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文檔簡(jiǎn)介
2024年度上海市成人高考專升本《教育理論》真題庫(kù)匯編及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作,而班主任工作的中心是()。
A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響
2.教育學(xué)的研究對(duì)象一般為()。
A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)
3.一個(gè)外表充滿魅力的人,其品行往往也會(huì)得到較高的評(píng)價(jià)。這種現(xiàn)象所反映的社會(huì)知覺(jué)效應(yīng)是
A.刻板效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射效應(yīng)
4.沒(méi)有明確的目標(biāo)和要求;既不鼓勵(lì)學(xué)生,也不反對(duì)學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng):無(wú)目標(biāo),道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是()
A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型
5.提出“兩條腿走路”辦學(xué)方針的學(xué)制改革頒布時(shí)間是()
A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年
6.中國(guó)近代史上第一次明確將美育列入教育方針,并提出“以美育代宗教”的教育家是()。
A.王國(guó)維B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知
7.少年期學(xué)生所處的年齡階段是()
A.6~11歲B.7~12歲C.11、12~14、15歲D.12、13~15、16歲
8.準(zhǔn)確表述心理學(xué)研究對(duì)象的選項(xiàng)是
A.心理過(guò)程B.心理狀態(tài)C.心理特征D.心理現(xiàn)象
9.現(xiàn)代社會(huì)體現(xiàn)了古代社會(huì)所沒(méi)有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校,這說(shuō)明制約學(xué)制建立的因素是()
A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C.本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)D.生產(chǎn)力發(fā)展水平
10.在建立良好師生關(guān)系的過(guò)程中起決定性作用的是()
A.學(xué)生B.教師C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)
11.在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成了不同的理論派別,其中美國(guó)的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)
12.美國(guó)教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評(píng)價(jià)旨在()
A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別排序B.診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)C.考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果D.改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
13.我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()
A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范教育法C.自我修養(yǎng)教育法D.陶冶教育法
14.我國(guó)近現(xiàn)代教育史中,特別把美育提出來(lái),將體、智、德、美四育并列的人是()
A.席勒B.蔡元培C.陶行知D.朱自清
15.下列選項(xiàng)中被看作個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉的是
A.理想B.信念C.興趣D.需要
16.通過(guò)中考、高考以及研究生考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的方式屬于()。
A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)
17.能夠同時(shí)把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)的注意品質(zhì)稱為()。
A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移
18.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起()
A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用
19.中國(guó)開(kāi)始采用班級(jí)授課制是在()
A.元朝末年B.明朝末年C.清朝末年D.民國(guó)初期
20.某校組織學(xué)生收看“七一勛章”頒獎(jiǎng)儀式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“七一勛章”獲得者無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德和模范行為。這種德育方法屬于【】
A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.榜樣示范法D.品德評(píng)價(jià)法
21.創(chuàng)立了交朋友小組的治療方法的心理學(xué)家是()
A.榮格B.羅杰斯C.卡特爾D.阿德勒
22.人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?
A.差異性B.階段性C.順序性D.不平衡性
23.于1922年頒布,并一直沿用到新中國(guó)成立初期的學(xué)制是
A.癸卯學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
24.根據(jù)課程計(jì)劃,以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為()
A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程綱要C.課程要素D.課程規(guī)范
25.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
二、判斷題(8題)26.“給我一打健全的兒童,我可以用任意方法使他們改變,或者使他們成為律師、法官,或者使他們成為乞丐、盜賊。”
A.正確B.錯(cuò)誤
27.有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師
A.正確B.錯(cuò)誤
28.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。
A.正確B.錯(cuò)誤
29.能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。
A.正確B.錯(cuò)誤
30.表面特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。
A.正確B.錯(cuò)誤
31.講授法是注入式的教學(xué)方法
A.正確B.錯(cuò)誤
32.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系,并指向于未來(lái)的想象。
A.正確B.錯(cuò)誤
33.學(xué)生是教育的對(duì)象也是教育的主體
A.正確B.錯(cuò)誤
三、填空題(2題)34.注意具有選擇、保持、____的功能
35.____是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)
四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。
37.什么是意志?簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征
38.簡(jiǎn)述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固。
39.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和示范性的特點(diǎn)。
40.我國(guó)當(dāng)前的教育方針是什么?
