廣東省東莞市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省東莞市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1．2021年10月，河南裴李崗遺址入選全國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”名單，該文化遺址比仰韶文化還要早一千多年。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)遺址中有房基、灰坑、陶窖，還有石斧、石鏟、石鐮、石磨盤、石磨棒，據(jù)此可知，裴李崗遺址（

）A．產(chǎn)生階級分化現(xiàn)象 B．出現(xiàn)手工業(yè)專業(yè)分工C．進入農(nóng)業(yè)定居社會 D．已具備國家初始形態(tài)2．春秋時期齊桓公征伐山戎，《管子》中記載：“（齊桓公）北伐山戎，出冬蔥（蔥的一種）與戎叔（山戎所種植的一種豆科植物），布之天下?！边@反映了（

）A．戰(zhàn)爭客觀上促進經(jīng)濟交流 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展是齊國稱霸的重要原因C．山戎已具備華夏認(rèn)同觀念 D．“尊王攘夷”使齊國受各國擁戴3．漢武帝時期，設(shè)立了中央常備兵。其中包括選拔隴西、天水（今甘肅）等六郡“良家子”，訓(xùn)練而成的精銳部隊，稱為“期門軍”、“羽林軍”。還包括一些陣亡將士子弟，稱為“羽林孤兒”，很有戰(zhàn)斗力。這些軍隊設(shè)立旨在（

）A．提升漢朝軍隊的戰(zhàn)斗力 B．利于君主控制軍權(quán)C．確立中央對地方的優(yōu)勢 D．穩(wěn)定邊疆統(tǒng)治秩序4．隋文帝致力于提高儒家思想的地位，提倡儒家思想、習(xí)俗、禮儀。同時又發(fā)布詔書說：“朕皈依三寶，重興圣教，思與四海之內(nèi)一切人民俱發(fā)菩提，共修福業(yè)。”隋文帝此舉意在（

）A．推動佛教的本土化 B．提升民眾的政治認(rèn)同C．維護儒學(xué)正統(tǒng)地位 D．促進三教合一的潮流5．如表為唐、宋兩期宰相人數(shù)及出自家族數(shù)量統(tǒng)計情況，據(jù)此可推知宋代（

）

時期宰相人數(shù)出自家族數(shù)量（個）唐朝約300100宋朝約130120A．宗族勢力被削弱 B．文官政治形成 C．社會流動性增強 D．中央集權(quán)加強6．宋太祖、太宗兩朝建立了新官制，并沒有全部取消舊官制，長期保留唐、五代遺留下來的許多官位職稱。中央三省六部二十四司，大都不管本司事務(wù)，只是領(lǐng)取高薪、享有崇高政治地位而已。這種現(xiàn)象（

）A．提高了政府行政效率 B．體現(xiàn)了崇文抑武的國策C．促進了科舉制的完善 D．助推了冗官冗費的出現(xiàn)7．有學(xué)者指出：在研究遼史時，需注意區(qū)分遼朝的契丹人和契丹人建立的遼朝，前者應(yīng)著意考察在多民族融合的大背景下，契丹本族的文化傳統(tǒng)如何賡續(xù)與涵化；而后者則應(yīng)充分把握遼朝國家的基本形態(tài)乃是承襲自唐宋時期中原王朝的政治制度，這也是遼朝立國的制度基礎(chǔ)。以下符合該學(xué)者論斷的是（

）A．遼朝制度的“一體兩面”特性 B．四時捺缽制是遼朝立國的基礎(chǔ)C．猛安謀克制是契丹族文化傳統(tǒng) D．南北面官制凸顯遼朝二元分野8．元朝推行一種戶籍管理制度，它根據(jù)職業(yè)把全國的百姓進行分類管理，如農(nóng)戶、軍戶（世代當(dāng)兵）、站戶（在驛站提供服務(wù)）等，職業(yè)世襲，比較固定。這則材料可用于說明元朝（

）A．商品經(jīng)濟的繁榮 B．社會控制的加強C．市民文化的興起 D．民族交融的發(fā)展9．蠶絲和絲綢傳入西域后，該地區(qū)把絲綢紡織和原來的毛、麻紡織結(jié)合起來，生產(chǎn)出質(zhì)地優(yōu)良的紡織品，并傳入到內(nèi)地。新羅的朝霞綢染色技術(shù)比較突出，它傳播到中國東北，對契丹朝霞錦的發(fā)展產(chǎn)生了影響。宋元以降，西方絲綢多從海路來到中國。這體現(xiàn)了（

