國家開放大學《學前教育原理》形考1-4終考

國家開放大學：《學前教育原理》形考1-4終考1、簡要說明學前教育研究中的常用方法：觀察法、文獻法、調查法和實驗法。答：觀察法：是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進行有目的、有計劃的考察、記錄以獲取相關事實資料的研究方法。文獻法：是通過搜集、查閱、整理已有的相關文獻已獲得研究對象資料的研究方法。調查法：是以訪談、文件、測驗等間接手段獲取某一學前教育現(xiàn)象和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對研究對象的特征作出概括的研究方法，也是學前教育研究中常用的方法之一。實驗法：是根據研究假設，運用一定的人為手段，主動干預或控制對象的發(fā)生、發(fā)展過程、借助觀察、測量等手段，探索、驗證教育現(xiàn)象因果關系的研究方法。2、簡述皮亞杰關于兒童教育目的和原則的基本觀點。答：教育的主要目的在于使學前兒童形成智力和道德的推理能力，形成和智力和道德的推理能力，形成和發(fā)展兒童的認知結構是教育的最終和最根本的目的。兒童教育的原則有以下幾個方面：（1）、教育應配合兒童認知發(fā)展順序（2）以兒童為中心，發(fā)展兒童的主動性（3）強調興趣與需要的重要性（4）重視活動在教育中的作用。3、簡述陳鶴琴關于中國幼稚教育和幼兒園課程的基本觀點。答：陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點是整個教學法。他批評當時小學和幼稚園的分科教學法，強調以幼兒經驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準；反對實施分科教學，提倡綜合的單元教學，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學方法。4、學前教育為何具有兒童發(fā)展的價值？學前教育的兒童發(fā)展價值的表現(xiàn)。答：學前教育是人的認知發(fā)展最為迅速、最為重要的時期，在人一生認識能力的發(fā)展中具有十分重要的墓基性作用。研究表明，嬰兒在3個月時便能進行多種學習活動；1歲嬰兒能學會辨認物體的數(shù)量、大小、形狀、顏色和方位；幼兒具有很強的模仿力、想象力和創(chuàng)造力。學前期還是個體心理多方面發(fā)展的關鍵期。在關鍵期內，個體對于某些知識經驗的學習或行為的形成比較容易，而如果錯過了這一時期，在較晚的階段上再來彌補則是很困難的，有的甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn)，2-3歲是個體口頭語言發(fā)展的關鍵期，4、6是兒童對圖像的視覺辨認、形狀知覺形成的最佳期；3、5歲半時掌握數(shù)概念的最佳年齡，5,6歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快的時期。同時，學前期還是人的好奇心、求知欲、想象力、創(chuàng)造力等重要的非智力品質形成的關鍵時期。5、簡述美國發(fā)展適宜性學前教育實踐中的兒童學習與發(fā)展觀及指導方針的基本觀點。答：美國發(fā)展適宜性學前教育時間的指導方針為：（1）構建充滿愛心的學習者社區(qū)（2）教學應促進發(fā)展與學習（3）制定實現(xiàn)重要目標的課程（4）評價兒童的發(fā)展與學習（5）和家庭建立互動的關系6、思考瑞吉歐學前教育理論的主要觀點對我國學前教育產生了哪些影響。答：我國的幼兒園課程改革為的是解決我國幼兒園課程在計劃和實施中所存在的問題；一個地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個地區(qū)或這所幼兒園的課程在計劃和實施中所存在的問題。解決問題的途徑不可能只簡單地借用或套用外來的課程，包括被幾乎所有學前教育專業(yè)人員看好的瑞吉歐教育實踐。問題的解決必須立足于自身的教育實踐，一切從實際出發(fā)，在特定的時間、特定的地區(qū)、特定的條件下，針對時弊進行決策和調整。2

學前教育形考二

