讀《漢書》有感1000字-讀后感-模板

讀《漢書》有感1000字_讀后感_模板讀《漢書》有感1000字

劉鐸

《漢書》又稱《前漢書》，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，”二十四史”之一，由中國東漢歷史學(xué)家班固編撰。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年）下至新朝王莽帝皇思念（公元23年）共230年的史事。

我略讀此書深為感慨，漢高祖神威四海，一統(tǒng)天下，開辟了大漢王朝，亦作出”大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的曠世名句，呂太后權(quán)傾朝野，穩(wěn)定了漢朝初期動蕩不安的政局；文官之治，富國強(qiáng)民，無為而治，天下歸心，為漢室王朝四百年打下了堅實的基礎(chǔ)；武帝建元，北定匈奴，成就了衛(wèi)青，霍去病，李廣等一代的英雄，此皆展我大漢威武，使?jié)h族在今后兩千年的歷史長河中星光神耀。

漢朝歷史是中國古代史中地位最為顯赫的一段歷史，其使?jié)h族從此形成為統(tǒng)一的民族，在這片廣袤的華夏大地上，漢朝寫下了可歌可泣的壯麗詩篇。

作為漢朝古都的長安，在當(dāng)時充當(dāng)著世界中心的地位。在西漢的200余年歷史中，自武帝時的張謇出使西域，開通商道，長安成為連接歐亞的橋梁，”絲綢之路”的起點，繁盛一時。但是隨著歷史的變遷，尤其是在改革開放帶來的市場經(jīng)濟(jì)影響下，長安的歷史文化已不再那么備受矚目，人們在忙著追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐漸忘記了中華民族曾經(jīng)有過令人驕傲的輝煌歷史，忘記了歷史上文化和遺跡，忘記了漢族是整個中國歷史劇目的導(dǎo)演者。借用賈平凹先生的談《廢都》等作品創(chuàng)作動機(jī)和動力時說的話：”社會發(fā)展到今日，巨大的變化，巨大的希望和空前的物資主義的罪孽并存，物資主義的致愚和腐蝕，嚴(yán)重的影響著人的靈魂，這是與藝術(shù)精神格格不入的，我們得要作出文學(xué)的反抗，得要發(fā)現(xiàn)人的弱點與罪行?！?/p>

縱觀國際上的文化傳承做的優(yōu)秀的國家，日本、韓國，他們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)至發(fā)達(dá)國家的同時也在傳承著文化細(xì)節(jié)，他們的民族服飾在重大慶典中都會呈現(xiàn)，儼然成為了他們獨特的文化標(biāo)簽。身為文化資本最雄厚，文化力最強(qiáng)的國家的公民，我們應(yīng)當(dāng)重視這個問題。為保護(hù)傳統(tǒng)文化而立的法定節(jié)假日已徒有其表，每逢過年聽到的都是諸如”這年越過越?jīng)]意思了”之類的聲音，根本原因是人們從骨子里缺乏傳統(tǒng)文化意識，沒有感受到真正的節(jié)日文化氛圍和內(nèi)涵。為應(yīng)對傳統(tǒng)文化缺失問題，黨的十八大以來習(xí)近平總書記多次提到”文化自信”這一概念，這就要求我們每個人積極踐行文化價值，弘揚(yáng)和傳承民族文化。

2018年4月18日，西安曲江新區(qū)”中國華夏日”盛大開幕，共青團(tuán)中央官方發(fā)布：中國華服日來襲，新時代，新華服，新青年。這是一個具有深遠(yuǎn)意義的文化活動，如今，越來越多的人在日常生活中穿起了漢服，穿著漢服，充分弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化之美，為此，我們應(yīng)當(dāng)深感欣慰。

近年來，全民讀國學(xué)的氛圍越來越濃郁，四書五經(jīng)，二十四史不再是科舉制度的傀儡，人們開始去感受其中的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人的智慧。讀國學(xué)不僅能夠?qū)W習(xí)經(jīng)典，傳承文化，而且能樹立三觀，體現(xiàn)民族自豪感，為中華文化的振興起到積極作用。

楊志買刀讀后感（一）

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵刻畫了許多栩栩如生的人物，有足智多謀的及時雨宋江，有景陽岡打虎的行者武松，有武藝高強(qiáng)的豹子頭林沖，有力大無比的花和尚魯志深，還有青面獸楊志……

