2024上海市成人高考專升本《教育理論》考前模擬題（含答案）

2024上海市成人高考專升本《教育理論》考前模擬題（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點。其中，以美國學者孟祿為代表主張的是()。

A.生理起源說B.勞動起源說C.心理起源說D.交往起源說

2.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于學制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

3.下列選項中被看作個體活動積極性的內(nèi)在源泉的是

A.理想B.信念C.興趣D.需要

4.在確立教育目的的價值取向上，注重人的尊嚴和價值的觀點屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會本位論D.個人本位論

5.下列不符合我國當前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點的是（）

A.小學階段以綜合課程為主B.初中階段以分科課程為主C.高中階段以分科課程為主D.初中階段分科與綜合課程相結(jié)合

6.學校德育最基本、最有效的途徑是

A.團隊活動B.教學活動C.校會班會D.課外活動

7.把兒童比作太陽，強調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

8.體育的基本組織形式是（）

A.課外體育鍛煉B.課間操C.體育課D.運動會

9.下列不屬于家庭教育的特點的是（）

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

10.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（）

A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年

11.王強在工作和生活中總是公而忘私，尊老愛幼，樂于助人。這些特征體現(xiàn)的是

A.品德B.氣質(zhì)C.本能D.理想

12.小學階段設(shè)置課程的特點是（）

A.分科課程為主B.分科與綜合相結(jié)合的課程C.綜合課程為主D.活動和理論相結(jié)合的課程

13.小明不善繪畫,交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評。老師看后舉著這幅作品說:“我數(shù)過了，這位同學的繪畫中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進步而高興。接著又親切地對小明說:“你能用這么多顏色，如果平時再多多練習,也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?

A.集體教育原則B.長善救失原則C.理論聯(lián)系實際原則D.疏導原則

14.某人認為自己有什么樣的言行與需要，別人也一定有什么樣的言行與需要。這種現(xiàn)象所體現(xiàn)的是()。

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向

15.打破傳統(tǒng)的學科課程界限,組合兩門及以上學科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是

A.綜合課程B.活動課程C.分科課程D.潛在課程

16.課堂教學的主要形式是（）

A.復式教學B.分組教學C.個別教學D.班級授課制

17.學校體育的根本任務(wù)是（）

A.促進學生正常發(fā)育B.增強學生體質(zhì)C.使學生掌握體育技能D.輸送運動員

18.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學方法是（）

A.“掌握學習”教學法B.“綱要信號”圖表式教學法C.“導學式”教學法D.情景教學法

19.我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學校課程中設(shè)置綜合實踐活動作為必修課程。其設(shè)置的時段為()。

A.小學一年級到高中階段B.小學三年級到初中階段C.小學三年級到高中階段D.初中到高中階段

20.我國古代教育家提出的“因材施教”“循序漸進”等教育原則，對于當今教育仍然適用，它并未隨著社會生產(chǎn)方式的變化而改變。這說明教育具有()。

A.歷史性B.社會性C.個體差異性D.相對獨立性

21.個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的合乎法則的活動方式，稱為（）

A.定勢B.能力C.習慣D.技能

22.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是（）

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實際鍛煉法D.指導自我教育法

23.第一次提出普及義務(wù)教育的社會是()

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

24.從課程管理的角度，可把課程分為()

A.國家課程、地方課程和校本課程B.顯性課程和隱性課程C.學科課程、活動課程和綜合課程D.必修課程和選修課程

25.歐洲中世紀教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學”，其中“三科”是指()

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學、算術(shù)、音樂D.辯證法、幾何、音樂

二、判斷題(8題)26.教育與社會政治經(jīng)濟同步進行。

A.正確B.錯誤

27.教師只要把道德規(guī)范說透，使學生的道德認識提高，學生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

28.教學過程中強調(diào)教師的主導作用勢必會降低學生的主體地位。

A.正確B.錯誤

29.學生是教育的對象也是教育的主體

A.正確B.錯誤

30.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

31.講授法是注入式的教學方法

A.正確B.錯誤

32.社會需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯誤

33.課外校外教育是課堂教學的繼續(xù)。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

35.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導作用

四、簡答題(10題)36.德育過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

37.為什么說教育能夠促進我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)?

38.教師勞動創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個方面?

39.簡述學科課程的特點。

40.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?

41.壓力事件的應(yīng)對方式有哪些?

42.如何培養(yǎng)健康的情緒?

