2023年公民思想道德建設知識點概述

公民思想道德建設知識點概述

公民基本思想道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉

自強、敬業(yè)奉獻。社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、保護

環(huán)境、遵紀守法。職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務

群眾、奉獻社會。家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉

持家、鄰里團結。

加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心

環(huán)節(jié)。在新的歷史條件下，從公民道德建設入手，繼承中華民族幾千

年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形

成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成

果，努力建立與發(fā)展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系，

對形成追求崇高、激勵先進的良好社會風氣，保證社會主義市場經濟

的健康發(fā)展，促進整個民族素質的不斷提高，全面推動建設有中國特

色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

馬克思主義認為，作為一種社會意識形態(tài)，一種上層建筑，道德

是社會關系的反映，是由一定的社會經濟基礎決定的。

道德是人們在社會生活中應當遵循的，依靠內心信念、社會輿論、

傳統(tǒng)習慣等力量來維系的，調整人與人之間以及個人與社會之間互相

關系的行為規(guī)范的總和。它以善與惡、榮與辱、美與丑、誠實與虛偽、

正義與非正義、公正與偏私等道德概念為評價標準，來影響和評價人

們的各種行為。在調節(jié)人們的互相關系上，還可以通過法律、政策、

紀律等形式，以強制手段發(fā)生作用。道德的調節(jié)作用雖然沒有法律那

種外在強制性，但它也被人們當作是應當普遍遵循的不成文的“法

律”，有著很強的內在約束力。正由于如此，人們常把道德的制約作

用形象地稱為“道德法庭二

在新的歷史條件下，加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文

化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。

公民道德建設的重要性、緊迫性與長期性

無論是從實行“以德治國”這一治國方略的主線措施來看，還是

從發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的迫切需要來看，還是從建設有

中國特色社會主義的客觀規(guī)定來看，加強公民道德建設都非常重要、

十分緊迫。

一、公民道德建設是實行依法治國與以德治國相結合的治國方略

的具體舉措

依法治國和以德治國是一個緊密結合的整體。法治屬于政治建

設，屬于政治文明，它以權威性和強制性來規(guī)范人們的行為;德治屬

于思想建設，屬于精神文明，它以說服力和勸導力來規(guī)范人們的行為。

德治是以社會主義思想道德來規(guī)范全體社會成員的行為，提高整個民

族的道德水平。德治搞好了，可以推動依法治國。法律是硬規(guī)定，具

有強制性和權威性;道德是軟約束，具有感召力和引導力。兩者之間

互相支持，取長補短，才有助于國家的治理、社會的安定。

德治具有法治所不可替代的重要作用。從某種限度上說，道德比

法律更具有群眾性和社會性，人民群眾在平常勞動和生活中形成各種

習慣、風俗，并據此擬定善惡標準，形成輿論，產生無形的道德力量。

這種道德力量一經產生，便對決定它的經濟關系和社會制度產生能動

作用，對人的行為規(guī)范產生制約作用，有助于促使人們自覺扶正祛邪,

揚善懲惡，有助于形成追求崇高、激勵先進的良好社會風氣，有助于

社會主義市場經濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質的提高。

法治和德治如同車之兩輪、鳥之兩翼，必須兩手抓、兩手都要硬,

使之互相配合，相得益彰，而不能互相割裂，有所偏廢。

二、公民道德建設是糾正道德失范的必由之路

要深刻理解、結識進一步加強社會主義道德建設的重要性，還必

須全而對的地結識和分析現階段我國道德建設的狀況。應當看到，當

前我國思想道德狀況的主流是積極、健康、向上的，黨中央大力推動

思想道德建設的成效是十分顯著的。

第一，隨著改革開放和現代化建設事業(yè)的進一步發(fā)展，社會主義

精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設邁出了

新的步伐。第二，我們堅持馬克思主義的指導地位，用愛國主義、集

體主義、社會主義教育人民，大力推動了社會主義精神文明建設。第

三，我們不斷發(fā)展社會主義文化，全國人民的思想道德素質和教育科

學文化素質不斷提高，全國人民的精神生活日益豐富，向世界展現了

中華民族新的精神風貌。第四，我們堅持發(fā)揚全國各民族的優(yōu)秀文化,

積極吸取各國文明的先進成果，推動了社會主義文化日益繁榮。中華

民族的傳統(tǒng)美德與體現時代規(guī)定的新的道德觀念相融合，成為我國公

民道德建設發(fā)展的主流。第五，我們高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，

努力提高未成年人思想道德素質。總之，在全國人民的共同努力下，

我國的公民道德建設邁出了新的步伐，符合時代規(guī)定的新的道德觀念

日益進一步人心，成為我國公民道德建設發(fā)展的主流。

但是，我們在道德建設上仍然面臨著新的挑戰(zhàn)和新的問題。在開

放條件下，對外交往日益增多，西方敵對勢力對我實行“和平演變”