我最喜歡的一篇故事是《汴京城楊志賣寶刀》，楊志雖然武藝高強(qiáng)，但因為丟了生辰岡流落到汴京，由于身無分文，衣食無著，不得已只好沿街叫賣隨身寶刀。波皮牛二一眼看上了那口寶刀，又想不花錢占有，奪刀時被一時興起的楊志殺了。楊志殺了牛二本是為民除害，又有自首的情節(jié)，最后被發(fā)配充軍到大名府。大名府留守梁中書看中楊志一身武藝又耿直豪爽，就把他留在軍中做了副牌。

讀了這篇故事，我感到做為一個學(xué)生，一定要好好學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)上“武藝高強(qiáng)”者，同時還要敢于擔(dān)當(dāng)，犯了錯誤要勇于承認(rèn)，勇于改正。

楊志買刀讀后感（二）

老話說“一文錢難倒英雄漢”。說的是無論怎樣的英雄豪杰，如果出門在外囊中羞澀，也勢必陷入窘途。其中著名的事例，當(dāng)屬隋末唐初的大英雄秦瓊賣馬的故事了。

如果說秦瓊賣馬的結(jié)局是因禍得福，不但得到了單雄信的資助而擺脫困境，還結(jié)識了一批江湖豪杰。而古典名著《水滸傳》中的第12回中楊志賣刀的故事卻沒那么幸運。

北宋朝著名的楊家將楊令公之后楊志，因丟失皇帝的花石綱而獲罪丟官，他為了能恢復(fù)自己原來的殿帥府制使官職（大概相當(dāng)于現(xiàn)在的一個校級軍官），竟不惜傾盡自己的家財去走門路（行賄），結(jié)果弄的是自己官沒弄到卻衣袋空空，真?zhèn)€是“有錢不知柴米貴，()沒錢方知度日難?！边B個店錢也沒法支付的窘境，不得已只好把自己家傳的寶刀拿去貨賣，不料卻遇潑皮無賴牛二糾纏不休，楊志一怒之下?lián)]刀殺了牛二，因此惹下一場官司，真?zhèn)€是買官不成反招禍端。

我們從這個故事中，可以吸取一些什么樣的教訓(xùn)呢？我想應(yīng)該有以下幾方面：

首先是楊志不該傾盡家資去行賄買官，結(jié)果落了個竹籃打水，反弄的自己囧途難堪賣刀求生；

其二是楊志不該和那種下三濫的潑皮無賴過度較真。有道是“好漢不吃眼前虧”。遇到這種事既然官府都管不了，還不如一走了之，與這種不能稱之為“人”的人糾纏，只能使自己吃虧。以自己英雄之軀抵一條無賴之命，委實是不值。

從這個故事中我還認(rèn)識到，像牛二這樣的潑皮無賴這所以能夠橫行于一時，甚至被百姓視為吃人的“大蟲”，與北宋封建王朝的腐敗有著很大的關(guān)系。有什么樣的環(huán)境就能滋生出什么樣的社會毒瘤。怪不得，這個昏庸的宋徽宗后來會與他的兒子宋欽宗一道被擄入金國，最后客死他鄉(xiāng)了。

楊志買刀讀后感（三）

今天，我在家拿起了一本“水滸傳”看了起來其中有一章讓我流連忘返，那就是《汴京城楊志賣刀》。

主要寫的是：楊志武藝高強(qiáng)，可是窮困潦倒，沒有錢花，只好把一口祖?zhèn)飨聛淼膶毜顿u掉。這時，被稱為“老虎”的牛二走來了，許多人嚇得驚慌失措，跑走了。而楊志不明就里，仍繼續(xù)站在那兒，向牛二展示他那口寶刀：第一，這口寶刀十分鋒利，一下子就能把錢幣一切兩半，第二，它能把頭發(fā)絲切成兩半，第三，殺人后刀上一點血都不沾?？墒牵６粗辛诉@口寶刀，想要這口刀，卻不肯付三千貫錢，而是想要把它搶走。從這里讓我對牛二十分憎恨。于是他倆斗了起來，最后武功高強(qiáng)的楊志一刀把他殺死了，為當(dāng)?shù)乩习傩粘撕?。可楊志并沒有一走了之，而是自己主動到官府里自首。從這里讓我對楊志十分敬佩，別人打死惡霸應(yīng)該受當(dāng)?shù)厝思为?，而楊志卻到官府認(rèn)罪。府尹依然讓他坐牢，然后把他發(fā)配到北京。到了北京以后，他把事情的經(jīng)過告訴了留守司梁中書，梁中書大喜，于是免了他的刑，讓他在府中干活。梁中書十分看中他，一直想提拔他，于是讓楊志和周謹(jǐn)比武，經(jīng)過緊張激烈的比武，結(jié)果揚(yáng)志贏了，做了軍中副牌。從這里使我對楊志的武藝十分佩服。

