2022屆甘肅省慶陽市中考聯(lián)考語文試題含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是（）

A.瞟吟/濯泊掾子/繆木求魚瘦骨嶙峋/鱗次櫛比

B.迤通/逶迤勉罩/牽罩附會置若用聞/皆然若失

C.蒙騙/蒙昧游弋/枕苫待旦斷壁殘用/短赫一時

D.舟皆/編粵奴殍/大有裨益窮兵修武/買樓還珠

2.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）

A.瘦削(xiiio)妖燒自慚形穢（hui）斷章取意

B.駕界河）濡養(yǎng)何不容發(fā)（jiAn）血雨腥風(fēng)

C.謨?nèi)?xu3n)詭謫如火如蘋（⑹不屑置辨

D.筵席(y?n)寂廖味同嚼蠟（諒。）銅墻鐵壁

3.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

A.通揖陷阱蹺蹺板開誠布公共商國是

B.寒喧嘔歌抱佛腳以逸待勞貪贓枉法

C.綢緞雄辯畫外音病人膏肓再接再厲

D.孱弱嬋聯(lián)干燥劑鬼斧神工經(jīng)綸世務(wù)

4.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我希望在未來歲月中，你能時不時地不公，唯有如此，你才能懂得公正的價值；我希望你嘗到背叛的滋味,

唯有如此，你才能到忠誠之重要；我希望你常常被人,唯有如此，你才能懂得聆聽他人有多重要。

A.面對領(lǐng)悟輕視B.面對領(lǐng)會忽視

C.遭遇領(lǐng)悟忽視D.遭遇領(lǐng)會輕視

5.用詩文原句填空。博學(xué)而篤志，?（《論語》）秦時明月漢時關(guān)，。（王昌齡《出塞》）鄉(xiāng)書何

處達(dá)？。（王灣《次北固山下》）,一覽眾山小。（杜甫《望岳》）,自緣身在最高層。

（王安石《登飛來峰》）相信吧，?（普希金《假如生活欺騙了你》）無論將來我們遇到什么困難，請堅(jiān)信希

望永在，因?yàn)樵S多事正如陸游在《游山西村》中寫的那樣：，。

6.名著閱讀

1.在學(xué)生會的調(diào)查中，“探素自然奧秘”“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”這兩個主題的講座，最受同學(xué)們的歡迎。學(xué)生會希望大

家推薦主講嘉賓。根據(jù)你的閱讀積累，從以下人物中選擇合適的人選填在相應(yīng)的橫線上。

元方傅雷周進(jìn)林沖阿龍納斯

“探索自然奧秘”主題講座推薦嘉賓：

“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座推薦嘉賓：

2.從上述兩個推薦嘉賓中任選一個，結(jié)合其經(jīng)歷闡明你推薦他講座的理由。

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭日“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，

得山之高，構(gòu)亭日“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠

野之無窮，草樹眾而泉石嘉，便目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以

然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸

草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。①即：至L到達(dá)。②優(yōu)游而無為于

上：在上悠然自得，無為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。

1.下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解錯誤的一項(xiàng)是（）

A.豐樂亭落成后，歐陽修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。

B.醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。

C.歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。

D.歐陽公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。

2.細(xì)讀選文，簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。

3.《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，《醒心亭記》說“公之樂，吾能言之”，結(jié)合兩文

相關(guān)內(nèi)容闡述歐陽修“樂”的內(nèi)涵。

8.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯

清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者

何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!

（選自周敦頤《愛蓮說》）

（乙）風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。于時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎？凡吾畫竹，無所師承，多

得于紙窗粉壁日光月影中耳。

（選自鄭板橋《畫竹》）

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.可愛者甚蓍蕃：多B.不蔓不核枝；枝節(jié)

C.亭亭凈饃植：立D.陶后等有聞鮮：少

2.下列句子中，加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

A.太守歸四賓客從也B.潭西南四望

C.人不知而不慍D.泉香晅酒洌

3.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“說”是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點(diǎn)類似于現(xiàn)

代的雜文。

B.在《愛蓮說》中，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以作菊花反襯，用牡丹作陪襯，就自然而

然樹立了蓮花的美好形象。

C.鄭板橋畫竹子，沒有老師的傳授，大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)而畫出來的。

D.鄭板橋《畫竹》給我們啟示，在生活中，我們應(yīng)該細(xì)心觀察，留心身邊的一切，才能有所成就。

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

出淤泥而不染，濯清建而不妖

5.用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。

風(fēng)和日暖凍蠅觸紙上冬冬作小鼓聲。

9.閱讀

魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二

者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為芍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患

