【留學(xué)生漢語(yǔ)教材中的魯迅作品分析文獻(xiàn)綜述5600字】

留學(xué)生漢語(yǔ)教材中的魯迅作品研究文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-3"\h\u16704留學(xué)生漢語(yǔ)教材中的魯迅作品研究文獻(xiàn)綜述 110020一、關(guān)于“魯迅作品國(guó)際傳播及當(dāng)代價(jià)值”的探討 121488（一）魯迅作品傳播現(xiàn)狀的國(guó)別化研究 128753（二）魯迅作品的異域解讀 214422（三）魯迅思想的跨文化傳播 314462二、關(guān)于“漢語(yǔ)國(guó)際教育視野下魯迅及其作品傳播”的探討 424656（一）關(guān)于“漢語(yǔ)教材中魯迅作品選編研究”問(wèn)題的探討 47467（二）關(guān)于“留學(xué)生對(duì)魯迅及其作品的認(rèn)知”問(wèn)題的探討 5529參考文獻(xiàn) 76062專著 7一、關(guān)于“魯迅作品國(guó)際傳播及當(dāng)代價(jià)值”的探討1909年3月，魯迅和周作人合譯的《域外小說(shuō)集》在日本東京出版，1909年5月《日本及日本人》對(duì)二人的翻譯做了簡(jiǎn)短的評(píng)論，這被認(rèn)為是“全世界首次對(duì)魯迅文學(xué)活動(dòng)的介紹。”王家平.魯迅域外百年傳播史王家平.魯迅域外百年傳播史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009：5.（一）魯迅作品傳播現(xiàn)狀的國(guó)別化研究學(xué)界綜合調(diào)查了魯迅作品各種形式的傳播現(xiàn)狀。這是盧武鉉國(guó)際傳播研究的主要視角之一，主要關(guān)注東南亞、歐洲、美洲等國(guó)家和地區(qū)。其中，魯迅在東南亞的研究和發(fā)展重點(diǎn)主要在日本、韓國(guó)、越南和泰國(guó)。讓我們來(lái)看看在幾個(gè)領(lǐng)域的傳播現(xiàn)狀。梁海軍（2016、2020）探討了法國(guó)意識(shí)形態(tài)對(duì)魯迅思想形成的影響，以及魯迅譯法作品的發(fā)展和發(fā)展，以及魯迅形象的建構(gòu)梁海軍.魯迅在法語(yǔ)世界的傳播與研究（1926-2016）[D].湖南師范大學(xué)，梁海軍.魯迅在法語(yǔ)世界的傳播與研究（1926-2016）[D].湖南師范大學(xué)，2016.聶漁樵、林敏潔（2017）將魯迅在泰國(guó)的傳播分為四個(gè)階段。1930年代、1950年代、1960年代和1980年代。論述了魯迅作品在政治、歷史、社會(huì)、文化等時(shí)代的傳播特點(diǎn)和功能，分析了20世紀(jì)50年代和70年代兩次高潮形成的原因。聶漁樵，聶漁樵，林敏潔.20世紀(jì)魯迅及其文學(xué)作品在泰國(guó)的譯介與傳播[J].小說(shuō)評(píng)論，2017(01)：115-119.李松、姚純（2018）主要從政治革命、傳記、意識(shí)形態(tài)研究了魯迅，李松，姚純.美國(guó)本土漢學(xué)家的魯迅研究李松，姚純.美國(guó)本土漢學(xué)家的魯迅研究[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018(04)：74-82.總的來(lái)說(shuō)，魯迅的作品在國(guó)際傳播方面取得了顯著的成果。它對(duì)日本、泰國(guó)、越南、法國(guó)和俄羅斯等國(guó)產(chǎn)生了重大影響。他們進(jìn)入了許多國(guó)家的教科書。對(duì)劉勛魯迅作品的解讀主要集中在社會(huì)、意識(shí)形態(tài)和藝術(shù)觀點(diǎn)上。（二）魯迅作品的異域解讀與宏觀分析魯迅作品在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)傳播的現(xiàn)狀不同，魯迅對(duì)研究領(lǐng)域的研究是從微觀角度審視魯迅作品，建立國(guó)家與魯迅的關(guān)系。在選擇某一特定作品時(shí)，所選文章相對(duì)集中。李斌輝（2018）總結(jié)了日本教科書中“故鄉(xiāng)”選擇的歷史和現(xiàn)狀，并思考了“故鄉(xiāng)”成為“固定教科書”的原因，以便根據(jù)日本道德教育填補(bǔ)日本文學(xué)之間的空白。這與日本教科書的編寫意圖和竹內(nèi)的翻譯成功是一致的李斌輝李斌輝.