）A．中國絲綢文化不斷外傳 B．中西文化交流頻繁C．絲綢之路上的文化回流 D．歐亞大陸商路眾多10．明代嘉靖時期，在北方拒絕邊境互市，在南方嚴(yán)格執(zhí)行海禁。但到了萬歷時期，在戚繼光、俞大猷等名將的守護下，北方又“隆慶和議”，俺答汗以順義王名義歸附，南方有漳州月港的開海，使海盜變成了海商。這說明（

）A．政治制度弊端明顯 B．八股取士造成思想僵化C．農(nóng)耕經(jīng)濟封閉保守 D．國家安全影響對外政策11．乾隆帝多次鼓勵民間商人進入天山南北廣大地區(qū)進行貿(mào)易，在清廷的大力倡導(dǎo)下，內(nèi)地商人的足跡很快遍布天山南北。內(nèi)地各路商販在新疆所經(jīng)營的商品項目相當(dāng)豐富，主要包括牲畜、茶葉、綢緞、布匹、藥材、日用器物等。這種現(xiàn)象（

）A．密切了新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系 B．體現(xiàn)了因俗而治的理念C．使新疆地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D．促進了西南地區(qū)的開發(fā)12．古埃及官員會在墓碑或墓室上刻寫自傳，公元前2400年前后的自傳中大量增加了程式化用語，力求體現(xiàn)墓主生前自制、謙虛、仁慈、慷慨、誠實、公正等等，這些程式化用語反映出當(dāng)時（

）A．一般社會道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)形成 B．官員嚴(yán)格踐行施政為民理念C．宗教對社會生活有巨大影響 D．墓刻自傳的功用發(fā)生了改變13．18世紀(jì)德意志諸侯奧古斯特二世為了得到127件中國瓷器，甚至不惜用600名薩克森近衛(wèi)士兵交換。作家維蘭德則化用《趙氏孤兒》的故事，虛構(gòu)了一個勤政愛民的賢明君主，頌揚了他充滿儒家精神的治國方略。這些事例可以用來說明（

）A．中國工藝水平領(lǐng)先世界 B．啟蒙思想來源于儒家思想C．中西文明之間互相借鑒 D．中華文化在歐洲得到傳播14．18世紀(jì)中期的英國，當(dāng)午后鐘聲敲響四下，無論是達官貴人還是普通大眾，大家都會放下手中的工作，來喝一杯茶，這種風(fēng)尚被稱之為“維多利亞下午茶”。形成這種風(fēng)尚主要得益于（

）A．中國飲茶風(fēng)俗西傳 B．英國工業(yè)革命開始C．世界貿(mào)易較大發(fā)展 D．民主政體不斷完善15．1926年，法國駐印度支那總督寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了。”以下符合該論斷的史實是（

）A．辛亥革命 B．越南反抗斗爭 C．印巴分治 D．伊朗立憲革命16．移民剛遷入某地時會傾向于跟來自同文化圈的人居住在一起，相互間的飲食、文化、習(xí)慣等會更類似。各個族群會形成各自的小團體，而不是融入主流大環(huán)境。移民二代因為父輩的積累而有更好的成長環(huán)境，接受教育后更便利地融入主流社會。由此可見移民融合（

）A．取決于移民的個人選擇 B．文化習(xí)俗是首要影響因素C．結(jié)果必然走向最終同化 D．要經(jīng)歷與環(huán)境的整合互動二、非選擇題17．文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。閱讀材料，完成下列要求。材料一

犍陀羅處于古印度西北地區(qū)，是南亞與中亞、西亞連接的樞紐。這里曾經(jīng)是波斯帝國的一個行省，之后成為亞歷山大帝國的殖民地，后來又被納入孔雀王朝的版圖。這里文化交流頻繁、思想意識相對多元，希臘古典藝術(shù)與印度佛教文化融合，形成了犍陀羅佛像藝術(shù)。藝術(shù)家模仿希臘雕塑創(chuàng)作了大量佛像作品，早期佛像一般身穿希臘式的拔袍，袒露右肩，面部則帶有明顯的歐洲人特征。犍陀羅藝術(shù)傳入中國北方地區(qū)后，經(jīng)過南北朝時期的模仿和不斷融匯，演化出新的視覺形式。——摘編自徐晶《漢傳佛像雕塑的藝術(shù)風(fēng)格研究》等材料二