有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?像人之所惡英甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人

皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義

而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？，為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身

死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。故不為萄得也便人之所惡莫甚于死者中為身死而不受

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受。

3.下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.第(1)段從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。

B.孟子認(rèn)為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西這一點(diǎn)合乎人性。

C.“朱自清寧肯餓死也不吃美國救濟(jì)糧”可以用來做本文第(2)段的一個事實(shí)論據(jù)。

D.作者用“不食嗟來之食”和“不辯禮義而受之”兩個例子，從正反兩個方面論證了中心論點(diǎn)。

10.閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。

①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅(jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時候，我們更需要學(xué)會如

何放棄。

②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能

擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。

③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有

玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。

@Ao沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢

地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?/p>

⑤B“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形。”只有學(xué)會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄

不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級而上的從容、閑庭信步的淡然。

⑥C人生是艱難的航行，絕不會一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！

有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)

行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。

⑦智者日：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能

蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……

⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹

去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒有；

當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。

⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，

放棄對金錢的渴求，放棄對權(quán)勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的

東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。

⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。

1.本文的中心論點(diǎn)是_______________________________________

2.下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結(jié)合語境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁B

C_________放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。放棄是一種智慧。人

生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。

3.談?wù)勀銓ξ恼碌冖鄱蝿澗€句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。

4.請你在第（7）段的省略號處再補(bǔ)寫一個飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。

5.結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓Ψ艞壥欠N收獲的理解。

11.閱讀下面的文章。完成小題。（21分）

走進(jìn)一片雪花的溫暖

包利民

①越是寒冷的天氣，雪花落得越勤。其實(shí)，一生最寒冷的際遇中，總會凝結(jié)出一些直入人心的美好。冬季并不能

將一切凍結(jié)，比如那些流淌的風(fēng)，料峭的樹，比如那些些充滿希望的心，都會在冰封雪地中生機(jī)盎然。

②喜歡飄雪的日子，喜歡走進(jìn)那一片蒼茫的灑落中，身前身后都是舞動的精靈。女兒學(xué)校的門前，有一個賣冰糖

葫蘆的中年女人，在她的三輪車上，一根橫著的圓木靶上，插滿了紅紅的冰糖葫蘆。她穿著一件綠色的舊軍大衣，頭

上裹一條藍(lán)色的頭巾，臉上洋溢著暖暖的笑。孩子們都愿意買她的冰糖葫蘆，我問女兒為什么，她說喜歡阿姨的笑。

③后來知道這個中年女子身世很是坎坷，不說她那些種種艱難的經(jīng)歷，只是在如此寒冷的風(fēng)中雪里，她的臉上能

露出那么燦爛的笑，就足以讓人心生欽敬。

④有一個雪天，路滑，放學(xué)時間，車流如織，還是有許多學(xué)生在路上橫跑。那中年女人沖過去，抱起一個滑倒在

馬路中的孩子，自己卻被車蹭了一下，倒在地上。幸好車開得很慢，女人并沒有受傷，她從地上爬起，彈掉身上的雪，

笑著告訴那個孩子以后過馬路要小心。

⑤雪花依舊紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下著，而她身后的那些冰糖葫蘆，像一串串紅紅的火。

