語文版七年級上2《論語》六則 市賽一等獎

21《論語》六則孔子及《論語》

孔子（前551-前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人。

《論語》，儒家經典之一，是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄。(一）

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

（二）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

（三）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”課文原文（四）子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（五）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（六）子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！闭n文原文(一）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

解釋：

之：代詞，它。代所學的知識。亦：也。“不亦……乎”譯成“不也……嗎”？朋：這里譯成“朋友”，但上古的“朋”和“友”是不同的，即同在一個老師的門下學習的人，可互為“朋”，有共同志向的可互為“友”。

翻譯：孔子說：“學了并經常溫習它，不也很高興嗎？有同門師兄弟從遠方來（與我探討學問），不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上是君子嗎？”這一則主要談學習方法問題?！皩W而時習之”即學習要復習的觀點。（二）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

解釋：溫：溫習，復習。而：連詞，就。新：新的理解和體會。為：動詞，做。

翻譯：孔子說：“溫習學過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了?！?/p>

這一則主要談學習方法問題。提出“溫故而知新”，即在溫習已經學過的知識的過程中，獲得新的理解和體會。也就是知識的鞏固與創(chuàng)新。（三）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

解釋：而：連詞，表示轉折。則：就。思：思考。

翻譯：孔子說：“只學習而不思考就回迷惑不解，只思考而不學習就會危險。

這一則主要談學習方法問題。提出學思要結合，要辨證地對待學思之間的關系。（四）

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

解釋：何以：即“以何”，為什么。謂：稱。之：代詞，他。

翻譯：子貢問（孔子）說：“孔文子（死后）憑什么被稱做‘文’呢？”孔子說：“聰明而且愛好學習，不把向地位比自己低、學識比自己差的人請教看作恥辱的事，因此稱他為‘文’。

這一則主要涉及學習態(tài)度問題。“敏而好學”、“不恥下問”，即要謙虛好學。

謚號：古代是指有權勢、有地位的人死后，人們根據他生前的德行給予他一個帶有褒貶色彩的稱號。（五）

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

解釋：默：暗暗，私下。識（zhì）：記，記住。之：代詞，代學到的東西。

翻譯：孔子說：“默默地記住它，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”這一則主要涉及學習態(tài)度問題。提出“學而不厭”，即學習要不知滿足，不斷進取。（六）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之?！?/p>

這一則主要涉及學習態(tài)度問題。即隨時隨地向人學習，擇善從之。

解釋：行：走。必：一定。師：值得學習的人。焉：在里邊。擇：選取。善者：好的地方。從：跟從，遵循。之：助詞，湊足音節(jié)，不譯。

翻譯：孔子說：“就幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們的好的東西加以學習、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上是否也有，如果有，則）加以改正。成語溫故而知新——溫故知新：溫習學過的知識，獲得新的理解和體會。故，舊，這里指學過的知識。知，這里有理解、領會的意思。不恥下問：不把向地位比自己低、學識比自己差的人請教看作恥辱的事。恥，認為可恥。誨人不倦：教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。誨，誘導，教導。擇其善者而從之——擇善而從：選定其中的好的，隨從他。意思是發(fā)現別人的優(yōu)點，學習這些優(yōu)點。擇，挑選；從，追隨，引申為學習。三人行必有我?guī)煟阂馑际钦f，在一起行走的幾個人中，必定有可以做我老師的。學而不厭：專心學習，沒有滿足的時候。厭，滿足。背誦課文

9月28日上午，孔子誕辰2555周年祭孔大典在曲阜孔廟舉行。與往年不同的是，自1984年舉辦以來，祭孔大典由民間首次轉為大型官方公祭。

祭孔大典分為開廟儀式、祭孔大游行、祭孔儀式三組系列活動。身穿漢、明、清服飾的表演隊伍和公祭隊伍達上千人，跨越孔廟九進院落之八進，展開祭孔游行。15個輩份的孔氏后裔，英國、美國、法國、馬來西亞等國家和地區(qū)的參拜團，社會各界人士及國內外游客拜祭了