高二岳麓版歷史3第3單元綜合測試題

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精第三單元綜合測試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分.滿分100分,考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題50分)一、選擇題(本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個選項符合題意。)1．（2011·福建莆田）在古希臘的雅典,曾涌現(xiàn)出許多大思想家、大藝術家.有趣的是，在同一時期的中國春秋戰(zhàn)國時期,也曾涌現(xiàn)出諸多思想家,呈現(xiàn)出百家爭鳴的活躍局面。其中的共同原因和條件是(）①政治氛圍的寬松 ②政治發(fā)展的需要③社會經(jīng)濟的發(fā)展 ④文化教育的進步A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②③④【答案】D【解析】古希臘的雅典，民主政治和奴隸制工商業(yè)發(fā)達，文化繁榮；同一時期的中國也是大發(fā)展、大變革、大動蕩的年代。故①②③④都符合題意。2．一位同學在圖書館查閱英文資料，發(fā)現(xiàn)了一位古代哲學家提出了“knowyourself”的哲學命題，影響該哲學家提出這一命題的是（)A．古代希臘的民主政治B．歐洲的文藝復興C．歐洲的宗教改革運動D．法國的啟蒙運動【答案】A【解析】材料中的英文是蘇格拉底的名言，他所處的國家民主政治發(fā)達。3．右圖兩人分別是同一時期東西方思想領域涌現(xiàn)出的最杰出代表人物。下列有關他們思想共同點的敘述，錯誤的是（）A．思想研究重點都是人類社會B．都反對過激民主政治，主張“勞心者治人"C．都重視道德的作用D．政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度【答案】B【解析】蘇格拉底沒有明確反對過激民主政治，更沒有主張“勞心者治人”?？鬃又鲝?zhí)接懞徒鉀Q人世間的實際問題，蘇格拉底主張集中研究人，A項對；孔子主張“為政以德”，蘇格拉底主張“知識即美德"，C項對;孔子主張維護已衰落的奴隸制度，蘇格拉底維護已衰落的雅典民主制,D項對。4．右圖是公元前3世紀前后古希臘的著名雕像《維納斯》，充分反映了人體之美,這種風格的雕塑在當時的世界上幾乎是獨一無二的。古希臘產生這種藝術的原因不包括（)A．民主政治的發(fā)展B．人文精神的影響C．工商業(yè)高度發(fā)達D．安土重遷思想的影響【答案】D【解析】古希臘藝術發(fā)展的經(jīng)濟因素是奴隸制工商業(yè)發(fā)達，并沒有安土重遷思想。5．為了展示14～17世紀歐洲文明的重大成果,瑪麗同學設計了《十日談》、《蒙娜麗莎》、《哈姆雷特》三張卡片，你認為還應該補充下列哪一張卡片（)A．《圣經(jīng)》 B．《大衛(wèi)》C．《九十五條論綱》 D．《論法的精神》【答案】B【解析】據(jù)“14~17世紀”這一時間排除A、D兩項；據(jù)三張卡片都是文藝復興的成果，排除宗教改革中的《九十五條論綱》。6．（2011·湖南學業(yè)水平測試）文藝復興時代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中,他集中批判了教士，這是因為()A．教士是封建時代最底層的職業(yè)B．當時的社會已經(jīng)普遍不信仰宗教C．教士的權威受到宗教改革的沖擊D．教士是當時宗教禁欲主義的代表【答案】D【解析】本題主要考查學生的分析、理解能力.薄伽丘的作品《十日談》體現(xiàn)了文藝復興的人文主義思潮，因此它肯定人的價值，反對教會的禁欲主義，故選D項.7．他是“人類最偉大的戲劇天才之一”，他借“丹麥王子哈姆雷特"之口贊美“人是一件多么了不起的杰作!"他是英國文藝復興時期的杰出代表人物（)A．蘇格拉底 B．莎士比亞C．亞里士多德 D．但丁【答案】B【解析】據(jù)材料中的信息“哈姆雷特”可知，題中所指人物是莎士比亞。8。（2011·沈陽聯(lián)考）重大社會變革，歷史的進步,往往需要以思想解放為前提。14~16世紀歐洲發(fā)生的文藝復興和宗教改革運動,是偉大的思想解放運動，促使人類歷史向近代邁進.下列對二者共同點認識正確的是（）A．反對天主教會的愚昧統(tǒng)治B．崇尚人文理性，講求科學C．堅持王權高于教權D．