1、簡述《幼兒園教育指導綱要》（試行）中各領域的目標。答：（1）健康領域目標：第一，身體健康，在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二，生活、衛(wèi)生習慣良好，有基本的生活自理能力。第三，知道必要的安全保健常識，學習保護自己。第四，喜歡參加體育活動，動作協(xié)調、靈活。（2）語言領域的目標：第一，樂意與人交談，講話禮貌。第二，注意傾聽對方講話，能理解日常用語。第三，能清楚地說出自己想說的事。第四，喜歡聽故事、看圖書。第五，能聽懂和會說普通話。（3）社會領域目標：第一，能主動地參與各項活動，有自信。第二，樂意與人交往，學習互助、合作和分享，有同情心。第三，理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則。第四，能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感。第五，愛父母、長輩、老師和同伴，愛集體、愛家長、愛祖國。（4）科學領域目標：第一，對周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。第二，能運用各種感官，動手動腦，探究問題。第三，能用適當?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系并體驗數(shù)學的重要和有趣。第五，愛護動植物，關心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。（5）藝術領域目標：第一，能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術中的美。第二，喜歡參加藝術活動，并能大膽地表達自己的情感和體驗。第三，能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動。2、什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？答：兒童發(fā)展是指0——6、7周歲兒童的身心發(fā)生的質的變化。其特征包括：它是一個系統(tǒng)的整體、是主動性與被動性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個別差異、具有“關鍵期”。3、分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則答：體育的基本原則：1）全面發(fā)展的原則，2）安全原則，3）趣味性原則，4）教育性原則。智育的基本原則：1）直觀性原則，2）“學”與“做”相結合的原則，3）智力因素與非智力因素相結合的原則。德育的基本原則：1）情感互動的原則，2）正面引導原則，3）實踐練習原則，4）連續(xù)一致原則，5）集體教育和個別教育相結合的原則。美育的基本原則：1）情感體驗性原則，2）創(chuàng)造性原則，3）循序漸進原則。4、概括兒童觀的演變過程。答：兒童觀的形成受到社會政治、經濟、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認識水平等多種因素的影響和制約。因此，在人類歷史發(fā)展的不同時期，形成了不同的兒童觀。（1）古代的兒童觀：兒童是小大人。(2)中世紀的兒童觀：兒童是有罪的。(3)文藝復興時期的兒童觀：從新人類觀推導出新的兒童觀。(4)啟蒙運動時期的兒童觀，從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。(5)現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財產，兒童是投資，“國”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位的兒童觀。5、簡述兒童權利的含義、意義。答：兒童權利的含義主要包括四個方面：一是生存的權利，主要是指兒童生命權、健康權和接受醫(yī)療關懷的權利；二是受教育權和自主發(fā)展的權利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權利；三是參與權，指兒童有參加家庭、社會和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關的事項提出自己的意見的權利；四是受保護權，每個兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應受到特殊保護。兒童權利的意義：1）兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護和照料。2）兒童身心、道德和社會性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權利。3）民族的文化及其價值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。