醫(yī)道傳奇妙文多篇

醫(yī)道傳奇妙文多篇補中益氣治愈眼瞼病這病人是我導(dǎo)師看的，男性，60余歲，是一位退休干部，患腦梗死5個月，肢體功能恢復(fù)得較為理想，語言無明顯障礙，神志也很清晰，但就是兩下眼瞼不能閉合（中醫(yī)稱瞼廢），患者本身是學(xué)中醫(yī)的，知道這病后期的康復(fù)治療西醫(yī)沒什么好辦法，于是就用中藥治療。看了很多名家，用方雖然不同，但活血都是一個重要的法則，可效果均不理想。我的導(dǎo)師接診后，經(jīng)過四診合參后開出了補中益氣湯。用藥一個月，病情痊愈。為什么會開出這個方來？補中益氣湯屬于補益劑，功能健脾益氣，升陽舉陷，反推之患者當(dāng)有脾氣虧虛的證候，那與下眼瞼不能收縮閉合有什么關(guān)系呢？原來，在中醫(yī)眼科中，有“五輪學(xué)說”的基本理論，眼瞼即中醫(yī)的胞輪，屬脾所司，“升降出入，無器不有”，下眼瞼不能向上收縮閉合，同時又見到脾氣虧虛的證候時，當(dāng)責(zé)之于脾氣虧虛升舉無力，所以眼瞼廢而不用。這個醫(yī)案是擺脫西醫(yī)思維干擾的典范，在進(jìn)行辨證時，只從中醫(yī)的瞼廢入手、合四診所得資料而辨證，辨證結(jié)果就是病人處于一個中氣下陷，升舉無力的功能狀態(tài)，“陷者，使其升之”。導(dǎo)師用補中益氣湯，全然沒有西醫(yī)的腦部某根血管不通的束縛，也沒有使用一味化瘀的藥物，而效果卻如此靈驗。此等用方，非學(xué)驗俱豐者不辦。淡竹葉助張飛破曹營相傳，建安十九年，曹操在朝中威勢日降，此時，劉備已取得了漢中，羽翼漸豐，在諸葛亮的建議下，派張飛發(fā)兵聲討曹操，張飛帶兵到巴西城后，即與曹操派來的大將張合相遇，張合筑寨拒敵。張飛急破不下，便指使軍士在陣前罵陣。張合不理，在山寨上多置檑木炮石，堅守不戰(zhàn)，直氣得張飛七竅生煙，口舌生瘡，眾士兵也多因罵陣而熱病煩渴。諸葛亮聞知后，便派人送來了50甕佳釀，并告知張飛依計而行。“酒”抬到了陣前，張飛吩咐軍士兵們席地而坐，打開酒甕大碗飲“酒”，自己更是大把地狂飲。此時有人稟報張合，張合馬上登高一看，果然如此，狠狠地罵道：“張飛欺我太甚！”傳令當(dāng)夜下山劫寨，結(jié)果遭到慘敗。原來張飛使的是一條“誘敵之計”，他們白天在陣前喝的不是什么“佳釀美酒”，而是送來的一種中藥湯——淡竹葉湯，既誘張合上當(dāng)，又為張飛眾軍士們解火治病。中醫(yī)認(rèn)為，淡竹葉為禾本科植物淡竹的干燥莖葉，味甘、淡，性寒，歸心、胃、小腸經(jīng)。有清熱除煩、利尿之功，用于熱病煩渴、小便赤短、口舌生瘡。以單味藥6-9克，煎湯代茶飲，可預(yù)防喉痛?！败蜍吒唷边€成了很有名的宮廷食品。李白醉酒五加皮據(jù)傳，唐代大詩人李白游罷安徽黃山后，乘船途經(jīng)富春江。當(dāng)船至睦州（今建德梅城）時，他棄舟登岸，到山中拜訪一位名叫權(quán)昭夷的隱士。隱士取出美酒佳肴與李白對飲。