高考二輪復習歷史試題（新高考新教材）訓練1　中國古代史綜合預測練

訓練1中國古代史綜合預測練一、選擇題1.(2023安徽安慶二模)龍山時代晚期,淮河作為文化上的南北分界被完全確立,淮河流域成為四大強勢文化區(qū)交互影響的舞臺,在其西北部,誕生了中國歷史上第一個王朝——夏。材料表明()A.自然環(huán)境影響文化交流B.文化匯融催生國家文明C.淮河成為中華文化中心D.夏朝國家結構較為嚴密2.(2023湖北武漢二模)春秋時期,齊國管仲下令齊人只用魯縞,魯縞大賣,很多魯國百姓放棄種糧,加入紡織業(yè)。一年后,管仲又下令齊人不得購買魯縞,還大幅抬高本國糧價。此外,管仲還如法炮制了“買狐降代(代國)”“買械制衡(衡山國)”。材料表明()A.齊國推行重農抑商政策B.戰(zhàn)爭阻礙多元一體進程C.魯國經(jīng)濟發(fā)展相對滯后D.經(jīng)濟手段助推諸侯爭霸3.(2023湖北武漢二模)秦朝修建馳道,禁止百姓在馳道中央行走。西漢沿襲秦制,但到漢宣帝時“民公犯之”卻“罰罪之輕”,漢平帝時廢除了該禁令。這一變化()A.加強了中央集權 B.順應了經(jīng)濟發(fā)展C.體現(xiàn)了與民休息 D.推動了禮法結合4.(2023廣東茂名二模)《后漢書》載,東漢章帝以后,“帝德稍衰,邪孽當朝,處子耿介,羞與卿相等列”,于是出現(xiàn)了一批隱逸之人(士),逃避現(xiàn)實與堅持理想。逸民群體的出現(xiàn)()A.主要受到黃老之學的影響B(tài).源于統(tǒng)治者清除政治的異己勢力C.體現(xiàn)儒家學者的消極避世D.反映政治局勢影響士人價值取向5.(2023廣東二模)三國時期,孫吳政權積極招募衛(wèi)士、貧苦書生和流亡農民等群體,從事軍屯或民屯,并向其收取相應的賦稅。這一現(xiàn)象促進了()A.江南地區(qū)的開發(fā)B.北方戰(zhàn)爭的頻繁C.商品經(jīng)濟的發(fā)展D.莊園經(jīng)濟的膨脹6.(2023天津一模)《資治通鑒》記載唐太宗李世民曾說:“比至末年,天下儲積可供五十年。煬帝恃其富饒,侈心無厭,卒亡天下。”據(jù)此,唐太宗吸取的隋亡教訓是()A.輕徭薄賦 B.戒奢從簡C.虛懷納諫 D.勸課農桑7.(2023江蘇徐州一模)西晉時期在九品中正制之外,還有“拔寒素”,即不以出身、門第等“資”為限制,而是以鄉(xiāng)論、清議的方式對候選者進行德、才評定,中正官全程參與并主導對“寒素”的選拔?！鞍魏亍钡膶嵭?)A.為科舉制的形成創(chuàng)造了條件B.有利于消除士族與寒門差異C.打破了士族對選官權的壟斷D.旨在彌補九品中正制的不足8.(2023廣東佛山二模)根據(jù)《唐律疏議·名例律》,外國僑民犯法有兩種不同處理方式:同類相犯,“各依本俗法”;異類相犯,則“以法律(唐律)論”。這表明唐朝()A.堅持德主刑輔的管轄原則B.涉外司法的混亂C.外國僑民得到了特殊照顧D.兼顧主權與外俗9.(2023安徽黃山二模)唐代韓愈因反對憲宗迎佛骨,不惜上書《諫迎佛骨表》而被貶潮州。宋代二程認為佛教“以生死恐動人”,只是理會生死,其他都不理會。他們的主張體現(xiàn)了()A.學者積極推動儒學復興B.佛教尚未獲得國人認同C.唐宋文化政策包容開放D.士大夫與皇權矛盾尖銳10.(2023江蘇南通二模)宋真宗時期王欽若出任宰相之后,與其派系不同、政見不同的寇準也被任命為宰相。有人對此表示不理解,宋真宗將其中奧妙說破:“且要異論相攪,即各不敢為非。”由此可見()A.統(tǒng)治寬松促進言論自由B.皇權相權矛盾不可調和C.防范重臣置于效率之上D.重視臺諫政治發(fā)展完善11.(2023北京海淀一模)金海陵王完顏亮擴建燕京城,并在1153年正式遷都于此,定名“中都”,設大興府。他下令拆毀上京的舊宮殿、宗廟、諸大族宅第等,并“夷其址而耕種之”,將居于上京的宗室、貴族及其猛安謀克遷入內地,太祖、太宗的陵寢也一并遷至中都郊外。