高中語文期中考試新人教版必修3

PAGEPAGE4期中考試共150分，用時150分鐘第Ⅰ卷(閱讀題共70分)一、論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文章，完成后面題目。eq\x(導(dǎo)學(xué)號25894099)我們的時代已不容置疑地進入了“數(shù)字時代”，數(shù)字技術(shù)瞬息萬變，進入了我們現(xiàn)實的公共生活和私人生活領(lǐng)域。當(dāng)代影視、攝影、廣告的圖像泛濫所形成的“視覺文化轉(zhuǎn)向”，提供給大眾的視覺形象是無限復(fù)制的影像產(chǎn)物，從而對大眾的日常生活形成包圍。消費型社會更加強化了建立在影像基礎(chǔ)上的文化，越來越多的圖像加速“挪用現(xiàn)實”，社會幾乎被圖像“綁架”。復(fù)制技術(shù)讓影像的生產(chǎn)和消費不僅高度繁榮，而且正越來越自主化。傳統(tǒng)社會，人們欣賞藝術(shù)是主體的自覺行為，在數(shù)字時代對數(shù)字技術(shù)所批量復(fù)制生產(chǎn)出來的視覺形象，人們是因擬像世界的圍剿而不得不去關(guān)注與傳播。這些視覺形象是符號，而不是傳統(tǒng)的藝術(shù)。藝術(shù)審美的韻味被數(shù)字時代擬像世界的“奇觀”所帶來的震撼悉數(shù)替代，人們逐漸習(xí)慣于被動地為圖像所逼迫，而不再有意識地、自為地去選擇欣賞的對象。隨之而來的便是即時審美的冷漠與疲勞。圖像作為表述人類對自身和世界的欲望映像，強化了人類根深蒂固的自戀情結(jié)——人類的自身經(jīng)驗被最大程度地轉(zhuǎn)化為滿足人類意愿的觀看的對象。數(shù)字時代既能生產(chǎn)圖像，又能消解圖像(泛濫的PS技術(shù)便大大提升了圖像的虛擬化程度，將圖像隨意拼貼、篡改、美化)。于是各類惡搞、戲仿、游戲、虛無主義、道德主題等雜糅在一起，圖像的表述失去目標(biāo)與信念，人成為空洞的能指。圖像和信息符號正在成為我們了解現(xiàn)實的主要來源。數(shù)字時代，我們生活在一個被復(fù)制和仿造了的世界中，對真實的證明是那么不可能，因為我們所掌握的一切都只是復(fù)制品而已。我們無時無刻不被廣告、影視、信息爆炸所籠罩著，并置身于“超現(xiàn)實”之中：虛飾成了現(xiàn)實的核心，藝術(shù)因此表現(xiàn)為無處不在。藝術(shù)不再是單獨的、孤立的、高懸于現(xiàn)實之上的精致的精神活動，藝術(shù)被符號統(tǒng)領(lǐng)，泛化為日常的一種基本審美和即時審美。數(shù)字時代，技術(shù)作為“物”的存在邏輯已經(jīng)讓位于“物與人相互融合”的邏輯，即技術(shù)的人文性。隨著人類對于機器以及對于機器與人類之間變化著的關(guān)系的認(rèn)識不甚了了，人類對機器產(chǎn)生恐懼與敵意。事實上，我們不斷與機器分享空間，并與之相互依賴。數(shù)字時代，網(wǎng)絡(luò)似乎在構(gòu)筑人類與機器的邊界，但又不斷讓技術(shù)更吸引人，讓人與機器更加唇齒相依。藝術(shù)主體由此經(jīng)歷了一個解構(gòu)與重構(gòu)的過程。機器和技術(shù)的介入，使傳統(tǒng)藝術(shù)家的中心和霸權(quán)地位被嚴(yán)重消解與解構(gòu)，數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)使藝術(shù)家的中心身份模糊。發(fā)送者和接收者、生產(chǎn)者和消費者、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的絕對界限已不復(fù)存在。比特打造的“數(shù)字化境遇”為人類詩意棲居營造了一個多姿多彩的超現(xiàn)實氛圍，逐漸走向成熟的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，使得日常生活審美化和藝術(shù)審美的日常生活化之間，不再有不可逾越的鴻溝，人的本質(zhì)力量的全面發(fā)展和自由表現(xiàn)也逐漸成為可能?！皵?shù)字人格”“技術(shù)理性”使主體變得越來越自由，也變得越來越膚淺與模糊。