⑥記起幾年前的一個雪夜，我們的車拋錨在一段土路上，車上的幾個人凍得直哆嗦。透過茫茫夜色，我們依稀看

見前方有隱約的燈光。走了近二十分鐘，我們的雙腳已凍得麻木，雪花紛紛撲打在沒有知覺的臉上。那是一個小小的

村子，我們猶豫著敲開了村頭一戶亮燈人家的門，說明了情況，那個憨厚的年輕人立刻跑出了門，而老大爺和老大娘

開始抱柴禾燒火。我們坐在熱乎乎的炕上暖了一會兒，就見年輕人已帶了七八個小伙子回來。于是我們坐著一輛農(nóng)用

拖拉機(jī)到了土路上，大伙兒幫著用繩索把車拴在拖拉機(jī)上，就這樣把車拖到了村里。

⑦至今還記得那個雪夜，坐在滾熱的炕頭上，望著外面朦朧的飛雪，覺得充滿了溫暖的情趣。特別是那些鄉(xiāng)親們

的笑臉，讓人心里熱乎乎的。

⑧越是嚴(yán)寒的時候，越能體會到溫暖的可貴。其實(shí)只要心里溫暖了，便會感覺到那每一片雪花，都蘊(yùn)含著讓我們

怡然的種種。在飛舞的雪花中，那紅紅的冰糖葫蘆，那雪夜中隱約的燈光是那樣一下子擊中我心底最柔軟的角落。

⑨去年冬末，和幾個朋友去山上賞雪，在一個山谷里，便看到了震驚的一幕。只見高高的懸崖頂上，已堆積了很

厚的雪，如墻聳立。忽然，那雪便轟然而下，一時間如瀑布縱貫，驚天動地。約一分鐘后，積雪傾盡，我們卻依然沉

浸在那一瀉的氣勢里。是的，所有雪花的積累，竟會爆發(fā)出如此的輝煌，蘊(yùn)含著如此的力量！而這種力量是一種沉重，

是一種積累，更是一種希望。面對飛雪的瀑布，心中似也燃起熊熊的火焰，激情滿懷。

⑩常聽有人說，萬千的雪花構(gòu)成了冬季的寒，那是因?yàn)闆]有真正走進(jìn)雪花。我更愿意相信，每一片雪花都是冬季

里那些不甘寒冷寂寞的心緒，都是那些充滿溫暖和希望的心靈在飄飛。

（選自《做人與處世》2013年第6期，有刪改）

1.聯(lián)系全文，分條概述作者在“一片雪花”中走進(jìn)了哪些“溫暖”？（4分）

2.結(jié)合語境，說說下面句子中劃線詞語的含義。（4分）

（1）其實(shí)只要心里溫暖了，便會感覺到那每一片雪花，都蘊(yùn)含著讓我們怡然的種種。

（2）在飛舞的雪花中，那紅紅的冰糖葫蘆，那雪夜中隱約的燈光是那樣一下子擊中我心底最柔軟的角望。

3.第段景物描寫生動傳神，請簡要分析它在文中的表達(dá)作用。（4分）

雪花依舊紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下著，而她身后的那些冰糖葫蘆，像一串串紅紅的火。

4.文章線索有著串聯(lián)全文、貫通文脈的作用。本文的線索是什么？為什么？（5分）

5.文末劃線句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）

我更愿意相信，每一片雪花都是冬季里那些不甘寒冷寂寞的心緒，都是那些充滿溫暖和希望的心靈在飄飛。

三、應(yīng)用

12.專題與語文實(shí)踐活動。

最近，“夸夸群”現(xiàn)象在高校和社會上流行。學(xué)校就此開展了“走進(jìn)夸夸群”活動，你也參與其中，請完成下列任務(wù)。

（1）（看新聞）請用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。（不超過15個字）

3月17日，一場清華全男生陣容對陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕，正方北京大學(xué)支持“噴噴群更有用”，反方

清華大學(xué)辯論隊(duì)則支持“亭夸群更有用”。辯論現(xiàn)場引來大量學(xué)生圍觀。賽場上，北大學(xué)生以“被踩小白鞋”為例，

認(rèn)為大家需要有空間宣泄自己的負(fù)能量。而清華學(xué)生則反擊，應(yīng)該在夸夸群里通過安慰的方式消解不開心的情緒。

（2）（巧勸解）你們班同學(xué)私下組建了一個“夸夸群”。群里規(guī)定要理解他人、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。你的同學(xué)小華在周

末也會花點(diǎn)時間進(jìn)群求夸，他的媽媽為此大為惱火。請你借助下面這幅漫畫，勸說小華媽媽允許小華進(jìn)群求夸。

（3）（讀通知）學(xué)校為了給處在負(fù)面情緒下，喜歡到夸夸群里求夸的學(xué)生給予及時關(guān)注和指導(dǎo)，特地邀請了著名心理

專家張聲遠(yuǎn)前來做講座。小草夸夸群群主擬寫了一則通知，請找出三處錯誤。

通知

為了緩解同學(xué)們的負(fù)面情緒，激發(fā)同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)校特邀請了著名心理專家張聲遠(yuǎn)于本月20號到校

做“健康成長”方面的講座，請本夸夸群所有成員準(zhǔn)時參加。

2019年5月12日

小草夸夸群

錯誤一：__________

錯誤二：__________

錯誤三：__________

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.作文

人只有擺脫依賴，才能成長為自己所希望的模樣。不少中學(xué)生一方面追求自主獨(dú)立，另一方面又不能擺脫對大人

的依賴。你有這樣的經(jīng)歷或體會嗎？

請從“獨(dú)立”與“依賴”的角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）除詩歌外，文體自選。（2）不少于500字。（3）不得透露個人信息。