這一舉措()A.使統(tǒng)治中心轉到中原地區(qū)B.推動了女真各部走向統(tǒng)一C.破壞了黃河流域文化發(fā)展D.增強了金朝軍隊的戰(zhàn)斗力12.(2023福建聯(lián)考三模)中唐以后,寺院時常被借用為文藝表演的場所。到了宋代,勾欄、茶肆等成為固定的演出場所,場所張掛寫有演員名單與獻演劇目的紙榜、賬額,戲班也有自成規(guī)模的行頭與道具。這反映出()A.城鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮 B.重農抑商政策的破產(chǎn)C.社會流動的加速 D.市民價值取向的質變13.(2023江蘇徐州一模)北宋都城汴京每年三月都會在金明池舉辦各種水戲表演,吸引了眾多市民觀賞?！稏|京夢華錄》載“又有兩畫船,上立秋千……又一人上蹴秋千,將平架,筋斗擲身入水”(如下圖所示)。這反映了北宋()“水秋千”表演A.城市市民豐富的娛樂生活B.崇尚力量成為社會的風尚C.市民熱衷于進行體育運動D.城市娛樂功能進一步突出14.(2023山東濟寧三模)明太祖給戶部下令:“中國金銀、銅錢、段匹、兵器等物,自前代以來不許出番。今兩廣、浙江、福建愚民無知,往往交通外番,私易貨物,故嚴禁之。”這反映出明初海禁旨在()A.延續(xù)前代傳統(tǒng)B.防止中國物品流往海外C.限制中外交往D.禁止人民私自出海貿易15.(2023福建聯(lián)考三模)明代前期,西南少數(shù)民族地區(qū)的土司要向朝廷上貢本地土特產(chǎn),朝廷“厚往薄來”,給予大量賞賜。但到了清代雍正年間,土司雖繼續(xù)上貢,而朝廷卻不再賞賜。這表明西南邊疆地區(qū)()A.社會矛盾得到緩和B.突破了傳統(tǒng)的朝貢體系C.經(jīng)濟結構有所變化D.與內地一體化趨勢加強16.(2023遼寧錦州一模)明末清初思想家王夫之在其《讀通鑒論》中提出,“一姓之興亡,私也,而生民之生死,公也”的政治倫理原則,他甚至說:“寧喪天下于廟堂,而不忍使無知赤子窺竊弄兵以相吞噬也。”據(jù)此可知,王夫之()A.主張徹底廢除君主專制統(tǒng)治B.突破傳統(tǒng)政治倫理并關心百姓命運C.宣揚了民主自由的啟蒙思想D.抨擊程朱理學嚴重脫離現(xiàn)實的弊病二、非選擇題17.(2023廣東佛山二模)20世紀末,在印尼附近水下考古發(fā)現(xiàn)一艘公元9世紀的沉船——“黑石號”,出土了大量來自唐朝揚州、明州和廣州的貨物。其中兩件瓷器“盈”字款綠釉碗和“進奉”款白釉彩盤是出自宮廷還是民間的問題一直存在爭論。閱讀材料,回答問題。材料一唐玄宗時,多賞賜妃嬪和大臣。負責管理賦稅的王鉷“歲進錢寶百億萬”,便入內庫(又稱百寶大盈庫),以供人主宴私賞賜之用,開啟官吏向皇帝進貢之風。……憲宗“元和十二年(817年)九月,出(售賣)內庫羅綺、犀玉、金帶之具”,用以補充軍費開支。——摘編自《舊唐書》材料二唐朝“盈”字款的瓷器多為白瓷。“盈”“進奉”“翰林”款等宮廷屬性明顯的瓷器多見于唐長安大明宮等宮廷遺址之中,但在西明寺、長安新昌坊及河北易縣等非高級貴族的唐墓中也有發(fā)現(xiàn)?！幾札R東方《“黑石號”沉船出水器物雜考》材料三大歷元年(766年),代宗生日,“諸節(jié)度使獻金帛、器服、珍玩、駿馬為壽,共直緡錢二十四萬”。肅宗、代宗以后,進奉者多以節(jié)度使為主,德、憲二朝進奉的區(qū)域集中于東南江淮諸道?！幾皂椑i《“黑石號”沉船中“盈”、“進奉”款瓷器來源途徑考——從唐代宮廷用瓷的幾個問題談起》(1)根據(jù)材料一、材料二判斷“盈”字款綠釉碗和“進奉”款白釉彩盤這兩件瓷器的出處并說明理由。(2)綜合以上材料,分析“探究瓷器的出處”這一問題對于研究唐朝歷史有何具體價值。18.(2023山東泰安二模)閱讀材料,回答問題。