4）國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展，國際社會應聯(lián)合起來共同維護兒童的權益。5）受教育權是兒童最重要、也是最基本的權利。6、洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶外活動時，洋洋和壯壯都選擇了跳繩，剛開始兩人還各自跳各自的。可是沒過多久，他倆就開始拿著跳繩你打我，我打你，練起了“武功”。忽然，意外就在一瞬間發(fā)生了，壯壯掄起跳繩時，一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動組織與指導違背了哪些教育原則，如何能夠避免類似事件的發(fā)生？答：（1）違背了全面發(fā)展原則，體育活動應促進幼兒身心健康全面發(fā)展，體育活動不僅要提高幼兒的身體素質，增強體質，還要促進幼兒良好道德和意志品質的形成。（2）違背了安全原則，在設計和組織體育活動和游戲時，教師一定要確保幼兒在活動過程中不受到傷害。幼兒的自我保護能力差，體育運動中器械使用不當及活動方式不當，都有可能導致傷害事故的發(fā)生，這要求教師要時刻注意在體育活動時向幼兒交代活動安全事項，并密切注意幼兒的活動過程，以防意外事故的發(fā)生。（3）違背了趣味性原則。幼兒天性愛玩，在體育活動的開展過程中，應充分挖掘體育活動內在的趣味性。這樣可以使幼兒在感受體育帶來的樂趣的同時提高身體素質和養(yǎng)成良好的個性品質，同時也可避免意外的發(fā)生。（4）違背了教育性原則，在體育活動實施過程中，要考慮到體育活動在心理上給幼兒帶來的各種情感體驗和感受，或成功，或失敗等。同時體育活動本身就是一種對意志的鍛煉過程，在體育活動和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進取等意志品質。在孩子沒有耐心繼續(xù)下去的情況，教師應及時給予引導使幼兒仍能積極地堅持下去。三

學前教育形考三

1、幼兒教師基本工作職責是什么，現(xiàn)代幼兒教師應承擔哪些角色？答：現(xiàn)代幼兒教師用哪個承擔的角色有：（1）教育者（2）公共關系的協(xié)調者（3）幼兒游戲的伙伴（4）幼兒的第二任母親，也是幼兒的之心朋友（5）既是學前教育實踐者，也是學前教育理論的研究者和建構者2、簡述確定幼兒園活動主題的主要依據。答：在主題選擇過程中，要考慮以下幾個因素：（1）幼兒。幼兒的興趣、需要、生活經驗、原有的認知結構和水平等。（2）主題自身的特點。（3）教師。（4）可以利用的教育資源。3、簡述幼兒園教學評定的內容。答：（1）評定教學目標；（2）評定教學內容；（3）評定教學過程；（4）評定教學方法、組織形式和教學手段；（5）評定教師4、良好師幼關系的建構策略有哪些？答：（1）奠定師幼關系的良好基礎。（2）以親切、平等、尊重的態(tài)度積極主動地與幼兒交往。（3）與幼兒進行有效的溝通。（4）對幼兒活動的內容和方式感興趣。（5）寬容對待幼兒的過失。（6）幫助幼兒形成良好的同伴關系。（7）幫助幼兒擺脫不良行為習慣。5、簡述幼兒園各常見游戲活動的內容、功能及組織指導要注意的問題。答：幼兒園常見的游戲：角色游戲；表演游戲；結構游戲；規(guī)則游戲。游戲的功能：促進幼兒認知發(fā)展；促進幼兒語言交往能力發(fā)展；促進幼兒感知運動發(fā)展組織指導要注意的問題：選擇適合幼兒表演的文藝作品；幫助幼兒理解文藝作品；師幼共同創(chuàng)設表演游戲環(huán)境；表演游戲過程的組織與指導；表演游戲的觀察和記錄。6、請根據以下中班活動中的師幼對話來探討師幼關系在幼兒園教學實踐中的應用，（1）這樣的師幼互動是否有效？（2）案例體現(xiàn)了哪些師幼互動的理念？（3）有哪些地方可以改進的，為什么？案例：“小兔旅行記”（某幼兒園中班活動）老師：“小兔子掛在樹上，誰會來救它？”幼兒A：“長頸鹿”。老師：“為什么你會想到長頸鹿？”幼兒A：“因為長頸鹿有長長的脖子，小兔子可以滑下來?！庇變築：“小猴子”。老師：“為什么？”幼兒B：“因為小猴子會爬樹，它能救小兔子?！崩蠋煟骸斑€有不一樣的方法嗎？”幼兒C：“小兔子的長耳朵！”老師：“小兔子的長耳朵也能救自己，真是一個好辦法，講給大家聽一聽”幼兒C：“小兔子可以用長耳朵把樹枝弄下來，氣球就可以飛走了”。答：（1）第一個案例中的師幼互動進一步促進了兒童思考解救小兔子的其他辦法。但是略顯得蜻蜓點水，不夠深入。第二個案例中的教師通過自己的教育機智，有效和兒童進行了充分的互動，達到了教育目的。（2）都體現(xiàn)了一些積極師幼互動的特征：1）體現(xiàn)互主體性；2）發(fā)起和反饋的行為以積極行為為主，減少中性行為，避免消極行為；3）教師和幼兒間平行、同等水平上的互動增加，師幼之間的情感交流、共同游戲、合作學習成為互動的主要內容.4）分享也是優(yōu)質師幼關系不可或缺的特征。（3）第一個案例中教師可以再進一步追問兒童每種小動物解救小兔子的具體細節(jié)。和每個兒童都進行比較深入的師幼互動。四