藝術(shù)本來是虛實相映的，文化則來自虛幻形象和客觀現(xiàn)實之間的相互作用，然而在大眾文化盛行的數(shù)字時代，卻出現(xiàn)了用虛幻的形象代替一切現(xiàn)實、用形象化生存代替真實生存的趨勢。數(shù)字時代，技術(shù)創(chuàng)新帶來了文化和藝術(shù)權(quán)力的場域重構(gòu)，離藝術(shù)自律論越來越遠的大眾文化，重新定義了我們對藝術(shù)的認(rèn)知。藝術(shù)隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而不斷在變，但每一次變，都帶著數(shù)字時代的深刻烙印和脫胎于資本主義文化的大眾文化的局限性——其目的性、狹隘的功利主義、醉心效率的工具性以及非人性化的表演性，均在失去藝術(shù)自律的道德參照后，愈演愈烈，滑入失控的邊緣。“意義的喪失、道德視野的褪色；在工具主義理性猖獗面前目的的晦暗和自由的喪失”……這一切，都讓我們熟悉的“藝術(shù)”面目全非。數(shù)字時代的藝術(shù)生存，已無法在這個信息爆炸的時代，獨辟蹊徑地為我們勾勒出一個詩意而澄明的世界。(摘編自王菱《數(shù)字時代的審美泛化》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(A)A．復(fù)制技術(shù)讓影像產(chǎn)物不斷增加，影像充斥著人們的日常生活，成為視覺文化呈現(xiàn)韻味的基本形態(tài)。B．?dāng)?shù)字時代中，人們參與藝術(shù)審美活動的主動性完全喪失，即時審美讓人們失去參與藝術(shù)活動的積極性。C．圖像能表述人類對自身和世界的欲望，并轉(zhuǎn)化為滿足人類意愿的觀看的對象，使人類的自戀情結(jié)得以強化。D．?dāng)?shù)字時代的視覺形象是現(xiàn)實世界的擬像，相比傳統(tǒng)社會的藝術(shù)欣賞，一經(jīng)人們關(guān)注和傳播它就顯得主動而積極?！窘馕觥扛鶕?jù)原文“人們逐漸習(xí)慣于被動地為圖像所逼迫”，B項中“完全喪失”應(yīng)為逐漸喪失。C項，“圖像能表述人類對自身和世界的欲望……”偷換概念。原文中說的是“圖像作為表述人類對自身和世界的欲望映像，強化了人類根深蒂固的自戀情結(jié)——人類的自身經(jīng)驗被最大程度地轉(zhuǎn)化為滿足人類意愿的觀看的對象”，而選項中把“人類的自身經(jīng)驗”換成了“圖像”。D項中“主動而積極”應(yīng)為被動而無奈。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(C)A．本文圍繞數(shù)字時代的審美泛化話題展開，談?wù)摂?shù)字技術(shù)改變著我們觀看、認(rèn)識和體驗世界的方式，同時也改寫著藝術(shù)生存的方式。B．第二段以圖像可以隨意拼貼、篡改和美好為基點，談?wù)摂?shù)字時代的圖像失去目標(biāo)與信念，虛擬程度大大提高，讓人真假難辨。C．作者論證數(shù)字時代的技術(shù)邏輯轉(zhuǎn)變，顯示出技術(shù)的人文性。只要技術(shù)變得足夠吸引人，就可以消除人對機器的恐懼和抵觸。D．文章談?wù)摂?shù)字時代人類超現(xiàn)實氛圍，日漸成熟的虛擬技術(shù)讓藝術(shù)泛化為日常審美，……到了臘月二十八，二娃和山桃已經(jīng)賺了六千塊錢。二娃說，山桃，咱回家是不可能了，車票估計買不到了。咱不如不回家，繼續(xù)干下去，然后把賬一撮兒一撮兒還清再做打算，你看如何？中！聽你的。山桃說。就這樣，二娃和山桃干了多半年，終于還清了前任老板所有的欠款。由于兩個人用心經(jīng)營，口碑傳了出去，飯店的生意越來越好，要關(guān)門已是不可能了，兩個人也舍不得關(guān)門，于是打出廣告，招聘三個小伙計，把生意往紅火處弄。報名者蜂擁而至，當(dāng)其中一名站在二娃面前時，他愣住了——這個人是年前逃跑的老板！二娃不計前嫌，收留了老板。沒過多久，飯館的名字由“上一當(dāng)燴面館”改為“小夫妻燴面館”。怎么回事？您自個兒琢磨去吧。