《故鄉(xiāng)》成日本“定番教材”原因探析[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018(05)：51-54.杜文曉（2018）分析了初中教材中的故鄉(xiāng)，并從統(tǒng)計(jì)的角度分析了越南中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的選取、文本解讀、特點(diǎn)和創(chuàng)作方法。魯迅作品之所以在越南受到評(píng)價(jià)，是因?yàn)樵谒枷敫锩娜宋膬r(jià)值和創(chuàng)造能力中，它對(duì)學(xué)習(xí)者三個(gè)視角的培養(yǎng)起著重要作用杜文曉.越南中學(xué)語(yǔ)文課本里的魯迅作品杜文曉.越南中學(xué)語(yǔ)文課本里的魯迅作品[J].東吳學(xué)術(shù)，2018(06)：92-98.于明清（2020）討論了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最現(xiàn)代的《野草》的翻譯和出版，討論了《野草》在俄羅斯的接受情況，并從自然觀、道德觀和人生觀的結(jié)合角度分析了《野草》在俄羅斯讀者中流行的原因于明清.魯迅《野草》之俄譯于明清.魯迅《野草》之俄譯[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2020（08)：238-246.為了探索魯迅國(guó)際交流的現(xiàn)狀，魯迅的作品被稱為布萊克，主要從藝術(shù)創(chuàng)作技術(shù)、文化遺產(chǎn)和革命思想的角度進(jìn)行。值得注意的是，雖然不同國(guó)家對(duì)魯迅作品的解讀有所不同，但大多數(shù)作品的解讀都是基于各自的政治、歷史、文化等社會(huì)背景。魯迅的國(guó)際傳播過(guò)程不能以魯迅的作品為基礎(chǔ)加以概括。（三）魯迅思想的跨文化傳播審視魯迅思想的傳播，是魯迅思想的世界?，F(xiàn)在，對(duì)于魯迅思想中的跨文化交際，學(xué)術(shù)界主要從魯迅思想的人性、革命思想和審美意識(shí)開始。主要觀點(diǎn)如下。古大勇（2018）在“東亞魯迅”概念的基礎(chǔ)上，提出了“東南亞魯迅”的概念。他指出，魯迅在當(dāng)?shù)貍鞑ミ^(guò)程中受到過(guò)度贊揚(yáng)，而魯迅的“個(gè)人意識(shí)”被忽視古大勇古大勇.“東南亞魯迅”：一個(gè)新概念提出的可行性[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2018(09)：63-71.柴紅梅、劉偉（2019）反思戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，批判天皇制度，反思日本作家中野宗之為國(guó)家獨(dú)立和解放而創(chuàng)作和翻譯的作品，探索魯迅愛國(guó)主義和妥協(xié)的影響。本研究揭示了魯迅的創(chuàng)作對(duì)日本作家的重要影響柴紅梅，劉偉.論魯迅對(duì)中野重治的影響柴紅梅，劉偉.論魯迅對(duì)中野重治的影響[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2019(09)：131-140.王博學(xué)、黃也平（2020）指出，魯迅反映的三大美學(xué)特征反映了地域情結(jié)和懷舊與懷舊，并以漢唐風(fēng)韻為生命之源，以表現(xiàn)主義和現(xiàn)實(shí)主義為精神內(nèi)核。強(qiáng)調(diào)這些美學(xué)思想在魯迅作品中的體現(xiàn)王博學(xué)，王博學(xué)，黃也平.魯迅的審美選擇及其美育思想傳播[J].藝術(shù)百家，2020(03)：32-39.趙京華（2021）曾討論過(guò)日本戰(zhàn)后民主時(shí)期（1946-1976）魯迅《絕望抵抗的民族文學(xué)》中的反殖民壓迫思想，并追求獨(dú)立的現(xiàn)代化，并指出魯迅的影響不是中國(guó)、亞洲，而是世界趙京華.日本戰(zhàn)后思想史語(yǔ)境中的魯迅論[J].文學(xué)評(píng)論，趙京華.日本戰(zhàn)后思想史語(yǔ)境中的魯迅論[J].文學(xué)評(píng)論，2021(01)：115-124.總之，學(xué)術(shù)界的國(guó)際交流主要集中在民族化的現(xiàn)狀、對(duì)作品的異國(guó)情調(diào)的審視以及思想的跨文化交流上。