濰坊學(xué)院教育原理(1712014)期末復(fù)習(xí)題

2.對于教育學(xué)的發(fā)展階段，國外比較典型的三分法是把它分為（）三個階段。3.教學(xué)活動既要有動力來發(fā)動和維持，又要有一定的程序、方法、（）來具體操作。5.先行組織的設(shè)計是針對教授內(nèi)容之間的聯(lián)系，（）B、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”（）（）14.質(zhì)的研究強調(diào)研究的()16.早在古希臘時期，著名思想家就提出了“什么是教育”的問（）（）（）（）（）A、“上層建筑說”B、“生產(chǎn)力說”C、“社會實踐說”D、“教育文化說”（）（）（）（）8.現(xiàn)代教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系主要體現(xiàn)為一種交往關(guān)系，是一種基于“對話”基礎(chǔ)上的教9.狹義的教學(xué)特指在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進行的一切學(xué)習(xí)教，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，形成（），使其獲得發(fā)展。（）（）（）（）（）積極主動的、控制和調(diào)節(jié)嗦采用的教學(xué)謀略或措施。（）三、判斷題1.行動研究主要在追求普遍的知識與原理原則。()2.教育研究僅是對事實的研究，不涉及對價值的研究。()3.敘事研究以研究教育理論為主。()4.教育的本質(zhì)是生產(chǎn)力。()5.教師作為知識的傳授者和學(xué)生發(fā)展的促進者，地位。()6.在行動研究中，教師是研究教育實際問題的“局內(nèi)人”。()7.文化大革命期間的“上山下鄉(xiāng)”是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的典型表現(xiàn)。()8.杜威從實用主義教育哲學(xué)出發(fā)，認為教學(xué)過程是以兒童為中心的活動過程。()9.現(xiàn)代教育研究的研究者與被研究者的關(guān)系是人—物關(guān)通和交互作用的。()代教育階段，教育只是少數(shù)人才能享受的，所以古代教育不如原始教育。()11.敘事研究的研究成果——研究文本就是現(xiàn)場文本，即僅表述現(xiàn)場經(jīng)驗。()12.杜威提出“生活即教育”理論，陶行知提出“教育即生活”理論。()13.在人種學(xué)研究中，研究者應(yīng)避免對現(xiàn)象的不同理解。()14.史密斯和瑞根把教學(xué)設(shè)計模式劃分為分析、策略、實施和評價階段。()不存在的。()往形式。()17.教育的心理起源論的代表人物是孟祿。()都是對傳統(tǒng)教學(xué)原則的繼承和發(fā)展。()19.對教育進行事實描述的同時不能缺乏價值的追求。()20.教育的本質(zhì)是上層建筑。()21.通過揭示教育內(nèi)在的矛盾性質(zhì)特征來說明教育的本質(zhì)是“特殊范疇說”的觀點。()22.教育本質(zhì)的“上層建筑說”認為教育也是一種生產(chǎn)力。()育目標，具有很強的區(qū)域性、階段性、層次性和靈活性的特點。在目標內(nèi)容上，培養(yǎng)目標與教育目的有相通的地方