材料一張岱生平(部分)萬歷二十五年(1597年),張岱生于顯貴的書香門第,少年時具有過人天賦,工書善對,出口成章,被稱為“今之江淹”成年后的張岱輕佻狂放,悠游于市井之間,流連于山水之側,斗雞走狗,走馬觀花,期間也寫下了大量的詩作崇禎八年(1635年),由于排斥八股,張岱在鄉(xiāng)試中落榜,于是撰《跋張子省試牘三則》,諷刺考官,從此絕意仕途,醉心寫作明亡后,張岱拒絕清廷邀請,隱居不出,堅守貧困,潛心著述,著有《陶庵夢憶》和《石匱書》等康熙四年(1665年),張岱撰寫《自為墓志銘》,以便自己死后使用。其銘文表達出豁達的人生觀康熙十九年(1680年)之后,張岱著《有明于越三不朽圖贊》,從立德、立功、立言的角度對明代紹興府八縣一百余人進行了褒揚。后去世,享年84歲材料二蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華。好精舍……好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆為夢幻。年至五十,國破家亡,避跡山居,所存者,破床碎幾,折鼎病琴,與殘書數(shù)帙,缺硯一方而已。布衣蔬食,常至斷炊。回首二十年前,真如隔世。——節(jié)選自張岱《自為墓志銘》結合以上材料,對張岱的人生歷程進行闡釋。訓練1中國古代史綜合預測練一、選擇題1.B根據(jù)材料“四大強勢文化區(qū)交互影響”和“誕生了中國歷史上第一個王朝——夏”,得出文化匯融催生國家文明的結論,故選B項;根據(jù)材料可知,自然環(huán)境并沒有影響文化之間的交流,排除A項;中華文明起源時期是以中原為中心的,排除C項;夏朝初步進入早期國家階段,國家結構較為松散,排除D項。2.D根據(jù)材料可知,春秋時期管仲通過經(jīng)濟手段削弱了魯國的實力,這為齊國發(fā)動爭霸戰(zhàn)爭奠定了一定基礎,故選D項;齊國是一個重視工商業(yè)的諸侯國,這也是其推行經(jīng)濟戰(zhàn)的重要條件,排除A項;爭霸兼并戰(zhàn)爭客觀上推動了不同諸侯國的交流,有利于推動多元一體進程,排除B項;春秋時期,魯國地處中原,是經(jīng)濟最為發(fā)達的地區(qū),排除C項。3.B根據(jù)材料信息可知,漢朝時期對于民眾在馳道上行走的刑罰逐漸減輕,最后廢除,這樣更有利于交通運輸業(yè)的發(fā)展,順應了經(jīng)濟發(fā)展的需要,故選B項;僅從刑罰的減輕,不能得出中央集權的相關狀況,排除A項;與民休息主要表現(xiàn)在減少賦役、徭役和兵役,排除C項;材料體現(xiàn)的是刑罰的減輕有利于經(jīng)濟的發(fā)展,不能體現(xiàn)禮法結合,排除D項。4.D根據(jù)材料可知,東漢后期政治統(tǒng)治腐朽黑暗,出現(xiàn)了一批逸民群體“逃避現(xiàn)實與堅持理想”,故選D項;逸民群體的出現(xiàn)主要是政治腐敗造成的,A項錯誤。逸民群體是主動逃離政治的,不是被“清除”的,排除B項。儒家學者主張積極入世,而不是消極避世,排除C項。5.A根據(jù)材料可知,孫吳政權積極安置流民,大力發(fā)展屯田的做法,促進了江南地區(qū)的開發(fā),故選A項;北方戰(zhàn)爭頻繁促使北方人南遷,促進了江南農業(yè)的發(fā)展,B項因果顛倒,排除;軍民屯田不能直接促進商品經(jīng)濟發(fā)展,而是促進農業(yè)發(fā)展,排除C項;軍屯、民屯將土地和人口控制在政府手中,不會促進莊園經(jīng)濟的膨脹,排除D項。6.B根據(jù)材料可知,李世民認為隋煬帝奢侈無度,因此其吸取的教訓是戒奢從簡,故選B項;唐太宗認為隋朝的問題是花費太多,而不是征收太多,排除A項;唐太宗虛懷納諫,隋煬帝剛愎自用,但與材料信息無關,排除C項;重視農業(yè)是隋唐的相似點,排除D項。