這一章讓我對牛兒的舉動感到可恥，對楊志的行為感到敬佩。

篇一：論語讀后感

在這物欲橫飛和高科技時代，人們大都追求物質(zhì)享受，而我在今年除夕的前兩天到安順書店買了一本《論語》回家過年。把除夕之夜過完，大年初一就在家里開始看《論語》。我覺得書能讓人忘卻一時的疲倦和憂愁，使人心情淡定，能給人力量和學(xué)習(xí)的動力。有人常言：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千種祿?！泵慨?dāng)閑暇之時，手捧一卷書，沏一杯香茗，令人神思貫注其書之魂，乃人生一境界。書讓我夏天不再燠然，冬天不再寒冷，書讓我不會寂寞，書是我的知音。讀一本書可以讓人很放松，可以和作者交流思想和心得，可以感受作者的喜怒哀樂。書是我的心靈伴侶。

《論語》此書是記錄孔子及弟子言行的著作，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。全書二十篇，《論語》原本沒有篇名，后人摘取每一篇第一章第一句的開頭兩字或三字做篇名。《論語》的開篇，孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孔子倡導(dǎo)人們溫故而知新，學(xué)習(xí)不忘時常進(jìn)行復(fù)習(xí)，鞏固已學(xué)知識。有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來，難道不感到快樂嗎？人們不了解你而不生氣，這就是一種自我修養(yǎng)，是君子風(fēng)范。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子提倡學(xué)思結(jié)合，學(xué)習(xí)不加思考，就會迷失方向而一無所獲，然而只一味進(jìn)行思考而不學(xué)習(xí)，就會停止不前。只有學(xué)思結(jié)合，才能將所學(xué)知識融會貫通，舉一反三。

讀《論語》讓我懂得萬世先師孔子敏而好學(xué)，不恥下問，勤奮學(xué)習(xí)和謙虛治學(xué)的精神?？鬃拥茏尤Вt人七十二人，其中最好學(xué)的是顏淵。子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也?！鳖仠Y的住處很間陋，別人無法忍受這種貧窮清苦，而顏淵還是那么刻苦好學(xué)，顏淵的學(xué)習(xí)精神值得我們學(xué)習(xí)。諸葛亮在其草廬上書：“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。”當(dāng)今社會，如果貧居鬧市，做到清心寡欲，靜得下心來，知足常樂，不被外界事物干擾，找到心靈的從容和淡定，就會樂在其中，安然自得。

孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！狈蜃釉趯W(xué)習(xí)時不覺得厭煩，甚至忘記了吃飯和睡覺，到老了都不知道。學(xué)習(xí)達(dá)到物我兩忘的境界?？鬃咏逃龑W(xué)生從來不疾言歷色，總是循循善誘，娓娓道來。如《論語》“夫子循循焉善誘人?！比欢F(xiàn)如今有些老師在教育學(xué)生時采取應(yīng)付了事，粗暴間單，對待后進(jìn)生更是不聞不問，歧視冷漠，缺少關(guān)愛和鼓勵。我們老師在教育學(xué)生時應(yīng)該即時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多鼓勵少批評，多和學(xué)生交流，多溝通，多談?wù)勑?，教給他們持之以恒的學(xué)習(xí)方法，怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度等。

回顧我第一次讀《論語》時，有許多不太明白，因為基本上都是文言文，雖然有注解和譯文，但讀得太快而潦草。第二次讀《論語》時細(xì)細(xì)品讀之，有很多感悟，無論是孔子廢寢忘食的好學(xué)精神，還是誨人不倦的教學(xué)原則，以及為了實現(xiàn)自己政治抱負(fù)跋山涉水周游列國，明知不可為而為之的執(zhí)著精神，令人為之折服。