(選自《小說月刊》)4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(D)A．“說錢不見錢”“承諾年底一塊兒給”，巧妙再現(xiàn)、揭示了社會上的某些不良現(xiàn)象，為后文老板賴賬不露面的情節(jié)作鋪墊。B．二娃在老板約定發(fā)給他們工資日子的前夕都失眠了，他一夜都沉浸在美夢之中，因而第二天也都起晚了。C．山桃“撲閃著眼睛”“兩只眼睛越來越亮”，兩次細節(jié)描寫表現(xiàn)出了山桃心理的變化過程，也烘托了二娃的自信性格。D．事先空口承諾，事后當(dāng)面賴賬，嚴(yán)重違背了社會倫理、誠信經(jīng)營等道德要求，小說借此揭示了違背道德要求必遭失敗的主題?！窘馕觥緿項“當(dāng)面賴賬”分析不準(zhǔn)確，老板是關(guān)機不現(xiàn)身，對小說主題的理解也不對，小說的主要人物是二娃，主題的概括應(yīng)從他身上概括，而不應(yīng)從老板身上概括。5．小說以“轉(zhuǎn)換角色”為標(biāo)題，該如何理解其內(nèi)容、寓意？請簡要概括。(5分)答：①二娃、山桃與他們的老板角色轉(zhuǎn)換，伙計轉(zhuǎn)換成老板，老板轉(zhuǎn)換成伙計；②二娃與山桃，由伙計、同事的角色關(guān)系轉(zhuǎn)換成夫妻角色關(guān)系；③不講誠信者終究會轉(zhuǎn)換成失敗者，誠實講信用者終究會成為成功者。6．小說結(jié)尾，老板回來應(yīng)聘伙計，二娃收留了老板，作者為什么這樣寫呢？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點。(6分)答：①這樣寫能使情節(jié)更加曲折動人，增添小說的波折性；②這樣寫能回扣標(biāo)題，完成二娃與老板之間的角色轉(zhuǎn)換；③這樣寫能更好地表現(xiàn)人物，烘托二娃不計前嫌的博大胸懷；④這樣寫能啟發(fā)讀者思考，能更好地深化主題，宣傳正能量，為讀者樹立學(xué)習(xí)的榜樣。二、實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號25894101)材料一：數(shù)字閱讀升級對文化產(chǎn)業(yè)的決定性作用體現(xiàn)在，數(shù)字閱讀拓寬了文學(xué)的內(nèi)涵和外延，從而改變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局。在過去，以傳統(tǒng)出版為主流的文學(xué)作為內(nèi)容的提供方，只占據(jù)了產(chǎn)業(yè)的小部分，很難聚攏用戶，產(chǎn)生足夠的影響力。而“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從作家到讀者之間的環(huán)節(jié)是相對來說比較短?！?中國軟件資訊網(wǎng))(速途網(wǎng))材料二：當(dāng)前，動漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)視頻等數(shù)字文化產(chǎn)品擁有廣泛的用戶基礎(chǔ)，與百姓生活越來越密切，已經(jīng)成為目前群眾文化消費的主產(chǎn)品，在這種文化創(chuàng)作生產(chǎn)和消費形態(tài)愈加數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的形勢下，出臺《指導(dǎo)意見》，有利于推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，提高文化產(chǎn)業(yè)供給水平、改善供給結(jié)構(gòu)；有利于促進文化消費、滿足群眾不斷提高的消費新需求，增強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力與動力；有利于推動文化與國民經(jīng)濟各門類融合發(fā)展、促進“文化＋”，提高中華文化在互聯(lián)網(wǎng)時代的競爭力和影響力。