2024云南省成人高考專(zhuān)升本《教育理論》考前練習(xí)題（含答案）

2024云南省成人高考專(zhuān)升本《教育理論》考試訓(xùn)練題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.社會(huì)教育的主要途徑是（）

A.家庭、環(huán)境和社會(huì)意識(shí)形態(tài)B.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介C.家庭、學(xué)校和社會(huì)D.家庭、環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)

2.凱教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（）。

A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用

3.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

4.班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其中心工作是

A.組織和培養(yǎng)班集體B.做好個(gè)別教育工作C.做好學(xué)期工作計(jì)劃D.全面了解和研究學(xué)生

5.課的類(lèi)型一般分為兩大類(lèi)，即()

A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和綜合課

6.近代教育史上，高度評(píng)價(jià)教育對(duì)社會(huì)、對(duì)人發(fā)展的作用，并把教師譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)”的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

7.在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征，是注意的哪一種品質(zhì)（）

A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的選擇D.注意的分配

8.課外校外教育的特點(diǎn)是（）

A.自愿、靈活、實(shí)踐B.自主、自立、自愿C.自愿、自主、自立D.自主、自立、實(shí)踐

9.美育首次正式列入我國(guó)教育的組成部分是在（）

A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年

10.教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是()

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

11.下列不屬于學(xué)科課程特點(diǎn)的是()。

A.課程內(nèi)容開(kāi)放，主題多元，形式多樣

B.課程內(nèi)容按知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)選擇和安排

C.重視課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系

D.強(qiáng)調(diào)教師的系統(tǒng)講授

12.掌握學(xué)習(xí)法的主要代表人物是（）

A.卡羅爾B.奧蘇貝爾C.布盧姆D.沙塔洛夫

13.課程可被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，對(duì)課程進(jìn)行這種劃分的角度是()

A.學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

14.喜者見(jiàn)之而喜，憂者見(jiàn)之而憂。這種現(xiàn)象說(shuō)明心境具有（）

A.穩(wěn)定性B.彌散性C.廣闊性D.暫時(shí)性

15.課外校外教育的主要特點(diǎn)是（）

A.計(jì)劃性、自愿性、實(shí)踐性B.組織性、靈活性、自愿性C.自愿性、靈活性、實(shí)踐性D.目的性、靈活性、實(shí)踐性

16.個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷，稱(chēng)為

A.自尊B(yǎng).自信C.自我效能感D.自我意識(shí)

17.智力是下列哪種能力的綜合()

A.思維能力B.觀察、記憶力C.特殊能力D.一般能力

18.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫()

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

19.某人情緒發(fā)生快并且強(qiáng)度大,易沖動(dòng)。此人的氣質(zhì)類(lèi)型屬于

A.多血質(zhì)B.黏液質(zhì)C.膽汁質(zhì)D.抑都質(zhì)

20.持有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于()

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

21.社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是（）

A.說(shuō)理教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

22.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

23.我國(guó)1922年頒布、以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用至新中國(guó)成立初期的學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

24.知覺(jué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是

A.察覺(jué)B.直覺(jué)C.感覺(jué)D.聯(lián)覺(jué)

25.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

二、判斷題(8題)26.表面特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.心理學(xué)家耶克斯－多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.只要能教好書(shū)就是一名好教師。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.能力的個(gè)別差異不包括能力類(lèi)型的差異。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.觀察是知覺(jué)的高級(jí)形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.教師只要把道德規(guī)范說(shuō)透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.感覺(jué)的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導(dǎo)作用

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

37.性格的特征包括哪些方面?

38.教師勞動(dòng)創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

39.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循?

40.簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。

41.簡(jiǎn)述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力中的作用

42.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?