“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”在這里，孔子所主張的教學(xué)的精神，人生修養(yǎng)的道理，就是教給我們?yōu)槿颂幨朗紫纫龊米约?，自己不愿意的，不要?qiáng)加給別人。無論在什么崗位除了做好自己以外，還要想到別人，對待別人應(yīng)該有顆寬容的心，能容忍別人一時的錯誤，多看別人的優(yōu)點，不計較小節(jié)。

總之，我讀《論語》這本書，讓我懂得做人要誠實，謹(jǐn)慎，謙恭，果敢和剛毅，同時古圣先哲的智慧和光芒永遠(yuǎn)激勵和照亮我們前進(jìn)的道路。

篇二：向命運挑戰(zhàn)讀后感

假期中遇到了一件事，一個女孩因為失戀而選擇了輕生。這讓我很難過?，F(xiàn)在的社會來自各方面的壓力都很大，許多人在面對的時候都選擇了一些很極端的態(tài)度。這讓我想起前幾天剛讀的一篇文章《向命運挑戰(zhàn)》，他讓我明白人的一生將怎樣去想自己的命運挑戰(zhàn)。

本篇文章主要寫了主人公——霍金慘痛而輝煌的一生。他是靠信念活下去并很精彩的一個人物。霍金十七歲考入了享譽(yù)世界的牛津大學(xué)，在霍金無比興奮時，疾病開始攻擊他的身體。二十一歲時霍金被確診為萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，醫(yī)生說最多能活兩年半。此時，擺在他前面的有兩條路：一是享受剩下的兩年半，二是努力、拼搏，取得兩年半的輝煌人生。而最終他選擇了第二條路，開始了他傳奇的一生?；艚鹨运说囊懔ο蛎\挑戰(zhàn)，以積極樂觀的態(tài)度來笑看人生。終究成了偉大的天體物理學(xué)家。在看看我們的身邊的一些人，如果在遇到這種情況時，可能會選擇逃避、選擇享受，但霍金卻選擇了拼搏。當(dāng)霍金的病日月加重，坐上了輪椅到最后全身只有兩個指頭能動時，他都沒有放棄努力和拼搏。他的這種精神好像讓命運退縮了，幾個兩年半過去了，霍金還是堅強(qiáng)的活著。雖然他的身體不行了，但是他的大腦卻絲毫沒有萎縮。他的思維飛向了宇宙，成了偉大的天體物理學(xué)家。他的著作《時間簡史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界，他發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，推論出了黑洞的大爆炸，他的頑強(qiáng)拼搏精神讓世界為之震撼，霍金成為了皇家學(xué)會會員。

當(dāng)我讀到：“一個人有了聰明才智，并不一定能發(fā)揮出來。要取得成就，還需要一種精神、一種不怕失敗、不怕困難，敢于向命運挑戰(zhàn)的精神?！睍r，我從中體會到了一個人的聰明才智是很重要的，但是光有這一點是不夠的。要讓聰明才智發(fā)揮出來，取得相應(yīng)的成就，還需要努力拼搏百折不饒的精神。無論在什么樣的條件下，無論遇到什么樣的挫折，都應(yīng)堅持不懈，始終如一的奮斗。當(dāng)今的我們就是缺少這種精神，缺少勇于向命運挑戰(zhàn)的勇氣。讓我們把我們的懦弱、膽怯都收起了吧。在生命的面前我們應(yīng)該像螢火蟲一樣，越是在生命的邊緣我們越是要發(fā)揮出的亮點。

篇三：居里夫人的故事讀后感

在我上中學(xué)的時候，常聽老師提到居里夫人，當(dāng)時只知道她研究出了鐳，獲得諾貝爾獎，是一位了不起的女性，我很崇拜她。至于鐳是怎樣研究出來的？有什么用途？我卻一無所知。

當(dāng)我讀了《居里夫人的故事》，我震憾了。原來，在成功的背后，隱藏著多少辛酸的汗水和不懈的搏斗。

最讓我感動的是，為了提取出鐳，居里夫婦在一間簡陋的木板房搞實驗，沒有錢買瀝青狀鈾礦做試驗，他們用瀝青狀鈾礦的殘渣供試驗用，要把大量的礦渣加熱，盛到大桶里攪拌幾個小時，艱巨的體力勞動，刺激性很強(qiáng)的蒸汽使人窒息。在這種惡劣的條件下，一干就是四年。四年來，他們沒有到過一次戲院，沒有去聽過一次音樂會，沒有訪問過一次朋友。經(jīng)過整整四年的辛勤勞動才提煉出了世界上第一克鐳，竟是居里夫婦從八噸瀝青狀鈾礦的殘渣碎屑中提煉出來的，至于究竟盛著他們的多少勞動的汗水和腦汁，那是無法計算的。