41.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?
42.教育的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?
43.簡(jiǎn)述課外校外教育的主要內(nèi)容。
44.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。
45.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律?
參考答案
1.B
2.A
3.C暫無(wú)解析。
4.D師生關(guān)系類型主要分為專制型、放任型和民主型,其中題干所描述的就是放任型的基本特征。
5.B1958年9月,中共中央和國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》,該指示提出改革“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。
6.B
7.C暫無(wú)解析
8.D心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象。心理學(xué)是研究心理過(guò)程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律性,研究人的個(gè)性心理形成過(guò)程和發(fā)展規(guī)律,研究心理過(guò)程和個(gè)性心理相互關(guān)系的科學(xué)。
9.D暫無(wú)解析
10.B由于教師是教育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用,因此,能否建立良好的師生關(guān)系,矛盾的主要方面在教師。
11.D
12.D
13.A暫無(wú)解析
14.B在我國(guó)首次把美育作為教育方針的一部分提出來(lái)的是近代著名教育家蔡元培,時(shí)值1912年。新中國(guó)成立后,提出德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并舉。
15.D需要是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài),是個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。
16.C終結(jié)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià),主要用于評(píng)定學(xué)生對(duì)一學(xué)期、一學(xué)年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí),教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度,判斷教師的教學(xué)方法是否有效。并全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
17.C在一般情況下,人們的注意在一定時(shí)閥內(nèi),只能指向和集中于一定事物。注意分配是指人們把自己的心理活動(dòng)指向于兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)上的注意品質(zhì)。
18.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用
19.C1862年,清政府在北京開(kāi)辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。
20.C本題考查常用的德育方法
21.B交朋友小組是羅杰斯開(kāi)創(chuàng)的一種集體心理治療,由背景或問(wèn)題相似的人組成小組,通過(guò)集體活動(dòng)來(lái)幫助參加者改變適應(yīng)不良的行為或人際交往障礙等心理問(wèn)題,也可以用于希望提高交往能力與適應(yīng)能力的正常人
22.C人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的,心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶,從無(wú)意注意到有意注意,等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
23.D1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬成學(xué)制”此后,國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改,但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”,并一直港用到新中國(guó)。
24.A學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求。
25.A1902年(光緒二十八年),中國(guó)頒布了第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制主要抄襲日本,由當(dāng)時(shí)的管學(xué)大臣張百熙起草。該學(xué)制只頒布而沒(méi)有實(shí)行。
26.B此說(shuō)過(guò)分夸大了環(huán)境和教育的作用,易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬(wàn)能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用,但它們并不是無(wú)條件的,還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。
27.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括:(1)職業(yè)道德素養(yǎng),包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識(shí)素養(yǎng),包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí);(3)能力素養(yǎng),包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng),是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知,其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn),據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。
28.B性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。(1)人格、性格、氣質(zhì)三個(gè)概念都是個(gè)性心理中的重要概念,要清楚它們各自的定義。(2)性格是人格的核心但與人格概念不同。
29.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。
30.B根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。
31.B講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法,它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育,但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想,是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí),完全無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,與注入式無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。
32.A幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系,并指向未來(lái)的想象?;孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。
33.A學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是教育的主體,只有牢固樹(shù)立以學(xué)生為本的理念,學(xué)生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說(shuō)法正確。
34.調(diào)節(jié)和監(jiān)督
35.義務(wù)教育
36.(1)智力就是一般能力,指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。觀察力、注意力、記憶力、想象力、邏輯思維能力等都屬于智力。(2)影響因素:①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。②早期經(jīng)驗(yàn)。③教育與教學(xué)。④社會(huì)實(shí)踐。⑤主觀能動(dòng)性。
37.人自覺(jué)地確定目的,有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng),努力克服困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程,叫作意志過(guò)程。意志行動(dòng)的特征有:(1)意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)。(2)克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。(3)意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的
38.(1)明確記憶的目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義,建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多種信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)注重復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。
39.復(fù)雜性是由教師勞動(dòng)任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的個(gè)別差異性所決定的。教師的勞動(dòng)是復(fù)雜的勞動(dòng)。示范性是指教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模表率,教師必須身教重于言。
40.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
41.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約:(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展;(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育;(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿?(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。
42.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他意識(shí)形態(tài)的影響。
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