從內(nèi)容角度來看，《指導(dǎo)意見》在把握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)瞬息萬變的發(fā)展形勢的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)了引領(lǐng)和超前的特點，向社會發(fā)出國家鼓勵數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的明確信號，形成推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的良好預(yù)期。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，這一領(lǐng)域創(chuàng)新活躍，產(chǎn)業(yè)門類包羅萬象，產(chǎn)業(yè)邊界不斷拓展，《指導(dǎo)意見》基于對產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢的研判，在整體規(guī)劃上提出了優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)供給、優(yōu)秀文化資源數(shù)字化、與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、擴大和引導(dǎo)數(shù)字文化消費四個主要發(fā)展方向，同時立足于文化部職能范圍，對動漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化裝備、數(shù)字藝術(shù)展示等主要產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域進行重點布局和引導(dǎo)，體現(xiàn)出文化部對行業(yè)的預(yù)期管理，從而堅定業(yè)界創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的信心，激發(fā)社會領(lǐng)域的投資活力。(中新網(wǎng))材料三：經(jīng)過一年多的開發(fā)建設(shè)，數(shù)字文化館“文化莞家”現(xiàn)已正式啟用，為群眾提供服務(wù)，并開放參觀體驗。據(jù)悉，“文化莞家”網(wǎng)站平臺試運行至今不到三個月，已有2萬多名市民注冊，網(wǎng)站瀏覽量(PV)接近100萬次。市文化館與六個試點分館共在線上推廣活動100多場，推出活動票數(shù)6500多張；推出培訓(xùn)課程119個，網(wǎng)絡(luò)報名學(xué)位達4300多個。今年市文化館走進藝術(shù)公益培訓(xùn)班招生實行網(wǎng)絡(luò)報名，最快的班不到一分鐘就報滿，近兩千個公益學(xué)位兩三個小時就可以錄滿。市民只要通過手機就可以輕松了解和獲取這些服務(wù)，大大提高了市民參與文化館活動的便利度，也提升了文化館的服務(wù)效能。此外，東莞市文化館還整理了地方特色文化資源，打造東莞文化網(wǎng)絡(luò)電視，讓市民通過不同終端都可以觀看到數(shù)字資源、參與直播互動，領(lǐng)略東莞文化的魅力，參與全民藝術(shù)普及。為了讓數(shù)字化服務(wù)更加貼近基層，貼近群眾，第一批文化館數(shù)字化試點分館也同步建設(shè)。未來兩年，試點分館還將逐步鋪開，直至實現(xiàn)全市全覆蓋，打通公共文化服務(wù)最后一公里。(中國網(wǎng))7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)(C)A．手機閱讀用戶的主要特征是閱讀次數(shù)多，且閱讀時間較短，集中值在每天3－5次，每次30分鐘－1小時之內(nèi)。B．?dāng)?shù)字閱讀改變了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局的表現(xiàn)之一是傳統(tǒng)紙質(zhì)出版進入手機移動市場，且產(chǎn)生了足夠的影響力。C．?dāng)?shù)字文化產(chǎn)業(yè)有巨大的發(fā)展?jié)摿?，文化部門對行業(yè)進行預(yù)期的干預(yù)和管理，樹立信心并激發(fā)社會領(lǐng)域的投資活力。