李白見所斟之酒色紅如玉，飲之其味醇厚、甘香，席間的魚形似銀魚，食之肉厚，且又細(xì)嫩鮮美，不由得拍手叫絕。經(jīng)再三問及，隱士才告之：“此酒乃睦州嚴(yán)陵某家用上等梁粢，配以五加皮、玉竹、紅花等中藥，采用嚴(yán)家的天下第五泉釀制而成，飲之有活血、祛風(fēng)濕、強筋骨、悅顏色之功效，久服能延年益壽。其魚產(chǎn)于嚴(yán)灘，又名陵魚?！倍伺e杯暢飲，把酒夜談。次日，李白告辭，隱士又贈五加皮藥酒10斗，陵魚數(shù)斤。當(dāng)晚，船至嚴(yán)陵灘，李白見江中有一大石，便攜酒肴登于石上。為感謝隱士所贈酒肴之情，他便在石上賦詩一首寄贈。詩曰：“我攜一樽酒，獨上江渚石。自從天地開，更長幾千尺。舉杯向天筆，天回日西照。永愿坐此石，長垂嚴(yán)陵釣。寄謝山中人，可與爾相調(diào)?！焙鹊悯笞?，夜臥江石。后人根據(jù)李白的故事寫了一首詩：“色如榴花重，香比蕙蘭濃。甘醇醉太白，益壽顯神功?！本褪菍畎鬃砭莆寮悠さ纳鷦訉懻铡＠畎啄艹删瓦@名揚天下的佳句，五加皮藥酒可謂功不可沒。也正是由于大詩人的佳句和傳說，才使五加皮藥酒得以廣泛流傳和發(fā)展。至今為止，五加皮藥酒仍是臨床治療風(fēng)寒濕痹諸癥的常用藥物。荔枝核治好白居易疝氣炎夏的一天，唐代大詩人白居易正在家中修改詩稿，忽一南方友人來看望他，還帶來了一些新鮮荔枝。于是，兩人邊談詩，邊吃荔枝。白居易對美味的荔枝贊不絕口，當(dāng)即揮筆寫了一首荔枝詩：“嚼疑天上味，嗅異世間香。潤勝蓮生水，鮮逾橘得霜?！背赃^荔枝，其妻春蘭進(jìn)來收拾核、殼，無意中將核包起來置于抽屜中。一個月后，白居易因過累而疝氣發(fā)作。妻聽人說，荔枝核煮水喝可治疝氣，便如法炮制，果然靈驗。白居易大為感慨，逢人便說“荔枝核治疝氣”有特效。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，荔枝核入肝腎，有舒肝、散結(jié)、止痛功效，善治胃脘痛、疝氣痛、婦女血氣痛等癥。柳宗元錯買假藥著文章柳宗元是唐朝著名文學(xué)家，在他眾多著作中有一篇短文<<辨茯神文>>。說起這篇文章的來歷，還有一段柳宗元買假藥的故事。柳老先生因長年筆耕勞累，患有心悸、胸痛病，當(dāng)?shù)孛t(yī)囑其將中藥茯神二兩煎湯，分三次服。柳按醫(yī)囑從市場上買回“茯神”煎服。那知服后不久胸中煩悶燥惱更甚，頭昏欲吐，精神恍惚。家人急將柳送至醫(yī)生處。柳傾其苦衷，怨其醫(yī)道。老醫(yī)生甚感奇怪，遂讓柳的家人取來藥渣審視。原來柳買來的哪是茯神，分明是老芋。老醫(yī)生說：“非我醫(yī)方有錯，是老先生被江湖藥販所騙，錯買了毒芋。”老醫(yī)生又介紹說，毒芋又叫蹲鴟、野芋，主產(chǎn)于錢塘一帶，食之有毒，形葉相似如一根，可殺人；而茯神則是補益上品。二者一補一毒，天壤之別。真相大白，柳先生向醫(yī)生拱手作揖陪罪。老醫(yī)生親讓徒弟將上等茯神取來送給柳先生，讓其按法服用。半月后，柳先生病體康復(fù)。