批判神學思想【答案】A【解析】結合文藝復興、宗教改革的內容、特點分析。文藝復興運動借宗教題材進行反封建斗爭；宗教改革否定教皇權威,主張信仰即可得救.二者都強調反對天主教會的愚昧統(tǒng)治，擺脫天主教神學的束縛.B項指啟蒙運動，C項指宗教改革，D項文藝復興和宗教改革反對的是天主教的神學統(tǒng)治，并不反對神學思想。9．薄伽丘在《十日談》中有段議論：“我們人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人的標準，那發(fā)揮大才大德的人才當?shù)闷鹨粋€‘貴’，否則就只能算是‘賤’?！边@段議論（)A．否定教會的作用 B．矛頭直指封建等級制C．肯定知識的作用 D．宣揚了等級觀念【答案】B【解析】據(jù)材料中的信息“人類是天生一律平等”等，可判斷其矛頭指向了主張貴賤有別的封建等級制。10．（2011·福建莆田）“較為保守的人士徒勞無益的抱怨，沒有什么是神圣的了；上帝自己也受到審查了，《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料?！边@種質疑一切的情形可能發(fā)生在(）A．古代希臘 B．文藝復興時期C．宗教改革時期 D．啟蒙運動時期【答案】D【解析】依據(jù)材料中的“理性”等信息可知D項符合題意,宗教改革時期仍信仰上帝,信奉《圣經(jīng)》.11．下列人物中，率先提倡只要信仰上帝，靈魂即可得救的是(）A．但丁 B．蘇格拉底C．馬丁·路德 D．彼特拉克【答案】C【解析】只有馬丁·路德是宗教改革的代表人物，他主張“因信稱義”。12．羅馬城內有架“圣梯",凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來,旁人問其原因,他說：“只要心中有信仰,就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。"此人最有可能是（）A．但丁 B．達·芬奇C．莎士比亞 D．馬丁·路德【答案】D【解析】材料體現(xiàn)了馬丁·路德“因信稱義”的觀點.13．“既然已經(jīng)認識上帝的意思，就不需要問別人。”這反映了馬丁·路德的主要思想是（)A．極力反對教會神學 B．信仰即可得救C．主張簡化宗教儀式 D．主張因行稱義【答案】B【解析】“不需要問別人”，這體現(xiàn)了信仰即可得救。14．“必須訓示基督教徒,如果他們看見一個貧苦困難的人置之不顧，而使用自己的錢去購買贖罪券，那么他所得到的不是教皇所應許的赦罪，而是上帝的憤怒?！边@段話最有可能出自（）A．薄伽丘 B．馬丁·路德C．加爾文 D．伏爾泰【答案】B【解析】材料反對購買贖罪券，這最有可能出自歐洲宗教改革運動的發(fā)起者馬丁·路德.15．(2011·岳陽)伏爾泰在其著作《天真漢》中借主人公天真漢之口說“我每天都發(fā)覺，那本書(指《圣經(jīng)》）里不讓人做的事，大家不知做了多少，讓人做的,卻一件也不做”。其用意主要是()A．號召人們粉碎教會邪惡勢力B．告誡人們不要相信《圣經(jīng)》C．告訴人們不要信仰上帝D．引導人們按照《圣經(jīng)》的要求去做【答案】A【解析】伏爾泰等啟蒙思想家并沒有否定《圣經(jīng)》和上帝，只是號召人們反對天主教會.16．亞里士多德曾將城邦的政治機構劃分為三部分：“其一為有關城邦一般公務的議事機能;其二為行政機能部分……其三為審判機能."在這方面與他最相似的啟蒙思想家是(）A．洛克 B．孟德斯鳩C．伏爾泰 D．盧梭【答案】B【解析】政權機構三分，這體現(xiàn)了孟德斯鳩的三權分立思想。17．“誰不知道，教會領導下的歐洲，一切學問和知識也都發(fā)達！因為誰是最淵博的哲學家、最流行的演說家、最偉大的文學家，還不是那班人說了算!”這一段話最早可能出自何人之口（)A．中世紀的基督教神學家B．文藝復興時期的人文主義者C．啟蒙運動時期的思想家D．宗教改革時代的新教教士【答案】B【解析】材料主要是抨擊教會，否定教皇的權威，表達了人文主義思想。而近代以來，歐洲人文主義精神的發(fā)展和思想解放潮流，最早開始于文藝復興運動.18．在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家與其思想主張之間的對應關系正確的是（）①普羅塔哥拉-—人是萬物的尺度②蘇格拉底—-道德（美德)就是知識③馬丁·路德-—法律面前人人平等④伏爾泰--“社會契約"A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】作為宗教改革家的馬丁·路德并沒有提出法律面前人人平等，“社會契約”是盧梭的主張。