中考語文專題復(fù)習(xí)：課內(nèi)文言文逐篇過關(guān)練（九年級(jí)上冊(cè)）

中考語文專題課內(nèi)文言文逐篇過關(guān)練——九年級(jí)上冊(cè)1.岳陽樓記〔北宋〕范仲淹原文再現(xiàn)詞語解釋慶歷四年春，滕子京謫守①()巴陵郡。越②()明年，政通③()人和④()，百廢具⑤()興，乃重修岳陽樓，增⑥()其舊制⑦()，刻唐賢今人詩賦于其上，屬⑧()予作文以記之。予觀夫巴陵勝⑨()狀，在洞庭一湖。銜⑩()遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯?()，朝暉?()夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀?()也，前人之述備?()矣。然則?()北通?()巫峽，南極?()瀟湘，遷?()客騷人，多會(huì)?()于此，覽?()物之情，得無?()異?()乎？若夫淫雨?()霏霏?()，連月不開?()，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空?()，日星隱曜?()，山岳潛?()形，商旅不行，檣傾?()楫摧?()，薄?()暮冥冥?()，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去?()國(guó)?()懷鄉(xiāng)，憂讒?()畏譏?()，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景?()明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集?()，錦鱗?（美麗的魚）游泳，岸芷?()汀?()蘭，郁郁?()青青。而或長(zhǎng)煙一?()空?()，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧?()，漁歌互答，此樂何極?()！登斯樓也，則有心曠神怡，寵?()辱?偕?()忘，把?（持、執(zhí)）酒臨51()風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求52()古仁人之心，或53()異B54()二者之為55()，何哉？不以物喜，不以己悲，居56()廟堂57()之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先58()天下之憂而憂，后59()天下之樂而樂”乎！噫！微60()斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。全文翻譯慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來了，于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，水勢(shì)浩大，寬闊無邊，早晚陰晴明暗多變，氣象萬千，這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。如此北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，那么被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？（有時(shí)）連綿不斷的雨紛紛而下，接連幾個(gè)月天氣不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒在陰云中，商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無邊，沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚（在水中）暢游，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷做官，則為平民百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官，則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為地方官也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂呢？大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！??！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。知識(shí)盤點(diǎn)古今異義則有去國(guó)懷鄉(xiāng)古義:()今義：()通假字（1）百廢具興具:()（2）屬予作文以記之屬:()文意理解1.文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種“樂”有什么不同。2.“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有這樣的胸襟嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。3.如何理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中所蘊(yùn)含的政治理想？它又有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)比閱讀【甲】《岳陽樓記》全文。【乙】滕子京負(fù)大才為眾忌疾自慶陽帥謫巴陵憤郁頗見辭色。文正①與之同年，友善，愛其才，恐后貽②禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。正患無隙以規(guī)之，子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。（選自范公偁《過庭錄》）【注釋】①文正:范仲淹的謚號(hào)。②貽：遺留。1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是()（3分）A.滕子京負(fù)大才／負(fù)篋曳屣B.為眾忌疾／或異二者之為C.正患無隙以規(guī)之／又患無碩師名人與游D.子京忽以書抵文正／每假借于藏書之家2.請(qǐng)用“／”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）（3分）滕子京負(fù)大才為眾忌疾自慶陽帥謫巴陵憤郁頗見辭色3.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問題。（5分）（1）【乙】文中交代范仲淹為岳陽樓作記目的的短語是“”，【甲】文中“政通人和，百廢具興”從側(cè)面反映出滕子京雖遭貶謫，卻積極為民謀利，是一個(gè)的人。（用【乙】文中的一個(gè)短語填空）（2分）（2）從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界？（3分）2.