關(guān)于傳播價(jià)值的討論側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)作技術(shù)的一般價(jià)值、深厚的文化遺產(chǎn)和思想?？偟膩?lái)說(shuō)，近年來(lái)，魯迅作品的國(guó)際傳播取得了顯著成效，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響。魯迅作為中國(guó)文化的名片已經(jīng)成為世界級(jí)人物，但也存在著地域分布不均、傳播水平不高等問(wèn)題。因此，為了加快魯迅的傳播速度，繼續(xù)挖掘魯迅作品中潛藏的意蘊(yùn)，更好地發(fā)揮魯迅的國(guó)際視野和當(dāng)代價(jià)值，在接受國(guó)必須有一部分與魯迅文化相適應(yīng)的內(nèi)容，拓展傳播渠道。二、關(guān)于“漢語(yǔ)國(guó)際教育視野下魯迅及其作品傳播”的探討魯迅及其作品在海內(nèi)外得到了廣泛而深遠(yuǎn)的傳播，主要途徑除譯介外，還通過(guò)漢語(yǔ)國(guó)際教育這門學(xué)科。從漢語(yǔ)國(guó)際教育視角探究魯迅及其作品的傳播，主要圍繞漢語(yǔ)教材中的魯迅作品選編、留學(xué)生對(duì)魯迅及其作品的評(píng)價(jià)與接受兩個(gè)方面。（一）關(guān)于“漢語(yǔ)教材中魯迅作品選編研究”問(wèn)題的探討目前學(xué)界以個(gè)體作家作品為切入點(diǎn)，探究漢語(yǔ)教材中的文學(xué)作品選編問(wèn)題的研究極為稀少，伴隨著近年來(lái)“經(jīng)典文化外推”項(xiàng)目的開展，從漢語(yǔ)教材的角度出發(fā)研究作家作品的選編問(wèn)題逐漸成為漢語(yǔ)教材的一個(gè)研究勢(shì)頭，關(guān)于漢語(yǔ)教材中的魯迅作品研究逐步走進(jìn)研究者的視野。其中，對(duì)漢語(yǔ)教材中的魯迅作品選編進(jìn)行探究主要從整體選編原則以及個(gè)體篇目選編問(wèn)題兩個(gè)方面進(jìn)行討論。從微觀的角度出發(fā)，以特定篇目為切入點(diǎn)，對(duì)漢語(yǔ)教材中魯迅作品進(jìn)行分析的研究也逐步出現(xiàn)，日本學(xué)者瀨邊啟子（2015）曾對(duì)日本中文國(guó)語(yǔ)課本中的《故鄉(xiāng)》從入選歷史、教材編寫以及課堂教學(xué)的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為中學(xué)課堂上的《故鄉(xiāng)》比竹內(nèi)好的譯本更易理解，認(rèn)為這是漢語(yǔ)教材在日本本土化的進(jìn)程。瀨邊啟子瀨邊啟子.日本中學(xué)國(guó)語(yǔ)課本里的《故鄉(xiāng)》[J].魯迅研究月刊，2015(11)：36-46.從宏觀性的角度出發(fā)，對(duì)某一國(guó)別、地區(qū)或某一漢語(yǔ)教材中的魯迅作品選編原則進(jìn)行探究成為研究的一個(gè)熱點(diǎn)。李春雨、陶夢(mèng)真（2019）曾對(duì)國(guó)內(nèi)編寫的漢語(yǔ)教材和國(guó)外編寫的語(yǔ)言文化類教材中的魯迅作品進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并對(duì)東南亞、日本等國(guó)家的不同選文情況進(jìn)行對(duì)比分析，李春雨李春雨，陶夢(mèng)真.漢語(yǔ)國(guó)際教育視野下的魯迅研究[J].魯迅研究月刊，2019(01)：24-32.（二）關(guān)于“留學(xué)生對(duì)魯迅及其作品的認(rèn)知”問(wèn)題的探討學(xué)界對(duì)“留學(xué)生對(duì)魯迅及其作品的認(rèn)知”這一問(wèn)題的探討極為稀少，目前的研究主要分為兩個(gè)方面：一是針對(duì)漢語(yǔ)教材中的特定篇目談留學(xué)生對(duì)魯迅及其作品的認(rèn)識(shí)；二是以漢語(yǔ)教材中入選的大量魯迅作品為基礎(chǔ)，探留學(xué)生對(duì)魯迅作品及形象的整體認(rèn)知，。以特定篇目為基礎(chǔ)，探討“留學(xué)生對(duì)魯迅及其作品的認(rèn)知”主要是以特定作品為依托進(jìn)行分析，楊蓉蓉（2015）以上海某高校本科生為樣本，以《阿Q正傳》為切入點(diǎn)，探究來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的接受情況，強(qiáng)調(diào)留學(xué)生采取更為普遍的視野、以不同的文化價(jià)值觀、站在人類共同的人性和情感點(diǎn)上對(duì)話，有助于促進(jìn)中華文化走出去。