學前教育形考四

1、請解釋幼兒園環(huán)境的概念，并舉例說明。答：幼兒園環(huán)境指幼兒園內部，包括幼兒園的物質環(huán)境和精神環(huán)境。1、幼兒園的物質環(huán)境是指幼兒園內影響身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件，如園舍建筑、設施設備、活動場地、教學器材、活動材料、環(huán)境布置、空間布局及綠化等有形的東西，是促進幼兒身心全面發(fā)展的最基本保障。2、幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒交往、活動所需要的軟質環(huán)境，即幼兒生活與其中的幼兒園的心理氛圍。它因園長的管理方式、人際關系、大眾心理、教師的教育觀念與行為、幼兒與物質環(huán)境等因素的影響而形成，是一種重要的潛在課程。2、簡要說明學前教育銜接的（概念、內容、方法、類型、基本觀點等），可任意選擇其中的二到三個要素進行回答即可。答：從廣義上講，幼小銜接是指幫助幼兒在已有經驗和后續(xù)經驗之間建立聯(lián)系，或者超越已有的經驗。從狹義上講，是指幼兒園要設置特殊教學內容，變換授課方式，和小學教育連接，開展以使幼兒能盡快適應小學教育為目的的幼兒園教育活動，促進幼兒從幼兒園到小學的過渡。3、簡述行為情境理論。答：第一，在相同的情境中，不同個體所必需的行為模式具有相似性。也就是說，物質環(huán)境的規(guī)劃與設計方式會暗示人們

出當下合適的行為，在每一個行為情境中，都有一些屬于這個情境的行為模式；在不同的環(huán)境中，所出現(xiàn)的行為也會有所不同。第二、行為情境之間具有相互依賴性。每一種行為情境，無論是復雜的還是簡單的，均存在于一個更大的環(huán)境中，且相互依存、交互影響。4、舉例說明幼兒心理適應。答：心理適應是指幼兒在心理上做好準備接受離開幼兒園的小朋友和老師以及家長，做好當一個小學生的心理準備。讓孩子做好接受新生活的準備，最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個新生活的全景，讓孩子對新的生活有一個全面正確的認識。這樣孩子在小學面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學習任務不同時，有足夠的勇氣和信心去面對，并主動去解決問題完成任務。所以，在心理適應上，家園要充分了解小學生活，為孩子呈現(xiàn)小學生活的情境，培養(yǎng)孩子的主動性、獨立性、規(guī)則意識、任務意識等，讓孩子在進入小學之后面臨新的環(huán)境，出現(xiàn)新的問題，能夠以一種積極的心態(tài)從容面對，努力去克服困難。5、簡要說明全方位戶外活動場地（概念、意義、設計與布置等），可任意選則其中的二到三個要素進行回答即可。答：全方位戶外活動場地，是指以大型組合游戲結構為主體，兼容其他游戲區(qū)域及各種可移動的活動材料，不僅能滿足幼兒各領域的發(fā)展需求，而且能夠滿足幼兒個別差異的需要的具有復合功能的游戲場地。它具有“類別多樣”、“數(shù)量豐富”及“質、量可變性”的特征，給幼兒提供了充分的自如移動的活動材料、自主選擇的機會。全方位或外活動場地應該包括一下區(qū)域：1、大型組合游戲結構區(qū)。2、自然種植區(qū)。3、草坪嬉戲區(qū)。4、水池、沙坑。5、動態(tài)材料建構區(qū)或“建筑工地”。6、隱秘、游戲小屋或“隱密處”。7、設置微坡地形。8、文化一角。6、瑞吉歐教育模式、華德福教育模式等在環(huán)境創(chuàng)設上有什么共同特征。答：瑞吉歐教育模式、華德福教育模式等雖然不能涵蓋世界學前教育機構的環(huán)境創(chuàng)設的全貌，但是這幾種教育模式中的環(huán)境創(chuàng)設卻真正體香了當代國外學前教育機構的環(huán)境創(chuàng)設的潮流：以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主，真正開放的保護天性的環(huán)境創(chuàng)設思想。1）體現(xiàn)了真正把幼兒當成是獨立、完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教育理念，一方面，對教師提出了很高的要求，另一方面，也給予了幼兒充分的自由。