高考語文復(fù)習(xí)：材料作文專練二元關(guān)系思辨之堅(jiān)持與改變

材料作文專練-------二元關(guān)系思辨之堅(jiān)持與改變1．作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在西伯利亞雪原上有一種動物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、漂亮的羽毛，在任何情況下都不愿玷污。于是獵人們抓住白貂這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了；白貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護(hù)著自己的純白、漂亮的羽毛。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。2．閱讀下面的材料，按要求作文。一只螞蟻想往玻璃墻上爬，但一次次都失敗掉了下來，但它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后，感慨地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不氣餒，繼續(xù)向目標(biāo)前進(jìn)?！绷硪粋€(gè)人看到后也感嘆地說：“多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式也許很快就到達(dá)目的地。”生活中，我們常常面臨著這樣的難題，是執(zhí)著追求，還是果斷放棄？請以“執(zhí)著追求”或“果斷放棄”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，立意明確，文體自選，不要脫離材料的含意和范圍，不要套作和抄襲。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只螞蟻來到石頭下，它急急忙忙地往上攀爬，這塊石頭對他來說實(shí)在太陡峭了，螞蟻爬到一半就掉下來了，于是再爬，便又再掉，爬而又掉，但終于爬過了那塊石頭；另一只螞蟻則不然，它繞過石頭，走向它的目的地；第三只小螞蟻到來，望石而轉(zhuǎn)，也找到了豐厚的食源。生活猶如螞蟻前行，有時(shí)需求直行，堅(jiān)定理想，執(zhí)著求索；有時(shí)需要轉(zhuǎn)向，變通處之量力而行；有時(shí)則需要迷途知返，另辟蹊徑，但無論怎樣都是要實(shí)現(xiàn)人生的最高理想。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，作文字?jǐn)?shù)不少于800字；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人云：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒?！眻?jiān)持，通常意味著忍耐、執(zhí)著和自信?！吨芤住分姓f：“窮則變，變則通，通則久。”改變，通常意味著敏銳、勇敢和變通。堅(jiān)持和改變都需要經(jīng)歷艱辛，也都可以獲得成功。請以“堅(jiān)持和改變”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：生活需要變通白貂以犧牲生命為代價(jià)保全自己的純潔，這種品格固然高尚，但作為一個(gè)生命，就這樣消殞未免有些可惜。既然我們生活在這個(gè)復(fù)雜的社會，就難免會遇到一些不如意、挫折甚至苦難，面對這一切，如果一味堅(jiān)持就會走進(jìn)死胡同，所以我們需要變通。還記得那個(gè)坐在濮水邊心如澄澈秋水，身如不系之舟的莊周嗎？盡管自己已是饑腸轆轆、貧困潦倒、但面對權(quán)媒貴聘，他依然能夠做到婉言謝絕。他懂得那不是一個(gè)飛黃騰達(dá)的機(jī)會，反而會使自己陷入萬丈深淵，他選擇了放棄；他懂得那個(gè)世界不是他想象的那般美好，他的抱負(fù)不可能得到施展，所以他改變了初衷。還記得那個(gè)“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎祝安删諙|籬下，悠然見南山”的陶潛，受腐刑之辱后卻選擇“隱忍茍活的”太史公……他們在通往理想的道路上受挫后，沒有一味堅(jiān)持，而是撣一撣身上的塵土，關(guān)上這扇門，打開那扇窗。他們發(fā)現(xiàn)窗外的風(fēng)景美不勝收。變通有損于他們在我們心目中的美好形象嗎？不，相反，他們讓我們懂得了什么叫睿智。然而現(xiàn)實(shí)生活中，有許多如白貂一樣的人，把皮毛看得比生命還重要。我們在贊嘆他們的高義時(shí)更多的是為他們感到惋惜。昔日“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王項(xiàng)羽，垓下被圍，自覺“無顏再見江東父老”，在船夫的苦勸下仍拔劍自刎，在他心里面子比生命更重要，這個(gè)悲劇英雄的故事世世流傳，這個(gè)悲劇英雄的名字代代傳頌，但人們更多的是為他惋惜。杜牧就曾在《題烏江亭》中寫道：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”不知道飄蕩在烏江畔的英魂在聽到這樣的嘆惋時(shí)會流下多少悔恨的淚水？