戰(zhàn)略和“西化”、“分化”策略，西方資產階級的政治主張、西方資產

階級的個人主義、拜金主義、享樂主義和自由主義等價值觀念、生活

方式，依仗著經濟優(yōu)勢和文化宣傳優(yōu)勢，也不斷地散發(fā)著影響，企圖

腐蝕人們的思想，改變人們的價值觀念，以達成他們改變我國社會主

義性質的目的從國內來說，隨著社會主義市場經濟不斷發(fā)展，我國社

會的經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分派方式也日益多

樣化，其結果也必然會給人們的思想觀念、價值取向、文化生活帶來

多樣性，必然要引起人們道德觀念和行為的變化，這種變化有積極的

也有悲觀的。在市場經濟發(fā)展的過程中，商品互換的法則也容易侵蝕

到社會政治生活和人們的道德領域。這些都給加強社會主義精神文明

建設和道德建設帶來了新的課題。

當前，我國的道德領域的確存在著一些不容忽視的問題。第一，

一些人唯利是圖的思想惡性膨脹，以追逐個人的私利為唯一目的。經

濟活動中不講信用、假冒偽劣、欺騙欺詐、見利忘義、損公肥私、損

人利己的現象，不斷蔓延，屢禁不止，以致成為社會公害，成為我國

經濟發(fā)展的嚴重阻礙。甚至連歷來被視為凈上的科學界、教育界，也

開始出現弄虛作假行為。另一方面，一些人把市場經濟等價互換的原

則，滲透到政治生活中來，一些黨政干部以權謀私、貪污受賄、腐化

墮落等腐敗現象嚴重存在。第三，愚昧落后、封建迷信、歪理邪說危

害嚴重，黃毒賭等社會丑惡現象沉渣泛起。其結果敗壞了人們的道德,

腐蝕了人們的靈魂，擾亂了社會秩序，影響了國家的穩(wěn)定。第四，在

一些領域中，出現了道德失范現象，是非、善惡、美丑、榮辱界線混

淆，一些人的榮辱觀念顛倒和錯位。第五，未成年人思想道德建設既

面臨新的機遇，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題。中國社會當前

存在的道德問題，己成為提高國民生活質量、改善生存環(huán)境以及對外

交往的障礙。在中國加入世貿組織，與國際社會交往日益頻繁的歷史

背景下，解決這些問題更為必要。

只有認清形勢，正視問題，才干深化結識以德治國的重要性和緊

迫性，保持清醒和警惕，有的放矢，標本兼治，切實解決突出問題，

鞏固和推動思想道德建設的良好態(tài)勢。

三、公民道德建設是保證社會主義市場經濟健康發(fā)展的客觀規(guī)定

社會主義市場經濟是現代市場經濟，是一種理性經濟，其基本特

性之一就是市場運營的有序性。這種有序性，來自內在的運營規(guī)定和

外在的制度保障兩個方面，靠的是完善的市場法制和市場主體良好的

道德素質來實現的。一方面規(guī)定人們樹立起?系列的道德觀念、道德

原則、道德標準去規(guī)范市場行為，引導市場主體去做應做的事情，通

過自律內在地支撐著市場運營的秩序。另方面他律又是自律的補充和

強化。市場經濟的道德規(guī)范不也許自然成為市場主體自覺遵循的行為

準則，特別是在道德力量不能解決問題的場合，還要建立相應的法律

和制度，通過法制手段規(guī)范市場行為?，F代市場纖濟既離不開法律規(guī)

