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文檔簡介

PAGEPAGEPAGE4高中政治人教版《文化生活》知識點總結(必修三)一、文化與生活文化的內涵是什么?文化生活中的文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

2、文化的作用?

(1)原因:文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產生深刻的影響。

(2)表現:不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。

(3)性質雙重性:先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

3、文化與經濟、政治的關系?

經濟是基礎,政治是經濟的集中表現,文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定,

又反作用于一定的政治、經濟,給予政治、經濟以重大影響。

4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出?

(1)文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,成為綜合國力的重要標志。

(2)在世界多極化和經濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅是在經濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

5、我們應如何增強文化競爭力?

必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務,牢牢地把握先進文化的前進方向,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

6、文化對人的影響的特點?(1)文化對人有潛移默化的影響

文化對人有深遠持久的影響

7、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么?(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展8、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系?社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展,社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產力和經濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。二、文化傳承與創(chuàng)新

9、文化多樣性的主要表現?民族節(jié)日和文化遺產。10、為什么說文化是民族的,又是世界的?

(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

(2)各民族間的經濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化,就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

(3)文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

11、為什么要尊重文化多樣性?

(1)必然性:①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。

(2)重要性:①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展產物和人民智慧結晶,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎。③文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

12、怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)

正確態(tài)度是:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。原則是:各國文化一律平等。

13、文化傳播的形式?

商業(yè)貿易,人口遷移,教育,文化娛樂活動等。

14、大眾傳媒對文化傳播有何作用?

大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。

15、中外文化交流有何重大意義?

(1)對內:中華文化①促進中華文化的發(fā)展和進步,維護民族文化。②將中國先進文化推向世界,有利擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國文化競爭力,增強我國的綜合國力。③促進文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設全面小康社會。

(2)對外:世界文化①有利于吸收和借鑒,取長補短,維護世界文化的多樣性。②促進世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解,發(fā)展友好合作,促進世界和平發(fā)展,建設和諧世界。

16、我們應怎樣做中外文化交流的友好使者?

(1)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。

(2)正確態(tài)度是:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。原則是:各國文化一律平等。

(3)借助傳媒、網絡、技術和知識做中外文化交流的友好使者。

17、傳統(tǒng)文化的含義與特點?

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化的特點是:穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。

18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?(1)傳統(tǒng)習俗的繼承(2)傳統(tǒng)建筑的繼承(3)傳統(tǒng)文藝的繼承(4)傳統(tǒng)思想的繼承19、如何認識傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用與影響?

(1)一個民族,一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能夠興旺發(fā)達;每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。

(2)傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷,就能對社會和人的發(fā)展起積極作用;反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

20、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

(1)正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。

(2)面對傳統(tǒng)文化,要辨證地認識它們在現實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。

(3)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

(4)全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。

四、發(fā)展中國特色的社會主義文化51、新時期,我國愛國主義的主題是什么?

建設中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。

52、為什么要弘揚和培育中華民族精神?

(1)必要性:面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),必須更高地舉起民族精神的火炬,把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。

(2)重要性:①中華民族精神,深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂。②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求;是不斷增強我國國際競爭力的要求。是堅持社會主義道路的需要;是推進當代文化建設、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。③有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結,有利于全面建設小康社會,實現中華民族的偉大復興。53、面對豐富和發(fā)展民族精神的時代課題,青年學生應肩負怎樣的責任?(為大力弘揚和培育民族精神,青年學生應發(fā)揮什么作用?)

(1)大力弘揚和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展的強基固本。

(2)立足于建設中國特色社會主義偉大實踐。

(3)與時俱進,繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。

(4)應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

(5)要從我做起。54、中華文化的力量,集中表現為民族精神的力量,請說在構建和諧社會過程中,如何大力弘揚和培育民族精神?

(1)要發(fā)揮"主心骨"的作用,即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現代化建設中的指導作用。有了“主心骨”,才有了民族精神之魂,才能在全社會形成共同理想和精神支柱。

(2)要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(3)要正確對待外來思想文化的影響,既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。

(4)要與弘揚時代精神相結合,既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神,又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。

55、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響?

(文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”,你是如何理解的?)

“喜”的原因:文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

表現:①能夠滿足人們日趨多樣化的文化需求,充實人們精神生活;②傳播科學文化知識;③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念,提高思想道德素質;④易于引導人們的消費觀念,推動生產的發(fā)展。

“憂”的原因:文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

表現:①有些部門和單位在經濟利益的驅動下,不顧社會效益,肆意生產、銷售品位低下的文化產品;②有些文化產品迎合低俗趣味;③有些媒體不負責任地傳播“緋聞軼事”,炒作“新聞”。

56、文化市場和大眾傳媒帶來的問題,從國家和公民角度看應該如何應對?

國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流,必須加強管理,正確引導。

②加強法制建設和公民道德建設,提高經營者素質,依法制裁取締文化市場的混亂現象和違法行為,以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。公民:作為公民,應當加強思想道德修養(yǎng),既要追求豐富多彩文化生活,又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。當代人民大眾對文化的需求呈現出什么特點及原因?這對文化建設提出什么要求?當前我國文化需求的基本特點:多層次、多樣化。形成這些特點的原因:我國歷史悠久,地域遼闊,人口眾多,不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們,對文化的需求是不同的。為滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,應提供多種類型、多樣風格的文化產品。但是,無論什么類型、風格的文化產品或文化活動,人民大眾真正需要的,都是先進的、健康有益的文化。什么是大眾文化?

“大眾文化”指的是“為大眾的”文化,即面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

59、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化?(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”?

(1)弘揚“一個原則”,即:弘揚主旋律、提倡多樣化的原則;

(2)堅持為人民服務、為社會主義服務的“二為”方向和百花齊放、百家爭鳴的“雙百”方針;

(3)努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”和內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段的“三創(chuàng)新”;

(4)大力倡導“四種思想和精神”,讓精神文化產品符合人民的利益,促進社會的進步。一切有利于發(fā)揚愛國主義,集體主義,社會主義的思想和精神,一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神,一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神,一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。60、多樣化的文化對我們的生活有何影響?(我們應該如何對待多樣化的文化?)

形式多樣的文化生活,豐富了文化景觀,拓展了文化視野,活躍了文化思想,激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而,落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延,污染文化環(huán)境,危害社會。

61、落后文化和腐朽文化

(1)落后文化:各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。落后文化常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來。落后文化是文化糟粕,需要不斷通過科學文化教育,予以改造和剔除。(2)腐朽文化:封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化,“法輪功”邪教,淫穢色情文化等,都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發(fā)展、危害社會主義事業(yè),必須堅決抵制,依法取締。

62、為什么在我們國家,仍然存在落后文化和腐朽文化?

(1)我國曾長期處于封建社會,封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固,封建文化并沒有完全退出歷史舞臺;

(2)經濟全球化和信息網絡技術的發(fā)展,既為文化傳播提供了更廣闊空間,也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊

(3)社會主義市場經濟在帶來文化活力的同時,還導致了不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化;市場經濟自身的弱點,也會反映到人們的精神生活中來。

63、什么是主導文化?對它的基本要求?作用?地位?

主導文化是中國特色社會主義文化:始終堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。主導文化有導向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。

64、我們進行文化建設的重要內容是什么?

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