醉翁亭記〔北宋〕歐陽修原文再現(xiàn)詞語解釋環(huán)①()滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然②()而深秀③()者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回④()路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨⑤()于泉上者，醉翁亭也。作⑥()亭者誰？山之僧智仙也。名⑦()之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒⑧()醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意⑨()不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得⑩()之心而寓?()之酒也。若夫日出而林霏?()開?()，云歸?()而巖穴?()暝?()，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳?()發(fā)?()而幽香，佳木秀?()而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮?()也。至于負(fù)者?()歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂?()提攜?()，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌?()，山肴野蔌?()，雜然而前陳?()者，太守宴也。宴酣?()之樂，非絲?()非竹?()，射?()者中，弈?()者勝，觥?()籌?()交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏?()白發(fā)，頹然?()乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳?()，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂?()其樂也。醉能同其樂，醒能述?()以文者，太守也。太守謂?()誰？廬陵歐陽修也。全文翻譯環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和賓客來這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。要說那太陽出來而樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。自暗而明，自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺開在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵郡歐陽修啊。知識(shí)盤點(diǎn)詞類活用（1）山行六七里山:()（2）有亭翼然臨于泉上者翼然:()（3）名之者誰名:()（4）故自號(hào)曰醉翁也號(hào):()（5）佳木秀而繁陰陰:()（6）雜然而前陳者前:()（7）而不知太守之樂其樂也樂:()（8）醉能同其樂樂:()文意理解1.縱觀全文，太守到底在“樂”些什么？2.“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者”描寫的是滁人出游的場(chǎng)面，“溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳”描寫的是太守宴的場(chǎng)景，通過這些畫面你感受到了什么？3.聯(lián)系寫作背景，評(píng)價(jià)一下太守的生活態(tài)度。對(duì)比閱讀【甲】《醉翁亭記》全文?！疽摇啃奘荚诔?，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁①見義勇為雖機(jī)阱②在前觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知?！弊誀栍鍪虏桓液鲆?。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身④，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)⑤而不擾，故所至民便⑥之，或問：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也?”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊，吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）【注釋】①天資剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案。④潤(rùn)身：修身養(yǎng)性。⑤寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。⑥便：安逸，安適。1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()（3分）A.晚更號(hào)六一居士／即更刮目相看B.謂文章止于潤(rùn)身／河曲智叟笑而止之曰C.天下固可知／固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D.故所至民便之，或問／今或聞無罪，二世殺之2.請(qǐng)用“／”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）（3分）天資剛勁見義勇為雖機(jī)阱在前觸發(fā)之不顧3.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問題。（5分）（1）結(jié)合語段【甲】【乙】，說說歐陽修具有怎樣的從政思想。（3分）（2）【甲】文作者描繪了“滁人”跟隨太守出游的歡樂場(chǎng)景，請(qǐng)分析他們“從太守游而樂”的原因。（2分）3.湖心亭看雪〔明末清初〕張岱原文再現(xiàn)詞語解釋崇禎五年十二月，余住西湖。大雪①()三日，湖中人鳥聲俱②()絕③()。是④()日更定⑤()矣，余拏⑥一小舟，擁⑦()毳⑧()衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑨()，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥⑩()、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大?()喜曰：“湖中焉得?()更?()有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)?()飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客?()此。及?