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文檔簡介

2024年度河北省成人高考專升本《教育理論》高頻考題庫匯編及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()

A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說

2.缺乏主見、易受他人影響者,或者盲目地自主決定、一意孤行的人,所缺乏的意志品質(zhì)是()。

A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性

3.看小說時(shí)根據(jù)語言描述產(chǎn)生的想象活動(dòng)主要是()。

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.幻想D.無意想象

4.中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針,并提出“以美育代宗教”的教育家是()。

A.王國維B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知

5.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷,這說明他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是()

A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)韌性

6.同班同學(xué)、辦公室同事容易成為好朋友。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際吸引因素是

A.外貌B.能力C.互補(bǔ)D.鄰近

7.教育部《2003~2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中規(guī)定,農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是()

A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)

C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識(shí)的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)

D.農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

8.教育的本質(zhì)屬性是()。

A.有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.增進(jìn)人的知識(shí)技能的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的思想品德的活動(dòng)D.發(fā)展人的智力和體力的活動(dòng)

9.班主任王老師從自己長期的工作中認(rèn)識(shí)到,凡是讓學(xué)生做到的,自己必先做到,處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?

A.長期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

10.以泰勒為代表的課程論專家提出的課程設(shè)計(jì)模式被稱為

A.情境模式B.實(shí)踐模式C.過程模式D.目標(biāo)模式

11.在解決問題的過程中,對(duì)解決問題有啟發(fā)作用的事物叫()

A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對(duì)象

12.學(xué)校通過組織學(xué)生參觀抗戰(zhàn)遺址,觀看抗日影視劇,培養(yǎng)其愛國主義情懷。這種德育方法屬于

A.說理教育法B.實(shí)際假煉法C.情感陶冶法D.精樣示范法

13.通過榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或行為傾向的方法是()。

A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.間隔強(qiáng)化

14.蓬生麻中,不扶而直”“白沙在涅,與之俱黑”。這反映了哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀努力

15.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.上課B.課外輔導(dǎo)C.備課D.作業(yè)布置

16.個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉是()

A.興趣B.需要C.信念D.動(dòng)機(jī)

17.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

18.馬斯洛的需要層次理論中,把哪一種需要看做最高層次的需要()

A.尊重B.愛和歸屬C.自我實(shí)現(xiàn)D.安全

19.班主任工作的主要任務(wù)是()

A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育B.組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)C.關(guān)心學(xué)生身體健康D.做好家長工作,爭取社會(huì)有關(guān)方面配合

20.在教育研究上反對(duì)思辨,主張定量、實(shí)證研究,提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是()

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.制度教育學(xué)

21.因勢(shì)利導(dǎo),“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的()

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素,克服消極因素原則

22.把兒童比作太陽,強(qiáng)調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

23.提出動(dòng)機(jī)的自我效能理論的心理學(xué)家是()。

A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

24.具有音樂造詣的人聽音樂時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺。這種現(xiàn)象屬于()。

A.感覺B.知覺C.直覺D.聯(lián)覺

25.決定教育性質(zhì)的根本因素是()

A.社會(huì)生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)

二、判斷題(8題)26.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中,高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.提高全班學(xué)生成績是班主任的中心工作

A.正確B.錯(cuò)誤

28.流體智力是后天形成的、以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.“給我一打健全的兒童,我可以用任意方法使他們改變,或者使他們成為律師、法官,或者使他們成為乞丐、盜賊?!?/p>

A.正確B.錯(cuò)誤

33.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.在班杜拉的自我效能理論中,強(qiáng)化有三種形式,即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡答題(10題)36.論述影響人格形成的因素。

37.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用注意規(guī)律來組織教學(xué)

38.簡述成敗歸因理論的基本內(nèi)容以及其在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力中的作用

39.簡述影響遺忘進(jìn)程的因素

40.簡述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的基本含義和貫徹要求

41.短時(shí)記憶的特點(diǎn)

42.德育過程有哪些基本規(guī)律?

43.簡述五人格理論中的五種特質(zhì)

44.什么是意志?簡述意志行動(dòng)的特征

45.教育的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?