參考答案

一、積累

1、C

【解析】

A.piao/piao,chuan/yuan9Im/lin；

B.yi/yi,qiang/qiSng,wing/wSng；

C.meng/mengyyi/ge,yuan/xuan；

D.ji/ji,bi/bi,du/du；

故選C。

2、B

【解析】

A.瘦削（xuE）,斷章取意一一斷章取義。C.謨?nèi)荆╔U立n）,不屑置辨——不屑置辯。D.筵席（yan）,寂廖——寂寥。

3、C

【解析】

C詞語中沒有錯別字。A通緝。B謳歌。D蟬聯(lián)。

4、C

【解析】

語境的“不公”用“面對”來修飾限制不恰當(dāng)，應(yīng)是“遭遇”不公，“領(lǐng)悟”是體會，解悟的意思?！邦I(lǐng)會”是了解、

認(rèn)識事物并有所體會的意思?！邦I(lǐng)悟”符合語境，故選C。

5、（1）切問而近思（2）萬里長征人未還（3）歸雁洛陽邊（4）會當(dāng)凌絕頂（5）不畏浮云遮望眼（6）

快樂的日子將會來臨（7）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)

詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“雁”“凌”“柳”等字詞的書寫。

6、1.阿龍納斯傅雷

2.阿龍納斯：阿龍納斯是博物學(xué)家、生物學(xué)家，他跟隨尼摩船長搭乘鸚鵡螺號在水下航行，飽覽了海洋中的各種動植

物，并向讀者做了詳細(xì)的介紹。他的好奇心、博學(xué)多識、對大自然的熱愛以及為科學(xué)獻(xiàn)身的精神都完美契合“探索自

然奧秘”的主題。

傅雷：傅雷在和兒子的通信中多次談?wù)摰接嘘P(guān)音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作以及為人處世的問題，他教育兒子待人要謙虛，做

事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個

“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。因此我推薦傅雷作為“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座的推薦嘉賓。

【解析】

1.此題考查的是對名著中人物的理解。

元方是《世說新語?期行》中的人物，聰慧機(jī)智、明白事理。

傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，在《傅雷家書》中與兒子傅聰探討了許多音樂藝術(shù)、文學(xué)

創(chuàng)作、為人處世的問題，他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要

得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁?/p>

卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如

何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，溢于言表。他們的書信對人們的道

德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。

周進(jìn)是《儒林外史》中的重要人物，他皓首窮經(jīng)、速信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔，生活窮困潦倒，不得不忍受著

士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑，但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。

林沖是《水滸傳》中的人物，綽號豹子頭，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高

衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。相關(guān)情節(jié)有“誤入白虎堂”，“棒打洪教頭”、“風(fēng)雪山神廟”

等，為人武藝高強(qiáng)、嫉惡如仇、勇而有謀，但為人逆來順受、安分守已、循規(guī)蹈矩。

阿龍納斯是《海底兩萬里》中的人物，他是博物學(xué)家、生物學(xué)家，博古通今，和尼摩船長搭乘鸚鵡螺號潛艇在水

下航行，飽覽了海洋里的各種動植物，并將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹，界、門、綱、目、科、屬、種，說

得井并有條，使讀者認(rèn)識了許多海洋生物。

據(jù)此最有探險精神的應(yīng)該是：阿龍納斯，“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”的推薦嘉賓應(yīng)該是：傅雷。

2.此題考查的是對名著知識的積累。

阿龍納斯是法國作家儒勒?凡爾納的作品《海底兩萬里》中的人物，他是博物學(xué)家、生物學(xué)家，博古通今，和尼摩

船長搭乘鸚鵡螺號潛艇在水下航行，飽覽了海洋里的各種動植物，并將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹，界、門、

綱、目、科、屬、種，說得井井有條，使讀者認(rèn)識了許多海洋生物。

傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，他為人坦蕩，稟性剛毅，在1954—1966年間和妻子與兒

子傅雷、傅聰共通信數(shù)百封，這些信貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工

作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。在信件中傅家人探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解了