()下船，舟子?()喃喃曰：“莫說相公?()癡，更?()有癡似?()相公者?！比姆g崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這天晚上八時(shí)左右，我撐著一葉扁舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片，湖上（比較清晰的）影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。到了亭子上，看見有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中哪能還有這樣的人呢！”拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯酒，然后（和他們）道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，客居此地。等到（回來時(shí)）下了船，船夫嘟噥道：“不要說相公（您）癡，還有像您一樣癡的人呢?！敝R(shí)盤點(diǎn)詞類活用（1）大雪三日雪:()（2）上下一白一:()（3）與余舟一芥芥:()（4）客此客:()一詞多義（1）是（2）白文意理解1.文中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字，可以看出作者怎樣的思想情懷和生活態(tài)度？2.文章結(jié)尾有這樣一句話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，它的大意是什么？在文中起什么作用？3.文中結(jié)尾舟子說作者癡，你如何理解作者的“癡”？從哪些地方可看出作者的“癡”？對(duì)比閱讀【甲】《湖心亭看雪》全文?！疽摇繌奈淞珠T而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如蛾，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸,草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至湖山好友一時(shí)湊集矣。（選自袁宏道《初至西湖記》）1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()（3分）A.從武林門而西／任意東西B.午刻入昭慶，茶畢／吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南C.時(shí)萬歷丁酉二月十四日也／學(xué)而時(shí)習(xí)之D.取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸／云歸而巖穴暝2.用“／”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）（3分）至十九日石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至湖山好友一時(shí)湊集矣3.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問題。（6分）（1）【甲】【乙】?jī)晌难院?jiǎn)義豐，用簡(jiǎn)潔的語言概括作者的思想感情。（4分）（2）【乙】文抓住哪些景物來描寫西湖美景？這樣的描寫有什么表達(dá)效果？（2分）2024年深圳中考語文專題課內(nèi)文言文逐篇過關(guān)練——九年級(jí)上冊(cè)答案版1.岳陽樓記〔北宋〕范仲淹原文再現(xiàn)詞語解釋慶歷四年春，滕子京謫守①(因罪貶謫流放，出任外官)巴陵郡。越②(到)明年，政通③(順利)人和④(和樂)，百廢具⑤(同“俱”，全、皆)興，乃重修岳陽樓，增⑥(擴(kuò)大)其舊制⑦(規(guī)模)，刻唐賢今人詩賦于其上，屬⑧(同“囑”，囑托)予作文以記之。予觀夫巴陵勝⑨(美好)狀，在洞庭一湖。銜⑩(連接)遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯?(邊際)，朝暉?(日光)夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀?(壯麗景象)也，前人之述備?(詳盡)矣。然則?(如此……那么)北通?(通向)巫峽，南極?(至，到達(dá))瀟湘，遷?(貶謫，降職)客騷人，多會(huì)?(聚會(huì))于此，覽?(看)物之情，得無?(表推測(cè))異?(不同)乎？若夫淫雨?(連綿不斷的雨)霏霏?(雨雪紛紛而下的樣子)，連月不開?(指天氣放晴)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空?(沖向天空)，日星隱曜?(光芒)，山岳潛?(隱沒)形，商旅不行，檣傾?(倒下)楫摧?(折斷)，薄?(迫近)暮冥冥?(昏暗)，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去?(離開)國(guó)?(指國(guó)都)懷鄉(xiāng)，憂讒?(被說壞話)畏譏?(被批評(píng)指責(zé))，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景?(日光)明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集?(停息)，錦鱗?（美麗的魚）游泳，岸芷?(白芷)汀?(小洲)蘭，郁郁?(形容草木茂盛)青青。而或長(zhǎng)煙一?(全)空?(消散)，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧?(圓形的玉)，漁歌互答，此樂何極?(哪有盡頭)！登斯樓也，則有心曠神怡，寵?(榮耀)辱?（屈辱）偕?(一起)忘，把?（持、執(zhí)）酒臨51(迎著)風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求52(探求)古仁人之心，或53(或許、也許，表示委婉的語氣)異B54(不同于)二者之為55(表現(xiàn))，何哉？不以物喜，不以己悲，居56(處在)廟堂57(指朝廷)之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先58(在……之前)天下之憂而憂，后59(在……之后)天下之樂而樂”乎！噫！微60(如果沒有)斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。全文翻譯慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來了，于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，水勢(shì)浩大，寬闊無邊，早晚陰晴明暗多變，氣象萬千，這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。