D．“文化莞家”的網(wǎng)站平臺借助于數(shù)字化的手段提升了文化館的服務(wù)效能，讓群眾感受數(shù)字化服務(wù)的快捷和便利。【解析】根據(jù)原文“體現(xiàn)出文化部對行業(yè)的預(yù)期管理，從而堅定業(yè)界創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的信心”，C項中“預(yù)期的干預(yù)”系無中生有。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是(5分)(AB)A．根據(jù)材料一中《手機閱讀用戶特征調(diào)查》表的信息，我們能了解到手機閱讀軟件主要用戶群的生活階層、收入、閱讀習(xí)慣等信息。B．根據(jù)材料二的信息可知，國家在把握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)瞬息萬變的發(fā)展形勢的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，推動其創(chuàng)新發(fā)展。C．互聯(lián)網(wǎng)時代，中華文化的競爭力和影響力得到不斷提高，是因為《指導(dǎo)意見》的適時出臺，有效地管理了文化創(chuàng)作生產(chǎn)和消費。D．?dāng)?shù)字化服務(wù)帶來的便利，僅體現(xiàn)在手機閱讀普及、文化館服務(wù)效能增強等文化服務(wù)方面，今后將會更廣泛地被應(yīng)用于生活的各個方面。E．“文化莞家”的數(shù)字化服務(wù)最大的好處就是輕松了解和獲取數(shù)字化服務(wù)，通過不同終端來獲取數(shù)字資源，參與全民藝術(shù)普及活動?！窘馕觥緾項因果關(guān)系不成立?！吨笇?dǎo)意見》是個有利條件。D項中對“數(shù)字化服務(wù)”的描述片面，除“手機閱讀普遍、文化館服務(wù)效能增強”外，它還體現(xiàn)在其它方面。E項無中生有?！白畲蠛锰帯钡男畔⒃谖闹袥]有明確提到。9．根據(jù)上述材料，簡要概括數(shù)字化服務(wù)的特點。(4分)答：①改變產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。②有巨大的發(fā)展?jié)摿Α＂圪N近群眾，易于傳播。④提升受眾的文化體驗。四、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號25894102)耶律安摶，父迭里，幼多疾。神冊六年，為惕隱，從太祖將龍軍討阻卜、黨項有功。天贊三年，為南院夷離堇①，征渤海，攻忽汗城，俘斬甚眾。太祖崩，淳欽皇后稱制，欲以大元帥嗣位。迭里建言，帝位宜先嫡長；今東丹王赴朝，當(dāng)立。由是忤旨。詔下獄，加以炮烙。不伏，殺之，籍其家。安摶自幼若成人，居父喪，哀毀過禮，見者傷之。既長寡言笑重然諾動遵繩矩事母至孝以父死非罪未葬不預(yù)宴樂世宗在藩邸尤加憐恤安摶密自結(jié)納。太宗伐晉還，至欒城崩，諸將欲立世宗，以李胡及壽安王在朝，猶豫未決。時安摶直宿衛(wèi)，世宗密召問計。安摶曰：“大王聰安寬恕，人皇王之嫡長；先帝雖有壽安，天下屬意多在大王。今若不斷，后悔無及?！睍凶跃焷碚?，安摶詐以李胡死傳報軍中，皆以為信。于是安摶詣北、南二大王計之。北院大王洼聞而遽起曰：“吾二人方議此事。先帝嘗欲以永康王(指世宗)為儲貳，今日之事，有我輩在，孰敢不從！但恐不白太后而立，為國家啟釁。”安摶對曰：“大王既知先帝欲以永康王為儲副，況永康王賢明，人心樂附。今天下甫定，稍緩則大事去矣。若白太后，必立李胡。且李胡殘暴，行路共知，果嗣位，如社稷何？”南院大王吼曰：“此言是也。吾計決矣！”乃整軍，召諸將奉世宗即位于太宗柩前。帝立，以安摶為腹心，總知宿衛(wèi)。及置北院樞密使，上命安摶為之，寵任無比，事皆取決焉。然性太寬，事循茍簡，豪猾縱恣不能制。天祿末，察割兵犯御幄，又不能討，由是中外短之。穆宗即位，以立世宗之故，不復(fù)委用。(選自《遼史》，有刪改)注：①夷離堇：官名，遼政權(quán)建立前為契丹各部軍事首領(lǐng)。10．