(1)根據(jù)材料一，概括犍陀羅藝術(shù)的形成背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出犍陀羅佛像藝術(shù)傳入中原的路徑及其變化。18．大漆文明史既是一部中華工匠精神史，也是一部世界文明史。閱讀材料，完成下列要求。材料

中國是世界上最早創(chuàng)造神奇漆器和大漆文明的國度。從河姆渡與跨湖橋出土的漆物遺存看，早在8000年前中國人就已開始用大漆髹涂器物。除了史前、商周等漆器文明外，漢代與明代的漆器最為顯赫與多彩，是中華漆器藝術(shù)的兩座豐碑。相比青銅澆鑄的繁縟笨重的器物，對于漢代人來說，漆器的輕盈飄曳滿足了時代需求和審美向度。漢代漆器張揚的紅與成熟的黑，為漢代人個性的展示提供了載體，也成就了漢代人的美學(xué)氣場和精神世界。在明代，伴隨皇家對漆器的喜愛以及商品經(jīng)濟的發(fā)展，漆器再度成為中國人展示財富的物件。安徽漆工黃大成放棄科舉功名，著述了中國歷史上唯一存世的漆工圖書——《髹飾錄》。在中國，音樂、建筑、書法、繪畫、家具等諸多領(lǐng)域無不受到大漆的惠愛，大漆甚至影響了哲學(xué)與詩學(xué)的發(fā)展。在海外，中國傳統(tǒng)漆藝也在一定程度上影響著世界文化的走向。從漢唐起，日本人就開始向中國學(xué)習(xí)漆器制作工藝。法國路易十四時期，中國的漆器被源源不斷地輸入法國宮廷。在英國，詩人普賴爾對中國漆櫥柜之美十分神往，家具設(shè)計師湯姆·齊平特采用中國福建漆仿髹漆家具，開創(chuàng)了具有中國美學(xué)特色的“齊平特時代”?！幾院窨怠吨腥A大漆文明之光》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明代漆器大流行的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識歸納大漆文明發(fā)展的特點，簡述其影響。19．人類歷史上產(chǎn)生了許多世界性帝國，它們對文化交流產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一

作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯統(tǒng)治者認(rèn)為自己是整個文明世界的主宰，所以盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬宏大度的姿態(tài)，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中。波斯帝國無形中匯集了這一條條文明的溪流，將之引往未來的新世界。波斯人這種建立“世界帝國”的思想對后來的亞歷山大帝國和羅馬帝國的產(chǎn)生有重要影響。——馬克垚《世界文明史》材料二

對于19世紀(jì)的英國人來說，擁有并統(tǒng)治最大的殖民帝國不僅合情合理，而且是英吉利民族所擔(dān)負(fù)的世界責(zé)任?？{溫勛爵說，我們的責(zé)任是向世界“傳播明智的法律、優(yōu)秀的政府以及組織良好的財政”，向世界“提供一種體系，以使最謙卑的人可以與最偉大的人平等地享受不受壓迫的自由”?！X乘旦《英國通史》(1)根據(jù)材料，概括波斯帝國在文化交流方面的貢獻。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓τ怂f“世界責(zé)任”的認(rèn)識。20．閱讀材料，回答問題廣義的文化是指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。歷史學(xué)者馮天瑜認(rèn)為，文化的生成、發(fā)展都有其階段性，中國文化有其獨特的發(fā)展脈絡(luò)。中國文化史分期要突破王朝樊籬，按文化自身演變的階段性作出分期。他將中國文化史作如下分期第一，前文明期：猿人到大禹傳子。第二，文明奠基及元典創(chuàng)制期：夏、商、西周至春秋、戰(zhàn)國。第三，一統(tǒng)帝國文化探索、定格期：秦漢。第四，胡漢、中印文化融合期：魏晉南北朝至唐中葉。第五，近古文化定型期：唐中葉至明中葉。第六，東西文化交匯及現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期：明末迄今。請結(jié)合所學(xué)知識，從上述第三、第五、第六分期中選一個進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）。