參考答案

1.A生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能。基本觀點(diǎn)是:教育是一種在人類社會(huì)范圍以外,遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為,完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別,否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

2.A意志的自覺性就是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性,并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng),使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。凡能做到這點(diǎn)的,叫做自覺性高;反之,則為自覺性差。

3.A再造想象是指根據(jù)語言的描述或根據(jù)圖樣、圖解、符號(hào)記錄等在頭腦中產(chǎn)生新的形象的過程。例如,看小說時(shí)根據(jù)語言描述產(chǎn)生的想象活動(dòng)主要是再造想象。

4.B

5.C意志品質(zhì)的果斷性是意志機(jī)敏的表現(xiàn),是善于辨明是非真?zhèn)?,善于抓住時(shí)機(jī),善于應(yīng)付復(fù)雜情境,迅速而合理地處理矛盾的能力。與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷和冒失。

6.D影響人際吸引的因素包括外貌、能力、鄰近、相似、互補(bǔ)、性格特征。其中,鄰近是指人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近。人們居住的距離越近,雙方越客易接近,彼此了解越多,熟悉越快,因而容易建立密切關(guān)系。

7.B

8.A

9.C主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象和學(xué)習(xí)的褙模,身教重于言教。

10.D本題考查課程設(shè)計(jì)模式。

11.A

12.C參觀拉戰(zhàn)道址,結(jié)育受國情懷。是教育者自黨制設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到總?cè)?、重陶的方法,屬于情感陶治法?/p>

13.C替代強(qiáng)化指一種榜樣替代的強(qiáng)化。學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為。就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向。

14.B

15.A教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)和檢查評(píng)定成績,其中上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

16.B

17.B

18.C馬斯洛是美國人本主義心理學(xué)家,他通過研究,把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

19.A暫無解析

20.A

21.A每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界,教育者要在充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上,因勢(shì)利導(dǎo),做到“一把鑰匙開一把鎖”,以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。

22.D美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā),以兒童自身的活動(dòng)為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽,認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個(gè)太陽轉(zhuǎn),這就是著名的“兒童中心論”。

23.D社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人班杜拉從社會(huì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)出發(fā)。在1982年提出了自我效能理論,用以解釋在特殊情景下動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因。

24.D各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象,即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象,在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺”現(xiàn)象。例如,具有音樂造詣的人聽音樂時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺,這種現(xiàn)象就屬于聯(lián)覺。

25.B暫無解析

26.B高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下,實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求,同時(shí)要設(shè)置豐富的選修課供不同的學(xué)生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。

27.B組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務(wù)。

28.B流體智力是美國心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個(gè)體差異上,受教育、文化的影響較少。

29.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

30.B教育受社會(huì)發(fā)展制約,但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一,就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

31.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問題。在教學(xué)中,既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師,就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德,又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

32.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用,易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用,但它們并不是無條件的,還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

33.B講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法,它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育,但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想,是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí),完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,與注入式無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

34.替代強(qiáng)化

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素;②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異;③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會(huì)直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”在整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

37.(1)根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)。人們?cè)谧⒁鉅顟B(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過觀察學(xué)生的外部表現(xiàn),既能夠判斷學(xué)生是否在專心聽講,又能夠了解自己的教學(xué)效果,從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。(2)運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。②注重講演、板書技巧和教具的使用。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。(3)運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。②培養(yǎng)間接興趣。③合理組織課堂教學(xué),防止學(xué)生分心。④運(yùn)用多種教學(xué)方法。(4)運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)中如果過分地要求學(xué)生以有意注意來進(jìn)行學(xué)習(xí),容易引起疲勞;如果只讓學(xué)生憑借無意注意來學(xué)習(xí),則不利于他們克服學(xué)習(xí)過程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以,無論是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,還是在一堂課上,教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)

38.美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控歸因和不可控歸因。同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素:能力高低、努力釋度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因理論是從結(jié)果來闡述行為動(dòng)機(jī)的。其作用表現(xiàn)在:①有助于解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;②有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征;③有助于特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在教學(xué)中,運(yùn)用歸因理論了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)為,提高學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生一定的作用。

39.(1)識(shí)記

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