第5課+三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融（教學課件）高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融——分裂中孕育統(tǒng)一第五課課程標準:了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；認識三國兩晉南北朝民族交融，區(qū)域開發(fā)的新成就導入公元前221年——公元220年秦漢三國兩晉南北朝公元581年——公元907年隋唐大一統(tǒng)分裂大一統(tǒng)分裂時期的發(fā)展樣態(tài)是怎么樣的？分裂時期又是如何推動大一統(tǒng)國家回歸的呢？知新大一統(tǒng)國家是怎樣走向分裂的？溫故地方分權(quán)中央集權(quán)＞目錄第一部分分裂——政權(quán)更迭第二部分第三部分第四部分分裂——民眾遷徙統(tǒng)一——集權(quán)回歸統(tǒng)一——經(jīng)濟發(fā)展第五部分統(tǒng)一——民族交融分裂——政權(quán)更迭三國鼎立形勢圖（262年）1.三國220年，曹丕稱帝，國號魏。蜀、吳加強治理南方少數(shù)民族地區(qū)。東漢形勢圖2.西晉266年，司馬炎建立；280年，完成統(tǒng)一。

魏(220－266）

蜀(221－263）

吳(222－280）

西晉(266－316）東漢（25-220）著名學者田余慶先生說西晉是低質(zhì)量的統(tǒng)一，結(jié)合課本和材料說一說你的理解。分裂——政權(quán)更迭八王分封圖西北諸郡，皆為戎....關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半。....戎狄志態(tài)，不與華...士庶玩習，侮其輕弱，使其怨恨之氣，毒於骨髓?！?西晉)江統(tǒng)《徙戎論》西晉低質(zhì)量的統(tǒng)一內(nèi)部：宗室爭權(quán)外部：民族矛盾八王之亂永嘉之亂統(tǒng)一的標準:疆域統(tǒng)一、皇權(quán)至上、中央集權(quán)、官僚政治分裂——政權(quán)更迭東晉十六國形勢圖3.東晉317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。分裂——政權(quán)更迭4.南朝

江南地區(qū)相繼出現(xiàn)了以建康為都城的宋、齊、梁、陳四個政權(quán)，史稱南朝。分裂——政權(quán)更迭時代特征：以分裂為主，民族政權(quán)長期分立

更迭頻繁分裂——民眾遷徙西晉末年少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖1.少數(shù)民族內(nèi)遷自東漢以來，西、北邊陲的一些民族不斷向內(nèi)地遷徙，逐漸與漢族雜居。①匈奴、羌、氐、羯基本遷入傳統(tǒng)漢族活動區(qū)域內(nèi)

②鮮卑活動于長城邊緣少數(shù)民族內(nèi)遷地方割據(jù)民族矛盾嚴重八王之亂占據(jù)主導永嘉之亂地方割據(jù)2.北方流民南遷西晉末年起，北方人民為了躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下。分裂——民眾遷徙自永嘉截至劉宋之季,南渡人口(編戶齊民)約有九十萬，占當時政府編戶齊民五百四十萬的六分之一。...換言之,亦即晉永嘉以來,北方平均八人之中,有一人遷徙至南方。

——王仲犖:《魏晉南北朝史》,上海人民出版社,

2016年,第322頁石勒過泗水,攸乃斫壞車,以牛馬負妻子而逃。又遇賊,掠其牛馬,步走,擔其兒及其弟子綏。度不能兩全,乃謂其妻日:“吾弟早亡，唯有一息,理不可絕,止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存,我后當有子?！逼奁鴱闹?乃棄之。其子朝棄而暮及。明日,攸系之于樹而去

——《晉書》卷九十《鄧攸傳》如果你是當時南遷的民眾，在路途中可能會遇到什么場景？又會怎樣做呢？流民生存艱難，承受生離死別的痛苦。為什么還有這么多人要遷往南方？躲避戰(zhàn)亂、渴望生存統(tǒng)一——集權(quán)回歸東晉歷史縱橫：東晉建立之初，高門氏族瑯琊王氏當權(quán)。其代表人物王導在朝中擔任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游，內(nèi)外相應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時，甚至請王導與他并排上坐，王導堅決推辭，方才作罷。時稱王與馬，共天下?；蕶?quán)垂拱士族專權(quán)十六國政權(quán)封建化東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱十六國。其中大部分是由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。它們都采用了中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度。統(tǒng)一——集權(quán)回歸東晉——門閥士族政治門閥政治，質(zhì)言之，是指士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。①形成原因:

A.歷史根源:東漢以來豪強地主勢力的發(fā)展。

B.政治原因:皇帝依賴士族支持。

C.政治保障:九品中正制為士族提供政治保障。②主要特征:

A.政治:按門第高低分享特權(quán)，世代擔任重要官職。

B.經(jīng)濟:士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟。

C.文化:崇尚清談和玄學，擔任清官門閥政治存在于東晉士族政治存在于魏晉南北朝統(tǒng)一——集權(quán)回歸北朝南朝北魏孝文帝改革措施：

①均田制②遷都洛陽

③移風易俗易服飾；講漢話；改漢姓；改籍貫;定門第；通婚姻。

影響：順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

政權(quán)進一步封建化士族腐朽不堪，不能擔任武職。庶人出身的人便以武職為升官的階梯。南朝四個開國皇帝均為庶族出身.，先掌握軍隊，而后奪取政權(quán)，提拔庶族官員作為自己的輔佐。

——樊樹志《國史十六講》士族衰落皇權(quán)重振統(tǒng)一——集權(quán)回歸探究：有史家認為是北魏孝文帝改革造成了北魏的急速滅亡，你怎么看？北魏孝文帝改革從長遠來看有巨大的積極意義，但在短時間內(nèi)也產(chǎn)生了明顯的副作用。一部分在改革中利益受到損害的少數(shù)民族軍人掀起暴動，導致了北魏的覆亡。北方民族交融的進程也在北魏滅亡前后，出現(xiàn)短暫的反復。孝文帝的漢化舉措學習的大多是漢文化中繁縟腐朽的因素，拋棄的卻是鮮卑人勇武質(zhì)樸的優(yōu)點，……孝文帝為鮮卑貴族“定姓族”，是把東晉南朝已經(jīng)腐朽的門閥體制移植到北魏，激化了統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾，成為北魏末年動亂的起因?？隙◤拈L時段的角度進行評價，認為孝文帝的漢化政策在客觀上適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，對于消除北魏民族隔閡和醞釀培育隋唐盛世作出了重大貢獻，無疑是歷史的進步。否定歷史發(fā)展的復雜性和曲折性，事物的發(fā)展并不是一帆風順的，而是在發(fā)展過程中存在著明顯的曲折。統(tǒng)一——集權(quán)回歸士族專權(quán)皇權(quán)垂拱政權(quán)封建化士族衰落皇權(quán)強化政權(quán)進一步封建化政權(quán)的封建化、皇權(quán)逐漸強化、士族逐漸衰落推動著集權(quán)的回歸，推動著統(tǒng)一的進程統(tǒng)一——經(jīng)濟發(fā)展楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨（nòu，鋤草）。——司馬遷《史記?貨殖列傳》

至于元嘉（南朝宋文帝年號）末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝戶不夜（jiōng，門閂）……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(rěn，莊稼成熟)，則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃……荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓（qǐzǐ，兩木皆良材）之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。

——《宋書?孔季恭傳》楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨（nòu，鋤草）?！抉R遷《史記?貨殖列傳》

西晉末年少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖江南地區(qū)得到開發(fā)，南方經(jīng)濟獲得發(fā)展統(tǒng)一——經(jīng)濟發(fā)展

南北朝后期，南北雙方關(guān)系出現(xiàn)了明顯的變化。南北使節(jié)往還日益頻繁……南北方經(jīng)濟上的互市交易也越來越多，沿淮、漢邊境有“大市”、“小市”，打破關(guān)禁的要求日益迫切。

——袁行霈等主編《中華文明史》江南開發(fā)原因：①北民南遷帶來勞動力、工具、技術(shù)②南方相對安定③統(tǒng)治者的支持④南方自然條件優(yōu)越農(nóng)業(yè)手工業(yè)土地大量開墾農(nóng)作物品種增加產(chǎn)量提高紡織、礦冶、陶瓷、造紙等明顯進步表現(xiàn)：影響：南北經(jīng)濟差異縮小，為統(tǒng)一提供條件。統(tǒng)一——民族交融北方胡漢交融南方蠻漢交融

蠻左……聚散無恒,不營農(nóng)業(yè)。(郭)彥勸以耕稼,禁共游獵。民皆務(wù)本,家有余糧?！吨軙?郭彥傳》

傍南山(指漢川以南)雜有僚戶,富室者頗參夏人為婚,衣服居處言語,殆與華不別?！端鍟?地理志》南方山區(qū)的少數(shù)民族，在與漢族的融合過程中學習到先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗，逐漸與漢族融合。少數(shù)民族政權(quán)前秦統(tǒng)一北方學習中原模式民族矛盾加劇民族隔閡廣泛存在民族未充分交融淝