綜合性學(xué)習(xí)-以和為貴課件

R·八年級(jí)語文下冊(cè)以和為貴故宮三大殿子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！薄墩撜Z·子路》孔子說：“君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。小人習(xí)慣于在對(duì)問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。”和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意?！祆洹端臅戮浼ⅰ吩瓉硎侵覆煌奶幨缿B(tài)度。他還指出君子小人之別在于義利：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”那么，這句話的意思就是：君子崇尚道義，處世公正平和，沒有乖戾之心；小人惟重私利，極盡阿諛朋比之能事?，F(xiàn)實(shí)意義1.在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，“和而不同”這一兩千多年前的古老觀念仍然具有強(qiáng)大的生命活力，仍然可以成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。現(xiàn)在，人類擁有的核武器可以在瞬息之間毀滅地球和人類自身。如果只強(qiáng)求“同”而不謀求“和”，矛盾沖突激化而導(dǎo)致核大戰(zhàn)，那結(jié)果只能是共同毀滅，所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件和基本法則。2.黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，并把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，這反映了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。所謂“和諧社會(huì)”，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)

信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)；應(yīng)該是各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)；從某種

角度看，也應(yīng)該是“和而不同”的社會(huì)。在了解了和與同的不同內(nèi)涵之后，想一想，“和而不同”對(duì)于當(dāng)今世界的一些國(guó)際性事件或者我們的學(xué)習(xí)生活等有哪些現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義？有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)，亦不可

行也。”意思就是——有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古

代君王的治國(guó)方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事

小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候是行不通的。只知

一味地為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的?！睙o規(guī)矩，不成方圓點(diǎn)擊圖片播放點(diǎn)擊圖片播放萬隆會(huì)議和為貴演唱：劉和剛夫妻和粗茶淡飯有滋味婆媳和家里四季暖風(fēng)吹兄弟和敢與猛虎去打擂朋友和人逢旱地有春雷和呀和 和為貴和呀和 和為貴和為人類立豐碑天地人和最完美和呀和 和為貴同事和一聲理解萬萬歲鄰里和為了生活干一杯民族和千古熱血濃于水國(guó)家和人有精神國(guó)有威……點(diǎn)擊播放音頻《“六尺巷”的故事》，就是“和為貴”原則在生活中的體現(xiàn)，你還知道哪些體現(xiàn)“和為貴”的例子？搜集一些這方面的事例并從中探尋“和為貴

”的真諦。選擇一些新聞事件或身邊的事情，在班上與同學(xué)討論。大家以“和而不同”為理念，一起討論問題，互相啟發(fā)，共同受益。16字箴言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這是對(duì)“君子和而不同”的極好的闡釋。作業(yè)：（下周一上交）聯(lián)系自己