幼兒可以自由地選擇自己的學習方式，看書或者參加老師組織的集體活動，甚至可以選擇獨處。2）真正考慮到了幼兒正常的心理需求，為他們創(chuàng)造屬于自己的活動空間。這些幼兒園都認識到幼兒也是一個獨立的個體，他們應該有屬于自己的活動空間，因此，很多幼兒園都在教室里設置了“安靜角”，或者以矮柜、屏風、布簾、帳篷等將教師分隔成相對隱秘的小空間，以便那些想獨處的孩子，以及因失敗、糾紛、誤解而產生各種不痛快的孩子，可以來這里靜靜地坐著，或者鉆進一個帳篷，或躺入懸空的搖床等，通過游戲、自省得到排解。3）追求自然樸實的風格。都是以“重返自然界”為環(huán)境創(chuàng)設的著眼點，注重樸實、自然及實實在在的生活場景，沒有很多人為的裝飾，這些環(huán)境給人最強烈的感受就是樸素而自然。4）以低結構、多功能的活動材料為主。幼兒可以通過創(chuàng)造、組合、變換、移動各種材料，從而即滿足自己身體運動、認知建構、發(fā)展想象力、交往互動等身心發(fā)展的需要，也享受游戲生活的快樂。5）重視戶外環(huán)境的充分利用，開展靈活多樣的戶外活動。讓孩子們特別是城里的孩子回到自然中去，重新親近大地，帶領他們在自然中做游戲，去體驗人與人、人與自然以及自然本身原來應有的和諧與平衡，這不僅僅是為了環(huán)境教育，也是對稚嫩心靈的撫愛和陶冶。01

總結性考核

1.考試目的：終結性考試是在形成性考核的基礎上，對學生學習情況和學習效果進行的一次全面檢測。2.考核方式：大作業(yè)開放式考試，一共四個大題，由各分部根據實際情況在期末發(fā)布，大作業(yè)按百分制批改，大作業(yè)總分為100分，占課程總成績50%。每個問題討論25分，四次問題討論共100分，共折合為課程考核總分50分，按照雙及格的要求，大作業(yè)四次問題討論折合成績不得低于30分。3.具體實施：終結性考核共提供8個社會熱點問題，要求任意選擇，完成其中4次問題分析，每個問題分析不少于500字。第一章熱點話題：讓學前教育正真回歸公益性在上世紀90年代以前，幼兒園幾乎都是公辦的、集體的，之后隨著政府部門和企事業(yè)單位后勤社會化改革，很多單位的幼兒園紛紛被剝離出來又紛紛關閉，民辦幼兒園占據了半壁江山，在有些區(qū)域幾乎是“一統(tǒng)天下”。公辦幼兒園本就不多，公辦的“名園”就更少。孩子還沒出生就去排隊已不新鮮，開學前報名排隊幾天幾夜也不足為奇。盡管很多公辦園收取的保教費和伙食費低于高價的民辦幼兒園，但加上繳納的高昂贊助費，費用也并不低。更有甚者，一些公辦園交錢也進不去。公辦園的公益性無從體現(xiàn)?！艾F(xiàn)在公辦園中的一級一類園，誰在進？都是權貴子女；那些高收費的民辦園，誰在進？肯定是有錢人。剩下的黑園’、‘差園’，只能是弱勢群體、低收入者、外來務工子弟甚至中等收入群體的子女來‘享受’。”這是北京政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會特邀委員、北京一中原校長王晉堂生前說過的一段話。請結合材料思考，學前教育的公益性體現(xiàn)在哪些方面？如何讓學前教育真正回歸其公益性？答：1.學前教育的公益性就是指學前教育具有造福公眾、讓社會獲益的性質。發(fā)展學前教育，必須堅持公益性和普惠性，努力構建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學前教育公共服務體系，保障適齡兒童接受基本的、有質量的學前教育”的新思路，使提供“普惠性”（普遍惠及更多幼兒）學前教育服務成為今后公共財政投入的基本原則?！兑庖姟穼θ绾翁峁┢栈菪詫W前教育服務設計了一個基本框架：第一，要大力發(fā)展公辦幼兒園。公辦園以“安全、適用”為建設原則，其任務是提供“廣覆蓋、?；尽钡膶W前教育公共服務，讓更多中低收入家庭的幼兒能夠上得起，而且有基本質量保障。國家對新時期公辦幼兒園的定位，讓我們看到公共財政在學前教育領域應有功能的復歸。第二，國家實施推進中西部農村學前教育項目，中央財政通過轉移支付支持這些地區(qū)的學前教育，努力縮小其與發(fā)達地區(qū)的差距。第三，努力擴大農村學前教育資源。把發(fā)展學前教育作為社會主義新農村建設的重要內容，將幼兒園作為新農村公共服務設施統(tǒng)一規(guī)劃、優(yōu)先建設、加快發(fā)展，以填補長期城鄉(xiāng)二元結構所造成的溝壑，保證農村幼兒享有與城市幼兒同樣的學習權、發(fā)展權。第四，鼓勵社會力量以多種形式舉辦幼兒園。在用地、稅費等方面給予合理的優(yōu)惠。