醫(yī)學類-中醫(yī)基本現狀調查方案課件

醫(yī)學類-中醫(yī)基本現狀調查方案主要內容

調查目標調查內容調查對象調查方法調查質量控制組織與實施調查有關要求調查目標

(一)了解中醫(yī)醫(yī)療服務資源狀況,分析中醫(yī)醫(yī)療服務資源布局存在的主要問題,研究中醫(yī)醫(yī)療服務體系建設的重點。(二)了解中醫(yī)醫(yī)療服務提供情況,分析中醫(yī)醫(yī)療服務提供能力及資源利用水平。(三)了解中醫(yī)醫(yī)療機構運營狀況,分析中醫(yī)醫(yī)療機構運行機制及補償機制存在的主要問題。(四)了解中醫(yī)醫(yī)療機構的主要特色和優(yōu)勢,分析中醫(yī)藥特色優(yōu)勢發(fā)揮情況,探討有利于中醫(yī)醫(yī)療機構發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的有效途徑和政策措施。調查目標

(五)了解各級各類醫(yī)療機構中醫(yī)藥從業(yè)人員現狀及中醫(yī)藥繼續(xù)教育情況,分析對中醫(yī)藥從業(yè)人員的需求及繼續(xù)教育存在的主要問題,探討中醫(yī)藥人才隊伍建設的政策措施。(六)了解醫(yī)療機構中醫(yī)藥科研基礎條件、人力資源、經費投入和成果轉化等情況,分析醫(yī)療機構中醫(yī)藥科研資源投入及產出現狀,探討加強中醫(yī)臨床科研能力建設的政策措施。(七)了解中醫(yī)藥發(fā)展有關政策落實情況,考察各級政府對中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的支持程度,分析有關政策對中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展產生的影響,研究提出促進相關政策貫徹落實的措施。

調查內容

(一)中醫(yī)醫(yī)療服務資源狀況:醫(yī)療機構中醫(yī)藥有關科室、房屋、人員、床位、特色設備等配置狀況。(二)中醫(yī)藥服務提供情況:醫(yī)療機構中醫(yī)藥服務量、服務質量、中醫(yī)各臨床科室服務情況。(三)中醫(yī)醫(yī)療機構運營情況:中醫(yī)醫(yī)療機構資產狀況、負債情況、業(yè)務收入與支出情況、政府補助情況、人才引進情況等。(四)中醫(yī)藥特色優(yōu)勢發(fā)揮情況:醫(yī)療機構中醫(yī)重點?？?、優(yōu)勢病種、特色療法,特色優(yōu)勢服務量、服務質量、服務效益狀況等。

調查目內容(五)醫(yī)療機構中醫(yī)藥從業(yè)人員基本情況:醫(yī)療機構中醫(yī)藥從業(yè)人員數及其結構狀況、服務能力和技術水平、接受繼續(xù)教育情況,醫(yī)療機構對中醫(yī)藥從業(yè)人員的需求情況。(六)醫(yī)療機構中醫(yī)藥科研基本情況:中醫(yī)藥科研基礎設施設備、人員隊伍、科研經費、成果轉化和應用情況等。(七)中醫(yī)藥發(fā)展有關政策落實情況:省級以下中醫(yī)藥管理機構建設狀況、各級政府對中醫(yī)藥事業(yè)經費投入狀況、基本醫(yī)療保障制度中有關中醫(yī)藥政策的落實情況等。(一)縣級以上地方中醫(yī)藥管理部門;(二)醫(yī)院(中醫(yī)醫(yī)院、中西醫(yī)結合醫(yī)院、民族醫(yī)醫(yī)院、綜合醫(yī)院、?？漆t(yī)院);(三)基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(社區(qū)衛(wèi)生服務中心、社區(qū)衛(wèi)生服務站、衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室、衛(wèi)生所、醫(yī)務室);(四)門診部(綜合門診部、中醫(yī)門診部、中西醫(yī)結合門診部、民族醫(yī)門診部、?？崎T診部);(五)中醫(yī)類診所(中醫(yī)診所、中西醫(yī)結合診所、民族醫(yī)診所)。