假藥野芋冒充茯神出售，可致人中毒，甚至致人于死，老百姓如何識得真假？柳先生一直掛記著這事。他欣然運筆于紙上，寫下了《辨茯神文》一文。文中寫道：“茯神之神，在于舒肝愉心，解積化滯，調(diào)和陰陽，君子食之，其樂揚揚。野芋多生于低溫之地，于水中潛藏繁盛，常與蝗蟲混雜滋生。單夫施計伎，刮野芋皮，削于茯神狀，中空而外澤，以假亂真，敝之誤服之，險遭不測。亂真之世，無力挽救，藥物既多假，知之者甚少，故蓍詞意，以悟來者。”片仔癀傳說經(jīng)典中成藥片仔癀由麝香、牛黃、蛇膽、三七等配方組成，具有清熱解毒、消腫止痛之效，主治金瘡傷痛、挫傷、扭傷等癥。傳說，“片仔癀”的名稱起源于閩南。據(jù)傳，明代嘉靖年間，奸相嚴(yán)嵩父子掌權(quán)，貪官污吏當(dāng)?shù)?，朝政每況愈下。此間，宮中有位御醫(yī)，因痛恨奸相殘害忠良，逃離京城，隱姓埋名，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)來到福建漳州東門外璞山巖寺出家為僧。當(dāng)時寺中的和尚多習(xí)武強身護(hù)廟，舞棒弄槍免不了皮肉受損或刀傷骨折。御醫(yī)見狀，多方采集藥材，按家傳秘方精制成錠，并將藥錠切成片狀，既可吞服，又可外用。和尚們用此藥后，跌打損傷不日痊愈，無不拍手稱絕。久而久之，附近百姓知曉后，一遇痼疾便到寺中求藥，凡遇紅、熱、腫、痛者，只要吞服一片，立馬見效。因閩南人稱各種炎癥為“癀”，又因藥呈片狀，稱“片仔”，故該藥取名為“片仔癀”。古時醫(yī)療機構(gòu)甚少，無論離家或求功名到京城求學(xué)；或遠(yuǎn)渡重洋謀生；或商家南北進(jìn)貨或在外謀職。只要身邊有片仔癀，遇到急性外傷或多種炎癥都可快速得到治療，故而如今片仔癀仍是倍受人們青睞的東方“神藥”。孫思邈巧用螞蝗療眼疾孫思邈是隋唐時期著名的醫(yī)藥學(xué)家，在他的行醫(yī)生涯中，有不少診療奇聞，用螞蝗治病就是其中的一樁。一天，一個小伙子的一只眼睛被什么東西撞了，立時，那只眼腫得就像一個熟透的桃子，痛得他直叫喚。小伙子被人攙扶著來找孫思邈治療。孫思邈一看患處已經(jīng)發(fā)青，充滿著瘀血。他認(rèn)為應(yīng)先排除瘀血，然后再給用藥。但是傷患的地方在眼部，用針挑吧，一不小心就會把眼球刺壞，太危險，不行。他又瞑思苦想，終于想出了一個好辦法。只見他急忙跑到后院去，在水池邊撈了一會，捉了幾只蟲拿回來，叫病人躺在炕上，將那蟲放在瘀血上邊，旁人一看，原來是幾條螞蝗。用它怎么治病呢？真是感到稀奇。眨眼之間，只見那螞蝗蜷曲了幾下，便叮破了紅腫的瘀血，吸吮起來。不一會兒，螞蝗的身子越來越粗，病人的瘀血越來越少，快要吸完了，孫思邈馬上把螞蝗拿掉，用清水洗凈患處，再給敷上些藥膏，叫病人休息著。不過一個時辰，小伙子就完全輕松不痛了。他起身對孫思邈感謝道：“我的眼睛剛才腫得那么厲害，一會兒工夫就被您老人家治好了，真是神仙一把抓呀！您這種治療方法真是奇妙，我還從來沒聽說過呢！”