2024年度成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫（含答案）

2024年度成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.通過中考、高考以及研究生考試成績來評(píng)價(jià)學(xué)生的方式屬于()。

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)

2.古希臘的雅典教育特別重視()。

A.軍事體操教育B.雄辯和演說訓(xùn)練C.“騎士七技”訓(xùn)練D.人的多方面和諧發(fā)展

3.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是（）

A.機(jī)器大工業(yè)B.社會(huì)主義制度C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

4.當(dāng)前客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的直接反映，是指（）

A.表象B.聯(lián)想C.感覺D.知覺

5.編選和情島所反映的量

A.客現(xiàn)事物與動(dòng)機(jī)的關(guān)系B.客現(xiàn)事物與兩趣的關(guān)系C.客理事物與愛好的關(guān)系D.客現(xiàn)事物與需要的關(guān)系

6.體育的基本組織形式是（）

A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運(yùn)動(dòng)會(huì)

7.“教學(xué)相長”“及時(shí)而教”等教育思想最早出自于我國的（）

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大學(xué)》D.《中庸》

8.章年期的孩子情緒不穩(wěn)定,起伏性大“破涕為笑”是常有的事;少年期的孩子情緒相對(duì)穩(wěn)定，常常隱藏自己的情感。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有

A.不均衡性B.穩(wěn)定性C.個(gè)別差異性D.階段性

9.我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記)中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是

A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

10.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要

11.決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.民族文化傳統(tǒng)D.人口結(jié)構(gòu)

12.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.課程D.教學(xué)

13.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）

A.說理教育法B.陶冶教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.榜樣示范法

14.進(jìn)意具有兩個(gè)特性，它們是

A.準(zhǔn)各性和敏境性B.間接性和鋇犧性C.則量從本新班D.指向性和果中性

15.我國1922年頒布、以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用至新中國成立初期的學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

16.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是（）

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

17.學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)情景問題：如果我們班的同學(xué)在操場(chǎng)上玩一個(gè)游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場(chǎng)地上，口令發(fā)出后，大家一起去奪紅旗，全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個(gè)問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?（）

A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則

18.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

19.課的類型一般分為兩大類，即()

A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和綜合課

20.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起()

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

21.在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點(diǎn)。其中，以美國學(xué)者孟祿為代表主張的是()。

A.生理起源說B.勞動(dòng)起源說C.心理起源說D.交往起源說

22.首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是

A.赫爾巴特B.培根C.康德D.夸美紐斯

23.小明仰望天空，以藍(lán)天為背景看到白云像一座雪山，而以白云做背景看到天空像藍(lán)色海洋。這種對(duì)象和背景的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了知覺的

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

24.美國學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱為()。

A.需要起源論B.意識(shí)起源論C.生物起源論D.心理起源論

25.“江山易改，稟性難移”是指人格的哪一種特點(diǎn)（）

A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.功能性D.整合性

二、判斷題(8題)26.感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.心理咨詢與心理治療的工作對(duì)象是不同的。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存盒提取的過程。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.觀察是知覺的高級(jí)形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

35.____是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。

37.什么是意志？簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

38.簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。

39.班主任如何才能組織和培養(yǎng)好班集體?

40.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

41.簡(jiǎn)述五人格理論中的五種特質(zhì)

42.試述影響問題解決的心理因素。

43.簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。

44.試論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

45.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?