調查對象(一)各區(qū)2009年12月31日24時取得《醫(yī)療機構執(zhí)業(yè)許可證》的各級各類醫(yī)療衛(wèi)生機構(包括各醫(yī)院取得《醫(yī)療機構執(zhí)業(yè)許可證》的下伸點),2010年1月1日0時以后撤銷、合并、關停的機構都要填寫調查表(調查時段為2009年)。(二)不包括2009年12月31日24時前撤銷、合并、關停和2010年1月1日0時以后新建的醫(yī)療衛(wèi)生機構,不包括衛(wèi)生教育機構、科研機構及軍隊、武警設置的醫(yī)療衛(wèi)生機構。(三)屬地化管理:轄區(qū)內市級、省級醫(yī)療機構都由區(qū)衛(wèi)生行政部門調查調查對象調查采用統(tǒng)一設計的調查表;填表類型的確定,按照《中醫(yī)基本現狀調查方案》各調查表的調查范圍確定。一個醫(yī)療機構只填寫一個調查表。填寫完調查表后通過數據采集網絡平臺上報數據,數據錄入采取兩遍錄入方式。調查方法調查方法數據采集網絡平臺地址34:88/medicine/logwj.php

調查方法

填表類型（表號）調查表名稱填表機構范圍1中醫(yī)醫(yī)院調查表中醫(yī)醫(yī)院（含中醫(yī)專科醫(yī)院）、中西醫(yī)結合醫(yī)院、民族醫(yī)院2綜合醫(yī)院調查表綜合醫(yī)院、專科醫(yī)院、康復醫(yī)院、婦幼保健院（所、站）、療養(yǎng)院、急救中心、?？萍膊》乐卧海ㄋ?、站）、護理院3中醫(yī)門診部調查表中醫(yī)門診部、中西醫(yī)結合門診部、民族醫(yī)門診部4社區(qū)衛(wèi)生服務中心調查表社區(qū)衛(wèi)生服務中心、綜合門診部、?？崎T診部5鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院調查表鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、街道衛(wèi)生院6社區(qū)衛(wèi)生服務站調查表社區(qū)衛(wèi)生服務站、中醫(yī)診所、中西醫(yī)結合診所、民族醫(yī)診所、衛(wèi)生所、醫(yī)務室、衛(wèi)生保健所、衛(wèi)生站、急救站、護理站7村衛(wèi)生室調查表村衛(wèi)生室從《醫(yī)療機構執(zhí)業(yè)許可證》核準醫(yī)療機構名稱判別。調查方法填表類型下列情況例外:凡第二名稱含〝中醫(yī)〞、〝中西醫(yī)結合〞、〝民族醫(yī)〞字樣的醫(yī)院,填表類型應確定為中醫(yī)醫(yī)院;凡第二名稱為〝衛(wèi)生院〞或〝社區(qū)衛(wèi)生服務中心〞的中醫(yī)(中西醫(yī)結合、民族醫(yī))醫(yī)院,填表類型應確定為中醫(yī)醫(yī)院。調查方法根據第二名稱輔助判斷醫(yī)院性質,填表類型中醫(yī)、中西醫(yī)、民族:中醫(yī)醫(yī)院調查表;否則:綜合醫(yī)院調查表如:安康醫(yī)院(xx中西醫(yī)結合醫(yī)院)

平安醫(yī)院(鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院)－－鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中醫(yī)類型－－中醫(yī)醫(yī)院調查表非中醫(yī)類型－－鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院調查表

XX醫(yī)院(社區(qū)衛(wèi)生服務中心)中醫(yī)類型－－中醫(yī)醫(yī)院調查表非中醫(yī)類型－－社區(qū)衛(wèi)生服務中心調查表調查質量控制