孫思邈笑著說：“這也是以前從百姓中學(xué)來的，今日恰好給你用上了?！彼煤?，孫思邈螞蝗吸血腫的神奇妙法一時盛傳，他的名聲也就更大了。大眾衛(wèi)生報濟(jì)南楊明云孫思邈三管齊下治脫肛孫思邈奇術(shù)治頑癥，享有盛名，其傳奇故事連篇。話說在唐貞觀年間，河南少尹受皇命出使西部羌族部落，臨行前卻難言苦衷。因少尹身患脫肛病，經(jīng)多方名醫(yī)診療，總難根治。此時，恰逢藥王孫思邈路過此地，少尹急命隨從請孫思邈診治，孫應(yīng)允來到少尹府，只見少尹左右簇?fù)碇鴭善G侍妾十余人；四診察畢，已明確十有八九，孫囑群妾美女退下，對少尹說：“大人得病非淺，若求根治，當(dāng)下決心，恪守療病三法”。少尹因頑疾纏綿難治，急忙點頭應(yīng)是。孫思邈說，一、大人要獨居千日，不近女色；二、我為你專備一瓶藥粉，請早晚取少量粉末揉于鼻內(nèi)，日得數(shù)嚏為佳；三、我為你精擬一藥方，望調(diào)配長期服用。只要按照三法治療，千日之后必能痊愈，如不照辦，則病危難解。說罷孫思邈留方告辭。少尹公務(wù)在身，但求病愈而心切，故牢記孫之醫(yī)囑，如法配合，數(shù)月之后，脫肛果然神奇復(fù)位不出，身體由虛弱逐漸轉(zhuǎn)為強壯，并出色完成圣命。三年之后，少尹專程尋訪到孫思邈，當(dāng)面重金酬謝。在交談中少尹特請藥王詳解治療三法之意。孫答道：“因大人縱欲太過，損伐腎陽，故氣虛而脫肛，經(jīng)過千日戒色禁欲，清心怡養(yǎng)，心曠神爽，故腎陽無損而受益；加之藥方專以補腎添精、益氣固陽，腎乃先天之本，腎氣足則虛轉(zhuǎn)壯；所給揉鼻藥粉謂通關(guān)散，意在取嚏，嚏則引氣上行。三管齊下，脫肛頑癥焉有不愈之理。少尹退官后，節(jié)制房欲，生活調(diào)理有度，注重養(yǎng)生保健。據(jù)傳，少尹在孫的養(yǎng)生指導(dǎo)下活到90多歲而終，成為唐時為官之長壽者。大眾衛(wèi)生報四川葉乃衛(wèi)王叔和起死回生美名傳漢末至西晉期間，太行山下有個濟(jì)州城，城里有家“濟(jì)生堂”藥店，這店里新聘了位坐堂醫(yī)生。那坐堂的雖說初來乍到，治病配藥頗具神通，特別精于內(nèi)科諸癥。一天，濟(jì)州城里有一家出殯，看那將將就就的殯儀，就猜得出是個貧寒之家。那口薄板棺材從濟(jì)生堂抬過時，瀝下幾滴鮮血。正在柜前坐堂的先生瞥見血跡，陡然一驚，再定睛細(xì)看就大叫：“那出殯的，如何將活人往外抬？”出殯隊里哀哭的，哀歌的，吹打的，各司其職，無人理會。坐堂先生一急，上前拉住拉靈幡的半大孩子不放行，一連聲地嚷道：“棺里是活人，棺里人沒死！”出殯的隊伍亂了套，幾個后生以為他有意胡弄，扯住他就要打。吹鼓手中有個老者，見多識廣，看坐堂先生不像作惡的，止住年輕人，喚過一位中老漢子叫他裁奪。中年漢子姓午名逢生，棺里殮的正是他的妻子賈氏，年僅28歲，因產(chǎn)中血崩脫陽暴亡。