范，又離不開道德規(guī)范。

在市場經濟條件下，隨著社會利益主體的多?；约皞€人利益獲

得更多的實現機會，社會利益關系將會變得更加復雜。這勢必導致道

德關系的復雜化，甚至各種各樣的道德意識現象都會在社會土出現。

因此，我國的道德建設，面臨著十分復雜的局面和嚴峻的挑戰(zhàn)。在這

種情況下，加強道德建設尤為重要和緊迫。

只有努力確立與社會主義市場經濟相適應的科學的社會主義道

德體系，調整和充實社會主義的道德價值觀，更新致富思緒，塑造獨

立人格，發(fā)揚進取精神，樹立時效作風，增強平等思想，確立法治觀

念，強化誠信意識，激濁揚清，才一能劈開阻擋市場經濟發(fā)展的道德

滯后障礙，努力建設與經濟和社會發(fā)展相適應的道德規(guī)范，使人們積

極、有序和高效地從事現代化建設，努力發(fā)展社會主義市場經濟，加

快改革開放和社會主義現代化建設的步伐。

四、公民道德建設是發(fā)展社會主義先進文化、提高中華民族整體

素質的基礎工程

先進文化，涉及社會主義思想道德和現代科學文化兩個基本組成

部分。其中，現代科學文化是整個現代生產和現代文明的知識基礎，

是哺育人的素質的基礎，是提高人類有效地征服和運用自然，促進社

會現代化和社會全面進步的能力的智力條件。而先進的思想道德哺育

的則是人的抱負和行為規(guī)范等等，它決定整個文化的性質，支配整個

文化發(fā)展的走向，影響乃至引導著整個社會經濟的進程，是整個文化

的重要代表和重要標志，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。兩

個組成部分相輔相成、互相聯系、互相影響和互相制約，不可分割。

只有用這兩方面先進文化來教育和武裝群眾，才一能不斷提高中華民

族的思想道德和科學文化素質，才可以真正培養(yǎng)出一代又一代有抱

負、有道德、有文化、有紀律的公民，才干使我們的黨和國家始終站

在時代的前列，從主線上體現先進文化發(fā)展的根木規(guī)定。

當前，我國已經進入了全面建設小康社會，加快改革開放的現代

化建設步伐，順利實現第三步戰(zhàn)略目的的新時期。只有加強社會主義

道德建設，提高公民道德修養(yǎng)和道德素質，才干為社會主義現代化建

設提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持。因此，緊密結合新

形勢下的新任務新規(guī)定，努力加強社會主義道德建設，提高公民道德

修養(yǎng)，增強全體人民的思想道德素質，不僅是發(fā)展新時期社會卞義先

進文化的重要內容，也是建設有中國特色社會主義的本質規(guī)定。

五、加強公民道德建設是一項長期任務

《公民道德建設實行綱要》指出：“加強公民道德建設是一項長

期而緊迫的任務。面對社會經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關

系和分派方式多樣化的趨勢，面對全面建設小康社會，人民群眾精神

文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的互相激蕩，道德建

設有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應形勢發(fā)展

的規(guī)定，抓住有利時機，鞏固己有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新

形勢下道德建設的特點和規(guī)律，在內容、形式、方法、手段、機制等

方面努力改善和創(chuàng)新，把公民道德建設提高到一個新的水平。”這就

指出了當前加強公民道德建設的長期性和緊迫性。公民道德建設不是

一蹴而就、立竿見影的，而是要長期堅持、常抓不懈才干見效的事。

第一，公民道德建設的長期性取決于道德養(yǎng)成的長期性。一個人

從嬰兒成長為有益于社會的人，可以按照社會的道德規(guī)范生活，在社

會種種法紀道德規(guī)則中不感覺受拘束和壓抑，反而體會到從必然進入

自由的歡愉，這個過程是十分艱辛和漫長的。至于良好的社會風氣的

形成、良好的道德風尚的培養(yǎng)、人民整體道德素質的提高，那要牽涉

到更多更復雜的條件和因素，更是一個逐漸積累的長期的運動過程。

第二，公民道德建設的長期性取決于社會轉型的艱巨性。要實現

轉型時期的變革，將隨著著利益的沖突和調整，資源的重新配置，個

人的重新定位，精神的迷失和仿徨，心靈的震顫和對未來的企盼。新

舊體制、機制的磨合轉化，也需要很長的時間。社會轉型時期的這種

前所未有的復雜局面，勢必導致前面所提到的道德“失范”現象。在

這種情況下，要進行道德建設，逐步地形成一套比較穩(wěn)定、清楚、統(tǒng)

一并為社會普遍接受的道德價值體系，對社會成員起指導性和動力性

作用，的確不是短時間就能做到的。

第三，道德建設的長期性還可以從當代世界普遍的道德危機中得

到證明。物質生活富裕的西方發(fā)達資本主義國家，仍然存在著諸如家

庭的動蕩破裂、青少年社會問題日益嚴重、商業(yè)欺