為了保證調查的順利開展和調查的質量,必須對調查的每一個環(huán)節(jié)實行嚴格質量控制,并貫穿調查全過程。1、明確調查流程;2、調查對象清查。各區(qū)對轄區(qū)內屬于調查范圍的各級各類醫(yī)療機構清查造冊,上報市衛(wèi)生局;3、人員培訓。各區(qū)要組織質量核查人員和填表人員培訓,了解開展本次調查的目的和意義,明確調查范圍和指標含義,掌握數據填報和質量控制辦法及其要求。4、數據核查。各區(qū)要組織調查質量核查人員對本轄區(qū)內的調查對象提交的調查表逐份審核,對錄入的調查數據逐條校對。組織與實施

(一)組織機構。各區(qū)要成立調查工作領導小組及其辦公室,按照屬地化原則,負責組織本轄區(qū)內的調查對象填報調查表,對調查表進行收集、核查,并組織調查數據的錄入和上報。(二)調查實施步驟。調查實施步驟

1、啟動調查與區(qū)級培訓(6月14日前完成);2、正式實施調查,各醫(yī)療機構填報及遞交調查表到區(qū)衛(wèi)生局,并通過數據采集網絡平臺上報調查數據(建議6月20日前完成);3、區(qū)質量核查人員審核遞交醫(yī)療機構調查表到市衛(wèi)生局,并通過數據采集網絡平臺上報調查數據(6月23日前完成)。調查工作有關要求1、各區(qū)要高度重視,加強組織領導,落實專人負責,由于調查表涉及內容繁多,要強調醫(yī)療機構相關科室加強配合,確保時間進度,保證醫(yī)療衛(wèi)生機構基本信息填寫準確無誤。2、對于取得《醫(yī)療機構執(zhí)業(yè)許可證》的分支機構,應單獨參與本次調查。調查表按照有關填表要求填寫。分支機構的數據與上級單位的數據不能重復填報。

