寧波高復(fù)會善用判斷簡案（歐陽凱）

PAGE1善用判斷，破理立言（簡案）慈溪中學(xué)歐陽凱一、設(shè)置任務(wù)情境：2015年同學(xué)們考入的是“萬里國際高中”；2017年1月，就成了“寧波諾丁漢大學(xué)附屬中學(xué)”的學(xué)子了。其實(shí)，學(xué)校改名經(jīng)常發(fā)生。2016年，湖南長沙就有17所中小學(xué)集體改名；2017年全國有20所大學(xué)改名。就在最近，寧波大紅鷹學(xué)院也宣布更名為“寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院”了！學(xué)校改名，如果要讓你用一句簡明的話，亮出你的觀點(diǎn)，你會怎么說？二、初用支架，學(xué)習(xí)判斷“判斷”是對思維對象（即主項(xiàng)）是否存在、是否具有某種屬性（即謂項(xiàng)）以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定。人們在認(rèn)識過程中運(yùn)用判斷，把認(rèn)識的結(jié)果固定下來。仿照示例，用一句話“判斷”，表明觀點(diǎn)。1.語文是精神的家園。2.寫作不是辭藻的堆積。3.如果要寫出好論文，必須經(jīng)過深思熟慮；4.只有經(jīng)過深思熟慮，才能寫出好論文。5.語文學(xué)科核心素養(yǎng)，難道不是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來的？三、再用支架，多維判斷。判斷是認(rèn)識事物屬性的過程。判斷能力的強(qiáng)弱，是衡量一個(gè)人思維能力強(qiáng)弱的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。只有對事物特征、性質(zhì)、功能等屬性和關(guān)系，有充分的認(rèn)識，才能對其作出準(zhǔn)確、全面的判斷。價(jià)值觀、信息的積累、思維的水平、判斷的經(jīng)驗(yàn)等都會影響到人們做出正確的判斷。借鑒課內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，小組合作，嘗試做兩個(gè)以上的判斷。①君子生非異也，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）③六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵《六國論》）⑥物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來的。（達(dá)爾文《〈物種起源〉緒論》）⑩黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國家的基礎(chǔ)。（馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢想》）⒀鄙視鏈無疑是對階級地位重新劃分的要求，是處于時(shí)代變化之際的苦難和新生的標(biāo)志。（三2班嚴(yán)熠銘《自我的鎖鏈》）⒁只有人們能夠互相理解、包容，才能使生活方式的多元化得以存在。（三2班周幸子《生活有多重選擇》）⒂生活提供給我們太多題材，一部好的藝術(shù)作品也只有作者親歷之后，對其加工，打磨，不斷淬煉才可完成。（三2班朱聰輝《生活鑄就藝術(shù)，藝術(shù)表達(dá)生活》）分類性質(zhì)功能特點(diǎn)原則價(jià)值危害來源原因關(guān)系條件句號四、三用支架，結(jié)句成段。研讀2017年浙江高考作文樣文，找“判斷”：“心靈之書”凌駕于“有字”與“無字”之上，是我們這代讀書人理應(yīng)的追求。而不融入“心靈”這一必要條件，“有字之書”將成為謬誤，“無字之書”將成為偏倚的社會價(jià)值。當(dāng)下中國，人均受教育程度逐年上升，但社會期望看到的和諧景象卻遲遲未現(xiàn)?！暗罔F藏書熱”從歐洲席卷至中國，而北上廣的各地鐵站、車廂中盡是隨意丟棄的書本——這難道不是對“有字之書”的踐踏嗎？資深的大學(xué)教授對否定其意見的老人大打出手，社會戾氣日益顯現(xiàn)——這難道不是“無字之書”的遺憾嗎？缺少了心靈之書的“閱讀”，一切其他方式都顯得徒勞。如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事，如果“