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，年輕女子死于流血等癥，統(tǒng)稱“血光之災(zāi)”，為不連累家人街房，須及早入殮安葬。當(dāng)日賈氏剛剛昏死，族中長者便硬張羅出殯。這午逄生中年喪妻，無限悲傷，聽坐堂先生一說竟也異想天開，甘愿開棺驗尸。此言一出，幾個愣小子一擁上前，“嘎吱”一聲把棺蓋撬開。坐堂先生抓起死者的人中、關(guān)元等穴，頃刻之間，那賈氏時而換氣，繼而呻吟，再而略睜雙目，半欠身子意欲起動。這一件醫(yī)案，傾刻轟動了濟(jì)州城。一打聽坐堂先生的姓名，才知道是太行山上的名醫(yī)王叔和。一時間，一傳十，十傳百，把王叔和傳成了當(dāng)今扁鵲、再世華佗。種種奇異傳聞，傳到了都城許昌，王公大臣們便三聘五請，硬把王叔和弄到京都里當(dāng)了太醫(yī)令。大眾衛(wèi)生報濟(jì)南楊吉生王維因藥結(jié)良緣唐代山水田園詩派大詩人王維在居士山隱居讀書時，一次偶染小疾，便上街去買藥。當(dāng)他來到一家藥店門口時，見柜臺后坐著一位容貌秀麗、文靜素雅的少女，心中不禁暗暗稱奇：“窮鄉(xiāng)僻壤，竟有如此不俗之女，不知她才學(xué)如何，何不試她一試？”于是，王維上前問道：“姑娘，今日小生出門忘帶藥方，望姑娘方便一二，不知可否？”姑娘彬彬有禮地答道：“方便顧客，治病救人，是醫(yī)家的本分?！蓖蹙S問道：“一買宴罷客何方？”姑娘略加思索，莞爾一笑答道：“酒畢宴罷客‘當(dāng)歸’?！蓖蹙S接著又說：“二買黑夜不迷途?！惫媚飳Υ鸬溃骸耙共幻酝疽颉斓亍?。”王維繼續(xù)說：“三買艷陽牡丹妹。”姑娘回答道：“牡丹花妹‘芍藥’紅?！苯又麄z又一問一答如下：“四買出征在萬里?！薄叭f里戍疆有‘遠(yuǎn)志’。”“五買百年美貂裘?！薄鞍倌牾豸煤谩惼ぁ！薄傲I八月花吐蕊?！薄扒锘ǘ涠潼c‘桂枝’?！薄捌哔I難見熟人面。”“難見熟人是‘生地’。”“八買酸甜苦辣咸。”“世人都稱‘五味子’?！薄熬刨I蝴蝶穿花衣?！薄啊愀健鄣p雙歸?！薄笆I青藤纏古樹?！薄扒嗵倮p樹是‘寄生’?！惫媚镉?0種藥名巧妙地回答了王維提出的10個問題。王維對此十分佩服，連連贊賞，道謝而去。從此王維更加奮發(fā)攻讀，后中進(jìn)士，始終忘不了那姑娘，便去求婚，喜結(jié)良緣，留下了盛唐時期因中藥而結(jié)親的愛情佳話。大眾衛(wèi)生報上海裘影萍張仲景“望眉斷病”東漢時期的張仲景是著名的醫(yī)家，他不僅在實踐中印證求真，也善于廣交俊才賢士。一日，張仲景和朋友聚會，當(dāng)時著名的“建安七子”之一的王粲也在座，王粲當(dāng)時年僅20多歲，然已是著名的詩人，在“建安七子”中成就最高。閑談中，善于察顏觀色的張仲景從王粲的臉色看出了一些跡象，認(rèn)為王粲將有大病臨身，于是誠懇地對王粲說：“你身體有病已經(jīng)很長時間了，須服五石湯才能治好，如若不醫(yī)治，到你40歲時，眉毛會脫落，半年后會有生命危險。”