謝謝!現今醫(yī)學分為傳統(tǒng)醫(yī)學、基于“生物-醫(yī)學模式”近代發(fā)展起來的西醫(yī)，20世紀西醫(yī)又發(fā)展到“社會-心理-生物醫(yī)學”或綜合醫(yī)學模式，后基因組時代系統(tǒng)生物學的興起，形成了系統(tǒng)醫(yī)學在全球的迅速發(fā)展，成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學、西醫(yī)學之后中、西醫(yī)學匯通的未來醫(yī)學。當代中國醫(yī)學類專業(yè)比較優(yōu)秀的學校有北京大學、華中科技大學、鄭州大學等學校。中醫(yī)即中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學，是形成于數千年前的中國，是建立在人們與疾病長期斗爭的經驗總結及陰陽五行、八綱臟腑辨證基礎上，運用樸素辯證法及思辨推理方法，認識機體、自然、疾病三者關系，發(fā)展起來的一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨特的醫(yī)學哲學理論體系。在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、耳針等特殊療法，它是世界傳統(tǒng)醫(yī)學中最完善的一種醫(yī)學理論體系。它為人類尤其為中國人民健康和民族繁衍做出了巨大貢獻。西醫(yī)學是最近三四百年來建立在解剖學、生物學及現代科學技術基礎上、發(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現代醫(yī)學科學理論體系。主要采用科學實驗方法，從宏觀到微觀，直至目前的分子基因層次水平，發(fā)展極為迅速，超過其它任何一門醫(yī)學科學，成為世界醫(yī)學史上的主流。可見中西醫(yī)學，一個是以“功能人”為概念的獨特的哲學醫(yī)學理論體系，一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現代醫(yī)學科學理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學，從理論講二者都不是科學的，勢必影響各自發(fā)展。事實也證明這一切，中醫(yī)長期停滯不前、療效也不確實。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對絕大部分疾病發(fā)病原因認識不清、發(fā)病機理弄不明白，治療受到制約，在小小SARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個是療效不確實，一個是有些甚至相當多疾病無法治療，這就是中西醫(yī)學結合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，風馬牛不相及，從理論上講就沒有結合的可能，只是形式上的融合罷了。故出現西醫(yī)對治療不了的疾病只好求助中醫(yī)，而中醫(yī)則往往采用西醫(yī)診斷中醫(yī)治療，以及中西治療法一塊用的局面。至于循證醫(yī)學、比較醫(yī)學、后現代醫(yī)學、行為醫(yī)學等所謂“醫(yī)學”，都稱不上一門獨立的醫(yī)學科學，關于這一點在靈魂醫(yī)學有關章節(jié)中將有相關點評。總之，目前以中西醫(yī)學為主的世界各種醫(yī)學科學都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人為研究對象的醫(yī)學科學，故不能解決目前存在于中西醫(yī)學甚至人文社會科學史上一切疑難模糊問題，成為阻礙醫(yī)學科學前進的羈絆。的確，要解決目前存在于中西醫(yī)學甚至人文社會科學上一切疑難模糊問題，顯然已完全超出了中西醫(yī)學所涉及的范疇，我們必須跳出中西醫(yī)學的理論框架，建立起一個新的醫(yī)學理論體系-東方醫(yī)學和西方醫(yī)學（即西醫(yī)）的融合形成現代系統(tǒng)醫(yī)學。該體系所涉及的一切問題不管從廣度上，還是從深度上，都應該遠遠超過現有的中西醫(yī)學理論，并將現有中西醫(yī)學理論納入自己的理論框架范圍之內。為了肩負起這一歷史使命，原創(chuàng)人生、醫(yī)學理論體系——靈魂醫(yī)學soulmedicine應運而生，她不但從宏觀上或戰(zhàn)略上圓滿解釋并解決了存在于人類醫(yī)學及人文社會科學史上的一切疑難模糊問題，而且還能夠使人們得以啟迪人生，不得不重新認識人類自身、不得不重新認識人類賴以生存的這個多維世界。醫(yī)學化驗醫(yī)學定義（medicine），是處理人健康定義中人的生理處于良好狀態(tài)相關問題的一種科學，以治療預防生理疾病和提高人體生理機體健康為目的。狹義的醫(yī)學只是疾病的治療和機體有效功能的極限恢復，廣義的醫(yī)學還包括中國養(yǎng)生學和由此衍生的西方的營養(yǎng)學?，F在世界上醫(yī)學主要有西方微觀西醫(yī)學和東方宏觀中醫(yī)學兩大系統(tǒng)體系。