《氓》（教學(xué)課件）高二語文（統(tǒng)編版+選擇性必修下冊）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！吨苣稀りP(guān)雎》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《秦風(fēng)·蒹葭》靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。——《邶風(fēng)·靜女》情境導(dǎo)入

今天讓我們走近古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭《詩經(jīng)》，通過《氓》領(lǐng)略不一樣的古典愛情。氓現(xiàn)實(shí)主義古典愛情1.了解并識記《詩經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識。2.誦讀課文，疏通字詞及文意。3.品味詩歌細(xì)節(jié)，體會(huì)賦比興及其藝術(shù)效果，感受女主人公情感的變化。4.分析女主人公形象特征，探究其悲劇根源，樹立正確的愛情觀。預(yù)習(xí)檢測《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初至春秋中葉

500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或《詩三百》?！对娊?jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。“四書”:《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》“五經(jīng)”:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》內(nèi)容風(fēng)有十五國風(fēng)，共160篇，為各國當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。雅周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂，105篇。分為“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識分子的生活和思想。頌統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，40篇。包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。手法賦賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。比比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。興興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。

氓：民，這里指詩中的男主人公。（《詩經(jīng)》中的詩歌的題目全部取自該詩的首句）補(bǔ)充：古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。xūjiē

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。氓chīqiānqiāngguǐyuánshìxū

jiētuōcúshāngjiān

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！xìxípàn課中學(xué)習(xí)任務(wù)一疏通詩意，敘述故事氓之①蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于②頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為③期。之：主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。不譯。至于：古義：直到；今義：遞進(jìn)關(guān)系連詞。以為：古義：把……作為（看作）；今義：認(rèn)為。譯文：有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布幣來買絲，其實(shí)他不是來買絲，而是來找我商量婚事。我送你渡過淇水，直到頓丘。不我拖延婚期，而是你沒有好的媒人。請你不要發(fā)怒，就把秋定為婚期吧！乘彼垝垣，以①望復(fù)關(guān)②。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以③爾車來，以我賄遷。以：目的關(guān)系連詞，來。復(fù)關(guān)：借代手法，以人物的居住地代人物。以：介詞，用。譯文：我登上那倒塌的墻壁，來遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)?？床灰娗嗄甑牡絹?，惹得我眼淚漣漣。見到了青年的到來，喜得我有說有笑，你用龜甲和著草占卜，結(jié)果很吉利。你用車子來接我，我把我的嫁妝搬到你家。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶①可說也。女之耽兮，不可說也！猶：尚且，還。譯文：桑樹沒有凋落的時(shí)候，它的葉子很潤澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對男子迷戀。男子迷戀愛情，還可以解脫；女子迷戀愛情，是不可解脫的。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食①貧②。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。食：本意為“吃”，這里引申為“過著”。貧：形容詞活用作名詞，貧苦的生活。譯文：桑樹凋落的時(shí)候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，多年來過著貧苦的生活。淇水的水勢很大，浸濕了車上四周的布幔。我對愛情始終如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐①，靡有朝矣。言既遂矣，至于②暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬③自悼矣。夙興夜寐：很早起很晚睡，形容非常勤奮。至于：達(dá)到……地步。躬：自身。譯文：我多年來做媳婦，所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。早起睡晚，沒有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想，自身感到很悲傷。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂，有說有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場愛情了結(jié)了吧！關(guān)于年齡的稱謂垂髫：古代兒童尚未束發(fā)時(shí)，短發(fā)是自然下垂的。

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！倍罐ⅲ褐甘龤q的少女?！版虫逞U裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！奔绑牵号邮鍤q。

“女子十有五年而笄。”束發(fā)：男子十五歲時(shí)束發(fā)為髻?！坝嘧允l(fā)讀書軒中?！比豕凇⒊豕冢汗糯改凶佣畾q。古人男子二十歲要行“冠禮”，即戴上表示成人的帽子以示成年。但這時(shí)體猶未壯，故稱“弱”。后泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子。有一位少女在沒有