還有那曾經(jīng)樂觀的在撒哈拉寫作的臺灣女作家三毛，竟在醫(yī)院病房里，用絲襪結(jié)束了自己的生命，留給后人無盡的思考和哀傷。因?yàn)樯嵌虝旱?，因而也是寶貴的。所以，我們需要做的就是在這短暫而又寶貴的生命里，善待生命，必要時(shí)學(xué)會變通，好好活著。【詳解】(1)．材料中白貂在任何情況下都不愿意玷污自己一身純白的毫毛，即使危及生命，也依然年復(fù)一年地守護(hù)著，這身純白可以說是人高貴品格的象征。據(jù)此，可以立意為：堅(jiān)守節(jié)操、堅(jiān)守自我（真我）、堅(jiān)守本色，潔身自好，執(zhí)著等。(2)．從材料的主要內(nèi)容看，白貂執(zhí)著于自己好干凈、愛美麗的天性固然沒錯(cuò)，但它“在任何情況下都不愿意玷污”，卻超越了事物發(fā)展的“度”，甚至當(dāng)獵人以自己的智慧，利用白貂這個(gè)弱點(diǎn)將它擒獲時(shí)，白貂“沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的毛皮”，這無異于將執(zhí)著變成了固執(zhí)。這種執(zhí)迷不悟、抱殘守缺的習(xí)性，束手就擒也就可想而知了。據(jù)此，可立意為：正視自己，學(xué)會變通，學(xué)會適時(shí)地改變自己等。(3)．如果白貂能做到既守護(hù)純白，又能適時(shí)地改變自己，可以說是明智之舉。立意為：堅(jiān)守與變通，執(zhí)著與變通等。從獵人的角度審題，不太符合命題人的意圖。如果要從獵人的角度分析，獵人善于發(fā)現(xiàn)白貂的弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了。2．例文：放棄與追求總說放棄是一種懦弱的表現(xiàn)，是不爭氣的表現(xiàn)。但愚昧的堅(jiān)持，盲從的堅(jiān)持就是智者，就是最后的勝者嗎？曾有個(gè)文學(xué)家說過：“輕言放棄的是弱者，不言放棄的是愚者，懂得放棄的才是智者”?？梢?，并不是一昧的去堅(jiān)持就是明智的。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)內(nèi)做出正確的決定，是該放棄的時(shí)候就別在那做無謂的堅(jiān)持，而錯(cuò)過美好的時(shí)機(jī)；當(dāng)該堅(jiān)持時(shí)，就別輕言放棄，就該努力的追求。有一個(gè)股民，他購買的股票到最后都能賺上一把，小小的甜頭讓他在金錢面前沒了明智，始終都相信堅(jiān)持到最后的就是贏家。于是他就把所有的老本都壓在了股票上。不幸的是，他所持股的這家公司鬧上了金融危機(jī)，眼看著股票大跌，局勢也一下子無法扭轉(zhuǎn)，可他還是要堅(jiān)持持著那股票相信堅(jiān)持就是勝利。最后，這個(gè)股民血本無歸，傾家蕩產(chǎn)?？梢?，這不言放棄的股民是多么的愚昧??！在面對這個(gè)多元化的社會里，面對著各種各樣的文化時(shí)，放棄與追求又在我們之間徘徊了，我們得分辨其糟粕與精華，在糟粕文化的面前，我們毅然選擇放棄；但在精華文化面前我們就得虛心去學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)智者吧！把該舍的都放棄吧，去追求更高的一片天。放棄要決然，追求得執(zhí)著??！老鷹在度完三十五歲的光陰后，它的爪子開始變得越來越厚，使它無法抓食；羽毛也變得厚重，而無法翱翔于藍(lán)天中。而這時(shí)的老鷹必須面對一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：要么等死；要么接受殘酷的蛻變過程。在這艱難的抉擇里老鷹毅然選擇了蛻變……老鷹放棄了眼前，只為追求重生！在那破繭而出的一瞬間，就是老鷹追求生命的最美麗、最讓人感動的時(shí)刻！桃樹放棄了桃花的芬芳，而去追求果兒的新生，這是桃樹的智！小溪放棄眼前的寧靜，而去追求洶涌澎湃的大海，在這是小溪的敢！我們放棄了年少無知，追求青春的熱情奔放，這是放棄面前的勇！放棄只為追求更高，又有著：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的境界??！放棄只為追求更高！【詳解】試題分析：這是一則材料加命題作文。人生總是在追求中生存，我們總是感嘆那些有毅力的人，面對困境艱苦卓絕、不斷進(jìn)取的精神，但是一個(gè)人的力量畢竟是微小的，有時(shí)放棄何嘗不是一種生存的智慧，比如壁虎在遇到危險(xiǎn)時(shí)，放棄小的尾巴，為自己贏得生命。人生中有很多這樣的例子，可以從執(zhí)著追求的角度入筆，歌頌這種精神，同時(shí)也要顧及到果斷放棄的智慧。也可逆向思維，從“放棄”的美好切入，寫放棄的偉大，其實(shí)，放棄更是一種進(jìn)取，更是一種執(zhí)著，是退一步的追求?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3．