中學(xué)聯(lián)盟-電子科技大學(xué)試驗(yàn)中學(xué)

#電子科技大學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一單元檢測(cè)試題語文試卷（學(xué)生用卷）題號(hào)答案一、現(xiàn)代文閱讀（分）閱讀下面的文字，完成?題。（每小題分，共分）曹操《短歌行》（其一）中有“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依"四句。歷來對(duì)此四句的理解不甚相同，多認(rèn)為這是比喻猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從的狀態(tài)。筆者認(rèn)為，詩中的“烏鵲”當(dāng)指烏鴉，《漢語大詞典》釋“烏鵲”，其一義即指“烏鴉”；“烏”既與王業(yè)有關(guān)，曹操這里所慨嘆的當(dāng)指統(tǒng)一全國的王業(yè)未能成就。清代的王堯衢闡釋這首詩說:“以'明明如月’而恨不能拾取，遂憂之不忘，則其暗謀帝位之心久矣?！旅鲃t星稀，非烏鵲飛之時(shí)也，以故繞樹三匝而無所依托，則英雄無用武之地矣。……孟德以傾漢為心，其借口周公，不異王莽?！保ā度苜Y料匯編》第 頁，中華書局 年版）這說明了曹操以烏鵲南飛而無所依托來比喻自己不能完全奪取占有漢家的王業(yè)。蘇軾《赤壁賦》有意引用《短歌行》的詩句并云：“‘月明星稀，烏鵲南飛‘，此非曹孟德之詩乎？……此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”受蘇軾的影響，在《三國演義》中，羅貫中便有意安排曹操橫槊賦詩的故事情節(jié)，并借小說中人物劉馥之口闡釋這四句詩：“'月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？’此不吉之言也?！绷_貫中顯然以“烏鵲南飛”等句象征曹操南征失敗，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。毛宗崗對(duì)這一節(jié)加以評(píng)論道：“蘇子瞻《赤壁賦》亦引此四句，以為孟德之困于周郎，蓋南飛而無可依，正應(yīng)其南征而無所得耳。”結(jié)合毛氏的評(píng)語可以看出羅貫中有意把“烏”意象與王業(yè)聯(lián)系起來。再如清趙翼《赤壁》詩云：“烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。”也表達(dá)了類似的看法。《短歌行》究竟寫于何時(shí)，因乏史料佐證，目前難以確定?！冻啾谫x》、《三國演義》、《赤壁》詩說它寫于赤壁之戰(zhàn)時(shí)，盡管是出于文學(xué)家的想象和推測(cè)，但他們都有將“烏鵲”與統(tǒng)一全國的王業(yè)聯(lián)系起來的傾向，將“烏鵲南飛”等詩句視為曹操王業(yè)未能成就的征兆的意圖是明顯的。1本文討論的主要問題是（）.批駁歷來人們對(duì)《短歌行》的錯(cuò)誤理解。B明確《短歌行》的寫作時(shí)間和落實(shí)“烏鵲”一詞的意義?！抖谈栊小分小盀貔o南飛”等句的含義。D歷代文學(xué)家在他們的作品中引用《短歌行》的目的。2不屬于作者提出自己觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是（）.“烏鵲”即指“烏鴉”，這在一些權(quán)威性的工具書中可以找到依據(jù)。

.“烏鵲南飛”等句，比喻猶豫不定的人才在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從的狀態(tài)。C古代文學(xué)中烏鴉這個(gè)意象與王業(yè)有著密切的聯(lián)系。D王堯衢、蘇軾、羅貫中和趙翼在他們的作品中對(duì)這幾句詩的闡釋和引用。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）.作者對(duì)《短歌行》中“烏鵲南飛”等句的理解與蘇軾、羅貫中、趙翼的觀點(diǎn)完全一致。B在本文中，作者不僅對(duì)《短歌行》中“烏鵲南飛”等句的理解發(fā)表了自己的看法，而且闡明“烏”作為與王業(yè)有關(guān)的意象由來已久。毛宗崗的評(píng)論旨在揭示《赤壁賦》中引用《短歌行》的意圖和羅貫中有意安排曹操橫槊賦詩這一情節(jié)的目的。D《赤壁賦》、《三國演義》、《赤壁》詩把《短歌行》的寫作時(shí)間定為赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這是文學(xué)家的想象和推測(cè)。二、古代詩文閱讀分一閱讀下面這篇文言文，完成題。 分石鐘山記

蘇軾《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘W焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬①置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐季渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣②而聆之，南聲函胡，北音清越，桴③止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉④。