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文檔簡介
2024年山西省成人高考專升本《教育理論》考前沖刺訓(xùn)練及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.反映對立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是()
A.知行統(tǒng)一的原則B.現(xiàn)實(shí)性與方向性原則C.依靠積極因素,克服消極因素的原則D.教育影響的一致性和連貫性原則
2.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是()
A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教材D.教案
3.在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中,德國教育家瓦·根舍因提出了()。
A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論
4.封建社會“等級制”的學(xué)制主要反映了哪一因素對教育的制約?()
A.社會生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化傳統(tǒng)D.人的身心發(fā)展規(guī)律
5.世界上最早的教育文獻(xiàn)是
A.《學(xué)記》B.《論語》C.《論演說家的教育》D.《理想國》
6.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()
A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定
7.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學(xué)方法是()
A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法
8.斯騰伯格三元理論的核心內(nèi)容是()
A.情境亞理論B.成分亞理論C.經(jīng)驗(yàn)亞理論D.認(rèn)知亞理論
9.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中,要改變長期以來課程評價過分強(qiáng)調(diào)的哪一功能()
A.甄別與選拔B.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展C.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展D.促進(jìn)教學(xué)過程
10.對學(xué)生進(jìn)行獎勵、懲罰,運(yùn)用的德育方式是()
A.實(shí)際鍛煉B.說服教育C.品德評價D.榜樣示范
11.我國確立教育目的的理論依據(jù)是()
A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說
12.在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握對象數(shù)量多少的注意特征,是注意的哪一種品質(zhì)()
A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的選擇D.注意的分配
13.教育學(xué)的研究對象一般為()。
A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)
14.學(xué)校德育的基本途徑是()。
A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外與校外活動C.共青團(tuán)與少先隊(duì)活動D.生產(chǎn)勞動與其他社會實(shí)踐
15.班主任了解學(xué)生最基本的方法是()
A.訪問法B.調(diào)查法C.測量法D.觀察法
16.教師的表率作用主要體現(xiàn)在()
A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅
17.個體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn),通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式,稱為()
A.定勢B.能力C.習(xí)慣D.技能
18.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是()
A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯
19.德國的狄爾泰等人倡導(dǎo)用理解與解釋的方法研究教育,主張通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點(diǎn)屬于哪種理論派別()。
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.合作教育學(xué)
20.對于做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生,應(yīng)著重培養(yǎng)的意志品質(zhì)是()。
A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅(jiān)韌性
21.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動的基本單位是()
A.個人B.小組C.班級D.個人和小組相結(jié)合
22.德育過程的基本矛盾是()
A.教育者與受教育者之間的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾
C.受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾
D.教育者提出的與要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
23.人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),稱為
A.情緒B.性格C.興趣D.動機(jī)
24.某校組織學(xué)生收看“七一勛章”頒獎儀式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“七一勛章”獲得者無私奉獻(xiàn)的高尚品德和模范行為。這種德育方法屬于【】
A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.榜樣示范法D.品德評價法
25.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起()
A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用
二、判斷題(8題)26.心理學(xué)家耶克斯-多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。
A.正確B.錯誤
27.學(xué)生在教學(xué)過程中只要掌握了知識,其能力自然就會得到發(fā)展。
A.正確B.錯誤
28.教師只要把道德規(guī)范說透,使學(xué)生的道德認(rèn)識提高,學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。
A.正確B.錯誤
29.課程計劃是規(guī)定各科知識的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。
A.正確B.錯誤
30.“給我一打健全的兒童,我可以用任意方法使他們改變,或者使他們成為律師、法官,或者使他們成為乞丐、盜賊。”
A.正確B.錯誤
31.有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師
A.正確B.錯誤
32.氣質(zhì)無好壞之分,性格有優(yōu)劣之別。
A.正確B.錯誤
33.教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢必會降低學(xué)生的主體地位。
A.正確B.錯誤
三、填空題(2題)34.在視覺記憶中,外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____
35.吃了糖之后再吃橘子感覺橘子更酸,這種現(xiàn)象是____
四、簡答題(10題)36.簡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。
37.簡述教師勞動的復(fù)雜性和示范性的特點(diǎn)。
38.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
39.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么
40.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。
41.教師勞動創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個方面?
42.壓力事件的應(yīng)對方式有哪些?
43.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。
44.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么?