〖答案〗〖解析〗1．C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代早期（中國）。據(jù)本題材料信息可知，裴李崗遺址中有房基、灰坑、陶窖，說明當(dāng)時建造房屋、使用陶器，是定居生活，據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，裴李崗文化中存在可開荒用的石斧、翻地用的石鏟、收割用的石鐮、加工用的石磨盤、石磨棒，說明當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具已成系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)已脫離初始狀態(tài)，據(jù)此可知，裴李崗遺址進入農(nóng)業(yè)定居社會，C項正確；階級分化與生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致貧富分化，從而產(chǎn)生了私有制等現(xiàn)象有關(guān)，材料無這些信息，排除A項；材料未涉及手工業(yè)專業(yè)分工，排除B項；據(jù)所學(xué)，遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯等現(xiàn)象的話，可以認(rèn)為是具備國家初始形態(tài)，材料信息不能得出這些內(nèi)容，排除D項。故選C項。2．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)本題材料“春秋時期齊框公征伐山戎”，并結(jié)合所學(xué)知識可知材料背景是在戰(zhàn)爭過程中，進行“冬蔥”與“戎叔”的推廣，說明春秋時期戰(zhàn)爭客觀上促進經(jīng)濟交流，A項正確；材料并未對齊國稱霸的原因進行論述，排除B項；僅憑材料信息無法得出山戎是否已經(jīng)具備華夏認(rèn)同觀念，排除C項；材料內(nèi)容與“尊王攘夷”無關(guān)，排除D項。故選A項。3．C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代中國。根據(jù)材料可知，漢武帝選拔地方精兵充實中央，且組建的軍隊?wèi)?zhàn)斗力強大，這有助于確立中央對地方的軍事優(yōu)勢，集權(quán)于中央，C項正確；材料僅涉及少數(shù)部隊，無法說明整體軍事實力提升，排除A項；中央常備兵屬于中央政府，本身在中央掌控之下，并非利于君主掌控軍權(quán)，排除B項；材料未說明這批軍隊用于何處，排除D項。故選C項。4．B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料“提高儒家思想的地位”、“朕皈依三寶，重興圣教”結(jié)合所學(xué)知識可知，隋文帝既尊儒，又崇佛，其根本目的是借助思想教化提升民眾的政治認(rèn)同，維護建統(tǒng)治秩序，B項正確；隋文帝是統(tǒng)治者，其行為目的是為了自身的統(tǒng)治，與佛教的本土化無關(guān)，排除A項；C項是對材料的片面解讀，排除C項；材料不涉及道教，與三教合一無關(guān)，排除D項。故選B項。5．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐、宋（中國）。據(jù)本題材料表格信息可知，宋朝相比較唐朝出自家族勢力的宰相大大減少，說明宋朝宗族勢力被削弱，A項正確；文官政治強調(diào)以文官為核心在國家政治權(quán)力運行中的作用，而材料僅僅提到宰相，不足以代表整個文官集團，排除B項；宋朝科舉制的完善促進了社會流動性增強，而材料強調(diào)宰相人數(shù)及出自家族數(shù)量，排除C項；宰相為中央官制，而中央集權(quán)加強強調(diào)對地方權(quán)力的控制，排除D項。故選A項。6．D〖解析〗根本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“建立了新官制，并沒有全部取消舊官制”、“大都不管本司事務(wù)，只是領(lǐng)取高薪、享有崇高政治地位而已”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代實行新官制，但卻保留了舊官制，而這些官員大都不管本司事務(wù)，卻拿著高薪工資，這不僅僅增加了許多官員，還增加了財政支出，助推了冗官冗費的出現(xiàn)，D項正確；材料現(xiàn)象并不能提高政府行政效率，排除A項；材料和重文抑武無關(guān)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)科舉制的完善，排除C項。