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌嚨⑤如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅⑥，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有霰坎鏜鞳⑦之聲，與向之噌嚨者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌嚨者，周景王之無射也;霰坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑季渤之陋也。qngnghngkngxinghngkngxikunchtng)(t)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是 （）分大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是 （）分經(jīng)即作為思想、道德、行為等標(biāo)準(zhǔn)的書，亦稱宗教中講教義的書，或稱某一方面事物的專著?！端?jīng)》是中國第一部記述水系的專著，它簡(jiǎn)要記述了全國條主要河流的水道情況。中國干支歷采取天干地支計(jì)算年、月、日、時(shí)，就是把天干和地支按照一定的順序不重復(fù)地搭配起來，用來作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)，如“丁丑”。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒獎(jiǎng)善行稱為謚或謚號(hào)，如周景王、魏莊子。公元前 年周景王鑄造了一套名叫“無射（i）”的大型編鐘。無射是十二律中的第十一律，因鐘聲合乎無射的意律，故用“無射”作鐘名。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （）分作者運(yùn)用了比喻的修辭方法和以動(dòng)襯靜的手法，把大石、棲鶻、水波的形態(tài)或聲音描繪得形象逼真，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的圖景，繪形繪聲，寫得十分出色。文章描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易。作者寫了兩處水聲，都寫得比較舒緩，有徐察細(xì)勘之意；對(duì)兩處鳥叫的描寫也大致相同，都是先寫其聲，后寫其名。作者在和兒子談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出以鐘名山的緣由。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 分酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。翻譯： 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。翻譯:（二）古代詩歌閱讀（分）閱讀下面這首宋詩，完成?題。（分）東坡①蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。【注】①此詩為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖（1U。）確:山石大而多的樣子（地貌。）.請(qǐng)結(jié)合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。（分）答：.第一句在全詩中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（分）（三）名篇名句默寫（分）.名篇名句填空。（分）（），依依墟里煙。狗吠深巷中，。（陶淵明《歸園田居（其一）》）（）,長路漫浩浩。（《古詩十九首?涉江采芙蓉》）（）信誓旦旦，。反是不思，!（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》（）山不厭高，海不厭深。,。（曹操《短歌行》）（）仰觀宇宙之大，,所以游目騁懷，，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）（）固知一死生為虛誕，。（王羲之《蘭亭集序》）三、現(xiàn)代文本閱讀（分）.閱讀下面的文字，完成（）?（）題。（分）于敏：愿將一生獻(xiàn)宏謀陳海波年，于敏出生于天津，青少年時(shí)代歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在那屈辱的年代里，于敏看到的是“兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑”的國殤。喜歡讀唐詩宋詞、歷史演義的于敏，崇拜諸葛亮運(yùn)籌帷幄的智慧，向往其鞠躬盡瘁的精神，傾慕岳飛的精忠報(bào)國。年，在耀華中學(xué)讀高三的于敏遇到了兩位恩師，深受啟發(fā)。語文老師王守惠講解古詩文時(shí)，必會(huì)把每一篇作品置于一個(gè)大的時(shí)空中，將寫作背景、文學(xué)淵源和價(jià)值以及作者的家事講得透徹明了。數(shù)學(xué)老師趙博炎講課時(shí)喜歡講授數(shù)學(xué)題的各種解法以及不同解法的來由。年，于敏研究生畢業(yè)后，受到核物理學(xué)家彭桓武和錢三強(qiáng)器重，調(diào)入近代物理研究所，從事原子核理論研究。當(dāng)時(shí)，國內(nèi)沒人懂原子核理論。不過，他很快就掌握了國際原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點(diǎn)，對(duì)原子核物理知其然并知其所以然，站在了國際前沿。