7.D西晉時期,政府通過“拔寒素”的方式,使得一些門第較低,但是德、才較高的人才進入官僚隊伍,彌補了九品中正制的不足,故選D項;科舉制選拔的主要標準是考試成績,不是“德、才”,排除A項;“消除”表述絕對,排除B項;“拔寒素”彌補了九品中正制的不足,但是,打破壟斷之說錯誤,排除C項。8.D根據(jù)材料可知,唐代外國僑民犯法“同類(族)”則按照“本俗法”,“異類(族)”則按照唐律判罰,體現(xiàn)了對本國主權和外國習俗的兼顧,故選D項;德主刑輔的法律原則是唐律的特點,排除A項;同類相犯和異類相犯所依據(jù)的法律具有差異性,體現(xiàn)了實事求是的原則和中國法律治理的靈活性,排除B項;“異類相犯,則‘以法律(唐律)論’”說明當時法律治理堅持以國家主權為基本前提,對外國僑民平等對待,排除C項。9.A根據(jù)材料可知,唐宋時期的儒家學者,努力捍衛(wèi)儒學的正統(tǒng)地位,致力于儒學復興,故選A項;材料體現(xiàn)的是韓愈和二程對佛教的看法,無法得出“國人”對佛教的態(tài)度,排除B項;材料呈現(xiàn)的是韓愈和二程對佛教的反對態(tài)度,不能代表文化政策,排除C項;韓愈和二程不能代表士大夫,且他們的觀點本質上有利于加強皇權,排除D項。10.C根據(jù)材料可知,宋真宗是通過宰臣政見爭論的方式讓宰相彼此牽制,將防范重臣置于效率之上,加強皇權,故選C項;宋代統(tǒng)治環(huán)境并不寬松,排除A項;中國古代皇權與相權存在著矛盾,但是,材料反映的是皇權與相權的調和,排除B項;材料無關臺諫政治,排除D項。11.A根據(jù)材料可知,金朝將都城遷至燕京,并將原來的都城損毀,這一舉措使金朝的政治中心和統(tǒng)治中心轉移到中原地區(qū),故選A項;女真各部走向統(tǒng)一是金朝建立之前,排除B項;金朝將都城遷至黃河流域,并沒有破壞中原地區(qū)的文化,相反,加速了民族交融,排除C項;遷都與金朝軍隊的戰(zhàn)斗力沒有直接關系,排除D項。12.A材料表明宋代文藝表演有了專門的演出場所,說明文藝演出已經(jīng)成為常規(guī)性的娛樂項目,社會需求巨大,間接反映了城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟的繁榮,故選A項;重農抑商政策貫穿整個中國古代,破產(chǎn)的說法錯誤,排除B項;娛樂生活不會造成社會流動的加速,排除C項;文藝演出并不能徹底改變市民的價值取向,排除D項。13.A題干圖片描繪了北宋時期都城汴京的水戲表演場面,間接反映了城市經(jīng)濟日漸繁榮,帶動了市民生活的豐富多彩,故選A項;唐朝時期尚武(力量)之風比較興盛,宋朝是以文治國,排除B項;材料說明市民是觀賞者,而不是參與者,排除C項;題干圖片反映的本質問題是宋朝城市經(jīng)濟的發(fā)展,“娛樂活動”是經(jīng)濟功能的表現(xiàn),排除D項。14.B根據(jù)材料可知,明太祖認為明初百姓與外國私下交易威脅了國家安全,為防止中國貨物流向海外而實行海禁,故選B項;結合所學可知,元朝并未實行海禁,排除A項;限制對外交往是海禁措施,并非目的,排除C項;禁止人民私自出海貿易也是海禁的表現(xiàn),并非目的,排除D項。15.D根據(jù)材料可知從明朝到清朝,朝廷對西南少數(shù)民族地區(qū)的政策從享有特殊政策到和其他地區(qū)趨同,說明西南少數(shù)民族地區(qū)和內地一體化趨勢加強,故選D項;材料反映的是中央與地方的矛盾,不是社會矛盾,排除A項;朝貢體系是中國古代的外交政策,材料反映的是民族政策,排除B項;對待少數(shù)民族政策的變動不會改變經(jīng)濟結構,排除C項。16.B根據(jù)材料可知,王夫之批判君主專制,提倡關心百姓的生死命運,說明王夫之突破傳統(tǒng)政治倫理并關心百姓命運,故選B項;王夫之反對君主專制,但不主張廢除君主專制統(tǒng)治,排除A項;民主、自由的啟蒙思想是18世紀啟蒙運動的主張,與王夫之思想不符,排除C項;明末清