同時，政府采取購買服務、減免租金、以獎代補、派駐公辦教師等方式，引導和支持民辦幼兒園提供普惠性服務。此外，政府還將建立學前教育資助制度，資助家庭經濟困難的兒童、孤兒和殘疾兒童接受普惠性學前教育。2.在上世紀90年代以前，幼兒園幾乎都是公辦的、集體的，之后隨著政府部門和企事業(yè)單位后勤社會化改革，很多單位的幼兒園紛紛被剝離出來又紛紛關閉，民辦幼兒園占據了半壁江山，在有些區(qū)域幾乎是“一統(tǒng)天下”。公辦幼兒園本就不多，公辦的“名園”就更少。孩子還沒出生就去排隊已不新鮮，開學前報名排隊幾天幾夜也不足為奇。盡管很多公辦園收取的保教費和伙食費低于高價的民辦幼兒園，但加上繳納的高昂贊助費，費用也并不低。更有甚者，交錢也進不去。公辦園的公益性根本無從體現(xiàn)?！艾F(xiàn)在公辦園中的一級一類園，誰在進？都是權貴子女；那些高收費的民辦園，誰在進？肯定是有錢人。剩下的‘黑園’、‘差園’，只能是弱勢群體、低收入者、外來務工子弟甚至中等收入群體的子女來‘享受’?！边@是北京政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會特邀委員、北京一中原校長王晉堂生前說過的一段話。隨著經濟的發(fā)展，國家對學前教育的重視與日俱增，學前教育的公益性和普惠性也得到空前的重視?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出要“加大政府投入”、“大力發(fā)展公辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園”。目前各地政府都紛紛表示將加大投入，興建若干公辦園，這對幼兒和家長來說無疑是天大的福音。但前提是這些公辦園真正體現(xiàn)了幼兒教育的公益性和普惠性。近年來，一些公辦園也辦了不少分園，但不過是打著公辦園名號的不折不扣的私立幼兒園。此外，在什么地方修建公辦園、修建多大規(guī)模的幼兒園更是有關部門要審慎考量的問題。重慶市教委主任周旭在接受某網站在線訪談時說：“我們將嚴格按照‘集約資源、節(jié)約成本’的原則，嚴格規(guī)范幼兒園建設規(guī)劃編制工作，科學布局幼兒園校點，認真測算校點規(guī)模，防止因大量新建幼兒園造成教育資源閑置浪費或產生新的教育債務……”在不同的區(qū)域對幼兒園的規(guī)模也應該區(qū)別對待，不應一味求大，不能忘記村小合并之痛。比如在農村地區(qū)，因為居住分散，為方便幼兒入園，幼兒園應該結合當?shù)亟洕鸂顩r，因地制宜，以小型為主。有對學前教育有著深刻研究的一位人士認為，“國十條”頒布后，一些地方政府在政策文本中不斷地宣稱要使公辦園的比例占50%乃至更高的比重，使新建、改建、擴建的幼兒園、農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園都轉變成公辦園，這種政策使今后10年幼兒園的增量部分主要被公辦園占有。任何社會都存在著收入水平、入園取向、價值追求異于大眾的社會階層，參差多態(tài)才是社會應有的狀態(tài)。與一般民辦園不同，高檔民辦園通常設置在高檔小區(qū)內部，有著專屬的服務對象，有時根本無需到社區(qū)外去尋找生源。但這部分畢竟是少數(shù)。民辦園是面向市場求生存，市場原則強調的是公開競爭、適者生存。而對于地方政府而言，政府的首要職能是保底與普惠，建立起惠及大眾的公共服務體系。但當下所倡導的“政府主導”，并不意味著學前教育的再次國有化，更不意味著消滅民辦園。“政府主導，社會參與，公辦民辦并舉”的辦園體制的設計，既強調了政府的責任，又給民辦教育以適宜的發(fā)展機遇和發(fā)展空間。把幼兒園完全公辦化，既不符合民眾對學前教育多樣化的需求，也可能會造成新的體制性弊端。地方政府在加大政府投入力度的同時，也可從規(guī)范、扶持現(xiàn)有民辦園的角度來著手進行，通過政府購買服務的方式使民辦園的辦學優(yōu)勢、服務優(yōu)勢得以延續(xù)，使絕大多數(shù)民辦園能通過政府的政策扶持和引導，變得質優(yōu)價廉，從而為百姓提供普惠性服務，實現(xiàn)學前教育的社會公益性價值。第二章熱點話題：給蒙氏教育熱降降溫上世紀90年代中期，蒙氏教育法開始進入中國大陸并在幼兒園開展實踐活動。雖然只有短短的十幾年，但其顯著的認知方面的教學成果深受廣大家長矚目。一時間，蒙氏幼兒園、蒙氏課程、蒙氏活動室風靡許多地區(qū)?？v觀世界各地的蒙氏教育與研究，有三點是必備的條件：合格的蒙氏教師；教學過程避免獎懲、機械記憶、大量作業(yè)等傳統(tǒng)方式；強調在混齡的基礎上進行長時間的連續(xù)活動。