19．法國學者維吉爾·比諾說:“當人們翻閱18世紀法國思想家、經(jīng)濟學家撰寫的作品、游記或報刊文章時，會驚訝地發(fā)現(xiàn)中國的名字是如此頻繁地出現(xiàn)，激起那么多的贊譽之詞。"上述現(xiàn)象出現(xiàn)主要是因為(）A．啟蒙思想家關注中國的儒家文化和政治B．中國四大發(fā)明對法國大革命產生重要影響C．西方傳教士熱衷于傳播中國文化D．中法兩國之間的經(jīng)濟、文化交流非常頻繁【答案】A【解析】材料并沒有提到四大發(fā)明,排除B項，沒有提到西方傳教士，排除C項；沒有體現(xiàn)中法之間的交流,且當時中國實行海禁閉關政策，不可能出現(xiàn)頻繁交流,排除D項；18世紀是法國啟蒙運動時期,材料體現(xiàn)了A項。20．(2011·菏澤)1863年倫敦建成了世界上第一條地鐵，城市基礎設施建設開始了向地下延伸的時代.城市基礎建設向地下延伸的主要原因是()A．工業(yè)革命的進行 B．城市化的發(fā)展C．城市人口的增加 D．城市土地資源的匱乏【答案】A【解析】本題主要考查工業(yè)革命的影響。1840年英國完成了工業(yè)革命，成為工業(yè)化國家.因工業(yè)分布在城市里,導致城市人口巨增,城市基礎設施不斷改進，造成交通擁擠、住房困難等，所以出現(xiàn)地鐵。21．某學者進行了一場學術演講,演講提綱如右圖所示，你認為該學者演講的主題是（）A．重大科學理論的出現(xiàn)是科技革命的先導B．歐洲是當今世界的科技中心C．偉大的科技革命造就偉大的科學家D．偉大的歷史人物推動歷史進程的大發(fā)展【答案】D【解析】題中三人的科學成就極大地推動了當時科技革命的發(fā)展，推動了人類文明的進程。22．有學者指出：現(xiàn)在《美國遺產詞典》將“科學”定義為：“對自然現(xiàn)象的觀察、鑒定、描述、實驗研究與理論分析?！睆谋举|上來說，這就是伽利略的方法。對該學者這種說法的理解正確的是(）A．我們今天科學研究的具體方法仍然超越不了伽利略B．伽利略的貢獻在于開創(chuàng)了現(xiàn)代科學研究的基本方法C．自從有了伽利略，人類才開始進行科學研究D．伽利略已經(jīng)給“科學”下了精確的定義【答案】B【解析】A項顯然錯，D項明顯不符合材料，伽利略開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，被譽為“近代科學之父”，選B項。23．19世紀英國科學家達爾文的墓志銘是：“他把世界翻了一個個，雖然并不完全.”“他把世界翻了一個個”是指達爾文()A．進行了環(huán)球航行和考察B．開啟了人類科學的新時代C．揭開了工業(yè)革命的序幕D．推翻了上帝創(chuàng)造萬物學說【答案】D【解析】達爾文的生物進行論從根本上改變了19世紀絕大多數(shù)人對人類和其他生物在生物界中位置的看法，是對上帝造人說的顛覆。24．19世紀后半期,歐洲某人創(chuàng)作了右邊的這幅漫畫,諷刺一位科學家的進化論思想，這位科學家是（)A．達爾文B．達·芬奇C．巴斯德D．伏爾泰【答案】A【解析】達爾文論證了人類是從猿類演化而來的觀點，遭到了部分人的諷刺和反對。25．(2011·哈爾濱)有人說：“14~17世紀，西方出現(xiàn)了近代科學的曙光，而中國則呈現(xiàn)出傳統(tǒng)科技的晚霞?！蹦苤С衷撜f法的一組是（)A．牛頓經(jīng)典力學的提出與《天工開物》B．電磁學的確立與《本草綱目》C．進化論的確立與《農政全書》D．相對論的提出與《夢溪筆談》【答案】A【解析】符合“14～17世紀"這一信息的只有牛頓經(jīng)典力學與《天工開物》.第Ⅱ卷(非選擇題50分)二、非選擇題(本大題共4小題，第26題13分,第27題12分，第28題11分，第29題14分，共50分。）26．(13分）閱讀下列材料：材料一“人類是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長!”—-莎士比亞之《哈姆雷特》材料二文藝復興時期的許多繪畫作品一掃中世紀呆板拘謹?shù)淖诮虤庀?，展示了人性的美。下面是三幅不同時期以圣母和圣嬰為題材的宗教繪畫作品。材料三（啟蒙思想家們）不承認任何外界的權威，不管這種權威是什么樣的.宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判;一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠?！