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(3分)(C)A．既長/寡言笑重/然諾事母/至孝以父死/非罪/未葬不/預(yù)宴樂世宗/在藩邸/尤加伶恤安摶/密自結(jié)納B．既長寡/言笑重/然諾事母/至孝/以父死/非罪未葬/不預(yù)/宴樂世宗/在藩邸/尤加伶恤/安摶密自結(jié)納C．既長/寡言笑/重然諾/事母至孝/以父死非罪/未葬/不預(yù)宴樂/世宗在藩邸/尤加憐恤/安摶密自結(jié)納D．既長/寡言笑/重然諾/事母至/孝以父/死非罪/未葬/不預(yù)宴樂/世宗在/藩邸尤加憐恤/安摶密自結(jié)納【解析】首先抓住虛詞“以”進行斷句，然后根據(jù)“宴樂”“世宗”“藩邸”進行斷句，然后根據(jù)語意進行斷句。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(D)A．崩，本義是山倒塌，古時認(rèn)為帝王或太后逝世，就好像山倒塌了一樣，因此，常用此來指稱古代帝王或太后逝世。B．炮烙是古代酷刑，用炭火燒熱銅柱，令人爬行柱上，即墜炭上燒死。也指用燒紅的鐵燒燙犯人的刑具。C．宿衛(wèi)是指古時候在宮禁中住宿，值班守夜、擔(dān)任警衛(wèi)，有時也可專指皇帝的警衛(wèi)人員，現(xiàn)在一般指保衛(wèi)、守護。D．社稷是太陽神和谷神的總稱，古時君主為求天下太平、風(fēng)調(diào)雨順而每年都要進行祭祀，后便用“社稷”來代稱國家?！窘馕觥可琊⑹峭恋厣窈凸壬竦目偡Q。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(A)A．耶律安摶能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫。跟隨太祖率領(lǐng)龍軍討伐阻卜、黨項和征討渤海國，進攻忽汗城時，俘虜和斬首的敵人都特別多，立下大功。B．耶律安摶恪守禮法，孝順父毋。他少談笑，重信譽。在為父親守孝期間，他悲慟哀絕，以致毀傷了身體，超過了常禮，見到的人都哀憐他。C．耶律安摶思維縝密，行事果斷。在扶立世宗時，當(dāng)他人顧慮重重、猶豫不決時，他細密分析，果斷處置，最終使世宗能即帝位于太宗靈柩前。D．耶律安摶生性寬厚，為政偏弱。對于強橫狡猾之輩不守法紀(jì)、恣意妄為的舉動不能轄制禁止，甚至連進犯皇帝住的大帳的人也不能征討?！窘馕觥坎皇且砂矒?，是其父迭里。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)有我輩在，孰敢不從！但恐不白太后而立，為國家啟釁。(5分)譯文：有我們在，誰敢不聽從！只是擔(dān)心不報告太后而立新皇，可能為國家挑起爭端。(“我輩”解釋為我們，“但”解釋為只是，“啟釁”解釋為挑起爭端)_(2)且李胡殘暴，行路共知，果嗣位，如社稷何？(5分)譯文：何況李胡殘酷暴虐，路人盡知，如果真的繼承帝位，將置社稷于何地？(“行路”解釋為路人，“果”解釋為如果，“嗣”解釋為繼承)【參考譯文】耶律安摶，父親迭里，幼年時多病。神冊六年，迭里擔(dān)任惕隱，隨從太祖率領(lǐng)龍軍討伐阻卜、黨項立有戰(zhàn)功。天贊三年，任南院夷離堇，征討渤海，進攻忽汗城，俘虜和斬首的敵人特別多。太祖崩逝，淳欽皇后稱制攝政，想讓大元帥繼位。迭里上言說：“帝位應(yīng)該優(yōu)先由嫡長子繼承；現(xiàn)在東丹王到朝里了，應(yīng)當(dāng)立他?！币虼蒜枘媪嘶屎笾家?，詔令將他下獄，并且加以炮烙之刑。他拒不伏罪，被殺，查抄了他的家。安摶從幼年起就顯得像個成人，為父親守喪的時候，悲慟哀絕，傷毀身體，超過了常禮，見到的人都哀憐他。成年之后，很少言笑，看重對他人的承諾，侍奉母親極其孝順。因為父親死于強加之罪，一直不能下葬，所以對于宴飲逐歡之事一概不參與。世宗在藩國時，給他特別的憐憫存恤，安摶暗地里也與世宗相交好。太宗討伐晉國歸來，到欒城而崩逝，諸將想要扶立世宗，因李胡及壽安王在朝中，猶豫不決．當(dāng)時安摶值掌宿衛(wèi)，世宗暗地里召見他請問計策。安摶說：“大王您聰智本分，寬大仁恕，又是人皇王的嫡長子。先帝盡管有壽安王為嗣，然而天下人心多歸于大王。現(xiàn)下如不能當(dāng)機立斷，將后悔莫及?！边m逢有人從京師前來，安摶便詐稱李胡已死并傳報于軍中，大家都信以為真。