居里夫人那忘我的精神和不屈的斗志，使人肅然起敬。更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

鐳是治癌的有力武器，它可以破壞被病毒侵蝕了的細(xì)胞，然后構(gòu)成新的、健康的細(xì)胞組織。多少年來，不知有多癌癥患者得到鐳的放射性治療而康復(fù)。那么，你要去感謝居里夫人。

當(dāng)我在工作中或生活中遇到困難和挫折時，我就會想起居里夫人，從她的身上，我看到了勇敢、堅持、自信，激勵著我向前進(jìn)。

篇四：教師誓詞讀后感

教師一直以來，人們把她稱為人類靈魂的工程師，稱為太陽底下最光輝的職業(yè)。教師不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，更重要的是教師的價值在于創(chuàng)造。今年開學(xué)初，我面對鮮艷的國旗，握緊拳頭，鄭重的讀著誓詞，我是一名光榮的人民教師，我莊嚴(yán)的宣誓：忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師的神圣職責(zé)。修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學(xué)；敬業(yè)愛生，教書育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；傳承文明，勇于創(chuàng)新；終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。為全體學(xué)生的美好將來，我愿奉獻(xiàn)全部智慧和力量。

通過《教師誓詞》的學(xué)習(xí)，我作為教育崗位上一名普普通通的教育工作者，真的感受頗深。

誓詞中說：“終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步”。這是在知識經(jīng)濟(jì)時代背景下對教師提出的最起碼的要求。因為教師職業(yè)的特殊性，“你要給學(xué)生一杯水，教師則需要一桶水”。然而，今天的教師更應(yīng)該是一股清澈的、不斷流動的小溪，吸引學(xué)生到身邊汲水。所以，教師除了必須熟練掌握專業(yè)知識和教材教法外，還要利用課余時間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷探究，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)造，尋找新的方法，借鑒別人的經(jīng)驗，合理的運用到自己的教學(xué)中去。從而才能進(jìn)一步提高自己的素養(yǎng)。才能形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。才能適應(yīng)時代的發(fā)展，才能滿足學(xué)生的求知欲。

良好的師德是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的動力。所以，教師要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。作為教師的我，在教學(xué)工作中要做表率，必須樂于學(xué)，勤于教，善于思。用自己的言行去感化身邊的人。

敬業(yè)愛生是師德的核心，在教學(xué)工作中，要把“愛”的種子均勻地播撒到學(xué)生的心田之中，讓學(xué)生從心靈深處真正感到教師的關(guān)懷和溫暖。做學(xué)生的良師益友。只有愛職業(yè)、愛學(xué)生，才能噴涌出強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)感，才能全身心投入工作，才能釋放出光和熱。才能成為家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡的好老師。

再重溫誓言，我作為一名光榮的人民教師，我應(yīng)該時時牢記自己的使命。因為，我們的教育對象是一個個活生生的個體。孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，是民族的希望。()我要用自己的智慧出點燃學(xué)生的智慧，呵護(hù)他們，尊重學(xué)生的個性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)出能力，弘揚(yáng)真善美。牢固樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨。為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切而努力工作，為提高教育教學(xué)質(zhì)量而奮斗。

篇五：與時間賽跑讀后感

在生活中有很多人都不知道該怎么去珍惜時間，該怎么樣去利用時間，都不太注意時間的流逝。大家都抱著一種心態(tài)，那就是時間有的是，用也用不完。

今天看了這篇《與時間賽跑》有了很大的感觸，也才發(fā)覺自己也是一個不怎么珍惜時間的人。其實“所有時間里的事物，都永遠(yuǎn)不會再回來了；假如，我們一直和時間賽跑，我們都可以成功。所以：我堅信，一個走在時間前面的人，一定是個勝利者！

起初作者無法接受作者無法接受外祖母的死，但爸爸說：“所有時間里的事物，都永遠(yuǎn)不會回來了。你的昨天過去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你再也不能回到昨天了，爸爸以前和你一樣小，現(xiàn)在再也不能回到你這么小的童年了?！毙∽髡唠m然不懂爸爸說的話，但是他感覺到時間是多么寶貴。他也深深的體會到了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的含義。其實我們每個人都一樣，都有童年，都會長大，都會變老，也都會像作者的外祖母一樣面對死亡，所以我們每個人的時間都是有限的，我們要在有限的時間里做更多的有意義的事。我們每個人的生命都是短暫的，我們要抓緊每一分每一秒。作者漸漸的懂了這個道理便開始和時間賽跑，他和太陽賽跑，和西北風(fēng)賽跑，最重要的是作者超出自己的能力把哥哥的作業(yè)拿來做，