楊蓉蓉楊蓉蓉.來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的接受——以上海某高校本科生為例[J].文學(xué)研究，2015(01)：184-190.李春雨、陶夢(mèng)真（2019）以200多名留學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查與采訪，以比較的視野和對(duì)話的眼光，概括出留學(xué)生眼中的魯迅形象，分別是“文豪”、“人道主義者”、“革命文學(xué)家”、“孤獨(dú)者”以及“世界作家”，肯定了魯迅具有民族性和世界性的多重價(jià)值。李春雨，李春雨，陶夢(mèng)真.漢語(yǔ)國(guó)際教育視野下的魯迅研究[J].魯迅研究月刊，2019(01)：24-32.通過(guò)上述的文獻(xiàn)閱讀與整理，可以發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)魯迅及其作品逐漸走進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育的視野，主要是從漢語(yǔ)教材中的作品選編以及留學(xué)生對(duì)魯迅的認(rèn)知兩個(gè)方面展開研究，這在極大的程度上豐富了學(xué)科的研究視角，給予教材編寫與課堂教學(xué)等領(lǐng)域一定的借鑒價(jià)值，但所研究較為抽象、寬泛，未對(duì)漢語(yǔ)教材中的魯迅作品選篇進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、概括，也尚未結(jié)合留學(xué)生的認(rèn)識(shí)對(duì)教材的編排進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)教材選編、課堂教學(xué)以及文化傳播等方面的重要意義尚未予以充分挖掘。參考文獻(xiàn)專著[1]岑玉珍.發(fā)展?jié)h語(yǔ)高級(jí)漢語(yǔ)[M].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2005.[2]程裕禎.新中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.[3]程裕禎.中國(guó)文化要略[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2017.[4]李春雨.中國(guó)當(dāng)代文化傳播與漢語(yǔ)國(guó)際教育[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2020.[5]李泉.對(duì)外漢語(yǔ)教材研究[M].北京：商務(wù)印書館，2006.[6]林聚任.社會(huì)科學(xué)研究方法[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2017.[7]劉珣.對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論[M].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2016.[8]魯迅.魯迅全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.期刊論文[1]柴紅梅，劉偉.論魯迅對(duì)中野重治的影響[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2019(09).[2]程鴻彬.90后大學(xué)生閱讀視野中的魯迅——一次關(guān)于魯迅接受狀況的調(diào)查[J].魯迅研究月刊，2017(08).[3]董明，桂弘.談?wù)労媒滩牡臉?biāo)準(zhǔn)[J].語(yǔ)言文字運(yùn)用，2005(09).[4]杜文曉.越南中學(xué)語(yǔ)文課本里的魯迅作品[J].東吳學(xué)術(shù)，2018(06).[5]范楚琳.基于多維度分析法的魯迅三種文體比較研究[J].中文信息學(xué)報(bào)，2020(10).[6]方香玉.