故選D項。7．D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：遼朝（中國）。根據(jù)材料“前者應(yīng)著意考察在多民族融合的大背景下，契丹本族的文化傳統(tǒng)如何賡續(xù)與涵化；而后者則應(yīng)充分把握遼朝國家的基本形態(tài)乃是承襲自唐宋時期中原王朝的政治制度，這也是遼朝立國的制度基礎(chǔ)”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料既強調(diào)本民族文化的延續(xù)，也強調(diào)學(xué)習(xí)中原制度，據(jù)此判斷，南北面官制度，南北分野，因俗而治，D項正確；“一體兩面”強調(diào)辯證看待遼朝制度，與材料描述文化交流影響不符，排除A項；四時捺缽制體現(xiàn)的是契丹的傳統(tǒng)，與強調(diào)本民族文化及學(xué)習(xí)唐宋制度不符，排除B項；猛安謀克制是金朝的制度，排除C項。故選D項。8．B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“職業(yè)世襲，比較固定”結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝職業(yè)是世襲的，不允許更換變動，加強了對百姓的控制力度，加強了社會控制，B項正確；A項與材料主旨不符，排除A項；材料不涉及市民文化，排除C項；材料強調(diào)的是戶籍制度，與民族交融無關(guān)，排除D項。故選B項。9．C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：古代中國和世界。西域紡織品傳入內(nèi)地，新羅的朝霞綢染色技術(shù)傳播到中國東北，西方絲綢從海路來到中國，體現(xiàn)了由中國傳出的絲織技術(shù)和絲綢文化經(jīng)過其他國家和地區(qū)的改進和發(fā)展又傳回中國，屬于文化回流，C項正確；材料所述并非中國絲綢文化外傳，而是外國的絲織技術(shù)和絲綢文化傳入中國，排除A項；中國與西域和新羅的文化交流不屬于“中西交流”，排除B項；材料看不出商路情況，且西方絲綢多從海路而非陸路來到中國，排除D項。故選C項。10．D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：嘉靖時期，北方拒絕邊境互市，南方嚴(yán)格執(zhí)行海禁，萬歷時期，在戚繼光、俞大猷等名將的守護下，與北方的蒙古關(guān)系友好，南方開海禁、通商，這得益于戚繼光、俞大猷等名將保護了國家安全，說明國家安全影響對外政策，D項正確；材料未涉及政治制度，排除A項；材料說的是經(jīng)濟，不是思想，排除B項；“農(nóng)耕經(jīng)濟”不是材料主旨，排除C項。故選D項。11．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。清廷鼓勵內(nèi)地商人到天山南北地區(qū)開展貿(mào)易，互通有無，可以滿足新疆地區(qū)民眾的物質(zhì)需求，密切新疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系，A項正確；材料未體現(xiàn)中央政府治理邊疆的措施和特點，排除B項；清朝資本主義萌芽出現(xiàn)在江南地區(qū)的部分手工業(yè)領(lǐng)域，本質(zhì)是資本主義性質(zhì)的雇傭與被雇傭的資本主義性質(zhì)的人身關(guān)系，排除C項；天山位于西北地區(qū)，排除D項。故選A項。12．A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古埃及時期（埃及）。根據(jù)材料“力求體現(xiàn)墓主生前自制、謙虛、仁慈、慷慨、誠實、公正等等”可知，墓碑自傳強化“自制、謙虛、仁慈、慷慨、誠實、公正”等品質(zhì)，說明當(dāng)時社會上已經(jīng)形成了這樣的道德標(biāo)準(zhǔn)，A項正確；材料中的“自制、謙虛、仁慈、慷慨、誠實、公正”屬于程式化語言，并不能說明官員嚴(yán)格踐行施政為民理念，排除B項；材料描述的是程式化用語，不涉及宗教，排除C項；材料墓刻依然是自傳，其功能并未發(fā)生改變，排除D項。故選A項。13．D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)（歐洲）。