醫(yī)學的科學性在與應用基礎醫(yī)學的理論不斷完善和實踐的驗證，例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、藥理學、統(tǒng)計學、流行病學，中醫(yī)學及中醫(yī)技能等，來治療疾病與促進健康。雖然東西方由于思維方式的不同導致研究人體健康與外界聯系及病理機制的宏觀微觀順序不同，但在不遠的將來中西醫(yī)實踐的豐富經驗的積累和理論的形成必將誕生新的醫(yī)學---------人類醫(yī)學。不同于現代醫(yī)學，不同于傳統(tǒng)中醫(yī)，金水醫(yī)學誕生了，金水醫(yī)學是以驅除病理，恢復生理為主張的全新醫(yī)學，走出了人類醫(yī)學的誤區(qū)，治療疾病的特色鮮明，不論是任何疾病都能做到從危為安，由重到輕的恢復辦法。金水醫(yī)學認識到人體是生命體，生命體有自己的強大的生理自我愈合功能，幫助生命體恢復自主作用才是治療疾病的根本。針對當今現代文明病，現代疑難病，現代慢性病，亞健康，一體多病，取得了巨大的成功，治療法則為“胃腸潔，氣血流，玄府開，營衛(wèi)昌”人生命體運動符合自然節(jié)律，最終達到人體生理增強，消滅疾病的目的。編輯本段醫(yī)學的分類醫(yī)學研究醫(yī)學可分為現代醫(yī)學（即通常說的西醫(yī)學）和傳統(tǒng)醫(yī)學（包括中醫(yī)學、藏醫(yī)學、蒙醫(yī)學等）多種醫(yī)學體系。不同地區(qū)和民族都有相應的一些醫(yī)學體系，宗旨和目的不相同。印度傳統(tǒng)醫(yī)學系統(tǒng)也被認為很發(fā)達。研究領域大方向包括基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學、檢驗醫(yī)學、預防醫(yī)學、保健醫(yī)學、康復醫(yī)學等?；A醫(yī)學包括：醫(yī)學生物數學,醫(yī)學生物化學,醫(yī)學生物物理學,人體解剖學,醫(yī)學細胞生物學,人體生理學,人體組織學,人體胚胎學,醫(yī)學遺傳學,人體免疫學,醫(yī)學寄生蟲學,醫(yī)學微生物學,醫(yī)學病毒學,人體病理學,病理生理學,藥理學,醫(yī)學實驗動物學,醫(yī)學心理學,生物醫(yī)學工程學,醫(yī)學信息學,急救學,護病學,新中心法則。臨床醫(yī)學包括：臨床診斷學實驗診斷學.影像診斷學+放射診斷學+超聲診斷學+核醫(yī)診斷學*臨床治療學職能治療學化學治療學生物治療學血液治療學組織器官治療學飲食治療學物理治療學語言治療學心理治療學內科學外科學泌尿科學婦產科學兒科學老年醫(yī)學眼科學耳鼻喉科學口腔醫(yī)學傳染病學皮膚醫(yī)學神經醫(yī)學精神病學腫瘤醫(yī)學急診醫(yī)學麻醉學護理學家庭醫(yī)學性醫(yī)學臨終關懷學康復醫(yī)學保健醫(yī)學聽力學。編輯本段醫(yī)學的起源手術治療中、西醫(yī)學的起源大致相同。主要包括：①救護、求食的本能行為。如動物受傷會舐其傷口、遇熱會避入水中，人與動物一樣有著本能救護。人類的求食本能在尋找食物時，逐漸發(fā)現了蔥、姜、蒜、粳米、薏米等雖為食物或調味品，卻具有治病作用；②生活經驗創(chuàng)造了醫(yī)學。先古人類通過勞動制造出利器，從而產生了砭石、骨針等醫(yī)療器具，逐漸掌握了運用工具治療疾病的經驗。與此同時，人們發(fā)現活動肢體可以舒筋活絡，強身健體，“導引術”、“五禽戲”的形成，也是古代人們積累生活經驗后產生的保健養(yǎng)生觀；③醫(yī)、巫的合與分。由于原始人受制于智力尚未開化，對自然界的變化以及宇宙間的一切反?，F象，心存恐懼，難以做科學、合理的解釋，因而誤以為有超自然的力量主宰其中。故巫、醫(yī)合流曾是中、西醫(yī)學共有的一段歷史。在中醫(yī)學的歷史進程中，“祝由”術沿襲數千年，屬于元明臨床“十三”科之一，但以醫(yī)學為目的的解剖可追溯到公元11年(西漢王莽新朝三年)，是中國古老的實證醫(yī)學萌芽。由于儒、釋、道三教合流所形成的中國文化格局，“重道輕器”衍生出的務虛傾向，重體悟而疏實證，必然缺少邏輯推理，致使中國的實證醫(yī)學成就在日后難以與西方醫(yī)學同日而語。古埃及醫(yī)師運用念咒、畫符和草藥治病，前二者就是巫醫(yī)。西醫(yī)在古希臘時期就開始醫(yī)巫分家，亞里士多德曾詳細描述了動物的內臟和器官，古希臘醫(yī)學最高成就的代表人物希波克拉底將唯物主義哲學運用于醫(yī)學之中，在《論圣病》中說：“被人們稱為‘神圣的’疾病(指癲癇和一些精神患者)，在我看來一點也不比其他病癥更神、更圣，與其他任何疾病一樣起源于自然的原因。只因這些病癥狀奇異，而人們對它們又一無所知，充滿疑惑，故而將其原因和性質歸之于神靈?！眮喞锸慷嗟滤鶆?chuàng)立的唯物主義醫(yī)學體系，加快了醫(yī)學科學化的進程；④軸心時代中、西醫(yī)學的峰巔之作。雅斯貝而斯曾說：“如果歷史有一個軸心，那么我們就必須將這軸心作為一系列對全部人類都有意義的事件，……發(fā)生于公元前800至200年間的這種精神歷程似乎構成了這樣一個軸心。……非凡的事件都集中發(fā)生在這個時期?！⑶沂仟毩⒌匕l(fā)生在中