的情形下，與一位

的男子

，最后。

“有一位少女在沒有父母之命、媒灼之言的情形下，與一位靠不住的男子私定終身，最后被拋棄”?！钌健对娊?jīng)應(yīng)該這樣讀》課中學(xué)習(xí)任務(wù)二賞析細(xì)節(jié)，尋覓詩情有人說，《氓》所展示的是上古時(shí)代的羅曼蒂克消亡史。請從《氓》中找出女子與氓愛情消亡的憑證有哪些？淇水——一切景語皆情語戀愛婚變決絕熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強(qiáng)送子過淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。沉醉愛河心如帷濕回頭是岸桑葉——比興桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。容顏衰老，始亂終棄沉于戀愛，甜蜜美好桑葉之興衰是女主人公情感的外化載體。比興的作用結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余。②舒緩了節(jié)奏，起到過渡作用。詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興既起過渡作用，也在暗示人物命運(yùn)的變化。內(nèi)容上：①暗示故事走向和人物命運(yùn)。桑葉變化暗示女子容顏?zhàn)兓?，也暗示女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。②喚起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”的生機(jī)勃勃景象，如同女主人公和“氓”之間的情意濃密，“桑之落矣，其黃而隕”的衰敗凋零景象，則如同兩人的感情枯竭。③真切自然，富于生活氣息。采桑養(yǎng)蠶，應(yīng)該是女主人公的日常勞動(dòng)生活，“能近取譬”，用女子很熟悉的桑樹作比,更顯得自然真切。相見之初客觀冷靜稱謂不一,非漫與(隨便)也。——錢鐘書氓士子復(fù)關(guān)爾其尊稱美稱以地代人熱烈羞澀關(guān)系親密嫁則稱士士者夫也疏離淡漠那個(gè)人決絕稱呼的變化與女子感情的跌宕有著微妙的聯(lián)系，符合人物的身份變化和情感發(fā)展，是表達(dá)女子感情的一條線索課中學(xué)習(xí)任務(wù)三分析人物，探究悲劇1.鮑鵬山在《第三只眼看<詩經(jīng)>》中說:“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子。”請據(jù)此探究衛(wèi)女形象。作為戀人，她溫柔體貼，率真癡情;作為妻子，她勤勞忠貞，隱忍重情；作為棄婦，她清醒剛烈，堅(jiān)強(qiáng)自尊《氓》中的女子“在扮演每一個(gè)角色時(shí)，都能恰如其分?！?鮑鵬山)這位棄婦是溫柔敦厚的，她沒有過激、偏頗的舉動(dòng)，卻不是因?yàn)榕?，而是因?yàn)槠沸耘c理性。——?dú)W麗娟《歐麗娟品讀古詩詞2.卿本佳人，緣何不幸?如此完美的一個(gè)女子，愛情婚姻卻讓人唏噓不已，這是為什么呢?

請?zhí)骄啃l(wèi)女遭遇婚變的原因。丈夫的背信棄義信誓旦旦二三其德言既遂矣，至于暴矣男權(quán)社會(huì)的必然女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，生活的幸福與否全都寄托在男子身上。女子自身的原因婚前過于癡情投入;許婚過于草率主動(dòng)；婚后一味付出忍讓婚變原因課中學(xué)習(xí)任務(wù)三比較閱讀，提升詩旨閱讀《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》和漢樂府《有所思》，比較面對男子的拋棄，女性是如何面對的？有何啟示？

詩經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路遵大路兮，摻執(zhí)子之袪兮！無我惡兮，不寁故也！遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮！無我魗兮，不寁好也！【注釋】①遵：循著，沿著，順著。②摻(shǎn)：拉，拽。執(zhí)：拿，持。摻執(zhí)：拉住。袪(qū)：袖口。③惡(wù)：嫌惡。無我惡(wù)：不要嫌惡我。④寁(zǎn，又讀jié)：速，快。故：故人。⑤魗(chóu，又讀chǒu)：通“丑”，丑陋，不好看，讓人厭惡或瞧不起。⑥好：舊好。【譯文】沿著大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把氣慪呀，不要背棄故舊輕分手。沿著大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丟呀，不要背棄相好不肯留。有所思有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕！【注釋】①問遺：贈(zèng)予。②紹繚：纏繞，裝飾。③拉雜：堆集。【譯文】我所思念的人，就在大海的南邊。我拿什么贈(zèng)給你呢？這是一支玳瑁簪，上面裝飾有珍珠和玉環(huán)。聽說他有二心，心里傷悲，拆碎它。搗毀它，燒掉它！燒掉它，風(fēng)把灰塵揚(yáng)起！從今往后，不再思念你，我同你斷絕相思！面對男子的拋棄，《鄭風(fēng)》中的女性是苦苦哀求糾纏不休，《有所思》中的女性怒火中燒，恨人毀物，繼而發(fā)誓決裂。而《氓》中的女性卻是冷靜反思，主動(dòng)決絕、追求自由，維護(hù)尊嚴(yán)，反映了女性的自我獨(dú)立意識。戀愛時(shí)，她那樣癡情、執(zhí)著；婚變后，她沒有被重創(chuàng)擊垮，反而在悲憤、無助下逐漸清醒，并最終變得自尊自強(qiáng)。這樣，她的人生完成了由純情少女到成熟女性