參考答案

1.C終結(jié)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生對(duì)一學(xué)期、一學(xué)年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效。并全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2.D

3.B暫無解析

4.C感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。例如聽到聲音，看到顏色，嗅到花香等都是感覺。

5.D情結(jié)是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。

6.C暫無解析

7.A

8.D本題考查人的發(fā)展的階段性。

9.B題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無章地進(jìn)行,學(xué)生就會(huì)頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按感科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌提系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分發(fā)展。

10.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一弱，有歸屬感。

11.B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的，制約著課程設(shè)置和教育內(nèi)容，制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)，制約著教學(xué)方法手段、組織形式。

12.A教育活動(dòng)是人類社會(huì)一種有目的的活動(dòng)，在從事具體的教育活動(dòng)之前必須確定教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。一切教育活動(dòng)都要圍繞它進(jìn)行，因此它居于核心地位。

13.BA、B、C、D項(xiàng)都是德育的常用方法，其中陶冶教育是指教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使學(xué)生在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。

14.D注意有兩個(gè)特紅；招向注和是中性。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具有選排性。注意的集中性不紋相高開一初與潔確對(duì)象無關(guān)的東向，而且也相時(shí)各種十機(jī)村基進(jìn)行標(biāo)制，以焦注險(xiǎn)意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。

15.C1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。此后，國民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”，并一直沿用到新中國成立初期。

16.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動(dòng)，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強(qiáng)制性、無意識(shí)性等特點(diǎn)，能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

17.C

18.C

19.D課的類型是指根據(jù)教學(xué)主要任務(wù)劃分的課的種類。課的類型大致可分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種教學(xué)主要任務(wù)的課。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時(shí)完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。

20.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用

21.C

22.B英國哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)主的學(xué)科提了出來。

23.A暫無解析。

24.D

25.B俗話說：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格。一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來了。

26.A由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。

27.A心理咨詢主要面對(duì)的是正常人在社會(huì)生活中產(chǎn)生的心理問題，如青少年的生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)焦慮職業(yè)選擇、人際關(guān)系、戀愛等意識(shí)層面的問題.心理治療的主要對(duì)象則是有心理疾病的人，如神經(jīng)癥精神疾病、性心理障礙、行為障礙等心理障礙和身心疾病，它更多涉及潛意識(shí)層面的問題。

28.A從信息加工的角度來看，記憶過程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。信息的輸入編碼是識(shí)記過程，信息的儲(chǔ)存時(shí)保持過程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。

29.B高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下，實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，同時(shí)要設(shè)置豐富的選修課供不同的學(xué)生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。

30.A知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動(dòng)。

31.B教育受社會(huì)發(fā)展制約，但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

32.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

33.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對(duì)具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

34.人工概念

35.義務(wù)教育

36.(1)遺傳與營養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。

37.人自覺地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程，叫作意志過程。意志行動(dòng)的特征有：（1）意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)。（2）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。（3）意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的

38.(1)學(xué)科課程的特點(diǎn)：第一，重視對(duì)未來成人生活的分析和準(zhǔn)備:第二，主張分科教學(xué):第三，強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要:重視教材的心理組織，主張“做中學(xué)”:認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。

39.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)。(2)選擇和培養(yǎng)班干部。(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。(4)組織多樣的教育活動(dòng)。

40.1.一堂好課，不是看教學(xué)熱鬧的程度，而是看學(xué)生思維的深度；不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí)；不是看教學(xué)過程是否順暢，而是看學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。2.一堂好課，，教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的實(shí)際需求，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材，而是用教材教；不是教學(xué)生，而是引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本，立德樹人。要研究教育規(guī)律，尊重學(xué)生人格，采取科學(xué)技術(shù)，提高育人質(zhì)量。

41.宜人性、外傾性、情緒穩(wěn)定性、盡責(zé)性、經(jīng)驗(yàn)開放性

42.根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合心理學(xué)相關(guān)的原理，我認(rèn)為影響問題解決的心理因素有以下幾個(gè)方面：（1）人的知覺特點(diǎn)。（2）定勢(shì)與功能固著。（3）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（4）情緒與動(dòng)機(jī)。（5）個(gè)性差異。通過上述分析發(fā)現(xiàn)，影響問題解決的心理因素受到人的知覺特點(diǎn)、定勢(shì)與功能固著、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情緒與動(dòng)機(jī)、個(gè)性差異等多方面