后來，錢三強(qiáng)告訴于敏，決定讓他作為副組長領(lǐng)導(dǎo)“輕核理論組”。于敏雖然當(dāng)時(shí)的原子核理論研究正處于可能取得重要成果的關(guān)鍵時(shí)期，但他忘不了“童年亡國奴的屈辱生活”帶給他的慘痛記憶，毅然走上了氫彈等核武器研制的道路。年到 年初，“輕核理論組”在于敏等人的帶領(lǐng)下，對(duì)氫彈原理和結(jié)構(gòu)作了初步探索，并解決了一系列熱核材料燃燒的應(yīng)用問題，產(chǎn)生了六十多篇論文，但均作為秘密文件保存。 年月底，于敏率領(lǐng)研究人員趕在國慶節(jié)前夕奔赴上海華東計(jì)算技術(shù)研究所，利用該所假期間空出的 計(jì)算機(jī)完成了加強(qiáng)型原子彈的優(yōu)化設(shè)計(jì)。同年月下旬，于敏為上海研究人員作了“氫彈原理設(shè)想”系列學(xué)術(shù)報(bào)告，提出了兩級(jí)氫彈的原理和構(gòu)形的設(shè)想，并在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行了數(shù)值模擬計(jì)算。在上海的近百個(gè)日夜，于敏形成了一套從氫彈初級(jí)到能量傳輸?shù)綒鋸棿渭?jí)的原理到構(gòu)形基本完整的氫彈理論方案。當(dāng)氫彈原理的方案?jìng)鞯奖本┖螅嚰谙鹊诙旒达w到上海，聽完于敏的匯報(bào)后十分興奮，請(qǐng)大家吃了一頓螃蟹。該原理一突破，大家斗志昂揚(yáng)，恨不得立馬就造出氫彈。但是，氫彈原理還需經(jīng)過核試驗(yàn)的檢驗(yàn)。接下來的一年，于敏他們忙于氫彈原理試驗(yàn)準(zhǔn)備工作。次年月，氫彈原理試驗(yàn)取得圓滿成功。于敏看著蘑菇云翻滾而上，仍不覺得圓滿，直至聽到測(cè)試隊(duì)報(bào)來的測(cè)試結(jié)果時(shí)，才脫口而出：“與理論預(yù)估的完全一樣！” 年月日，又成功進(jìn)行了全威力氫彈的空投爆炸試驗(yàn)。爆炸成功后，氫彈須根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要進(jìn)行武器化并裝備部隊(duì)。于敏接著對(duì)氫彈的小型化、降低過早“點(diǎn)火”幾率等作了優(yōu)化設(shè)計(jì)，并定型為我國第一代核武器裝備部隊(duì)。盡管在氫彈研制中居功至偉，但對(duì)于別人送來的“氫彈之父”稱呼，于敏并不接受。“核武器的研制是集科學(xué)、技術(shù)、工程于一體的大科學(xué)系統(tǒng)，需要多種學(xué)科、多方面的力量才能取得現(xiàn)在的成績，我只是起到了一定的作用，氫彈又不能有好幾個(gè)‘父親’。"他說。年，于敏對(duì)世界核武器發(fā)展趨勢(shì)作了深刻分析，認(rèn)為美國很可能會(huì)加快核裁軍談判進(jìn)程，全面禁止核試驗(yàn)。于是向鄧稼先建議上書中央，希望加快熱核試驗(yàn)進(jìn)程。果不其然，年，美國提出全面禁止核試驗(yàn)的談判。 年，全面禁核試條約簽署。那次上書為我國爭(zhēng)取了年的熱核試驗(yàn)時(shí)間。因此，于敏又被視為我國核武器事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略家。于敏畢生信奉諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。這種“寧靜”使于敏在子女的記憶中是失聲的。兒子于辛對(duì)父親的唯一記憶就是一個(gè)字：忙。女兒于元總算找到了一個(gè)“聲音”，聽著很好笑：有一天，小于元淘氣跑進(jìn)爸爸房間，聽到他正對(duì)別人說p（希臘文字母，表示密度，音近“肉”），高興地跑出來對(duì)媽媽說：“今天有肉吃了！”于敏傾慕文天祥的威武不屈?！拔母铩逼陂g，于敏成了被批判的對(duì)象，但他無悔：“如果我說假話，我可以輕松過關(guān)，但我經(jīng)受不了歷史和真理的考驗(yàn)。我寧愿現(xiàn)在挨整，決不說對(duì)不起歷史的話，不說違背真理的話?！庇诿?，在這個(gè)世上大多“沉默無聞”，但他從未拋棄“獻(xiàn)宏謀”的一片丹心。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》年月日，有刪改）（摘自《光明日?qǐng)?bào)》年月日，有刪改）相關(guān)鏈接:①與往年科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上最高科技獎(jiǎng)獲得者致辭不同，于敏沒有作獲獎(jiǎng)答詞。因?yàn)樗冀K認(rèn)為，我國氫彈等核武器事業(yè)的成就，不是一個(gè)人能完成的。最初他都不同意自己報(bào)名評(píng)獎(jiǎng)，說要把機(jī)會(huì)留給更年輕的人。（陳海波葉樂峰《年度國家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)速寫》）②在氫彈的理論探索中，于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三。克服重重困難，自主研發(fā)，解決了氫彈研制中的一系列基礎(chǔ)問題。他一生只有兩次公開露面，一次是年，國家為兩彈一星元?jiǎng)资讵?jiǎng)；另外一次是年月日，國家最高科技獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)。 （百度百科）③離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器晚成。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心。 （“感動(dòng)中國” 年度人物頒獎(jiǎng)詞）（）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（分）A于敏雖然沒有留學(xué)背景，可是憑借勤奮、智慧和堅(jiān)定的信念，在氫彈研制過程中功勛卓越，成為氫彈研制的關(guān)鍵人物，獲得殊榮，實(shí)至名歸。B于敏畢其一生“獻(xiàn)宏謀”，從原子核理論研究的崗位上，毫不猶豫地走上了氫彈等核武器研制的道路，多年的付出，卻并不為了贏得榮耀和贊譽(yù)。甘愿一生獻(xiàn)宏謀的理想，運(yùn)籌帷幄、決勝千里的智慧，鞠躬盡瘁、死而后已的精神，都是于敏被譽(yù)為我國核武器事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略家的原因。D歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)離亂的青年人于敏立志報(bào)國、奮發(fā)圖強(qiáng)，很好地體現(xiàn)了孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。E雖然當(dāng)時(shí)國內(nèi)沒人懂原子核理論，但是于敏憑著扎實(shí)功底，很快掌握了原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點(diǎn)，對(duì)原子核物理知其然并知其所以然。（）于敏在氫彈研制過程中有哪些突出貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。l分）答： l）中學(xué)時(shí)代兩位恩師的教學(xué)方法給于敏哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（分）答： l）于敏畢生信奉“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，其“淡泊”“寧靜”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā＃ǚ郑┐穑核?、語言文字運(yùn)用（分）.下列各句中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎǚ郑〢這些人垂頭喪氣，連眼皮也不敢抬，個(gè)個(gè)噤若寒蟬，都擠到角落去找遮掩的座位，正襟危坐，就像待審的犯人。????B登上山巔，游目騁懷，江景山色盡收眼底，凡塵俗事都拋卻腦外，一時(shí)間，仿佛飄????飄然進(jìn)入了澄明的仙境。C想當(dāng)初，慈禧太后的陵寢造得多么堅(jiān)固，曾幾何時(shí)，還是禁不住軍閥孫殿英的火藥????爆破，落了個(gè)一片狼藉。D春季房交會(huì)開幕當(dāng)天，房地產(chǎn)交易中4內(nèi)人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，直到晚上點(diǎn)，交易廳里還人來人往，不絕如縷。????.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（分）A電影《失孤》無疑是三月份最受關(guān)注的華語片，但部分觀眾認(rèn)為細(xì)節(jié)的缺乏、情節(jié)的破碎，是導(dǎo)致了《失孤》在縹緲中流于形式化的概念的主要原因。.保持文化的蓬勃生機(jī)，要求文藝工作者不僅要具有廣闊的視野和博大的胸懷，而且和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣的同行也要相互學(xué)習(xí)，切磋技藝，取長補(bǔ)短。生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國的必然要求，對(duì)于滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境新期待、形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，具有十分重要的意義。D有人觀看了《穹頂之下》后，撰文反擊柴靜，同時(shí)指出每個(gè)老百姓都是霧霾的制造者，但是治理、消除、管控霧霾，責(zé)任在政府。.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（分）如何彌合社會(huì)信任鏈條，是擺在微博面前的現(xiàn)實(shí)問題。 。 ， 。, 。_于是，在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)化的手段就成為治理微博亂象的“次優(yōu)選擇：①從現(xiàn)實(shí)情況看，市場(chǎng)化的手段在重塑微博公信力上是不得力的②人們寄希望于制度建設(shè)的得力③可供選擇的力量無外乎三種—-政府、市場(chǎng)和社會(huì)④于是人們便將目光聚焦在政府和社會(huì)上，而政府理所當(dāng)然成為了首選⑤然而，制度建設(shè)始終跑不過互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)的飛速發(fā)展⑥呼吁加強(qiáng)法制和信息認(rèn)證機(jī)制建設(shè)，完善微博的管理辦法A③①②④⑤⑥ .③①④②⑥⑤④②⑤⑥①③ .④②⑥