許多藝術(shù)道路上的心緒問題，還用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮

儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹?/p>

人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以

及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，溢于言表。這些書信對人們的

道德、思想，情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。

二、閱讀

7、1.C

2.歐陽修與賓客飲酒累了，就一定會到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，

他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會清醒，所以歐陽修為它取名“醒心亭”。

3.《醉翁亭記》中，歐陽修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達(dá)的是與民同樂

的思想。而《醒心亭記》中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無窮的景色之美，歐陽修因此而胸懷灑脫，但這不是

歐陽修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且倆;

夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽修雖然被貶滁州，但依然憂國憂民，他悠閑游玩醒心亭時，心中依然是以百姓

之樂為樂的政治抱負(fù)。所以兩篇文章中，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在。

【解析】

1.此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。

2.此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新

乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的

曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的

心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。

3.此題考查的是對文章主旨的把握。《醉翁亭記》中歐陽修是以游人的快樂為快樂，也就是與民同樂的高尚情懷。此

文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆

得其宜”，即國泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。

譯文：

在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自

己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢高的地方，

修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要?dú)W陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會到豐樂亭飲酒。（他）有時喝醉或勞累了，就一定會到醒心亭眺望四

周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼

睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回

去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長

從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅長的了！

雖然如此，歐陽公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活

充裕，沒有怨恨；天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長的生存，都適當(dāng)合宜，這

才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽公用來在這

里寄寓他的理想呀。

8、1.B

2.C

3.B

4.從淤泥中長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過而不顯得妖媚。

5.風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲。

【解析】

1.B.不蔓不枝枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。

2.C項(xiàng)“而”用法與例句相同，都是表轉(zhuǎn)折。A.表承接。B.表修飾。D.表順承。

3.C項(xiàng)有誤。文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯（正襯），突出

了蓮花的美好形象。

4.本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。文言語句的翻譯一般有兩種方法：直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究

字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。翻譯后的句子要符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，做到文從字順，簡潔

凝練。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhu6）：洗滌。清漣（lian）：水清而有微波，這里指

清水。妖：妖艷。美麗而不端莊。

5.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題的關(guān)鍵是學(xué)會用翻譯文言句子的方法斷句。通讀全句，弄清這句話寫了

什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思，根據(jù)譯文斷句就行，或者是根據(jù)句子中的關(guān)鍵字學(xué)習(xí)斷句。這句話意思是“待到風(fēng)和日

暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。”據(jù)此可斷句為：風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙

上/冬冬作小鼓聲。

【點(diǎn)睛】

譯文

【甲】水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜

愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，

外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很

少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

【乙】待到風(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時，窗紙上一片

零亂的竹影，難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子，都沒有老師的傳承，多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影

之中啊。

9、1.（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的

2.（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。

（2）沒有禮貌地吆喝著給他，（饑餓的）過路的人（也）不肯接受（這樣的施舍）。

3.B

【解析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉(xiāng)”：同“向”，從前的。所以千萬

不要以今釋古。而“茍”在現(xiàn)代漢語中也有“茍且"的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了。“與”：給。“行道之人”：

過路的人。

3.B對文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，不

合乎人性。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

譯文：

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌

了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取

道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但

我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來

求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，

哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也

不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那

就是“不義”）?不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；

用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。

高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和

認(rèn)識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧

肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了

認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。

10、1.放棄是種收獲

2.（3）（2）（1）

3.眼前的虛榮只會換來短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲

4.放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫

5.所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能

輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.

【解析】

1.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的

方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要

根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是論點(diǎn)。

2.本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學(xué)會如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總

結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與

內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。”選（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時，就果斷地放

棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。”對應(yīng)（1）句。那⑤段就對應(yīng)（2）句了。

3.考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠(yuǎn)，不能為了暫時的安逸、虛

榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能

獲得屬于自己的永久掌聲。

4.考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致,

有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，

每個分句采用的是動賓式結(jié)構(gòu)，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。

5.本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，

同時不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)