43.簡述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

44.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。

45.簡述能力與知識、技能的關(guān)系。

參考答案

1.C

2.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

3.D需要是個體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，是個體活動積極性的內(nèi)在源泉。

4.D在確立教育目的的問題上，教育交上有兩種理論，即個人本住論和社會本位論。個人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的;個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有動于個人發(fā)展;人生來就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

5.C暫無解析

6.B教學是學校的中心環(huán)節(jié)和主要工作。在學校全部工作中占時間最多。學生在校的主要活動是學習，所以教學是對學生進行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

7.D美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學校即社會”。認為學校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽，認為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個太陽轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

8.C暫無解析

9.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

10.B暫無解析

11.A暫無解析。

12.C我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點有：小學階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主等。

13.B實施長善救失德育原則的基本要求包括:(1)教師要用一分為二的觀點進行全面分析，客觀評價學生的優(yōu)點和不足:(2)教師要有意識地創(chuàng)造條件，將學生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學生的自親認識，自我評價能力，啟發(fā)他們自學思者，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進步而高興，并得出“多多練習”的要求，鼓勵小明“畫出美麗的圖畫”正所謂“長其善而救其失”

14.D社會人際關(guān)系中的投射傾向，指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

15.A綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學科;活動課程又稱經(jīng)驗課程，是指一系列的學生自己組織的活動，學生通過活動來學習，獲得經(jīng)驗，解決問題，鍛煉能力。

16.D課堂教學的主要形式是班級授課制。它是把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形式。

17.B暫無解析

18.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對許多學生善于用教師板書這一特點，提出了“綱要信號”圖表式教學法?！熬V要信號”圖表式教學法是以簡單的符號、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡明的綱要信號。

19.A

20.D教育要受社會生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有自己的相對獨立性。這種相對獨立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當時的社會所制約，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系。

21.D

22.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強制性、無意識性等特點，能使學生在潛移默化中受到熏陶、感染。

23.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對封建教育進行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問題

24.A

25.B

26.B教育受社會發(fā)展制約，但也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟水平。

27.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

28.B教師在教學活動中起主導作用。學生是教學活動的主體。教師的主導與學生的主體是相互依存缺一不可的。教學中要主要發(fā)揮學生的主動性,讓學生參與到學習中來。在這個過程中,教師應(yīng)給學生指明方向,教導學生學習的方向性。貫徹教師主導與學生主體相統(tǒng)一的教學規(guī)律,必須注意兩個問題。在教學中，既不能只重視教師的作用,認為學生只要服從教師，就能學到知識,養(yǎng)成良好的品德，又不能只強調(diào)學生的作用,使學生陷人盲目探索狀態(tài),學不到系統(tǒng)的知識,要把二者有機地結(jié)合起來。

29.A學生既是教育的對象，又是教育的主體，只有牢固樹立以學生為本的理念，學生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說法正確。

30.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

31.B講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，它有利于學生系統(tǒng)地學習掌握科學知識、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學生的主動性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識，完全無視學生在學習上的主觀能動性.講授法只是不易發(fā)揮學生的主動性、積極性，與注入式無視學生的主觀能動性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對立的教學方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

32.B教育目的的價值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學說,這一學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

33.B課外校外教育的任務(wù)是根據(jù)自身的特點、優(yōu)勢，組織和指導學生的課余生活，促進學生全面發(fā)展。課堂教學完全按照國際規(guī)定的課程計劃、學科課程標準進行系統(tǒng)的知識傳授和技能訓練，很難照顧到學生的個別差異。課外校外教育正好能彌補這一缺陷。

34.人工概念

35.教育或?qū)W校教育

36.(1)德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；(2)德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程；(3)德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程。

37.教育為一定的經(jīng)濟服務(wù)，這是教育的重要社會功能。到了現(xiàn)代社會，教育的經(jīng)濟功能日益重要。教育通過提高社會成員的素質(zhì)，通過科學技術(shù)再生產(chǎn)對一定社會的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。

38.教師勞動的創(chuàng)造性從總體上來講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律。具體表現(xiàn)在:首先表現(xiàn)在因材施教。其次,表現(xiàn)在對教育,教學,方法的運用等的不斷更新。再次,表現(xiàn)在教的“教育機智”。

39.(1)依據(jù)知識的門類分科設(shè)置,將人類活動經(jīng)驗加以抽象、概括、分類整理。(2)相對獨立、自成體系。(3)通常按特定知識領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡約性是其最大的特點。

40.（1）傳遞與保存文化；（2）選擇文化；（3）交流與融合文化；（4）活化文化；（5）更新與創(chuàng)造文化。

41.(1)根據(jù)應(yīng)對方式的針對性，應(yīng)對方式分為對抗、淡化、自控、求助、自責、逃