于是安摶到北、南院二大王處計議。北院大王耶律洼聽說，馬上站起來說道：“先帝曾想將永康王立為太子，今日之事，有我們在，誰敢不聽從！只是擔(dān)心不報告太后而立新皇，可能為國家挑起爭端?！卑矒换卮鹫f：“大王既然知道先帝想以永康王為太子，況且永康王賢明，人心樂于歸附?，F(xiàn)在天下剛剛平定，稍稍滯緩一下，事情就無法挽回了。如果告知太后，必定是立李胡。何況李胡殘酷暴虐，路人盡知，如果真的繼承帝位，將置社稷于何地？”南院大王耶律吼說：“這話太對了。我計議定了！”于是整頓隊伍，召集諸將擁立世宗即帝位于太宗靈柩前。世宗即位，以安摶為心腹，總管宿衛(wèi)。及至設(shè)置北院樞密使，皇上下令由安摶擔(dān)任，寵信任用無以復(fù)加，大事都由他參與決斷。然而安摶性情過于寬和，處理事務(wù)按照疏簡的原則，對于強橫狡猾之輩不守法紀(jì)，恣意妄為的舉動不能轄制禁止。天祿末年，察割的兵進犯皇帝住的大帳，又不能討伐，因此宮廷內(nèi)外的人不滿意他。穆宗即位，因為倡立世宗之故，安摶不再得到任用。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。eq\x(導(dǎo)學(xué)號25894103)江城子盧祖皋畫樓簾幕卷新晴。掩銀屏，曉寒輕。墜粉飄香，日日喚愁生。暗數(shù)十年湖上路，能幾度，著娉婷①？年華空自感飄零。擁春酲②，對誰醒？天闊云閑，無處覓簫聲。載酒買花年少事，渾不似，舊心情。注：①娉婷：姿態(tài)美好貌。這里借指美人。②酲：讀chéng，指酒醉后的病態(tài)。14．下列關(guān)于詩歌的理解和鑒賞，不正確的兩項是(5分)(AD)A．首句一個“卷”字，富有浪漫色彩，“簾幕”把“新晴”“卷”進來，室內(nèi)就是一片明朗的氣氛了，烘托詩人的喜悅之情。B．“掩銀屏，曉寒輕”是平常的行動與感覺，這也是詩人在室內(nèi)的感覺，窗簾卷起，感覺天氣有些涼。C．“墜粉飄香”兩句由室內(nèi)寫到了室外，面對花落的景況，多情的詞人產(chǎn)生了傷春遲暮之感?！俺睢弊郑删叭肭?。D．下闋開頭“年華空自感飄零”一句，緊承上片的“愁”字來開拓更深的意境。一個“空”字，表達詩人孤獨寂寞之情。E．全詞委婉低徊，以景襯情，一個“愁”字貫串全篇，結(jié)尾有言已盡而意無窮的韻致，把讀者帶入這不盡惆悵的意境中?！窘馕觥緼項，此處并不是烘托詩人的喜悅之情，而是美景襯哀情；D項，“表達詩人的孤獨寂寞之情”不當(dāng)，應(yīng)該是“虛度”之意。15．從全詞來看，“愁”貫穿全詞，請結(jié)合詞作內(nèi)容分析詞人有哪些愁緒。答：①傷春怨別之情。上片因新晴而卷簾，因見飛紅成陣而生愁情，痛惜十年前風(fēng)塵碌碌，艷遇之少，辜負美景，冷落佳人。②感嘆年華老去，知音難覓及飄零之苦。下片撫今憶昔自嘆飄零，感嘆今日之衰老寂寥。【詩意】畫樓上卷起了幕簾，展開一片新晴，清晨的寒意很輕微，我掩緊銀白色的屏風(fēng)。墜落的一片片花瓣飄來淡淡的清香，天天都令人產(chǎn)生愁情。暗暗地計算著十年間西湖上往返行程，有幾次能遇著美麗姑娘的鐘情，能與佳人幽歡盡興。我徒然感到韶華易逝，容華凋零，終日在春酒中留連光景。沒有知心的人可以交談，對誰人也用不著清醒。天大地大，無處可以再次尋找那悠揚歡樂的簫聲。即使也跟年輕時那樣買花攜酒，但是卻完全沒有了當(dāng)時的那種心情。(三)名篇名句默寫(5分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分，每空1分)(1)《己亥雜詩》中，龔自珍用移情于物的手法，抒發(fā)自己積極向上的人生態(tài)度的兩句是“__落紅不是無情物__，__化作春泥更護花__”。(2)柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之。”這與韓愈《師說》中“__士大夫之族__，__曰師曰弟子云者__，__則群聚而笑之__”所描述的現(xiàn)象一樣。第Ⅱ卷(表達題共80分)五、語言文字運用(20分)17．下列各句中加點詞語的使用，不正確的一項是(3分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號25894104)(C)①社區(qū)民警的本職工作，無非就是服務(wù)轄區(qū)群眾、調(diào)解鄰里糾紛等等，雖然很多事情雞毛蒜皮，不足稱道，但卻事關(guān)基層和諧穩(wěn)定。