例文：精神的執(zhí)著，智慧的變通是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領(lǐng)獎臺；是執(zhí)著的追求，使哥白尼的日心說最終戰(zhàn)勝謬論；是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類獻(xiàn)上難得的一筆財(cái)富……然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命；是執(zhí)著，使鄭人買履的行為落下了嘲諷的笑話；是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……怎樣才是成功的選擇？執(zhí)著，還是變通？求學(xué)生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅(jiān)持到最后。是啊，如果沒有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會有所作為呢？空想，大話導(dǎo)致了一無所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠(yuǎn)與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。有人說，世界是靈動的世界。在靈動的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說<<誰動了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復(fù)雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際等等。像我們一類的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學(xué)衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著。無論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國民百姓?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東”。有人佩服項(xiàng)羽執(zhí)著的氣概，但我卻認(rèn)為變通或許可以再次給他成功，像項(xiàng)羽如此有抱負(fù)的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結(jié)合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無常。保持自己一貫的風(fēng)格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標(biāo)但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結(jié)合得恰到好處。再問：怎樣才是成功的選擇？執(zhí)著，還是變通？有人說，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說，事情不是一成不變的，萬事需要變通。我說，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力?！疽c(diǎn)】關(guān)鍵句：“生活猶如螞蟻前行，有時(shí)需求直行，堅(jiān)定理想，執(zhí)著求索；有時(shí)需要轉(zhuǎn)向，變通處之量力而行；有時(shí)則需要迷途知返，另辟蹊徑，但無論怎樣都是要實(shí)現(xiàn)人生的最高理想?！贝司涫菍η拔牟牧系睦斫夂完U述，指出了三種實(shí)現(xiàn)人生理想的途徑和方式。材料目標(biāo)：聚焦實(shí)現(xiàn)人生理想的方式和途徑，引導(dǎo)學(xué)生理性選擇實(shí)現(xiàn)理想的途徑?！緦忣}】對材料的內(nèi)容，可以從三個(gè)方面來理解：第一只螞蟻：選定方向，遇到困難，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，精神堪嘉，達(dá)到目的，備受艱辛。第二只螞蟻：變換思維角度，采取“繞”的方式，節(jié)時(shí)高效，同樣達(dá)到目的。第三只螞蟻：望石而轉(zhuǎn)，避開險(xiǎn)阻，找到食源，明智之舉。生活猶如螞蟻前行，有時(shí)需要直行，有時(shí)需要轉(zhuǎn)變方向，有時(shí)則需要迷途知返。因此分別從執(zhí)著求索，變通處之，另辟蹊徑三個(gè)方向去立意。還要注意寫作要求：自主確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，作文字?jǐn)?shù)不少于800字?！玖⒁狻浚?）堅(jiān)持不懈地追夢。（為理想不怕失敗，執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈）（2）行路的哲學(xué)。（在實(shí)現(xiàn)理想的過程中學(xué)會變通）（3）“執(zhí)”而不“拙”。（堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄做不到的，懂得變通）（4）客觀現(xiàn)實(shí)與應(yīng)對策略。