其實挫折就是人生中的一道坎，他讓人們從逆境中，哀痛中，不順中。變的堅強(qiáng)起來。人永遠(yuǎn)都跑不過時間，但能比原來跑快幾步，哪怕快一步好不好，你就會有收獲。這一點我有體會，每次我只要有一點點進(jìn)步，我都會興奮的不知道怎么形容。以后，我也要做一個和時間賽跑的人，堅持不懈的努力，爭取自己更大的成功。

這一文讓我深深體會到了我們應(yīng)該珍惜寶貴的時間。時間轉(zhuǎn)瞬即逝，如流水般一去不曾復(fù)返。時間是生命、時間是財富。家庭女教師讀后感教師讀后感有效教師讀后感讀《高效能人士的執(zhí)行4原則》有感

作者銀網(wǎng)王金花分享

這是我一邊讀一邊以筆記的形式摘錄的關(guān)鍵性內(nèi)容，有點冗長，還是想分享出來給大家。

好主意的數(shù)量，總會超出執(zhí)行能力的范圍。

原則1:確定你的最重要目標(biāo)。確定時，不要去問”什么是最重要的”,而應(yīng)該問”如果其他各個方面都保持現(xiàn)有原狀的話，改進(jìn)哪一個方面才能給我們帶來最大收益”.先確定最重要的整體目標(biāo)，再確定下一級的最重要目標(biāo)。所有的最重要目標(biāo)必須有明確的完成時限和標(biāo)準(zhǔn)（彼得德魯克的決策時的邊界條件，最高目標(biāo)，最低目標(biāo)）。

原則2:關(guān)注引領(lǐng)性指標(biāo)。要在可以驅(qū)動引領(lǐng)性指標(biāo)的事情上傾斜資源。怎樣找呢？選擇你認(rèn)為對達(dá)成最重要目標(biāo)影響最大的行為（關(guān)注影響圈）。該指標(biāo)應(yīng)有預(yù)見性、可控性。

原則3:這是一條激勵士氣的原則。當(dāng)面對成績時，人們的表現(xiàn)將會發(fā)生變化。具體做法是將引領(lǐng)性指標(biāo)和滯后性指標(biāo)全部轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的量化成績。需要的是選手型計分表。選手型計分表可由四個問題確定：（1）它是否簡單？（2）它是否顯而易見？（3）它展示的是引領(lǐng)性指標(biāo)還是滯后性指標(biāo)？（應(yīng)同時有）（4）能否一眼從計分表上看出是否勝利？所有通過心理暗示和口號號召提升士氣的方法，都比不上通過出色完成一些關(guān)鍵目標(biāo)對士氣的鼓舞效果更好。

原則4:建立有規(guī)律的責(zé)任機(jī)制，一個對過去表現(xiàn)和未來行動計劃的有規(guī)律的周期性問責(zé)，是執(zhí)行力真正發(fā)生的環(huán)節(jié)。最重要目標(biāo)會議必須堅持兩個

規(guī)則：（1）在每周同一天的同一時間召開。（2）永遠(yuǎn)不要把日常事務(wù)帶到最重要目標(biāo)會議中來。最重要目標(biāo)會議三個必要組成部分。（1）問責(zé)，匯報工作計劃完成情況。（2）回顧計分表，尋找成功和不足（滯后性指標(biāo)和引領(lǐng)性指標(biāo)）。（3）計劃，清除障礙，做出新計劃。計劃必須滿足兩個標(biāo)準(zhǔn)，第一，計劃必須具備一個特定的結(jié)果。第二，計劃必須能夠影響引領(lǐng)性指標(biāo)。士氣低下的三個原因：默默無聞，無關(guān)緊要，缺少標(biāo)準(zhǔn)。

高效執(zhí)行4原則的關(guān)鍵在于最重要目標(biāo)會議。你把該會議看得有多重要就將取得多大的成果。

第二部分：運用《高效能人士的執(zhí)行4原則》原則1,2

行為習(xí)慣改變的五個階段：第一階段，理順?biāo)悸?。第二階段，開始施行。第三階段調(diào)整適應(yīng)。第四階段，積極優(yōu)化。第五階段，塑造習(xí)慣。

