《將進(jìn)酒》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

在歷代詩(shī)人筆下，喜怒哀樂(lè)與“酒”相通，風(fēng)花雪月也與“酒”相關(guān)喜時(shí)——杜甫說(shuō)：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！背顣r(shí)——李白說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！彪x別時(shí)——王維說(shuō)：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！迸c風(fēng)——李清照說(shuō)：“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急？”與花——李白說(shuō)：“看花飲美酒，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴晴川?！迸c雪——白居易說(shuō)：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”與月——蘇軾說(shuō)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！?/p>

“一尊還酹江月。”將進(jìn)酒李白誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；在聆聽(tīng)經(jīng)典、自我感悟中逐步掌握誦讀要領(lǐng)。1把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理清詩(shī)人思想感情的變化；理解詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。2體會(huì)詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣；正確認(rèn)識(shí)李白情感的復(fù)雜性和矛盾性。3學(xué)習(xí)目標(biāo)自由誦讀兩分鐘誦讀，初步感知01《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。解題君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。探究李白情感變化文本研讀02君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。本篇是勸酒詩(shī)，為什么開(kāi)篇要寫(xiě)到黃河？1.詩(shī)人與友人正在嵩山登高飲酒，目見(jiàn)黃河，先言黃河引起所詠之悲。2.“流水”意象的普遍內(nèi)涵2.“流水”意象的普遍內(nèi)涵“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”——《論語(yǔ)》“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”——《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭》“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄K軾《念奴嬌·赤壁懷古》“千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！薄翖壖病赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！薄獥钌鳌杜R江仙》人生短暫、韶光易逝2.“流水”意象的普遍內(nèi)涵“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”——《贈(zèng)汪倫》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！薄饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄铎稀队菝廊恕贰盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！薄钋逭铡兑患裘贰烦罹w綿長(zhǎng)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。本文是勸酒辭，為什么開(kāi)篇要寫(xiě)到黃河？君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲人生短暫易逝悲壯人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。樂(lè)歡它是一種真正的“樂(lè)”嗎？歡樂(lè)

背景簡(jiǎn)介——這首《將進(jìn)酒》，約作于唐玄宗天寶十一年（752），即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿(mǎn)，卻又無(wú)力改變這種狀況，只能借酒銷(xiāo)愁。

此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿(mǎn)腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。知人論世仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游（725）初入長(zhǎng)安無(wú)功而返（730）奉詔入京供奉翰林（742）嵩山與友暢飲做將進(jìn)酒（752）奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。它是一種真正的“樂(lè)”嗎？明確：詩(shī)人情感是非常復(fù)雜的。一方面，詩(shī)人認(rèn)為人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲及時(shí)行樂(lè)。同時(shí)，詩(shī)人曠達(dá)豪放，樂(lè)觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極態(tài)度。另一方面，從“且”可見(jiàn)這“為樂(lè)”是刻意追求、營(yíng)造的樂(lè)的氛圍，內(nèi)心是充滿(mǎn)著愁緒。這種行為是一種自我安慰，是“愁”的發(fā)泄。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。作者在這里連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，有什么好處？①與前文的長(zhǎng)句形成鮮明對(duì)比，詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。②加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者情感的變化，心情是非常激動(dòng)地，他的情感由原來(lái)的歡樂(lè)變得狂放起來(lái)?？穹喷姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。這一部分詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。高力士脫靴“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流?！泵镆暀?quán)貴鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。結(jié)合李白的思想經(jīng)歷，分析李白為什么不愿醒來(lái)？李白在沉醉中可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗，朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，?quán)貴掌權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私，自己懷才不遇的痛苦。李白只好以酒為解脫。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，說(shuō)說(shuō)二者在情感基調(diào)，語(yǔ)言風(fēng)格上有什么異同？試將“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）做一比較，說(shuō)說(shuō)二者在情感基調(diào)，語(yǔ)言風(fēng)格的異同。情感基調(diào)相同：都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同：前者【激憤中昂揚(yáng)】“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，富有昂揚(yáng)之氣。后者【激憤中低沉】“長(zhǎng)醉不愿醒”低沉、消極。語(yǔ)言風(fēng)格

相同：都是直抒胸臆

不同：前者是直白，鋒芒直指；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。在中國(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平試做簡(jiǎn)要分析。

才華身世經(jīng)歷曹植李白既是表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴，感傷、憤慨自己懷才不遇，批判統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才。謝靈運(yùn)評(píng)價(jià)曹植：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！遍_(kāi)始因才華得父親青眼，最終由于“任性而行，飲酒不節(jié)”不再被父親重用，后備受猜忌“詩(shī)仙”賀知章：“謫仙人”韓愈：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！倍鸥Γ骸肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！北?jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金放還”的下場(chǎng)抱利器而無(wú)所施大道如青天，我獨(dú)不得出。在中國(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平試做簡(jiǎn)要分析。曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用。李白初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。以曹植自況，既是表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴，感傷、憤慨自己懷才不遇，批判統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。這一部分詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？藐視權(quán)貴對(duì)古代懷才不遇之人贊美、惋惜對(duì)自己懷才不遇憤激、痛苦憤激天生我材必有用矛盾酒豪放自信懷才不遇但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒積極入世消極避世《將進(jìn)酒》的主旨：表達(dá)了作者懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感，以及對(duì)封建權(quán)貴、所謂圣賢的蔑視。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。將賓作主的任誕情態(tài)呼兒與爾癲狂主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。酒盡興來(lái)，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)李白的了解和詩(shī)作的背景，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。愁苦1、政治遭遇2、人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。他的夢(mèng)碎了，于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng)，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇?，所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分層次理解“萬(wàn)古愁”的具體內(nèi)涵。人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇賢不必用人生失意愁苦高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”這一結(jié)尾有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：1.詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂。詩(shī)人反客為主，“呼兒”“與爾”口氣甚大，浪漫色彩極濃。詩(shī)人快人快語(yǔ)，縱情豪飲，率性不羈。這種狂放，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。2.情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。首尾呼應(yīng)，大開(kāi)（“悲白發(fā)”）大闔（“萬(wàn)古愁”）。3.而“萬(wàn)古愁”的含義更加深沉。這樣的結(jié)尾，顯現(xiàn)出詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。狂放至極，歸于深沉總結(jié)全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，