際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。

11>1.雪天里中年女人抱起滑倒在馬路中的孩子；雪地里鄉(xiāng)親們幫助我們拖車；雪景中感悟到雪花蘊(yùn)含著一種力量

2.（1）是指文中給作者帶來溫暖的人和事（或“感動作者的人和事”）（2分）（2）指作者被感動的心靈深處

3.潔白的雪花和火紅的冰糖葫蘆形成對比（1分），有力地烘托了（襯托出）（1分）中年女人這一人物形象：心地善

良、助人為樂、熱情似火

4.本文有明暗兩條線索?！把┗ā笔敲骶€，因?yàn)樽髡哐┨焖姷降摹⒀┮顾?jīng)歷的、雪景所感悟的都與雪花有關(guān)；“溫

暖”是暗線，因?yàn)橹心昱说纳屏?、鄉(xiāng)親們的熱心，雪花積累蘊(yùn)含著的希望等都讓作者感到溫暖。

5.作者贊美雪花（1分），就是贊美那些給我們帶來溫暖和希望的人們（3分）

【解析】

1.試題分析：首先要審清題目，此題其實(shí)是對課文內(nèi)容的提取、概括。從前向后讀文章可知，全文共寫了三件事，概

括時，要把事情中體現(xiàn)“溫暖”的地方強(qiáng)調(diào)出來。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生的理解能力、提取信息的能力。

點(diǎn)評：審題后要根據(jù)題干的提示，整體感知文章內(nèi)容，然后從前向后讀文章，根據(jù)文章內(nèi)容，把所寫的幾件事中所包

含的切題的成分概括出來做答。

2.試題分析：“怡然的種種”指代上文內(nèi)容，讀文章可知，指上文所寫的給“我”帶來溫暖的人物和事情。即雪天里

中年女人抱起滑倒在馬路中的孩子，雪地里鄉(xiāng)親們幫助我們拖車；”最柔軟的角落”指易于被感動的“心底”，即心靈

的最深處。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對詞語的理解能力。

點(diǎn)評：理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。務(wù)必遵

循“詞不離句，句不離篇”的原則。

3.試題分析：“景物描寫”的作用，結(jié)合上下文可知，此處是為了烘托中年婦女熱情、樂于助人的形象。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對描寫方法及其效果的掌握情況。

點(diǎn)評：景物描寫一般有兩方面作用，一是烘托人物，一是推動情節(jié)發(fā)展。

4.試題分析：本文題目是“走進(jìn)一片雪花的溫暖”，文中寫的三件事都與“雪花”有關(guān)，都體現(xiàn)了“溫暖”，因此，本

文有明和暗兩條線索。即以雪花和溫情為線。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對線索的理解及對文章內(nèi)容的概括能力。

點(diǎn)評：線索起貫穿全文的作用，一般題目或文中反復(fù)出現(xiàn)的詞(句)就是文章的線索。還有些文章有明線和暗線兩條

線索，要根據(jù)具體文章做出具體分析。

5.試題分析：這是文中畫龍點(diǎn)睛的語句，表面寫雪花，其實(shí)是借雪花寫人物。因此，此句既表達(dá)了作者對雪花的贊美,

更表達(dá)了對那些給我們帶來溫暖和希望的人們的贊美。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對文章寫法與作者情感的理解能力。

點(diǎn)評：要對文章內(nèi)容進(jìn)行整體感知，看題干中問題句寫了什么內(nèi)容，這些句子在文章的什么地方，與文章中心有什么

聯(lián)系，文中有沒有真抒胸臆的語句，尋找到這些關(guān)鍵語句后，根據(jù)理解概括出切題的答案即可。平時的學(xué)習(xí)中，對于

文章的思想感情，要通過與同學(xué)、老師的討論形成完整的認(rèn)識，最好能夠在理解的基礎(chǔ)上識記。

三、應(yīng)用

12、(1)【看新聞】清華對陣北大辯論賽拉開帷幕

(2)【巧勸解】阿姨，您好。小華在周末花點(diǎn)時間進(jìn)班級“夸夸群”求夸，可能是他學(xué)習(xí)壓力大，自信心不足，想通

過這種方式緩解壓力，增強(qiáng)自信心。請您允許他進(jìn)群求夸，好嗎？

(3)【讀通知】錯誤一：時間不具體(應(yīng)具體到本月20號的某個時間)。錯誤二：地點(diǎn)不明確(應(yīng)明確在哪兒舉行講

座)。錯誤三：署名與日期顛倒。

【解析】

(1)考查對文中重要信息的提取。要題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。一般的格式為：“誰干

了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。可提取導(dǎo)語一句“一場清華全男生陣容對陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕”壓縮

整理即可。

(2)本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，

語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設(shè)置是要求你勸說小華媽媽；其次針對情況，小華在周末也會花點(diǎn)時間進(jìn)群求

夸，他的媽媽為此大為惱火，然后組織語言進(jìn)行勸說.勸說時要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。

(3)通知的格式，包括標(biāo)題、稱呼、正文、落款。①標(biāo)