從嚴格意義上說，我國現(xiàn)有的蒙氏幼兒園、蒙氏幼兒班中，能夠達到這個標準的幾乎是鳳毛麟角。在條件不甚具備的情況下，我們卻擁有著數(shù)量眾多的蒙氏幼兒園，這不能不讓人感嘆浮躁和功利所擁有的“魅力”。在經濟利益的驅使之下，在對蒙臺梭利本人狂熱的崇拜之下，一擁而上的蒙臺梭利幼兒園，面臨著“畫虎不成反類犬”的困境：有的蒙氏幼兒園發(fā)放大量的書面練習，有的蒙氏課程以集體授課的方式進行，更有的幼兒園將蒙氏教育簡化成了“蒙氏教具”的教育……這一點，其實也正是蒙臺梭利本人所擔心的。在1951年召開的一次國際蒙臺梭利會議上，蒙臺梭利打了一個非常形象的比喻：“你們是否注意到，當你試著向狗指一些東西時，它會怎樣呢？它并沒有看到你手指所指的方向，只看到你向外伸出的指頭。因此，當我想到你們是如此注意我時，我不禁想到你們的行為也與此類似?！泵膳_梭利希望人們能將給她的尊敬，轉贈給她所指的“兒童”。關注兒童、尊重兒童、跟隨兒童，才是蒙臺梭利教育思想的精髓。你身邊的蒙氏幼兒園的教育現(xiàn)狀是怎樣的？你怎樣理解蒙臺梭利教育思想的精髓？答：多年前:蒙特梭利風行少國幼教界，隨后又引發(fā)頗多爭議。蒙特梭利，如果作為一個普通的名詞，它在中國已經痿有相當高的知名度。但是，當它作為一種教育理念，進入中國的幼兒教育，似乎就有了不同的命運。曾經有一段時間，“蒙氏教育”成為幼兒園吸引家長的金字招牌，一套價格不菲的蒙氏教具成為幼兒園檔次的象征。就這樣，蒙氏教育以相當高調的方式，在中國眾多經濟興旺的城市幼兒園落腳。但是，就像許多舶來品一樣，當最初的新鮮感退去，“蒙氏教育”面臨著前所未有的爭議:有專家提出，這種教育方法最初是針對特殊兒童(有智力障得的兒童)設計的，不應該被用來教育止常兒章;也有專家認為，蒙氏教育對兒童的社會交往能力關注不夠，這是致命的缺陷。從這幾年的情形看，對于“蒙氏教育”的百日推崇已經越來越少。而至今還在堅持采用“蒙氏教育”的’一些幼兒園和家長，那么更多的出于對其教育理念的認同，而不再是當初的好奇。在目前杭城的幼兒園里，六一幼兒園是堅持采用蒙特梭利教育時間較長的一所幼兒園。最近，記者專門參加了幼兒園里的一次教學觀摩活動，并聆聽教師們對蒙氏教育的理解和爭論。網友“閑情偶寄”是一位5歲男孩的母親，她在撫養(yǎng)孩子的過程中，開始對蒙氐教育非常感興趣。前段時間，她專門討教專家，了解在蒙氏教育下成長起來的孩子，能否適應小學的傳統(tǒng)教學方法。葉穎，兩年前移居加拿大，然后又帶著3歲的兒子轉至美國，目前孩子入托在一所蒙氏幼兒園，她從白己的親身感受出發(fā)，表達了她眼中的蒙氏教育。相信隨著時代的變遷，沒有一種屬于過去式的教育方法，可以稱得上完美。因此，我們似乎也不必苛求或者忙于爭論“蒙氏”的是與非。關鍵是家長、教師對于教育的尊重和探索，他們通過自己的執(zhí)著和努力，希望能為今天的孩了帶來更有創(chuàng)造力的明天。我是這樣來理解蒙臺梭利教育思想的精髓1、他是個“獨立”的小孩。他是你最親愛的寶貝、未來的希望、一生的心血……但同時，他也是一個與你完全不同的、生動而多變的生命。他和成人最明顯的差別，就在于具有無窮的發(fā)展能量和潛力，充滿了變化。以客觀的態(tài)度來“觀察”孩子，知道孩子真正的需求，才是用科學的方法幫助兒童發(fā)展的第一步。2、他是天生的學習者。在整個童年期，孩子并不是被動的經驗接收者，他有一種內在的學習動力，就是在好奇天性引導下，主動探索和發(fā)現(xiàn)周圍世界的秘密。這是童年期孩子發(fā)展的一項重要任務，這個動力值得我們每個成人去呵護。打造一個這樣的家3、準備一個尊重孩子的活動空間。孩子吃飯、活動、睡覺……一日起居需用的物品，它們的大小、輕重等都必須適合孩子使用、便于孩子動手創(chuàng)造。4、環(huán)境布置要簡潔、美觀。讓孩子生活在一個明亮、有朝氣而且充滿和諧之美的環(huán)境里。無需裝潢得太精巧，太過奢華或復雜，只會分散他的注意力。5、熟悉但又不失有趣。有秩序的環(huán)境可以促進孩子智能的發(fā)展，最好能讓孩子在自己期望的地方找得到東西。但同時，他也需要做一些新鮮而有趣的事情：接觸新鮮的物品、走到新的地方、能夠擺弄一些新的東西并做出分類、通過打開或者解開去發(fā)現(xiàn)一些新鮮有趣的內容。6、充滿語言與文字的環(huán)境。孩子具有主動學習的能力，當他的周圍充滿語言和文字的時候，他就會自然地“領悟”這一切。比如，從小就不斷地對他說話；在毛巾上寫上他的名字；預備許多不同內容的書籍、圖片，讓孩子去接觸、翻閱等。關于玩與體驗7、“幫助我，讓我自己做”。這是蒙臺梭利女士參加各地的蒙氏教學法國際會議時，經常提到的一句話?！白觥笔呛⒆铀妓鞯那疤幔麄兛傇谠囍M可能完美地模仿成人世界，希望能夠獨立。