據(jù)本題材料“18世紀(jì)德意志諸侯奧古斯特二世為了得到127件中國瓷器，甚至不惜用600名薩克森近衛(wèi)士兵交換”“作家維蘭德則化用《趙氏孤兒》的故事，虛構(gòu)了一個勤政愛民的賢明君主，頌揚了他充滿儒家精神的治國方略”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)中華文化對歐洲的影響，說明中華文化在歐洲得到傳播，D項正確；題干涉及的并非都是中國的工藝物品，排除A項；啟蒙思想的來源并不是儒家思想，排除B項；題干沒有涉及歐洲文化對中國的影響，排除C項。故選D項。14．C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：18世紀(jì)中期（英國）。根據(jù)材料“無論是達官貴人還是普通大眾，大家都會放下手中的工作，來喝一杯茶”結(jié)合所學(xué)知識可知，新航路開辟以來，世界市場進一步擴大，世界貿(mào)易進一步發(fā)展，大量茶葉進入英國市場，茶葉價格大幅度下降，因此茶葉進入到廣大英國民眾的日常生活中，英國興起了“維多利亞下午茶”的風(fēng)尚，C項正確；英國普通人可以喝到茶葉是因為世界貿(mào)易的發(fā)展，與飲茶風(fēng)俗西傳關(guān)系不大，排除A項；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)下半葉，排除B項；飲茶風(fēng)尚與民主政體無關(guān)，排除D項。故選C項。15．B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是1926年的亞洲。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)的民族民主意識覺醒，在法屬印度支那，胡志明曾指望宗主國法國給予印度支那獨立和民主，遭遇失敗后，他在法國參加，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立，B項正確；1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了辛亥革命，推翻了清王朝的反動統(tǒng)治，與題干時間不符，排除A項；印巴分治是指于1947年8月14日和15日發(fā)生在印度次大陸的歷史事件，大英帝國統(tǒng)治下的英屬印度解體，由于當(dāng)時分治條款只涉及現(xiàn)代的印度和巴基斯坦二國的劃分問題，不符合題意，排除C項；伊朗立憲革命發(fā)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，是由開明士紳、資產(chǎn)階級知識分子和上層僧侶發(fā)動的君主立憲活動，排除D項。故選B項。16．D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（世界）。據(jù)本題材料信息可知，一代移民傾向于與同文化圈居住，而二代移民則通過教育更容易融入主流社會，反映了移民融合要經(jīng)歷與環(huán)境整合互動，D項正確；移民剛遷入時勢力比較弱，是否融入主流社會不取決于個人，排除A項；文化習(xí)俗是重要因素，并不是首要因素，排除B項；“結(jié)果必然走向最終同化”說法過于絕對，排除C項。故選D項。17．(1)背景：亞歷山大東征為東西方文化交流創(chuàng)造了條件；希臘古典藝術(shù)與印度佛教文化融合的產(chǎn)物；藝術(shù)家對希臘雕塑的模仿及創(chuàng)新。(2)路徑：犍陀羅佛像藝術(shù)通過絲綢之路傳入了中國。變化：犍陀羅佛像藝術(shù)逐漸融合了中國文化，呈現(xiàn)出本土化的趨勢。〖解析〗（1）本題是背景類材料分析題，時空是古代印度。由材料“這里曾經(jīng)是波斯帝國的一個行省，之后成為亞歷山大帝國的殖民地，后來又被納入孔雀王朝的版圖?！笨傻贸鰜啔v山大東征為東西方文化交流創(chuàng)造了條件；由材料“這里文化交流頻繁、思想意識相對多元，希臘古典藝術(shù)與印度佛教文化融合，形成了犍陀羅佛像藝術(shù)?！笨傻贸鱿ＥD古典藝術(shù)與印度佛教文化融合的產(chǎn)物；由材料“藝術(shù)家模仿希臘雕塑創(chuàng)作了大量佛像作品，早期佛像一般身穿希臘式的拔袍，袒露右肩，面部則帶有明顯的歐洲人特征?！笨傻贸鏊囆g(shù)家對希臘雕塑的模仿及創(chuàng)新。（2）本題是特點、對比類材料分析題，時空是古代印度、古代中國。