論梁?jiǎn)⒊c魯迅對(duì)韓國(guó)文學(xué)的影響[J].學(xué)術(shù)交流，2016(08).[7]方英.中國(guó)圖書如何抓住海外讀者的心[J].人民論壇，2019(27).[8]高增霞.高級(jí)漢語(yǔ)教材編寫中的選文問(wèn)題[J].南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010(08).[9]郜元寶.魯迅為何沒多寫小說(shuō)[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2019(06).[10]葛鍇楨.漢語(yǔ)文化詞與文化點(diǎn)在中級(jí)教材、教學(xué)中的考察[J].海外華文教育，2016(06).[11]古大勇.“東南亞魯迅”：一個(gè)新概念提出的可能性[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究論叢，2018(09).[12]郭文斗.論魯迅小說(shuō)在越南的翻譯——以《彷徨》、《吶喊》為例[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016(12).[13]韓江華.魯迅作品在泰國(guó)：傳播與影響[J].魯迅研究月刊，2020(07).[14]韓玲，張琛.對(duì)外漢語(yǔ)教材立體化建設(shè)和出版研究[J].中國(guó)出版，2020(21).[15]黑宇宇.中國(guó)文學(xué)“走出去”的新機(jī)遇與路徑[J].人民論壇，2019(11).[16]胡瀠心.初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品閱讀教學(xué)探究——以部編版為例[J].科教文匯，2019(09).[17]黃芳.20世紀(jì)上半葉國(guó)內(nèi)外英文報(bào)刊中的魯迅?jìng)鞑J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017(05).[18]姜麗萍.漢語(yǔ)教材編寫的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新[J].華文教學(xué)與研究，2018(04).[19]蔣永國(guó).百年日本魯迅研究的時(shí)空重構(gòu)[J].中國(guó)文化研究，2020(03).[20]瀨邊啟子.日本中學(xué)國(guó)語(yǔ)課本里的《故鄉(xiāng)》[J].魯迅研究月刊，2015(11).[21]李斌輝.《故鄉(xiāng)》成日本“定番教材”原因探析[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018(05).[22]李春雨，陶夢(mèng)真.漢語(yǔ)國(guó)際教育視野下的魯迅研究[J].魯迅研究月刊，2019(01).[23]李春雨.文學(xué)教材編寫與漢語(yǔ)國(guó)際教育[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013(07).[24]李鴻亮，楊曉玉.試論對(duì)外漢語(yǔ)教材對(duì)中華文化的呈現(xiàn)方式[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版)，2011(02).[25]李薔，趙爽.漢語(yǔ)國(guó)際教育教材出版的優(yōu)化策略研究——基于融媒體的視角[J].出版廣角，2021(02).[26]李泉，丁秋懷.中國(guó)文化教學(xué)與傳播：當(dāng)代視角與內(nèi)涵[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2017(01).[27]李泉.文化內(nèi)容呈現(xiàn)方式與呈現(xiàn)心態(tài)[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)，2011(03).[28]李如龍.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文學(xué)導(dǎo)入[J].華文教學(xué)與研究，2010(02).[29]李松，姚純.美國(guó)本土漢學(xué)家的魯迅研究[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018(04).[30]李曉琪.漢語(yǔ)教材建