如此北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，那么被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？（有時(shí)）連綿不斷的雨紛紛而下，接連幾個(gè)月天氣不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒在陰云中，商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無邊，沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚（在水中）暢游，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷做官，則為平民百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官，則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為地方官也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂呢？大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！啊！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。知識(shí)盤點(diǎn)古今異義則有去國(guó)懷鄉(xiāng)古義:(此處是指國(guó)都)今義：(泛指國(guó)家)通假字（1）百廢具興具:(同“俱”，全、皆)（2）屬予作文以記之屬:(同“囑”，囑托)文意理解1.文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種“樂”有什么不同。[答案]前者因個(gè)人的“得”而樂，是一己之樂；后者是因天下百姓的“樂”而樂。（意思對(duì)即可）2.“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有這樣的胸襟嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。[答案]有?！罢ㄈ撕停購U具興，乃重修岳陽樓”，體現(xiàn)了滕子京雖遭貶謫，卻沒有因此沉淪，而是積極理政，政績(jī)顯著，所以他做到了“不以己悲”。3.如何理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中所蘊(yùn)含的政治理想？它又有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？[答案]這句話表達(dá)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德。古人尚能如此，作為新世紀(jì)的青年一代更應(yīng)該這樣，也要有吃苦在前、享樂在后的精神，應(yīng)該始終把國(guó)家和人民的利益放在第一位。對(duì)比閱讀【甲】《岳陽樓記》全文?！疽摇侩泳┴?fù)大才為眾忌疾自慶陽帥謫巴陵憤郁頗見辭色。文正①與之同年，友善，愛其才，恐后貽②禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。正患無隙以規(guī)之，子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。（選自范公偁《過庭錄》）【注釋】①文正:范仲淹的謚號(hào)。②貽：遺留。1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是(C)（3分）A.滕子京負(fù)大才／負(fù)篋曳屣B.為眾忌疾／或異二者之為C.正患無隙以規(guī)之／又患無碩師名人與游D.子京忽以書抵文正／每假借于藏書之家2.請(qǐng)用“／”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）（3分）滕子京負(fù)大才為眾忌疾自慶陽帥謫巴陵憤郁頗見辭色[答案]滕子京負(fù)大才／為眾忌疾／自慶陽帥謫巴陵／憤郁頗見辭色3.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問題。（5分）（1）【乙】文中交代范仲淹為岳陽樓作記目的的短語是“規(guī)之”，【甲】文中“政通人和，百廢具興”從側(cè)面反映出滕子京雖遭貶謫，卻積極為民謀利，是一個(gè)不以己悲的人。（用【乙】文中的一個(gè)短語填空）（2分）（2）從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界？（3分）[答案]①具有憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)；②具有積極向上、奮發(fā)有為的思想；③具有吃苦在前、享樂在后的品德。2.醉翁亭記〔北宋〕歐陽修原文再現(xiàn)詞語解釋環(huán)①(環(huán)繞)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然②(茂盛的樣子)而深秀③(幽深秀麗)者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回④(曲折、回環(huán))路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨⑤(居高面下)于泉上者，醉翁亭也。作⑥(建造)亭者誰？山之僧智仙也。名⑦(命名)之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒⑧(就)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意⑨(意趣，情趣)不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得⑩(領(lǐng)會(huì))之心而寓?(寄托)之酒也。若夫日出而林霏?(彌漫的云氣)開?(散開)，云歸?(聚攏)而巖穴?(山洞，這里指山谷)暝?(昏暗)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳?(花)發(fā)?(開放)而幽香，佳木秀?(茂盛)而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮?(窮盡)也。至于負(fù)者?(背著東西的人)歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂?(彎腰曲背，這里指老人)提攜?(牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童)，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌?(清)，山肴野蔌?(菜蔬)，雜然而前陳?(陳列，擺開)者，太守宴也。宴酣?(盡興地喝酒)之樂，非絲?(弦樂器)非竹?(管樂器)，射?