（根據(jù)自身情況做出抉擇）【素材】1.有這樣一個(gè)故事：一次，羅丹的一個(gè)朋友到他家聊天，工作之后，他竟把朋友鎖在了工作室內(nèi)。為什么呢?因?yàn)樗珜Ｗ⒘?，在?zhí)著于他的事業(yè)了。因?yàn)閳?zhí)著他成為了一名偉大的雕塑家，由此可以看出執(zhí)著的重要性。同樣古人也留給我們一個(gè)個(gè)鮮明的成語，“一心一意”“專心致志”；同樣也有李白的“只要功夫深，鐵杵磨成針”。執(zhí)著給了牛頓從天而降的“蘋果”；執(zhí)著給了華羅庚耀眼的數(shù)學(xué)明珠；執(zhí)著給了袁隆平富產(chǎn)的雜交水稻……2.變通就是變化通暢，是一種智慧的處事方法。有時(shí)，如果變通一下，你會豁然開朗，找到解決問題的新途徑，成就成功的一生。如果一味地蠻干，死套規(guī)律，也許你度過的只能是徒勞無收獲的一生。司馬遷的品行和他的著作《史記》名垂千古，這其中有他堅(jiān)定的執(zhí)著，同樣也有他可貴的變通。面對受辱到極點(diǎn)的宮刑，司馬遷并沒有像一般士人一樣為氣節(jié)而死，而是變通，忍辱著書，最終成就“一家之言”。從他身上可以看出變通的重要性。3.東邊有雨西邊晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也許你不是天上的雄鷹，但你也許成為陸地上的千里馬；也許你在沙場上神勇無敵，但你或許不能建立國家；也許你正遭受磨難，但為何不欣賞磨難左邊或右邊的風(fēng)景。學(xué)會變通你將不再是落地的雄鷹，而是一只叱咤風(fēng)云的神駒；學(xué)會變通則結(jié)果不應(yīng)是烏江自刎，而是大國的建立。4.變通不是屈服，而是我們積蓄力量的手段，它如春風(fēng)中搖曳的的柳枝點(diǎn)綴著蒼茫大地；它如朝露折射太陽的光輝照亮一隅；它如海中的燈塔引領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。風(fēng)去花謝，風(fēng)來花開，漫漫人生路多少困難牽絆著我們的腳步；有多少高山阻擋著我們；有多少風(fēng)沙襲擊著我們。如果我們僅憑著心中的一腔熱血橫沖直撞，那么最后我們只會頭破血流而停止不前。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。何不轉(zhuǎn)個(gè)彎，變通一下去解讀大山背后的秘密。4．例文：堅(jiān)持與改變世人提及“堅(jiān)持”，總習(xí)慣于將之理解為有恒心與毅力，十年如一日之“不變”；提及“改變”，則習(xí)慣于理解為推翻與變革。其實(shí)這樣表面的理解導(dǎo)致人們把“堅(jiān)持”與“改變”當(dāng)成兩個(gè)對立的概念去理解，但細(xì)究世間成功之人事，皆是堅(jiān)持中有改變，變與不變之間，本就圓融一體。為什么堅(jiān)持與改變本為一體呢？因?yàn)槎邔ο蟛煌?，所以并不矛盾。改變的，是方式，是外在表現(xiàn)；堅(jiān)持的，是目的，是內(nèi)在核心。改變，是靈活與變通，而堅(jiān)持則為操守與堅(jiān)守。于個(gè)人，是堅(jiān)持中有改變?？鬃釉谌藗冃闹?，乃“知其不可而為之”之大勇之人，然而儒家觀念中亦不贊同不知變通地“認(rèn)死理”?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！庇雒髦鲃t出世，遇暴君則靜觀其變。那些冒進(jìn)，動輒以性命做賭注之人，孔子向來“不與也”。君子，根據(jù)時(shí)勢而改變，但心中的堅(jiān)守不變。無論是進(jìn)是退，“為生民立命，為萬世開太平”之初心不變。君子曰“久要不忘平生之言”“時(shí)時(shí)為仁”，都強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“一以貫之”。對于個(gè)人，我們要學(xué)會根據(jù)時(shí)勢做出改變，更要“從往業(yè)，修初服”，堅(jiān)守初心，方可在改變中不迷失。于企業(yè)發(fā)展，也是堅(jiān)持中有改變。“盒馬生鮮”通過線上線下結(jié)合的新形式，改變了人們觀念中固有的經(jīng)營模式?？墒呛旭R生鮮之成功，其實(shí)在于其“忠于顧客”之不變原則。再新穎唬人的改變，只有達(dá)到企業(yè)“以顧客為首”的堅(jiān)守，才能長久。于國家發(fā)展，更是堅(jiān)持中有改變。堅(jiān)持的是發(fā)展目的，改變的，是方式途徑。我們的國家的發(fā)展目的，就是民生，就是人民。從紅色經(jīng)典中八路百姓相互扶持共同抗敵，到今日精準(zhǔn)扶貧，我們的政府、政黨的目的未曾改變，那就是為百姓創(chuàng)造更好的生活。但方式卻是不斷改變，推陳出新。改革開放，我們摒棄古舊的，改變?yōu)椤皣H化的”；文化創(chuàng)新，我們改變腐朽的，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，變?yōu)橛小爸袊秲骸钡?。改變，是迫于形勢，是囿于舊俗時(shí)的不可不為之舉，然堅(jiān)持，是發(fā)自內(nèi)