②為將事故的危害減到最小，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對迅速，下車伊始便認(rèn)真查看具體情況，指揮調(diào)度，贏得了群眾和媒體的普遍好評。③中央公布的八項規(guī)定，對廣大黨員干部來說，誠為清規(guī)戒律，不容違犯，它是使我們的黨風(fēng)、政風(fēng)日漸好轉(zhuǎn)的重要保證。④在這收獲的季節(jié)里，大地金黃燦燦，送走了七月流火的時光，夏去秋來，迎來美好的金秋。⑤七星河，還要乘坐小火輪呢，河水清澈見底，游魚歷歷可數(shù)。兩岸的沼澤地中蘆葦叢生，飛著白鷺、仙鶴和好多不知名的水鳥。⑥在沃洛格達，雅庫舍娃與所有為工廠提供牛奶原料的農(nóng)戶都很熟悉，經(jīng)常去走訪，對誰家有多少奶牛，以及奶牛的狀態(tài)了如指掌。A．②④⑤ B．①⑤⑥C．②③④ D．①③⑥【解析】①不足稱道：不值得稱贊。符合語境。②下車伊始：比喻剛到一個新地方或新工作崗位。此處望文生義。③清規(guī)戒律：比喻束縛人的繁瑣不合理的規(guī)章制度。此處褒貶誤用。④七月流火：天氣轉(zhuǎn)涼。望文生義。⑤歷歷可數(shù)：可以清楚地一個個或一件件數(shù)出來。使用正確。⑥了如指掌：形容對事物了解得非常清楚，像把東西放在手掌里給人家看一樣。使用正確。18．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號25894105)(B)①在模擬法庭辯論環(huán)節(jié)，雙方繼續(xù)搖唇鼓舌，精彩對辯。在一旁直播的同學(xué)也熱情高漲，不時地穿插一些現(xiàn)場點評。②要從根本上毀滅一個民族的文化，最便捷的方式莫過于以一種溫和的、漸進的、習(xí)焉不察的方式，侵蝕乃至顛覆它的教育。③母親薄氏臥病期間，漢文帝劉恒不顧自己帝王的身份，常常目不見睫，衣不解帶，親自侍奉母親，為她親口嘗湯藥。④“三講”教育后，廣大干部覺悟普遍提高，腐敗分子一個個成了涸轍之鮒。⑤精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。到頭來卻是作繭自縛，害了自己。⑥施耐庵在《水滸傳》中，描寫英雄武松打死老虎后不是余勇可賈，而是使盡了氣力，手腳也酥軟了。A．①②④ B．①③④C．②⑤⑥ D．③④⑥【解析】①搖唇鼓舌：指用言辭進行煽動、游說或大發(fā)議論(含貶義)。用在此處褒貶不當(dāng)。②習(xí)焉不察：習(xí)慣于某種事物而覺察不到其中的問題。用在此處合乎語境。③目不見睫：眼睛看不見自己的睫毛，比喻沒有自知之明。此處不合語境，應(yīng)用“目不交睫”。④涸轍之鮒：比喻處在困境中亟待援助的人。此處不合語境。⑤作繭自縛：蠶吐絲做成繭，把自己包在里面，比喻做了某事，結(jié)果反而使自己受困。此處使用正確。⑥余勇可賈：還有剩余力量可以使出來。此處使用正確。19．下列句子中表達得體的一項是(3分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號25894106)(A)A．小歐到敬老院看望孤寡老人李奶奶，問道：“奶奶，您老身體真硬朗，今年高壽？”B．下樓時，小龍被別人踩了一下，生氣地說：“你走路不長眼呀，差點把我踩傷了！”C．小紅到同學(xué)家做客，離開時說：“今日光臨寒舍，我很開心，感謝你盛情款待！”D．張老師找小雄到辦公室談話，小雄說：“有什么話趕緊說，我還得回去寫作業(yè)呢！”【解析】B項，說話不文明，有罵人之意。C項，“寒舍”，誤用謙辭。D項，不尊重長輩，不禮貌。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)eq\x(導(dǎo)學(xué)號25894107)我們每個人在生命的過程中，__①__。也有始終、一輩子幫助和恩惠我們的，但大多數(shù)的幫助和恩惠都是“隨機”的和零散的。無論哪種情況的幫助和恩惠，__②__。需知，茫茫人海中，即便是幫助和恩惠過自己一次、兩次的人都不過是滄海一