大部分在孩提時(shí)期都是極普通的孩子,并沒有顯示出和常人有何不同之處。有的自青少年時(shí)期就熱愛科學(xué),從小就發(fā)現(xiàn)到科學(xué)之中蘊(yùn)含著種種不可思議的現(xiàn)象,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和興趣,這種興趣伴隨他們一生;有的科學(xué)家從小就聰明絕頂,再加上后天勤奮努力,研究成果斐然,也有的并不擅長學(xué)習(xí),甚至有不及格的經(jīng)驗(yàn),更多的是雖然自青少年時(shí)期就熱愛科學(xué)、喜歡讀書,但由于討厭死記硬背、討厭填鴨式的教育制度,所以成績平平;更幸運(yùn)的人還遇到了不同于單純傳授課本知識(shí)的「人師」,激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案,鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)問、獨(dú)立思考與創(chuàng)新。案例結(jié)語物理學(xué)家勞厄說:「重要的不是獲得知識(shí),而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下來的東西?!箤W(xué)校不是職業(yè)訓(xùn)練所,我們待在學(xué)校的最主要目的并不是學(xué)習(xí)教科書上的知識(shí),而是培養(yǎng)「求知心」與「學(xué)習(xí)習(xí)慣」,更重要的
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