這種愿望發(fā)自內心，是孩子發(fā)展的天生的動力。如果孩子對照顧自己和周圍環(huán)境的活動感興趣，要給他機會獨立地走、跑，上下階梯，撿起掉下的物品，盥洗、穿脫衣服；抬東西、搬運、維持平衡、堆東西、倒水、打掃、度量各種物體。這些肌肉運動可以維持兒童對學習經驗的興趣，同時幫助他發(fā)展運動控制能力。第三章熱點話題：超前教育利弊談在我們身邊經?？梢钥吹接泻芏嗉议L都有意識的讓孩子超前學習，如剛剛學會說話就教孩子背唐詩、學數(shù)數(shù)、學英語；四五歲的孩子就開始攻讀小學的算術、語文課本；很多奧數(shù)學得好的孩子提前學了高于本年級的數(shù)學基礎知識；很多英語好的孩子小學就開始學新概念……巴斯德說過：“機遇總是偏愛那些有準備的頭腦?！本褪钦f機遇從不光顧毫無準備的人。對待孩子的教育也一樣。古希臘哲人普羅塔戈說過：“大腦不是一個要被填滿的容器，而是一個需被點燃的火把?！背敖逃谝恍┙逃液图议L看來，是抓住機遇，是及早點燃孩子學習的火把。種樹者郭橐駝曾說“種樹，要‘順木其性’，方可長成參天大樹?！边@是自然之規(guī)律。莊子也曾經說“順性而為”的道理。的確，大自然希望兒童在成人之前像兒童的樣子。因此也有些朋友認為，任何急功近利，拔苗助長的做法，只會適得其反。北京師范大學教授、中國教育學會家教專業(yè)委員會理事長趙忠心曾說：“‘超前教育’是將教育時間大大提前，比如讓孩子在3歲以前掌握3-6歲孩子的知識，3-6歲孩子學習小學的課程，小學時學中學的課程，中學時學大學的課程等。這種教育對個別人可能適應，而對絕大多數(shù)人來說是行不通的?！蹦阏J為“超前教育”到底是拔苗助長還是點燃生命之火？答：到底該不該對孩子進行超前教育？這是不少家長都在擔心的問題。不超前教育，害怕孩子輸在起跑線上，入學跟不上大部隊；但如果超前教育，又聽說帶來的危害很大。那么，給孩子進行超前教育，究竟是對是錯呢？其中的利與弊，家長一定要心里有數(shù)。家長該不該對孩子進行超前教育？由于受我國傳統(tǒng)教育文化的影響，千百年來中國家庭的父母望子成龍、盼女成鳳的心理根深蒂固，希望子女通過教育出人頭地已成為一種文化的心結。這種巨大的社會壓力和教育傳統(tǒng)，在很大程度上也影響著我們家庭教育的發(fā)展方向，制約著家長們的主觀態(tài)度和行為規(guī)范。長期以來，“好分數(shù)”與“好工作”、“好前途”等形成了一種內在的“教育邏輯”，這種教育邏輯也影響到了學前兒童的早期教育。由于對幼兒早期教育的期盼較多，部分家長認為無論哪個階段、哪種教育內容都應該宜早不宜遲，不能讓自己的孩子輸在起跑線上，從而逐漸形成了一種對于幼兒的超前教育。但其實兒童的成長和發(fā)育是有規(guī)律的，違背這些規(guī)律進行超前教育，對兒童的發(fā)展而言，反而是有害的?，F(xiàn)在，很多家長把早期教育等同于超前教育，認為早期教育就是讓孩子提前把小學課程學完。早期教育小學化是一種極端錯誤的做法。早期教育千萬不能操之過急，過早的早期教育就是超前教育，只會無端增加孩子的壓力。杜威曾說：“我們可悲的一種錯誤，就是急于要得到生長的結果，以至忽視了生長的過程?！爆F(xiàn)在許多家長在孩子兩三歲時，就迫使孩子學這學那，甚至剝奪了孩子的游戲玩樂時間，結果卻事與愿違。孩子的智力不但得不到真正的發(fā)展，反而對學習產生了對抗情緒，甚至影響了孩子的健康發(fā)展。如何正確看待“不讓孩子輸在起跑線上”？有的家庭讓孩子從小背誦詩書，如讓幼兒園的孩子背誦《三字經》、唐詩等，這對孩子智能的發(fā)展到底有沒有用或者有多大的用途？這可能不是一個單純從有用或者無用的角度來回答的問題，而是一個兒童是否能在其背誦的過程中身心得到某種程度的愉悅與發(fā)展，是否符合兒童天性的問題。多數(shù)情況下，上述現(xiàn)象都是成人在鼓勵幼兒背誦他們完全不能理解的東西，而兒童是作為一種“任務”去完成的。這在很大程度上違背了兒童的意愿，所以很難說這種做法所起的作用有多大。事實上，在人的發(fā)育過程中，會出現(xiàn)一種“幼時失憶現(xiàn)象”。它一般可以分成兩個年齡段來看：0-3歲和3-7歲。人們在長大之后，通常不能回憶起3歲以前的情節(jié)，而對3-7歲發(fā)生的事件也只能回憶起一些斷續(xù)的片段。因此，在幼兒教育時期，家長沒有必要給孩子施加太大的壓力。作為家長，如何正確看待“不讓孩子輸在起跑線上“？這也是一個見仁見智的問題。一般來說，我們認為：第一，家長要科學盡責。表現(xiàn)為：一要確保孩子營養(yǎng)充足和身體健康發(fā)育；二要與孩子建立安全依戀，做一個溫暖、穩(wěn)定的教養(yǎng)者；三要營造良好的語