高中生語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)研究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

高中生語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)研究獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：作為母語(yǔ)教學(xué)的主要途徑，語(yǔ)文教育貫穿了學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的全過(guò)程。閱讀是高中生應(yīng)當(dāng)具備的重要能力，教師在教學(xué)當(dāng)中必須要重視閱讀的教學(xué)。本文以中國(guó)古典名著《水滸傳》為例，探討了高中生語(yǔ)文文學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)的有效策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;文學(xué)經(jīng)典;閱讀指導(dǎo);批判閱讀

閱讀古典名著對(duì)高中生來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的的領(lǐng)域，自小學(xué)起，學(xué)生鮮有涉及整本古典名著的閱讀，初中階段關(guān)于名著的閱讀也僅限于故事劇情的閱讀，極少考慮作者的情懷和思想。因此，以《水滸傳》作為高中生文學(xué)經(jīng)典閱讀的起點(diǎn)，加大閱讀引導(dǎo)的力度，是一線(xiàn)教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、文學(xué)經(jīng)典總體價(jià)值取向的閱讀指導(dǎo)

分析和概括文學(xué)經(jīng)典的總體性?xún)r(jià)值取向，是讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想觀點(diǎn)進(jìn)行整體歸納，籍此客觀認(rèn)識(shí)和理解這部經(jīng)典名著的重要途徑。因此，在開(kāi)展閱讀指導(dǎo)時(shí)，教師可抓住文學(xué)經(jīng)典中的重點(diǎn)文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入反思，以提高學(xué)生的批判性閱讀能力。

以《水滸傳》第七十一回為例。

小說(shuō)原文：（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安，要改邪歸正……因此只愿早早招安，別無(wú)他意。”

在此基礎(chǔ)上提出設(shè)問(wèn)：

問(wèn)題1：作者通過(guò)這段文本表現(xiàn)出了哪些觀點(diǎn)？

問(wèn)題2：作者如何處理主張招安與反對(duì)招安之間的矛盾？

問(wèn)題3：如何理性對(duì)待宋江主張招安的態(tài)度？

問(wèn)題分析與解答：

①引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人角度分析和解答問(wèn)題的切入點(diǎn)：

這段文本出自108個(gè)英雄人物初聚梁山的背景之下，眾人“逼上梁山”后的第一次宴會(huì)，宋江即通過(guò)《滿(mǎn)江紅》這首詞表露出了主張招安的態(tài)度，而矛盾也由此展開(kāi)，小說(shuō)通過(guò)這段文本反映出了英雄觀與忠義觀之間的矛盾與沖突。

②引導(dǎo)學(xué)生從原著角度分析和解答問(wèn)題的切入點(diǎn)：

在小說(shuō)回目中，從第2回～第70回作為第一個(gè)分界點(diǎn)，第71回～第82回作為第二個(gè)分界點(diǎn)，第83回～第100回是第三個(gè)分界點(diǎn)。而本段文本出自小說(shuō)的第七十一回，108個(gè)英雄人物齊聚梁山后，個(gè)體受制于整體的約束，豪俠受制于義氣的約束，正因如此，才導(dǎo)致英雄觀與忠義觀之間爆發(fā)了最激烈的沖突，這段文本即是這場(chǎng)沖突中的代表性場(chǎng)景之一。

③引導(dǎo)學(xué)生從歷史角度分析和解答問(wèn)題的切入點(diǎn)：

儒家將忠君愛(ài)國(guó)視為一種美德，因此，作者通過(guò)《水滸傳》來(lái)表現(xiàn)和贊許忠義觀是必然的。然而，農(nóng)民起義是專(zhuān)制朝廷和民間社會(huì)矛盾的集中反映，而忠君思想永遠(yuǎn)是為專(zhuān)制朝廷服務(wù)的，因此，這段文本中的矛盾與沖突，是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

二、文學(xué)經(jīng)典社會(huì)價(jià)值取向的閱讀指導(dǎo)

文學(xué)經(jīng)典通常扎根于社會(huì)各個(gè)角落，作者立足于對(duì)社會(huì)進(jìn)行深刻的觀察與透析，通過(guò)作品反映出普遍的社會(huì)性?xún)r(jià)值取向。以此為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行批判性閱讀，有助于學(xué)生透析文學(xué)經(jīng)典的主題思想，提高他們的鑒賞能力和文學(xué)修養(yǎng)。

以《水滸傳》第十二回為例。

小說(shuō)原文：楊志悶悶不已，回到客店中……在客店里又住幾日，盤(pán)纏都使盡了。

設(shè)問(wèn)：楊志的社會(huì)需求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間存在哪些矛盾？矛盾的產(chǎn)生存在哪些必然性因素？

問(wèn)題分析與解答：

①引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人角度分析和解答問(wèn)題的切入點(diǎn)：

楊志作為《水滸傳》108個(gè)英雄人物中軍官階層的代表人物之一，他的“逼上梁山”具有一定的典型性。從他的出身來(lái)看，楊家將后人、應(yīng)武舉出身，從根本上奠定了他“邊庭上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子”這一價(jià)值觀的確立。然而，他沒(méi)能正確評(píng)估社會(huì)的殘酷性，他的社會(huì)需求與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間出現(xiàn)矛盾，是他始終流離于社會(huì)外圍，不對(duì)社會(huì)進(jìn)行深刻思考的必然結(jié)果。

②引導(dǎo)學(xué)生從原著角度分析和解答問(wèn)題的切入點(diǎn)：

在開(kāi)展閱讀指導(dǎo)時(shí)，教師需讓學(xué)生重點(diǎn)對(duì)楊志所屬的階層進(jìn)行思考和分析，即：正是由于軍官出身才淡化了他本身已經(jīng)具備的英雄觀的潛質(zhì)，他在忠義觀與英雄觀之間的過(guò)渡與搖擺，被隸屬“蒙蔽圣聰”的“滿(mǎn)朝文武”之一的高太尉打破了，而這一變故直接消弭了他朦朧的忠君意識(shí)，推動(dòng)他走向了《水滸傳》中代表英雄觀的另一個(gè)群體，而這正是作者通過(guò)《水滸傳》來(lái)表現(xiàn)社會(huì)性?xún)r(jià)值取向的方式之一。

③引導(dǎo)學(xué)生從歷史角度分析和解答問(wèn)題的切入點(diǎn)：

《水滸傳》作為一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō)，梁山起義的過(guò)程在歷史上與其它農(nóng)民起義具有共通性和過(guò)程一致性。因此，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展《水滸傳》社會(huì)性?xún)r(jià)值取向的批判性閱讀，教師還需讓學(xué)生從歷史角度分析和解決遇到的問(wèn)題。如針對(duì)楊志的社會(huì)需求與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，學(xué)生可從歷史上由社會(huì)矛盾向統(tǒng)治階層波及與影響的視角，對(duì)軍官階層的社會(huì)性?xún)r(jià)值取向與專(zhuān)制朝廷之間的矛盾展開(kāi)分析。

結(jié)語(yǔ)

總之，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們的文學(xué)經(jīng)典