(這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲)者中，弈?(下棋)者勝，觥?(酒杯)籌?(酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼)交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏?(蒼老的容顏)白發(fā)，頹然?(倒下的樣子)乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳?(遮蓋)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂?(以……為快樂)其樂也。醉能同其樂，醒能述?(記述)以文者，太守也。太守謂?(為，是)誰？廬陵歐陽修也。全文翻譯環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和賓客來這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。要說那太陽出來而樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。自暗而明，自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺開在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵郡歐陽修啊。知識(shí)盤點(diǎn)詞類活用（1）山行六七里山:(名詞作狀語，沿著山路)（2）有亭翼然臨于泉上者翼然:(名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣)（3）名之者誰名:(名詞作動(dòng)詞，命名)（4）故自號(hào)曰醉翁也號(hào):(名詞作動(dòng)詞，取別號(hào))（5）佳木秀而繁陰陰:(名詞作動(dòng)語，形成綠蔭)（6）雜然而前陳者前:(名詞作狀語，在前面)（7）而不知太守之樂其樂也樂:(意動(dòng)用法，以……為快樂)（8）醉能同其樂樂:(形容詞作動(dòng)詞，享受樂趣)文意理解1.縱觀全文，太守到底在“樂”些什么？[答案]山水之樂，宴酣之樂，樂人之樂，三樂歸一，其實(shí)質(zhì)是與民同樂。2.“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者”描寫的是滁人出游的場(chǎng)面，“溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳”描寫的是太守宴的場(chǎng)景，通過這些畫面你感受到了什么？[答案]從百姓興高采烈出游的畫面和宴飲的食材可見滁州人民安居樂業(yè)，生活安定富足，滁州城一片太平祥和的景象，這與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系。3.聯(lián)系寫作背景，評(píng)價(jià)一下太守的生活態(tài)度。[答案]歐陽修雖然政治上不得志，被貶到滁州城當(dāng)太守，但是他積極樂觀，沒有抱怨，心系百姓，以與民同樂作為政治理想，讓人敬佩。他這種樂觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)比閱讀【甲】《醉翁亭記》全文。【乙】修始在滁洲，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁①見義勇為雖機(jī)阱②在前觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知?！弊誀栍鍪虏桓液鲆病W(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身④，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)⑤而不擾，故所至民便⑥之，或問：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也?”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊，吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）【注釋】①天資剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案。④潤(rùn)身：修身養(yǎng)性。⑤寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。⑥便：安逸，安適。1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(D)（3分）A.晚更號(hào)六一居士／即更刮目相看B.謂文章止于潤(rùn)身／河曲智叟笑而止之曰C.天下固可知／固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D.故所至民便之，或問／今或聞無罪，二世殺之2.請(qǐng)用“／”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）（3分）天資剛勁見義勇為雖機(jī)阱在前觸發(fā)之不顧[答案]天資剛勁／見義勇為／雖機(jī)阱在前／觸發(fā)之不顧3.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文回答問題。（5分）（1）結(jié)合語段【甲】【乙】，說說歐陽修具有怎樣的從政思想。（3分）【甲】文中，滁州百姓與歐陽修一起出游，【乙】文中他寬松待民，簡(jiǎn)易做事，達(dá)到了“凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之”的效果。這些都體現(xiàn)了他關(guān)注百姓、執(zhí)政清明、寬松待民、與民同樂的從政思想。（2）【甲】文作者描繪了“滁人”跟隨太守出游的歡樂場(chǎng)景，請(qǐng)分析他們“從太守游而樂”的原因。（2分）[答案]①滁州百姓愛戴太守，愿意跟隨太守出游。②太守治理有方，百姓富足，能安居樂業(yè)。3.湖心亭看雪〔明末清初〕張岱原文再現(xiàn)詞語解釋崇禎五年十二月，余住西湖。大雪①(名詞作動(dòng)詞，下雪)三日，湖中人鳥聲俱②(都)絕③(消失)。是④(代詞，這)日更定⑤(晚上八時(shí)左右)矣，余拏⑥撐（船）一小舟，擁⑦(裹、圍)毳⑧(鳥獸的細(xì)毛)衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑨(白汽彌漫的樣子)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥⑩(名詞作狀語，像小草一樣)、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大?(非常)喜曰：“湖中焉得?(哪能)更?(還)有此人！”拉余同飲