鞲袼拐埢卮穑?1）材料一贊美了什么？反映了文藝復興的什么核心思想？(4分)(2)材料二的三幅繪畫中，哪幅繪畫作品最能體現(xiàn)上述思想？你的依據(jù)是什么？(3分)（3）依據(jù)材料三扼要說明啟蒙運動如何發(fā)展了文藝復興的核心思想。(2分)(4)啟蒙運動確立的一系列思想原則極大地推動了人類社會的進步,這些原則有哪些？請舉例說明。(4分)【答案】（1）贊美人。人文主義.（4分)（2）圖一最能反映這一思想。因為它更接近人間母子親情，能充分體現(xiàn)文藝復興時期的人文主義精神。（3分）(3)理性是衡量一切的唯一尺度。（2分）(4）天賦人權,主權在民，三權分立，自由平等,民主與法制等。（4分）27．（12分)（2011·濰坊）人文思想是人類寶貴的精神財富。閱讀材料，回答問題.材料一蘇格拉底說：“如果知識包括了一切的善，那么我們認為知識即美德就將是對的?！泵献诱f：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”材料二我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用.—-薄伽丘《十日談》材料三要有勇氣運用自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。-—康德（1)據(jù)材料一，概括蘇格拉底和孟子觀點的異同。(4分)(2)材料二體現(xiàn)了作者怎樣的觀點？這一觀點在當時有何積極意義？與材料二相比，材料三將人文思想發(fā)展到怎樣的新高度？（6分)（3)綜上所述，你認為人文思想的根本內涵是什么?（2分）【答案】（1）相同點：都強調人的道德修養(yǎng)，不同點：蘇格拉底強調學習的重要性，孟子強調協(xié)調人際關系的重要性。(4分)(2）觀點：人生而平等。積極意義：批判了封建等級觀念，促進了人性的解放和思想自由。新高度：從對人性的尊重發(fā)展到對理性的推崇.（6分)（3）內涵：以人為中心，重視人的價值和作用。（2分)28．(11分）（2011·山東兗州）閱讀下列材料：材料一“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西，有許多東西我們認識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的.”——普羅塔哥拉材料二“世俗權力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護善良的。因此，我們應當讓世俗政體在整個的基督教世界中執(zhí)行它的職務,不要加以任何阻礙,無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士、或是修士、修女,世俗權力都有權來管他?！?—馬丁·路德《致德意志貴族書》材料三（啟蒙運動)在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西，”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。……在政治方面,哲人們也有一個關健性的用語—-“社會契約”，……“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民）能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從."……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。-—斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1)材料一中導致普羅塔哥拉對神持懷疑態(tài)度的社會根源是什么?（2分)（2)材料二反映了馬丁·路德的什么觀點?分析其產生的思想因素.(4分)(3）據(jù)材料三，概括啟蒙運動的主要思想主張；說明它是如何破壞了“傳統(tǒng)的制度和習俗”的？(5分)【答案】(1）社會根源：古希臘奴隸制工商業(yè)的繁榮；雅典民主政治的發(fā)展.(2分)(2）觀點：世俗權力高于教會權力。思想因素:文藝復興運動促進人文主義復蘇。（4分)(3)主要思想主張:宗教上：反對神權統(tǒng)治，主張宗教自由；政治上：社會契約論、人民主權說.沖擊了封建專制主義和教條主義，天賦人權、自由平等觀念日益深入人心，為早期資產階級革命做了思想輿論準備。（5分）29．(14分）閱讀下列材料，