第一問路徑，由材料“犍陀羅藝術(shù)傳入中國北方地區(qū)后，經(jīng)過南北朝時期的模仿和不斷融匯，演化出新的視覺形式。”及所學(xué)可知，犍陀羅佛像藝術(shù)通過絲綢之路傳入了中國。第二問變化，由材料二“犍陀羅風(fēng)格佛像、洛陽龍門石窟賓陽中洞的佛像”可得出犍陀羅佛像藝術(shù)逐漸融合了中國文化，呈現(xiàn)出本土化的趨勢。18．(1)原因：漆器制造歷史悠久，文化深厚；漆器生產(chǎn)行業(yè)興盛，生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達；統(tǒng)治者的喜愛和政府的支持；商品經(jīng)濟的發(fā)展。(2)特點：歷史悠久；發(fā)展經(jīng)歷了興衰變化，漢代與明代最為繁榮；影響廣泛，內(nèi)涵豐富；反映一個時期的經(jīng)濟發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)、審美情趣、精神追求，是時代風(fēng)貌的折射；由中國傳播到外國，影響世界。影響：展現(xiàn)中國人的高超技藝、審美觀念和精神追求，對中國文化產(chǎn)生深刻影響；促進了中外交流，影響著世界文化的走向?！冀馕觥剑?）本題是背景類材料分析題。時空是明代中國。原因：據(jù)材料“中國是世界上最早創(chuàng)造神奇漆器和大漆文明的國度”得出漆器制造歷史悠久，文化深厚；據(jù)材料“著述了中國歷史上唯一存世的漆工圖書——《髹飾錄》”得出漆器生產(chǎn)行業(yè)興盛，生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達；據(jù)材料“伴隨皇家對漆器的喜愛以及商品經(jīng)濟的發(fā)展”得出統(tǒng)治者的喜愛和政府的支持；商品經(jīng)濟的發(fā)展。（2）本題是特點類、影響類材料分析題。時空是古代中國。特點：據(jù)材料“中國是世界上最早創(chuàng)造神奇漆器和大漆文明的國度”得出歷史悠久；據(jù)材料“除了史前、商周等漆器文明外，漢代與明代的漆器最為顯赫與多彩，是中華漆器藝術(shù)的兩座豐碑”得出發(fā)展經(jīng)歷了興衰變化，漢代與明代最為繁榮；據(jù)材料“音樂、建筑、書法、繪畫、家具等諸多領(lǐng)域無不受到大漆的惠愛，大漆甚至影響了哲學(xué)與詩學(xué)的發(fā)展”得出影響廣泛，內(nèi)涵豐富；據(jù)材料“為漢代人個性的展示提供了載體，也成就了漢代人的美學(xué)氣場和精神世界”“成為中國人展示財富的物件”得出反映一個時期的經(jīng)濟發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)、審美情趣、精神追求，是時代風(fēng)貌的折射；據(jù)材料“日本人……向中國學(xué)習(xí)漆器制作工藝?！袊钠崞鞅辉丛床粩嗟剌斎敕▏鴮m廷”得出由中國傳播到外國，影響世界。影響：據(jù)材料“為漢代人個性的展示提供了載體，也成就了漢代人的美學(xué)氣場和精神世界”“成為中國人展示財富的物件”“在中國，音樂、建筑、書法、繪畫、家具等諸多領(lǐng)域無不受到大漆的惠愛”結(jié)合所學(xué)得出展現(xiàn)中國人的高超技藝、審美觀念和精神追求，對中國文化產(chǎn)生深刻影響；據(jù)材料“在海外，中國傳統(tǒng)漆藝也在一定程度上影響著世界文化的走向”得出促進了中外交流，影響著世界文化的走向。19．(1)波斯帝國用開放、包容的態(tài)度吸引眾多被侵略地的人才創(chuàng)造優(yōu)秀的思想；波斯帝國建立統(tǒng)一帝國的觀念，促進文化的融合。(2)19世紀(jì)的英國經(jīng)過了工業(yè)革命的發(fā)展，生產(chǎn)力水平得到了快速的提高，經(jīng)濟發(fā)展水平迅速提高，此時的英國需要迫切的進行殖民擴張；英國在進行殖民擴張的過程中向殖民地帶去了眾多的傷害，與此同時，也給殖民地國家?guī)チ讼冗M的生產(chǎn)力和先進的經(jīng)濟發(fā)展方式；英國首先建立了資本主義制度，制定了先進的憲法，這給眾多的地區(qū)提供了借鑒；英國是啟蒙運動的發(fā)源地，啟蒙思想中的自由平等的思想促使很多國家的民眾思想解放，追求自由，開始反對專制和神學(xué)。〖解析〗（1）本題是特點類材料分析題。時空是波斯帝國。通過材料“采取富宏大度的姿態(tài)”可知波斯帝國用開放、包容的態(tài)度吸引眾多被侵略地的人才創(chuàng)造優(yōu)秀的思想；通過材料“波斯人這種建立‘世界帝國’的思想對后來的亞歷山大帝國和羅馬