王粲聽后不以為然，他想，自己身體并沒有什么不舒服的地方，張仲景肯定是在故弄玄虛。但出于禮貌，他還是將張仲景為自己開的五石湯藥方裝在了口袋，表示回去后一定按方服藥。3年后，張仲景又見到了王粲：“我給你開的五石湯，你服了嗎？”王粲說服了。張仲景搖了搖頭說：“從你的氣色看，你并沒有服過?！睔q月如梭，一晃20年過去了，此時正是王粲先后寫出《七衷詩》、《登樓賦》等膾炙人口的佳作之時。但是，此時他突然得了一種怪病，先是臥床不起，后來眉毛全部脫落，訪遍名醫(yī)，眾藥無果，半年后，王粲駕鶴歸西。臨終前，他對身邊的人說：“張仲景真乃神醫(yī)也，真后悔當(dāng)年沒有聽他的勸告，如若當(dāng)年服他的五石湯，肯定不會是這樣的結(jié)局?！敝嗅t(yī)“望眉斷病”的典故就來自于此。大眾衛(wèi)生報四川葉乃衛(wèi)找“響豆”治失眠話說乾隆要下江南巡視，蘇州知府郭大人，連續(xù)幾天睡不著覺，因為當(dāng)?shù)乇I匪橫行，官員有不可推卸的責(zé)任，故輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。于是請葉天士來診治。葉天士為其詳細(xì)問診后得知，郭知府為陰血不足，虛煩神疲，于是開了天王補心丹讓其服用，郭知府服用兩天后，仍然睡不著，于是又派錢管家前去請葉天士。葉天士告訴郭知府處方并沒有不妥之處，只是失眠證不是服用一、兩天藥就能見效的，要知府大人繼續(xù)吃藥。但是郭知府仍要求葉天士給一個萬全之策，讓他睡得安穩(wěn)。葉天士便對知府說：“響豆可以治失眠?！惫畣査骸笆裁词琼懚?？”葉天士說：“你家庭院里兩棵槐樹上就有，槐樹上結(jié)有槐角，內(nèi)有槐豆，每到夜間暴響的稱為響豆?！辈⒁H自把樹上的槐角全部摘下，剝出槐豆，分成若干小包，每晚放一包在枕邊，靜聽響聲，無聲音者棄之，直至聽到響豆為止。篩選出兩顆響豆，再配以兩片槐樹葉，同時泡酒飲之，治失眠奇效。知府依計行之，果然睡著了，但是響豆一直未找到。幾天后，郭知府突然明白，原來本沒有響豆，葉天士只是通過“精神轉(zhuǎn)移法”將疾病或內(nèi)心思慮轉(zhuǎn)移、分散至其他方面去，緩解或消除由此而引起的病理改變。葉天士正是運用這種方法治愈了郭知府的失眠證。大眾衛(wèi)生報天津韓德承朱丹溪焚經(jīng)成名醫(yī)朱丹溪自幼聰明好學(xué)，記性特別好，長大后更是四處尋訪名師指點，以期有朝一日考取功名。但有一天他忽然把所有經(jīng)書搬到院子里，放一把火燒毀了，這在同窗朋友中引起轟動。這是怎么回事呢？原來是他的老師和他的一席談話，徹底改變了他對人生的看法。他的老師叫許文懿，很有學(xué)問，當(dāng)時年事已高，一身是病，常多日臥床不起，他很希望有個好醫(yī)生給他治病，可是當(dāng)時的醫(yī)生都很平庸。這也難怪，因為世風(fēng)是“萬般皆下品，唯有讀書高”，能力強的人都讀經(jīng)書去了，沒多少人學(xué)醫(yī)。老師對這種現(xiàn)狀真是痛