運用原則1聚焦最重要目標(biāo)：三種問題對尋找最重要目標(biāo)非常有用：（1）假設(shè)我：

其他不變，哪方面的提升影響最大？（2）在哪方面可以做出最有杠桿作用的貢獻(xiàn)？（3）哪些最薄弱環(huán)節(jié)亟需改進(jìn)？用最重要目標(biāo)的四個特點進(jìn)行測試最有影響力的幾個候選目標(biāo)：（1）該目標(biāo)是否與組織的整體目標(biāo)一致？（2）該目標(biāo)是否可衡量？（3）我們團(tuán)隊是否對該目標(biāo)有控制權(quán)？（4）領(lǐng)導(dǎo)還是成員控制整個比賽？定義最重要目標(biāo)可遵循以下原則：（1）以一個動詞開頭。（2）以”到什么時間，把某指標(biāo)從X提升到Y(jié)”的形式定義滯后性指標(biāo)。（3）目標(biāo)表述盡量簡潔。（4）聚焦在”做什么”上，而非”怎么做”.確保最重要目標(biāo)是可以達(dá)到的，而不是75%達(dá)到超出能力范圍的目標(biāo)。最重要目標(biāo)創(chuàng)建工具：（1）利用頭腦風(fēng)暴得出候選目標(biāo)。（2）為每個候選目標(biāo)制定滯后性指標(biāo)”到什么時間，把某指標(biāo)X提升到Y(jié)”的形式。（3）按照對整個組織或者全局最重要的影響力將以上候選目標(biāo)排序。（4）按照前文的四個特點，測試候選目標(biāo)。（5）寫下你最終選定的最重要目標(biāo)。

運用原則2關(guān)注引領(lǐng)性指標(biāo)：關(guān)注引領(lǐng)性指標(biāo)是杰出執(zhí)行力的秘訣，但也是4原則中最難實踐的一環(huán)，選擇引領(lǐng)性指標(biāo)的步驟：

（一）考慮各種可能，避免過早下決定的誘惑。有助于尋找可能的引領(lǐng)性指標(biāo)的問題：”可以做哪些之前沒做過的事情？”,”哪些力量可以對最重要目標(biāo)產(chǎn)生杠桿運用？”,”哪些不足限制了達(dá)成最重要目標(biāo)”,更應(yīng)該堅持去做哪些事情。

（二）按影響力排序，直覺認(rèn)為”清單上所有的事情都是需要努力去做的”,但是，同時去做的事情越多，做每一件事情的精力就越少。選擇正確的最重要目標(biāo)是非常重要的。

（三）測試最好的幾個主意，六個標(biāo)準(zhǔn)：（1）預(yù)見性？（2）可控性？（3）長期還是一次性目標(biāo)？（4）領(lǐng)導(dǎo)的比賽還是整個團(tuán)隊的？（5）可衡量？（6）值得衡量？

（四）定義引領(lǐng)性指標(biāo)，回答以下幾個問題：（1）可以跟蹤每個人及團(tuán)隊表現(xiàn)嗎？（2）每周跟蹤還是每天？（3）指標(biāo)的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，即做多少/做多經(jīng)常/做多久？（4）質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，即應(yīng)該做到何種境界？（5）指標(biāo)的核心詞是否為動詞？（6）指標(biāo)表述是否簡潔？引領(lǐng)性指標(biāo)建立工具：（1）將最重要目標(biāo)和滯后性指標(biāo)填入第一行（2）開展頭腦風(fēng)暴，列出候選指標(biāo)（3）開展頭腦風(fēng)暴，研究評估標(biāo)準(zhǔn)（4）按照對最重要目標(biāo)的影響力排序（5）按測試的六個標(biāo)準(zhǔn)逐項測試（6）得出引領(lǐng)性指標(biāo)。我：

第三部分：運用《高效能人士的執(zhí)行4原則》原則3,4

運用原則3堅持激勵性計分表

只有人們隨時知道自己的輸贏時，他們的激情才會迸發(fā)。強(qiáng)調(diào)計分表的原因：（1）在有計分的時候，人們會表現(xiàn)得更好。（2）教練型計分表不等于選手型計分表。（3）選