43.德育過(guò)程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

44.簡(jiǎn)述心理咨詢(xún)的基本原則。

45.簡(jiǎn)述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固。

參考答案

1.B社會(huì)教育是對(duì)家庭教育和學(xué)校教育起著重要的輔導(dǎo)和制約作用的一種教育，它主要是通過(guò)社區(qū)，各種校外機(jī)構(gòu)，以及報(bào)刊廣播、電影、電視等大眾傳媒發(fā)生的。

2.B

3.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

4.A本題考查班主任的基本任務(wù)

5.D課的類(lèi)型是指根據(jù)教學(xué)主要任務(wù)劃分的課的種類(lèi)。課的類(lèi)型大致可分為單一課和綜合課兩大類(lèi)。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種教學(xué)主要任務(wù)的課。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時(shí)完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。

6.A夸美紐斯把教師譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。

7.A注意的品質(zhì)包括：注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。其中，注意廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征。

8.A課外校外教育不是課堂教學(xué)的延續(xù)，它具有自身的特點(diǎn)，分別是自愿性、靈活性和實(shí)踐性。

9.B暫無(wú)解析

10.B陶冶教育法是教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動(dòng)，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強(qiáng)制性、無(wú)意識(shí)性等特點(diǎn).能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

11.A學(xué)科課程的特點(diǎn)在于：它是依據(jù)知識(shí)的門(mén)類(lèi)分科設(shè)置的;它是將人類(lèi)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類(lèi)整理的結(jié)果;它往往是相對(duì)獨(dú)立、自成體系的;它通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來(lái)組織。故A項(xiàng)排除

12.C芝加哥大學(xué)教授布盧姆，通過(guò)對(duì)美國(guó)教育的深入研究，逐步形成掌握學(xué)習(xí)理論，即“為掌握而教，為掌握而學(xué)”。

13.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程);從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程;從學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程;從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

14.B

15.C課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，它的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性和實(shí)踐性。

16.C班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念，即“自我效能”,用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化),而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測(cè)。

17.D一般能力和認(rèn)知活動(dòng)緊密地聯(lián)系著，觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力都是一般能力，一般能力的綜合體就是通常說(shuō)的智力

18.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來(lái)聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過(guò)頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等

19.C膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質(zhì)的人情緒平穩(wěn)、表情平淡;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感。

20.C

21.A說(shuō)理教育就是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法，這是學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。品德評(píng)價(jià)、實(shí)際鍛煉等也是常用的德育方法。

22.B

23.C1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱(chēng)新學(xué)制或六三三學(xué)制。此后，國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”，并一直沿用到新中國(guó)成立初期。

24.C加黨是在高黨的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直描作兩于感黨器官的室觀事物的型體屬性的反映。

25.B教師是人類(lèi)文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

26.B根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。

27.B心理學(xué)家耶克斯－多德研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。

28.B教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。教師的具體任務(wù)是：教師不僅要教好書(shū)，還要做好學(xué)生的思想品德教育工作，關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康，關(guān)心學(xué)生的生活。

29.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類(lèi)型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

30.A知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺(jué)，在開(kāi)始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺(jué)活動(dòng)。

31.B品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

32.B“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

33.A由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。

34.教育或?qū)W校教育

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。

37.(1)態(tài)度特征。(2)意志特征。(3)情緒特征。(4)理智特征。

38.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體上來(lái)講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在:首先表現(xiàn)在因材施教。其次,表現(xiàn)在對(duì)教育,教學(xué),方法的運(yùn)用等的不斷更新。再次,表現(xiàn)在教的“教育機(jī)智”。

39.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

40.愛(ài)國(guó)主義教育；理想教育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；自覺(jué)紀(jì)律教育；民主和法制教育；科學(xué)世界觀和人生觀教育；道德教育；生態(tài)教育。

41.美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來(lái)闡述行為動(dòng)機(jī)的。其作用表現(xiàn)在：①有助于解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；②有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征；③有助于特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在教學(xué)中，運(yùn)用歸因理論了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)為，提高學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生一定的作用。

42.(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性(3)加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的思考能力

43.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是