45.試述影響問題解決的心理因素。
參考答案
1.C對立統(tǒng)一規(guī)律體現(xiàn)了矛盾觀。事物是既對立又統(tǒng)一的,德育原則中依靠積極因素克服消極因素的原則正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
2.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書,它是知識授受活動中的主要信息媒介,是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。
3.D
4.B
5.A本題考查教育學(xué)的確穿階段?!緫?yīng)試指導(dǎo)】我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)(學(xué)記)是世界上最早的一部教育署作,論運(yùn)了中國奴隸社會的學(xué)校制度,教育留的,教學(xué)原則,教師的作風(fēng)等
6.B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。
7.A
8.B美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。該理論包括智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。其中成分亞理論是核心內(nèi)容。
9.A在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中,要改變長期以來課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
10.C品德評價法主要包括獎勵、懲罰和操行評定等,說服教育是德育的基本方法,榜樣示范、實(shí)際鍛煉都是德育的一種方法。
11.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。
12.A注意的品質(zhì)包括:注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。其中,注意廣度是指在同一時間內(nèi),意識能清楚地把握對象數(shù)量多少的注意特征。
13.A
14.A教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作,在學(xué)校全部工作中占時間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí),所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。
15.D觀察法是了解學(xué)生的基本方法,問卷法是一種輔助手段,調(diào)查法、測量法和訪問法都是了解學(xué)生的常用方法。
16.B教師要做到身教,最基本的要求是凡是要求學(xué)生去做的,教師一定要身體力行,做到言行一致,發(fā)揮表率作用。
17.D
18.D
19.B文化教育學(xué)的代表人物是德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)有:(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對象是人.因此教育是一種歷史文化過程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法,也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法,而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺”
20.B意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非,合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。對于做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生,應(yīng)著重培養(yǎng)他們的果斷性。
21.C班級是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動的基本單位。班主任受學(xué)校委派,全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的各項(xiàng)工作。
22.D暫無解析
23.A情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動,并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向成內(nèi)部驅(qū)力。
24.C本題考查常用的德育方法
25.B教師是人類文化知識的傳遞者,對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。
26.B心理學(xué)家耶克斯-多德研究表明,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的,而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平,學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。
27.B學(xué)生掌握了知識,其能力未必能夠得到發(fā)展。因?yàn)閺恼莆罩R到發(fā)展能力是一個復(fù)雜的過程,它不僅與知識的數(shù)量有關(guān),還與掌握知識的方法、手段等有關(guān)。
28.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動時,所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣,而道德只是其中一部分,故不能以偏概全。
29.A課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學(xué)科知識的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。
30.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用,易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用,但它們并不是無條件的,還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。
31.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括:(1)職業(yè)道德素養(yǎng),包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識素養(yǎng),包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識;(3)能力素養(yǎng),包括語言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng),是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知,其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn),據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。
32.A氣質(zhì)具有先天性特點(diǎn),更多地受人的高級神經(jīng)活動類型的影響,表現(xiàn)為人在情緒和行為活動中的動力特征。只有類型差異,沒有好壞之分。性格是后天形成的,更多地受社會生活條件的影響與制約,表現(xiàn)為人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式,因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不同點(diǎn)主要有:氣質(zhì)受生理影響大,性格受社會影響大;氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng),性格可塑性強(qiáng);氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格特征出現(xiàn)較晚;氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
33.B教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個問題。在教學(xué)中,既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師,就能學(xué)到知識,養(yǎng)成良好的品德,又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。
34.瞬時記憶
35.感覺對比/繼時對比
36.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學(xué)組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。(5)擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。
37.復(fù)雜性是由教師勞動任務(wù)的多樣性以及勞動對象的個別差異性所決定的。教師的勞動是復(fù)雜的勞動。示范性是指教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模表率,教師必須身教重于言。
38.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì):①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。③加強(qiáng)語言交流訓(xùn)練。④發(fā)揮定勢的積極作用。⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思維能力。(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。
39.1.一堂好課,不是看教學(xué)熱鬧的程度,而是看學(xué)生思維的深度;不是看學(xué)生學(xué)會了多少知識,而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會這些知識;不是看教學(xué)過程是否順暢,而是看學(xué)生掌握知識和運(yùn)用知識過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。2.一堂好課,,教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的實(shí)際需求,以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課,要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材,而是用教材教;不是教學(xué)生,而是引導(dǎo)、激勵和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力,從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本,立德樹人。要研究教育規(guī)律,尊重學(xué)生人格,采取科學(xué)技術(shù),提高育人質(zhì)量。
40.(1)生物遺傳因素(2)家庭因素(3)學(xué)校教育因素(4)社會文化因素(5)個人主觀因素
41.教師勞動的創(chuàng)造性從總體上來講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在:首先表現(xiàn)在因材施教。其次,表現(xiàn)在對教育,教學(xué),方法的運(yùn)用等的不斷更新。再次,表現(xiàn)在教的“教育機(jī)智”。
42.(1)根據(jù)應(yīng)對方式的針對性,應(yīng)對方式分為對抗、淡化、自控、求助、自責(zé)、逃避、計劃和自評。(2)根據(jù)應(yīng)對方式的目的,應(yīng)對方式分為兩種:一是改變應(yīng)激源或個體與應(yīng)激的關(guān)系,二是改變自我而不是改變應(yīng)激源。(3)根據(jù)應(yīng)對方式的表現(xiàn)形式,有積極的認(rèn)知應(yīng)對、積極的行為應(yīng)對和回避應(yīng)對三種。
43.(1)提高助人報酬。摩根和帕克認(rèn)為,幫助別人時要付出的代價和可能得到的報酬之間的關(guān)系,是人們在決定是否做出助人行
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